愛一行干一行辯論賽

1、名言張載曾言“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成”授人以漁不如授人以欲愛因斯坦說“興趣是最好的老師”舉例1，如果沒有興趣，身高 193,有這先天優(yōu)越條件去當(dāng)一名籃球隊(duì)員的馮驥才又怎么會成為 我國著名的作家呢？2，如果沒有興趣，當(dāng)時(shí)貧困交加的馬克思怎么會忍受饑餓寒冷，毫不猶豫的完成自己的夢 想呢？3，如果沒有興趣，在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)并且成績優(yōu)異的魯迅又怎么會用尖銳的筆鋒來拯救當(dāng)時(shí) 麻木、愚昧的中國人呢？讓我們正視現(xiàn)實(shí)吧，現(xiàn)實(shí)是我國逐漸走向講求效率的市場經(jīng)濟(jì)， 現(xiàn)實(shí)是我們生活在一個(gè)崇尚 個(gè)性自由的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)是社會勞動力過剩， 就業(yè)形勢嚴(yán)峻，沒有人有耐心讓你逐步去培養(yǎng)對 某一個(gè)行業(yè)的興趣“我不開心”這個(gè)內(nèi)

2、心的限定會成為屏障， 阻礙能力的充分發(fā)揮， 也會讓我們在遭受挫折時(shí) 體驗(yàn)到更強(qiáng)烈的挫敗感， 從而更進(jìn)一步加劇了 “我不開心”這種限定，因?yàn)閮?nèi)心先入的阻礙, 使工作發(fā)展遇到阻礙提倡指的是應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向而非實(shí)際行為準(zhǔn)則反方問題1，如何界定愛？答：愛的定義是結(jié)合理性分析客觀需求之上的主觀喜愛2，大多數(shù)人根本不知道自己真正喜歡做什么，有可能你選了自以為喜歡的工作，由于未經(jīng)深思熟慮，或沒有具體了解，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并不能很好的勝任或其實(shí)根本就不愛3，清潔工那樣的工作都不愿意做，誰來做？答：那么他們工作后會愛上這份工作嗎，促使他們工作下去的動力只能是生活的壓力與無可奈何 這篇一邊陳詞的其實(shí)做了如下的論述：首先，自由

3、是一種普適性的價(jià)值，對人的自我實(shí)現(xiàn)有重要意義；其次，找工作作為人自我實(shí)現(xiàn)的一部分，也應(yīng)當(dāng)適用這種價(jià)值，具體而言就是“選擇權(quán)”（或者說“不選擇權(quán)”） 與“再次選擇權(quán)”；最后，“愛一行一一選一行一一干一行”滿足了這種價(jià)值的適用，而“無選擇干一行一一愛一行”沒有體現(xiàn)，所以前者比后者更值得提倡。因此，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)基本的偷換了，即這個(gè)立論把“愛一行”的論證偷換成了“選一行”一一但反方辯題從來也沒說干一行就不能不愛一行了。事實(shí)上“干一行”也可以被理解為選擇過程，反方可以籍此把“干一行愛一行”解釋為：“愛一行”也要容錯(cuò)和糾錯(cuò)，萬一之前沒有“愛對”，也應(yīng)該有機(jī)會改過來。“提倡愛一行干一行，便意味著鼓勵(lì)嘗試、容

4、許糾正。也許開始的愛是一種盲目，也許后來的干是一種錯(cuò)誤，但這都不要緊，因?yàn)槟氵€有變更的自由、 糾正的可能。而干一行愛一行，不但取消了個(gè)人在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后糾正錯(cuò)誤的可能，還要求個(gè)人必須不問真?zhèn)蔚娜ハ矏坼e(cuò)、口 愛的定義是結(jié)合理性分析客觀需求之上的主觀喜愛而提倡指的是應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向而非實(shí)際行為準(zhǔn)則判斷標(biāo)準(zhǔn)在于哪方更有利于個(gè)人的長遠(yuǎn)發(fā)展，更有利于社會效率最大化觀點(diǎn)1. 愛一行干一行可以最大限度的發(fā)揮人的主觀能動性2愛一行干一行符合當(dāng)今社會追求自由平等個(gè)性的以人為本宗旨3愛一行干一行是忠于理想忠于信仰的體現(xiàn)加名人例子這一方比正方好打，正方可能會從社會需求出發(fā)大打愛國牌，所以反方的愛一定要是結(jié)合了實(shí)際需求理性

5、分析的愛，而當(dāng)個(gè)人喜好與社會需求沖突時(shí)，先讓對方論證怎么就一定沖突，如果它能夠論證就用應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向而非實(shí)際行為準(zhǔn)則去解決這樣子我們也打 比賽呀！呵呵不過還不知道是正還是反我剛才正在查的給你看看有點(diǎn)亂我還沒有整理正方觀點(diǎn) 態(tài)度決定成??！在目前就業(yè)環(huán)境嚴(yán)峻的情況下， 大家的選擇機(jī)會并不多， 而且很多人并不知 道自己真正喜歡做什么。 在這種情況下，還不如端正態(tài)度好好的做好本職工作， 在工作的過 程中培養(yǎng)對這份工作的興趣。反方觀點(diǎn)興趣是最好的老師，只有做自己喜歡的工作才能保持激情， 發(fā)揮最大的潛力。很多時(shí)候迫于 現(xiàn)實(shí)選擇了一份自己不喜歡的工作， 結(jié)果不能堅(jiān)持下去， 一切有要從頭開始。 選擇一個(gè)合適 自

6、己的工作，才是明智的。支持反方觀點(diǎn)。其一不要死腦筋，喜歡什么就做什么。 其二反方觀點(diǎn)并不否定正方觀點(diǎn)， 我愛一行，也就干好一行。干好一行，也是愛這一行的。其三，社會是發(fā)展的，我們要用發(fā) 展的觀點(diǎn)看問題。不能死腦筋一直強(qiáng)調(diào)要提倡“干一行，愛一行”其原因無非歸結(jié)為一點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人的社會價(jià)值，是責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)，我方也承認(rèn)人應(yīng)該實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。但我方強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值中責(zé)任， 義務(wù)不等于愛。今天我方觀點(diǎn)為當(dāng)今時(shí)代應(yīng)提倡愛一行，干一行。這里愛一行，干一行不僅能起到如對方所說的社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同時(shí)也極好的體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的最大發(fā)揮。下面我將從分析辯題的幾個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn)。首先“愛

7、一行干一行”這里的愛不是淺顯的喜歡或了解，而是理性的愛。這理智包含了主觀上滿足自身愿望，客觀上又適應(yīng)了社會的需求，是主客觀互動的愛，唯有如此愛得深沉， 才不會因?yàn)橐恍┛陀^因素而改變，才能干得好。其次“愛一行干一行”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)自主選擇的過程，有你決定你要干什么， 而不是被動的接受，正所謂“我選擇我喜歡”這樣“以人為本注重主觀能動性，挖掘個(gè)人潛力的極大化，才能更好的服務(wù)社會。再次，當(dāng)今社會競爭激烈，我方承認(rèn)找工作尚且不易，更別說找一個(gè)自己愛的工作了， 但僅僅因?yàn)榭陀^的外部環(huán)境限制，我們就放棄自己的所愛嗎？我們應(yīng)該提倡的是讓每個(gè)人都找到所愛的工作，實(shí)現(xiàn)效率和價(jià)值的極大化， 而對于一時(shí)干不了自己所愛

8、工作的人， 則通過 不斷的努力和學(xué)習(xí)增強(qiáng)自己的實(shí)力，創(chuàng)造機(jī)遇，最終實(shí)現(xiàn)從事所愛的工作。主動最后，我們提倡愛一行干一行， 主管選擇自己所愛的職業(yè)，主動了解社會的需求， 把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的最大化，唯有愛之深, 才能干之切！綜上所述：我方始終堅(jiān)持 當(dāng)今時(shí)代應(yīng)提倡愛一行干一行。愛一行，干一行，正方辯論總結(jié)詞愛一行干一行一辯陳詞：錚錚的誓言代表不了理性的思考，鏗鏘的表白無助于價(jià)值的升華。我方“愛一行，干一行”的觀點(diǎn)，不僅僅包含了對此行的愛好、專長和向往，還寄寓了個(gè)人對行業(yè)的思想道德。愛一行中的愛，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的價(jià)值體系和行為規(guī)范，它的核心是人生價(jià)值

9、、民族精神和理想境界， 它的本質(zhì)是超功利性。 馬斯洛需求論提出： 人的最高需求是自我價(jià)值 的實(shí)現(xiàn)，也就是做自己想做的事情來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以我方認(rèn)為：愛一行，干一行，無 論對個(gè)人、企業(yè)還是社會都有它積極意義。第一、 愛一行，干一行是古往今來人類理性認(rèn)識的結(jié)晶。一位哲人說過“人是人的未來”，就已精辟地揭示了個(gè)人的興趣愛好是人類特有的理性精神，意味著人類需要以其愛的光芒來照耀前行之路，不至于在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中成為迷途羔羊。第二、愛一行，干一行是日常工作一再向我們顯示的道理。社會上存在各種職業(yè)，如果沒有興趣，我們又該如何選擇。如今的社會更注重以人為本， 只有充分調(diào)動人的主觀能動性， 才能實(shí)現(xiàn)人盡其

10、才，人盡其用，實(shí)現(xiàn)社會資源的最佳配置。從心理的角度來說，興趣、愛好 是最好的老師，如果不愛一份工作，就不會百分之百地投入，根本干不好。第三、 愛一行，干一行是社會不斷進(jìn)步的標(biāo)志?？茖W(xué)日新月異，社會提倡法制化文明，企業(yè)實(shí)施人性化管理，強(qiáng)調(diào)和尊重人的主觀能動性是社會進(jìn)步和歷史發(fā)展的必然要求。第四、 愛一行，干一行是無數(shù)仁人志士用畢生證明了的真理。“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”的文天祥，為醫(yī)藥事業(yè)嘗便天下毒草的名醫(yī)李時(shí)珍，一生貧困潦倒仍不放棄音樂的貝多芬，到死才被人發(fā)現(xiàn)他絕世才華的畫家畢加索；無不是愛一行，干一行的典范。所以，我方為干一行，愛一行的人們表達(dá)敬意； 對愛一行，干一行的人們表示敬仰

11、。 謝謝大家。 四辯總結(jié)陳詞：主持、評委、嘉賓、對方辯友：一場辯論需要一個(gè)概念， 對方辯友對干一行， 愛一行沒有一個(gè)完整而規(guī)范的概念。如果你們的概念都沒有根本的建立基礎(chǔ)，那么你們的立論從何而來？對方可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤：1從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的法則里歸納出來的錯(cuò)誤。（根據(jù)對方的舉例事實(shí)來批駁）2、倒果為因的錯(cuò)誤。（由于什么果，就有怎樣的因。）陳述：我方已從事實(shí)、真理等方面證明了我方的觀點(diǎn)，對方辯友面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，這不由使我想起喬西 ？比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過于求。對方辯友，你方認(rèn)為干一行，就能愛一行，那么為什么會有那么的人跳槽，與自己所干的行業(yè)作“吻別”呢？愛一行，干一行

12、才能更好地釋放人性，揚(yáng)長避短，達(dá)到價(jià)值創(chuàng)造的更大化，這是我方今天確立立場的一個(gè)根本點(diǎn)，現(xiàn)在再次總結(jié)我方觀點(diǎn)：第一、只有愛一行， 干一行，才能正視歷史，超越現(xiàn)實(shí)。第二、只有愛一行，干一行，才能重視人類文明引導(dǎo)的 結(jié)晶，培養(yǎng)健全向上的人格。第三、只有愛一行，干一行，才能調(diào)動人的能動性，為企業(yè)、 社會創(chuàng)造最大的價(jià)值。謝謝大家！干工作的目的是：1。使自身的價(jià)值得以發(fā)揮2.為社會創(chuàng)造出更多價(jià)值。所以這就是判別的標(biāo)準(zhǔn)。前者說的是人在興趣的前提下，在某一行業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。 而后者則是“機(jī)會主義”的代表，試想，每個(gè)人都抱著機(jī)會注意的心態(tài)去嘗試工作，我們的社會談何發(fā)展。再者，后者所提倡的無目標(biāo)、無愛好主義會造成整個(gè)

13、社會的庸庸碌碌，雖然最后仍然愛上了，卻并不是自己所擅長的專業(yè)，又有什么前途？愛一行干一行，意思也就是樂業(yè)，樂業(yè)是建立的盡業(yè)的基礎(chǔ)上的，我們知道今天的辯駁是有兩個(gè)話題來辯駁，也就是有兩條路可走，我們走的是前者“愛一行干一行”而對方走的是“愛一行不一定要干一行”既然愛一行干一行，那么請問為什么你不故一切代價(jià)要認(rèn)為愛一行不一定要干一行，我們的觀點(diǎn)是愛一行干一行），既然這觀點(diǎn)是雙面的，為什么你就不能贊成我們的觀點(diǎn)呢（愛一行干一行），對于 您現(xiàn)在的觀點(diǎn)不就是認(rèn)為愛一行不一定干一行這一種嗎？為什么你的行為卻直毅要走這一 條觀點(diǎn)呢，明明有兩條，為什么不走愛一行干一行的觀點(diǎn)呢，這與您的觀點(diǎn)前者說的是人在興趣的

14、前提下，在某一行業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而后者則是“機(jī)會主義”的代表，試想，每個(gè)人都抱著機(jī)會注意的心態(tài)去嘗試工作，我們的社會談何發(fā)展。再者，后者所提倡的無目標(biāo)、無愛好主義會造成整個(gè)社會的庸庸碌碌，雖然最后仍然愛上了，卻并不是自己所擅長的專業(yè)，又有什么前途？要注意抓住選擇愛一行，干一行是為了更好的進(jìn)一步愛這行，對方會抓住愛崗敬業(yè)精神來說，你們也要記得你們的選擇也會愛崗敬業(yè)，而且你要抓住干一行， 然后去愛上這一行是一個(gè)困難的過程，而且會導(dǎo)致很多人跳槽， 這樣會浪費(fèi)國家資源，浪費(fèi)自己的青春。興趣是最好的 老師。1明確愛 的定義 是客觀、理性，顯示有可能達(dá)到的情況下的愛2、 如對方說現(xiàn)在工作難找，就說今天的辯題是應(yīng)當(dāng)提倡 就是不受客觀條件限 制的。3、愛一行能最大調(diào)動人的主觀能動性，發(fā)揮最大效率。不喜歡這個(gè)行當(dāng)，就無法做好這個(gè)行當(dāng)國學(xué)大師翟鴻森說的如果反方的觀點(diǎn)是：干一行，愛一行”那么你們的論點(diǎn)就是：江山易改本性難移人不會很容易的移情別戀的讓大學(xué)生當(dāng)保安 干到頭也就是個(gè)保安帶班長 小學(xué)沒畢業(yè)的人都要那念大學(xué)嗨有什么意思啊如果你愛當(dāng)保安，那么這輩子的文化就廢了 ，干了就愛去吧，死不死沒有人管你人是要不斷 前進(jìn)的自古就強(qiáng)調(diào)，:凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢問1、為什么