“新基礎(chǔ)教育”論讀書筆記0707zhou

1、讀“新基礎(chǔ)教育”論關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識有感一、通讀全冊實(shí)踐下的經(jīng)典新教育理論剛到吳小就聽校長介紹葉瀾教授的 “新基礎(chǔ)教育” 理論； 第一次青年教師開 會(huì)，詳細(xì)記錄的也是大家學(xué)習(xí)葉瀾教授三篇文章后的體會(huì)； 在此教學(xué)已經(jīng)有一年 半的時(shí)間了，從開始的懵懂、專家引領(lǐng)、到實(shí)踐體驗(yàn)也一直圍繞著 “新基礎(chǔ)教育”， 但所有的理論學(xué)習(xí)在如今看來都是那么的零碎而膚淺， 因?yàn)樵谖彝ㄗx了整本書之 后總有一種相見恨晚的遺憾。一本書，要談的方面真的很多， 要表達(dá)的感受也異常的豐富， 心中有似一瀉 千里的沖動(dòng)。但為了防止本人的一大毛病“漫無邊際” ，暫且結(jié)晶為一語它 是“實(shí)踐下的經(jīng)典新教育理論” 。之所以“經(jīng)典

2、”是作者就連提綱的形成過程也是一系列的選擇、 取舍、提煉、 建構(gòu)的過程，使作者要闡述的問題不斷清晰化和系統(tǒng)化； 之所以稱“新教育理論” 是通篇作者在闡明自己觀點(diǎn)與立場的時(shí)候都列舉對比了古今中外各大派系教育 理論的優(yōu)勢與局限性， 并緊密結(jié)合當(dāng)今中國學(xué)校教育實(shí)際； 之所以講“實(shí)踐下的” 是我深感這本書雖然是理論書， 但我讀來一點(diǎn)也沒有想拋棄的感覺， 沒有如同嚼 蠟的感覺， 沒有讀政府文件一樣或聽新聞報(bào)道一樣的感覺， 因?yàn)樗鼇碓从谖迨?所初中、小學(xué)自 1999 年秋天開始持續(xù)五年的發(fā)展研究。正如葉瀾教授自己所言， “新基礎(chǔ)教育”這個(gè)生命體由“兒童”成長為“少 年”。所以它是活的理論，怎么能不讓我欣

3、喜若狂呢二、細(xì)讀第九章課堂教學(xué)改革1、 立足點(diǎn)與著手點(diǎn)站在更高的山峰全面深入地分析教育轉(zhuǎn)型性變革， 從最 日常、最為基礎(chǔ)性的日常教育實(shí)踐著手研究。葉瀾教授在對于當(dāng)代 “非學(xué)校教育” 思潮對課堂教學(xué)地位的多重否定中不但 很理性揭示了， 學(xué)校教育改革無論在西方還是東方都已是現(xiàn)實(shí)的要求； 同時(shí)，也 客觀地指出， 對未來社會(huì)教育發(fā)展的構(gòu)想， 即使在當(dāng)今發(fā)達(dá)國家都尚未成為趨勢 清晰的走向， 更不是現(xiàn)實(shí)， 對于今日的中國來說則更為遙遠(yuǎn)。 這樣的務(wù)實(shí)精神實(shí) 在讓我欽佩， 教育理論只有結(jié)合中國的具體國情， 從當(dāng)下的時(shí)代要求與實(shí)際需求 出發(fā)才具有生命力，不是嗎另外，葉教授對于各種相關(guān)變革構(gòu)想的思辯更顯示了他具有

4、唯物辯證的哲學(xué) 精神。書中有一段是， 廢除學(xué)校、削弱教學(xué)、強(qiáng)調(diào)個(gè)別化學(xué)習(xí)和非學(xué)科的與生產(chǎn)、 生活相一致的內(nèi)容， 不僅在思維方式上呈現(xiàn)出從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端的理解 變革的簡單化傾向， 與現(xiàn)實(shí)生活和事物從不同方面存在著復(fù)雜關(guān)系的事實(shí)不相一 致，而且并未對人在兒童時(shí)期的成長特殊性問題足夠的研究， 故難以且不宜成為 當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育學(xué)校變革的依據(jù)。 自然而然對課堂教學(xué)在學(xué)校教育實(shí)踐中基礎(chǔ) 性地位進(jìn)行了有力地再確認(rèn)， 它是建立在歷史的教訓(xùn)、 現(xiàn)實(shí)的需求、 國際的比較 和變革的可能等認(rèn)識的基礎(chǔ)上， 是立足于教育變革的需要與可能統(tǒng)一意義上的在 認(rèn)識。至此，真感謝教授可以讓我們站在巨人的肩膀上， 毫不遲疑

5、地實(shí)踐 “新基礎(chǔ)” 教育理論，當(dāng)我再次踏入課堂一定會(huì)站在更廣的角度審視自己的教學(xué)行為。 2、 關(guān)注中心與目標(biāo)關(guān)注師生生存狀態(tài)與生命質(zhì)量， 積極改革課堂教學(xué)， 實(shí) 現(xiàn)師生在校生存方式的變化，才能實(shí)現(xiàn)新人的培養(yǎng)。重建課堂教學(xué)價(jià)值觀教育價(jià)值觀的重新認(rèn)識是一切教育活動(dòng)不可忽視 的起點(diǎn)突顯課堂教學(xué)中 “完整的人” 的教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)； 重建課堂教學(xué)過程 觀是“新基礎(chǔ)教育” 研究中有關(guān)課堂教學(xué)改革研究的核心構(gòu)成實(shí)現(xiàn)新的 價(jià)值觀由理想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)建新的課堂教學(xué)實(shí)踐。有些話我甚至希望可以背誦，與您一起重溫： 個(gè)體生命價(jià)值課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共有的人生中的重要生命經(jīng)歷， 是 他們個(gè)體生命的有意義的構(gòu)成部分。對

6、于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活 的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面發(fā)展和成長；對 于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師 對于職業(yè)的感受與態(tài)度、專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。 教師的生命價(jià)值每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)輕視 作為本人生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，由此而激起自覺地上好每一節(jié)課，使每 一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。 激活書本知識，教書育人具有內(nèi)在生命態(tài)的知識，最能激活、喚起學(xué)生 學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣與信心，提升他們主動(dòng)探求的欲望及能力。 “新基礎(chǔ)教育”對教師準(zhǔn)備教學(xué)的新要求是，實(shí)現(xiàn)書本與三個(gè)方面的溝通：

7、即書本知 識與人類生活世界溝通；與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長需要溝通；與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知 識的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí)，也拓展了自己的認(rèn)識 領(lǐng)域，并把注意力從研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)、生活經(jīng) 驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書”為本轉(zhuǎn)換到通過教書來“育人”的十 分關(guān)鍵的一步。以上的三段經(jīng)典論述猶如醍醐灌頂， 讓我明白了稱 “教師為人類靈魂的工程 師”實(shí)在不為過當(dāng)然要做到做好實(shí)非易事！三、讓夢想插上堅(jiān)實(shí)的翅膀，實(shí)現(xiàn)我教育的理想！我喜愛這本書還有一個(gè)重要的原因就是， 從自己的專業(yè)角度出發(fā)， 我驚喜地 發(fā)現(xiàn)教育與經(jīng)濟(jì)實(shí)在是緊密聯(lián)系的。 特別是有關(guān) “資源生成”、“教學(xué)時(shí)間配置”、

8、 “學(xué)生是教學(xué)的重要資源” 等等， 都讓我想起大學(xué)時(shí)最得意的最喜歡的課程 西 方經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)時(shí)的老師是我們管院的何書儉教授。他的一句話直到現(xiàn)在都是我 實(shí)踐的方向管理就是研究人的行為。 其實(shí)經(jīng)濟(jì)、 教育何嘗不是呢雖然我沒有 象同專業(yè)的其他同學(xué)一樣在管理或經(jīng)營一個(gè)公司， 賺年薪多少多少萬， 但我卻在 管理一個(gè)一個(gè)充滿希望的班級，天天讓我體會(huì)自身的價(jià)值、體驗(yàn)生命的意義。做了三年的老師一點(diǎn)也沒有覺得這是一個(gè)好混日子、 簡單的、大材小用的活， 相反，它充滿了挑戰(zhàn)、機(jī)遇與生命活力。 之所以熱愛是因?yàn)槲沂悄敲磽粗馗冻觯?之所以更加熱愛是因?yàn)檫@本啟人心智的書 “新基礎(chǔ)教育”論關(guān)于當(dāng)代 中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識 ！其實(shí)我倉促地寫下心得是因?yàn)榭戳说诰耪戮蜁缘脮?huì)重翻好幾遍的， 生怕自己 漫無邊際的毛病又犯， 所以有一點(diǎn)感受就記錄下來， 也