教學(xué)設(shè)計與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格

1、教學(xué)設(shè)計與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格教學(xué)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的教學(xué)計劃，是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題、設(shè)計解決方法、對解決方法進(jìn)行試行和評價，并在評價基礎(chǔ)上修改方法的過程。教學(xué)設(shè)計的一切活動都是為了學(xué)習(xí)者的學(xué)，在教學(xué)設(shè)計中了解教學(xué)對象，正確分析其學(xué)習(xí)需要，著眼于激發(fā)、促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今教育研究者關(guān)注的課題。在對學(xué)習(xí)者的分析中，認(rèn)知風(fēng)格 分析是重要的內(nèi)容之一。一、了解學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格差異學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格是個體在理解、儲存、轉(zhuǎn)換和利用信息過程中所偏 好的相對穩(wěn)定的態(tài)度和方式。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時間、地點、教材、師資 等條件相仿的情況下，學(xué)習(xí)效果卻可能不一致，甚至相差甚遠(yuǎn)，究其 原因，認(rèn)知風(fēng)格是最重要的個體差異因素

2、之一。迄今為止，對認(rèn)知風(fēng) 格的分類大致有：掃描型與聚焦型、序列型與整體型、沖動型與思考 型、發(fā)散型與聚合型等等，這其中研究最多、最具代表性的是場獨立 型與場依存型這一組認(rèn)知風(fēng)格，它構(gòu)成了認(rèn)知風(fēng)格的理論框架，可以 說是認(rèn)知風(fēng)格的核心?！皥觥笔侵钢車h(huán)境，它能不同程度影響人的感知。場獨立 / 依存型就是 根據(jù)個體受環(huán)境影響的程度而劃分的一組認(rèn)知風(fēng)格。場獨立型指個體 憑借自己所處生活空間的內(nèi)在參照， 從自己的感知覺出發(fā)去獲得知識、 信息；場依存型指個體依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，從環(huán)境 的刺激中去定義知識、 信息。在人際交往和學(xué)習(xí)上兩者有明顯的差異： 場獨立者較少或不受環(huán)境影響，比較喜歡孤獨的

3、與人無關(guān)的情況，社 會交往能力差；場依存者容易受環(huán)境的支配，更多地利用外在的社會 參照來確定自己的態(tài)度和行為，對其他人有較大興趣，表現(xiàn)出善于與 人交往的能力。在學(xué)習(xí)偏好上，場獨立者偏愛與人無關(guān)的學(xué)科 （如自然 科學(xué)），學(xué)習(xí)過程中慣于個人研究、獨立思考，擅長從整體場中分辨具 體信息，具有較好的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機和較強的理解、分析、推理能力； 場依存者傾向重視人際關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域 （如人文科學(xué) ），在學(xué)習(xí)過程中對 環(huán)境因素敏感，樂于在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)，擅長于社會交往、移情，具 有循規(guī)蹈矩和條理化的學(xué)習(xí)傾向。作為學(xué)習(xí)者主要個性特征的認(rèn)知風(fēng)格是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵因素，教 學(xué)設(shè)計者不能忽視它的存在。要具備心理分析

4、、行為觀察的知識和能 力，善于了解不同學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格，熟悉其學(xué)習(xí)習(xí)慣，考察各種教 學(xué)策略與不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的適應(yīng)程度，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)每個學(xué)習(xí)者特點的學(xué)習(xí) 環(huán)境和條件，使他們在學(xué)習(xí)過程中，以適宜的速度、合適的方式，通 過與教師的共同努力達(dá)到一個確定的教學(xué)目標(biāo)。二、尊重和發(fā)揮學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格的優(yōu)勢教學(xué)可以是學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格形成和完善的催化劑，卻決不可以改變它 的本質(zhì)特征。大量的研究同時顯示兩種風(fēng)格各有優(yōu)缺點、并無孰優(yōu)孰 劣之分。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為在教育教學(xué)過程中，每一個人都是獨立 的主體，以自己的方式建構(gòu)世界。只有當(dāng)教學(xué)策略和方法與學(xué)習(xí)者思 考或?qū)W習(xí)風(fēng)格相匹配時，學(xué)習(xí)者可能獲得更大的成功。教學(xué)設(shè)計者應(yīng) 遵循個

5、體心理發(fā)展的順序，在教學(xué)設(shè)計中根據(jù)學(xué)習(xí)者個體學(xué)習(xí)方式、 學(xué)習(xí)傾向，對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、手段等進(jìn)行選擇、組合、管理，因材 施教，給每個人顯露自己特長提供條件，發(fā)揮各層次學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積 極性和個體素質(zhì)優(yōu)勢，讓每個學(xué)習(xí)者都處于教育優(yōu)勢中?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用使得教師能夠根據(jù)不同情況進(jìn)行多模式教學(xué)。場 獨立型學(xué)習(xí)者善單獨學(xué)習(xí)、喜求異創(chuàng)新，應(yīng)放手讓他們對自己關(guān)注的 問題，用自己喜好的方式在現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)設(shè)的自由探索的空間深入探究; 或設(shè)計情境、創(chuàng)造條件開展創(chuàng)新教育。通過數(shù)字絡(luò)系統(tǒng)，集體授課和 自主學(xué)習(xí)可以結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，允許風(fēng)格、動機、興趣、能 力各異的學(xué)生脫離整體教學(xué)框架，利用他們的自主權(quán)做他們想做的

6、事 情，并隨時回到課堂狀態(tài)；信息技術(shù)還提供了一個高度交互的學(xué)習(xí)環(huán) 境，師生在活動中廣泛交流、及時反饋信息，并隨時調(diào)整課堂中心， 實現(xiàn)角色互換，讓學(xué)生變被動接受為主動參與和探索。同時，它還有 利于教師實施情感教育，有研究顯示：在積極強化的條件下，場獨立 者和場依存者的學(xué)習(xí)效率沒有明顯的區(qū)別，但在消極強化的條件下，場依存者的學(xué)習(xí)效率明顯降低。個體不按常規(guī)進(jìn)行的與眾不同的思維探索，往往不能順利進(jìn)行，并經(jīng)常遭遇失敗，教師及時給予激勵和引導(dǎo)，可以幫助他增強信心、少走彎路。在信息技術(shù)支持的教育中，教 師對學(xué)生的尊重和愛心是成功的重要因素。三、引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個性全面、和諧發(fā)展學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格又是一個可變

7、的維度。在一個領(lǐng)域顯示出高度自主性的學(xué)習(xí)者，在另一領(lǐng)域卻可能依賴性很強。多數(shù)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格并非非此即彼的極端化，有些還可以變換自己的風(fēng)格，去適應(yīng)不同任 務(wù)。認(rèn)知風(fēng)格的形成也受社會環(huán)境和教育的影響。共同的社會文化影響可能使得同一民族、同一階級、同一群體具有某種共性。我們可以發(fā)現(xiàn) 中國傳統(tǒng)教育比較側(cè)重群體發(fā)展，所培養(yǎng)的人往往缺乏獨立的人格， 對群體、對他人有較強的依賴性。因此，教學(xué)設(shè)計應(yīng)重視學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格的整體、 協(xié)調(diào)發(fā)展， 著力于：(1) 幫助學(xué)習(xí)者了解自己的認(rèn)知風(fēng)格，對自己認(rèn)知風(fēng)格不足之處有清醒認(rèn) 識。 (2)鼓勵兩種認(rèn)知風(fēng)格學(xué)習(xí)者的競爭。例如基于絡(luò)和計算機進(jìn)行的“合作學(xué)習(xí) ”是眼下備受關(guān)注的學(xué)習(xí)模式，它采取異質(zhì)編組、任務(wù)驅(qū)動、 適當(dāng)分工，各成員遵循一定的合作原則，協(xié)作互助，能幫助學(xué)生完成 復(fù)雜的智力任務(wù)和提高學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機，還可以促進(jìn)成員之間、 教師與學(xué)生之間積極的相互作用，有利于綜合能力的培養(yǎng)。 (3)培養(yǎng)學(xué) 習(xí)者的元認(rèn)知策略。 “授人以魚 ”不如 “授之以漁 ”，引導(dǎo)學(xué)生將元認(rèn)知知 識、元認(rèn)知體驗運用到學(xué)習(xí)中，掌握學(xué)習(xí)策略，主動調(diào)整自己的方式 去適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。 (4)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者豐富多彩的人格和協(xié)同精神， 促進(jìn)個體與社會的和諧統(tǒng)一?？傊?，教學(xué)設(shè)計中分析學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格，不是為了尋求哪類學(xué)習(xí)者 更具學(xué)習(xí)優(yōu)勢，更容易獲得學(xué)業(yè)成就的答案，而是要籍