六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第七單元 第21課 文言文二則同步練習(xí)冊(cè) 新人教版-新人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文試題

1、21. 文言文二則一、看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。wi qn xin jun zhu jn dun p shi（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）2、 給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，畫(huà)“”湯湯(shng tng)乎若流水。蜀中有杜處(ch ch)士，好(ho ho)書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)(sh sh)。此畫(huà)斗(du du)牛也三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。1.少選之間而志在流水少選: 志: 2.巍巍乎若太山巍巍: 3.所寶以百數(shù)所寶: 4.拊掌大笑拊掌: 四、給句子中加點(diǎn)的字選擇正確的解釋。a. 打擊樂(lè)器 b.膨脹 c.發(fā)動(dòng) d.彈1.鑼鼓隊(duì)的隊(duì)員們給大家?guī)?lái)了精彩的表演。（ ）2.好政策讓村民們的腰包鼓起來(lái)了。（ ）3

2、.伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。（ ）4.老師鼓勵(lì)我們堅(jiān)持練字。（ ）五、按課文填空，并回答問(wèn)題。伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴， 。”少選之間而 ，鍾子期又曰：“ ，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙 ， ，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1. 本文選自 ，講述了 和 以琴相知的故事。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“ ”，用高山流水比喻 。2.解釋“巍巍乎若太山。”這句話的意思。 3.解釋“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！边@句話的意思。 4. 讀了這個(gè)故事，你有什么感受？ 5.俞伯牙把鍾子期看作知音，僅僅是因?yàn)殒R子期能聽(tīng)出他彈奏高山和流水的曲子嗎？ 6. 鍾子期死后，俞伯牙為什么

3、把琴摔壞，終身不想再?gòu)椙倌兀?六、讀書(shū)戴嵩畫(huà)牛，回答下面的問(wèn)題。1.第一自然段中，“ ， ”表現(xiàn)杜處士十分鐘愛(ài)戴嵩的牛一畫(huà)。2.解釋“所寶以百數(shù)?！边@句話的意思。 3.解釋“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！边@句話的意思。 4.聯(lián)系生活想一想，“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”這句話說(shuō)明一個(gè)什么道理？ 5.根據(jù)文意可知，生活中真實(shí)的二牛相斗時(shí)，尾巴是 ，而戴嵩的畫(huà)上卻是 。所以牧童才說(shuō)這幅畫(huà)是 。透過(guò)牧童的語(yǔ)言和行為，我們看到了一個(gè) 的牧童。6.書(shū)戴嵩畫(huà)牛這則文言文告訴我們一個(gè)什么道理？ 【參考答案】1、 巍峨 琴弦 卷軸 錦緞 曝曬2、 shng ch ho sh du 3、 一會(huì)兒 不久 心志 情志 高大的樣子

4、所珍藏的書(shū)畫(huà) 拍手4、 1.a 2.b 3.d 4.c 5、 伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1. 呂氏春秋本味 伯牙 鍾子期 知音 知音難覓或樂(lè)曲高妙2. 像大山一樣高峻。 3. 認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了。4. 知音難覓，鐘子期和伯牙互為知音。人生能遇到一個(gè)知音就不錯(cuò)了。5. 不是，俞伯牙的心思鍾子期全都能看懂。 6. 他認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了，再也沒(méi)有像鍾子期那樣真正聽(tīng)懂他琴聲的人了。 六、1.錦囊玉軸 常以自隨2.所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種。3.耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭。4.說(shuō)明了外行在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)盲目迷信權(quán)威，應(yīng)該向內(nèi)行詢問(wèn)，不要不懂裝懂，否則會(huì)鬧出笑話，遭人恥笑。5.搐入兩股間 搖著尾巴在斗 是錯(cuò)誤