完整word版北京中醫(yī)藥大學(xué)遠(yuǎn)程教育馬克思主義基本原理概論第3次作業(yè)答案

1、馬克思主義基本原理概論第3次作業(yè)您本學(xué)期選擇了“馬克思主義基本原理概論”說明：本次作業(yè)的知識(shí)點(diǎn)為：第一部分（95-142題），總分為48分，您的得分為48分A型題：請(qǐng)從備選答案中選取一個(gè)最佳答案1. 一切哲學(xué)派別都不能回避并首先要回答的問題是（）1分A. 規(guī)律的客觀性B. 世界的可知性C. 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D.思維和存在的關(guān)系2.兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是 （）1分A.可知論與不可知論B. 唯物辯證法與形而上學(xué)C.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論D.能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論3.相對(duì)靜止是指 （）1分A. 事物絕對(duì)不動(dòng)B. 事物永恒不變C.事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D.事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)4.唯物辯

2、證法說的聯(lián)系是有條件的，這種條件是（）1 分A. 不可改變的 B.可以改變的C. 可以任人創(chuàng)造的D. 完全與人無關(guān)的5.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是（）1分-A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)B. 物質(zhì)文明的發(fā)展水平C.精神文明的發(fā)展水平D. 生態(tài)環(huán)境的不斷改善()1 分6. 把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于 A.樸素唯物主義B. 形而上學(xué)唯物主義C. 辯證唯物主義D. 庸俗唯物主義7. 對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答（）1分A. 唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B. 反映論和先驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)8. 歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是（）1分A.

3、 人的社會(huì)屬性B. 人的生理結(jié)構(gòu)C. 人的心理狀況D. 人的自然屬性9. 否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于（）1分A. 非決定論B. 辯證決定論C.機(jī)械決定論D.唯心主義決定論()1 分10.有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是 一種A. 庸俗唯物主義觀點(diǎn)B. 唯心主義非決定論觀點(diǎn)C. 形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)D. 辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)11.把宇宙中的各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為機(jī)械、物理、化學(xué)、生物和社會(huì)五種基本運(yùn)動(dòng)形式的是（）1 分A.馬克思B.恩格斯C.黑格爾D.達(dá)爾文12.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）規(guī)律1分A. 質(zhì)量互變 B.對(duì)立統(tǒng)

4、一C. 世界普遍聯(lián)系D.否定之否定）觀點(diǎn)1分13.我國漢朝的董仲舒說，“古之天下，亦今之天下今之天下，亦古之天下”。這是（A.唯物論B.唯心論-C.辯證法 D.形而上學(xué)14.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是“自然歷史過程”，這是指（ ）1分A. 社會(huì)同自然界一樣，是一個(gè)自發(fā)的進(jìn)化過程B. 社會(huì)同自然界一樣，本質(zhì)上是復(fù)雜的物質(zhì)體系 C.社會(huì)同自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程D. 社會(huì)同自然界一樣，可以用精確的眼光考察研究15.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在（）社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性1分A.B.C. D.2

5、0.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）1分A.暴力掠奪的產(chǎn)物B. 社會(huì)契約的產(chǎn)物C. 產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物 D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物17.歷史觀的基本問題是（）1分A. 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系C. 社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)理論的關(guān)系D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系18.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指（）1分A. 無產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家B. 歷史上被剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖C. 上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表D.對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物）1 分19.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律構(gòu)成了（A. 唯物辯證法的全部內(nèi)容B. 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心*C.唯物辯證法

6、的理論體系的主干D. 唯物辯證法的總特征A. 古希臘樸素唯物主義哲學(xué)B. 達(dá)爾文進(jìn)化論C. 18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D. 19世紀(jì)德國古典哲學(xué)21.主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的是（）1分A. 形而上學(xué)觀點(diǎn)B. 唯心主義觀點(diǎn) 廠C.唯物主義觀點(diǎn)D. 辯證法觀點(diǎn)22.理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從（）1分A. 階級(jí)斗爭發(fā)展史中去尋找B. 生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找C. 地理環(huán)境變遷史中去尋找D. 政治制度演變史中去尋找23.“一切以條件、時(shí)間和地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移”的說法是（）觀點(diǎn)1分A. 主觀唯心主義B. 客觀唯心主義C. 形而上學(xué)D. 唯物辯證法28.時(shí)間和空間是 （）1分 A.肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界

7、的統(tǒng)一性B. 認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止C. 認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體 D.認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神()1 分25.否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在A.事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來B. 事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來 C.事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來D. 事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來26.交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式。它指的是（）1分A. 歷史主體和歷史客體之間的相互作用形式 B.人與人之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和C. 人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng)D. 社會(huì)與自然之間的相互依賴形式）1 分27.唯物辯證法和形而上學(xué)根本

8、對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)（A. 事物的普遍聯(lián)系B. 事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展*C.事物發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D.經(jīng)過量變過渡到質(zhì)變A. 物質(zhì)的唯一特性B. 物質(zhì)的根本屬性C. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式D. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因29.新事物是指（）的事物1分A. 剛剛誕生的事物 B.形式上的新發(fā)展C. 比較弱小D. 符合發(fā)展規(guī)律30.芹菜、韮菜、白菜、菠菜等與蔬菜的關(guān)系屬于（）1 分A. 個(gè)別與一般的關(guān)系B. 偶然與必然的關(guān)系C. 現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D. 形式與內(nèi)容的關(guān)系31.意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說（）1 分A. 意識(shí)是人腦自生的B. 意識(shí)是人腦的一種分泌物C. 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉D. 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器

9、官36.肯定思維和存在有同一性，這是（）1分A. 只承認(rèn)聯(lián)系，否認(rèn)發(fā)展B. 只承認(rèn)發(fā)展，否認(rèn)聯(lián)系C. 從否認(rèn)聯(lián)系到否認(rèn)運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展D. 只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)聯(lián)系和發(fā)展33.在可聯(lián)系的問題上，唯心主義者否認(rèn)聯(lián)系的（）1 分A.客觀性B.主觀性C.多樣性D.必然性34.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過（）1分A. 對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實(shí)現(xiàn)B. 對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)C. 對(duì)民族氣質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)D. 對(duì)生產(chǎn)過程的影響來實(shí)現(xiàn)35.分在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合 （）1A. 內(nèi)容和形式相互作用的原理B. 量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理C. 理論和實(shí)踐相統(tǒng)

10、一的原理D. 內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理 A.辯證法的觀點(diǎn)B. 不可知論的觀點(diǎn)C.唯心主義的觀點(diǎn)D.可知論的觀點(diǎn)37.從根本上說，科學(xué)活動(dòng)的生命力在于（)1 分A. 繼承前人創(chuàng)造的知識(shí)B. 繼承他人創(chuàng)造的知識(shí)C. 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新D. 科學(xué)家之間的合理分工現(xiàn)代西方哲學(xué)從思想傾向上可分為兩大思潮, 人本主義科學(xué)主義非理性主義1分38.它們分別是（）主觀唯心主義客觀唯心主義A.B. C. D.39.判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是（）1分 A.偉人之言B. 吾人之心C. 眾人意見 D.社會(huì)實(shí)踐40.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn) 力的發(fā)展，說明實(shí)

11、行這種制度遵循了 （）1分A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理D. 經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理41.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)（）1分A.地理環(huán)境的反映B.生產(chǎn)方式的反映C. 上層建筑的反映D. 社會(huì)變革的反映42.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）1分A.系統(tǒng)論、控制論、信息論B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論C. 古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對(duì)論D. 電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)43.辯證法回答的問題是（）1分A.世界的本質(zhì)是什么的問題B.世界是否具有統(tǒng)一性的問題C. 世界的狀況怎么樣的問題D. 世界是否可以認(rèn)識(shí)的問題44.人類社會(huì)的基本矛盾是（）1分A.人類社會(huì)與自然界之間的矛盾B.開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾C. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D. 剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾45.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 （）1分A.事物數(shù)量的增加B.事物的一切變化C.事物根本性質(zhì)的變化 D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡46.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于（）1分A.是否承認(rèn)人們的思想對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要作用可知論和不可知論B.是否承認(rèn)社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C. 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D. 是否承認(rèn)社