新課改下英語教師角色的轉(zhuǎn)換

1、新課改下英語教師角色的轉(zhuǎn)換【摘要】英語課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)廣大中學(xué)英語教師提出了新的挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，中學(xué)英語教師角色轉(zhuǎn)換為:從課堂的主體權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的組織者;從課程的機(jī)械的執(zhí)行者轉(zhuǎn)換成課程的開發(fā)者;從語言知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)換成語言技能的培養(yǎng)者和文化的傳播者;從教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)換成教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)者;從學(xué)生成長的監(jiān)督者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的激勵(lì)者;從能干的“教書匠”轉(zhuǎn)換成反思型的教育家。本文作者就以上幾種角色的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了闡述，并提出具體的建議。【關(guān)鍵詞】新課程 英語教學(xué) 英語教師 角色 轉(zhuǎn)換英語課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為目的，對(duì)英語課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)從片面的單一性評(píng)

2、價(jià)向完整的綜合性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，把語言知識(shí)和語言技能有機(jī)結(jié)合起來，有利于真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這些要求對(duì)中學(xué)英語教師提出了新的挑戰(zhàn)，落實(shí)英語課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師角色的轉(zhuǎn)換。教師生活在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，擁有多種社會(huì)身份，扮演著不同的社會(huì)角色，行使著不同的行為。傳統(tǒng)的英語教學(xué)往往聚焦于課本，以教師為中心和以測驗(yàn)為目的，不僅貽誤了學(xué)生交際能力的發(fā)展，又阻礙了英語教學(xué)關(guān)系的和諧。隨著基礎(chǔ)教育信息化新課程的全面逐步實(shí)施，英語教師已經(jīng)清楚地意識(shí)到了傳統(tǒng)教學(xué)的危機(jī)所在，感受到了前所未有的觀念更新的必然性，具體表現(xiàn)在教學(xué)方法上的挑戰(zhàn)以及教師角色的轉(zhuǎn)變這

3、兩個(gè)方面。 一、從課堂的主體權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的組織者（an organizer) 傳統(tǒng)意義上的教師是主體是權(quán)威，新課標(biāo)中教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。學(xué)生是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主體，在老師的組織下積極主動(dòng)獨(dú)立創(chuàng)新地發(fā)展自我。處于組織地位的教師要充分了解每一個(gè)學(xué)生，研究每個(gè)學(xué)生的需要。作為英語教師，一方面應(yīng)用英語口語組織教學(xué)以創(chuàng)造良好的語言學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成直接用英語思維的習(xí)慣；另一方面，一個(gè)好的老師應(yīng)擁有基于不同任務(wù)之上的組織各種各樣的活動(dòng)的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們運(yùn)用語言進(jìn)行交際。因此，只有當(dāng)老師具備了高標(biāo)準(zhǔn)的各方面素質(zhì)能力，才能成功地組織好一堂英語課。 二、從課程的機(jī)械的執(zhí)行者轉(zhuǎn)換成課程的開

4、發(fā)者(a course explorer)一直以來，教師的角色局限于知識(shí)的傳播者，其職責(zé)就是“傳道授業(yè)解惑”。對(duì)于課程來講，教師只有選擇“怎樣教”的權(quán)利而沒有選擇“教什么”的權(quán)利，即教師考慮的是怎樣將國家規(guī)定的課程有效地教給學(xué)生，教師成了傳授知識(shí)的道具、載體。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“教師要善于結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，靈活地和創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材的內(nèi)容、編排順序和教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整?！币簿褪窃趯?shí)際教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)的需要，對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整、刪減、添加等，即去設(shè)計(jì)課程。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇教材和教具，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，設(shè)計(jì)學(xué)生和材料之間的相互作用，設(shè)計(jì)與生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技

5、發(fā)展相聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。從一堂課的宏觀方面來看，作為設(shè)計(jì)者，教師要考慮三個(gè)問題:教學(xué)目標(biāo)是什么？選擇什么樣的教學(xué)策略來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？選擇什么樣的測驗(yàn)手段來檢驗(yàn)教學(xué)效果？從一堂課的微觀方面來看，教師要從教學(xué)方法的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，精心設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)，如:思考題的設(shè)計(jì)，各個(gè)環(huán)節(jié)的問題設(shè)計(jì)，時(shí)間設(shè)計(jì)以及內(nèi)容設(shè)計(jì)等等。新課程目標(biāo)下的教師必須具備設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的能力、教學(xué)實(shí)踐能力和教學(xué)科研能力。三、從語言知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)換成語言技能的培養(yǎng)者(a train)和文化傳播者(dissemater)美國著名語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為:語言是受規(guī)則支配的體系。人類學(xué)習(xí)語言決不是單純模仿和記憶的過程，而是創(chuàng)造性地活用的過程。外語教

6、師一方面要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)則，另一方面也要教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則，即培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用語言規(guī)則的能力。因此，在外語教學(xué)中，教師不僅要講解語言點(diǎn)，而且更主要的是要大量提供學(xué)生創(chuàng)造性活用語言規(guī)則的機(jī)會(huì)和情景，通過學(xué)生個(gè)人或集體的語言實(shí)踐活動(dòng)，提高其外語應(yīng)用能力。而且，語言的本質(zhì)及語言與文化的關(guān)系決定了外語教學(xué)必須注意文化差異。在語言教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化背景知識(shí)的傳授和跨文化交際能力的培養(yǎng)，已經(jīng)被美國外語教學(xué)協(xié)會(huì)列入交際能力的內(nèi)容。對(duì)學(xué)外語的人來講，如果不了解有關(guān)的文化背景知識(shí)就很難理解語言本身。作為一個(gè)外語教師，如果對(duì)這種文化、心理上的差異視而不見，就必然會(huì)導(dǎo)致語言教學(xué)和文化脫節(jié)，使學(xué)

7、生缺乏跨文化意識(shí)。因此，外語教師應(yīng)注重文化知識(shí)與語言學(xué)習(xí)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生充分了解英語的文化背景和社交準(zhǔn)則;培養(yǎng)他們對(duì)不同文化的包容感，使自己的交際行為符合該民族文化的語用原則;并倡導(dǎo)以“任務(wù)型”的教學(xué)模式為主:這種教學(xué)模式重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在提高語言知識(shí)與語言技能的同時(shí)，也提高了對(duì)語言文化的感知，從而克服跨文化交際障礙，真正提高語言運(yùn)用能力。四、從教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)換成教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)者(a tutor)“教”，在說文解字中的解釋是“上所施，下所效也”，其中所隱含有“教師在上，學(xué)生在下的上下輩關(guān)系”，意味著教師發(fā)號(hào)施令

8、，學(xué)生服從與執(zhí)行。新課程認(rèn)為，教學(xué)過程是師生互動(dòng)過程，教師由知識(shí)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者;教師的理念應(yīng)由“教”轉(zhuǎn)為“導(dǎo)”，讓傳統(tǒng)意義上的教師的教與學(xué)生的學(xué)不斷讓位于師生互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)“共同體”中，教師要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”“能學(xué)”;教師不僅要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，而且要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，一切以學(xué)生的發(fā)展為本，采取有效的方式和手段，激活每個(gè)學(xué)生身上的潛能;放手讓學(xué)生在有限的時(shí)間里，多看、多動(dòng)、多思、多聽、多說;以各種形式開展交流活動(dòng)，諸如小組活動(dòng)、同伴活

9、動(dòng)、 角色扮演、游戲等課堂活動(dòng)方式，讓學(xué)生在課堂上大有可為，各顯其能。使學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，真正成為學(xué)習(xí)的主人,惟有這樣，教師才能真正成為學(xué)生的朋友、伙伴，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與參與者。五、從學(xué)生成長的監(jiān)督者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的激勵(lì)者(a prompter)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手;培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。這樣一來，教師應(yīng)調(diào)整改變教學(xué)行為和策略并轉(zhuǎn)換角色，由知識(shí)的占有者、傳遞者成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師的作用將不再僅僅局限于將一套組織得很好的知識(shí)體系清楚明晰地講解或呈現(xiàn)出來，更主要的在于激發(fā)學(xué)生的

10、興趣，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索幫助學(xué)生構(gòu)建當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義，并且在盡可能的條件下組織、協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝著新課程改革的方向發(fā)展。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為:幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思考;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的情感和想法;與學(xué)生一道

11、尋求真理，能夠承認(rèn)自己的過失與錯(cuò)誤等。六、從能干的“教書匠”轉(zhuǎn)換成反思型的研究者(a researcher）美國學(xué)者D.Shon認(rèn)為，反思實(shí)踐是教師對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的反思，它對(duì)教師今后的教學(xué)有著積極有效的作用。如果經(jīng)常反思教學(xué)實(shí)踐中的得失，不斷探索更科學(xué)、更合理的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)角度、教學(xué)方式等，不僅重視課堂實(shí)踐，更注重課后的總結(jié)與反思，將會(huì)使教師發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，使教學(xué)實(shí)踐更科學(xué)、更符合課標(biāo)的要求。教師成為研究者的觀念給教師提出了明確的目標(biāo)，而新課程的實(shí)施則為教師成為研究者提供了廣闊的天地，面對(duì)蘊(yùn)涵著許多可開發(fā)資源的新教材，教師的教育智慧也就大有用武之地。教師不但要設(shè)計(jì)教學(xué)，開展

12、和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)活動(dòng)，還要不斷在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并歸納出原理。教師要改變傳統(tǒng)的教書匠形象成為“創(chuàng)造者”，就必須參與到教育教學(xué)的研究中。通過研究，教師可以將教育理論與教育實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，從而更好地理解課堂和改善教育實(shí)踐，不斷擴(kuò)展自身的專業(yè)知識(shí)和能力。教育科學(xué)本身的特點(diǎn)以及教師成為教育教學(xué)實(shí)踐者的地位也為教師成為研究者提供了可能性。事實(shí)上，每一位教師都有能力對(duì)自己的教學(xué)行為加以反思、研究，并提出最貼切的改進(jìn)意見。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)情景中的問題有著自己經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，這個(gè)過程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”這一要求在新課程背景下顯得尤為重要?？傊⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)給英語教師帶來了機(jī)遇