愚公移山導(dǎo)學(xué)案

1、愚公移山導(dǎo)學(xué)案我們經(jīng)常用“愚公移山”來比喻用頑強的艱苦奮斗精神 去戰(zhàn)勝困難的毅力， 馬上就要學(xué)習(xí) 愚公移山 這篇課文了 目前，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運用于實際教學(xué)中，為 方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了愚公移山導(dǎo)學(xué)案，下面，跟語 文小編一起來學(xué)習(xí)這篇愚公移山導(dǎo)學(xué)案是怎樣做到教與學(xué) 有機結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率的。愚公移山導(dǎo)學(xué)案由查字典語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】2. 積累文言文的實詞、虛詞、辨析一詞多義3. 理解文章深刻的寓意4. 學(xué)習(xí)愚公身上的精神【學(xué)習(xí)重點】1.積累文言文的實詞、虛詞、辨析一詞多義學(xué)習(xí)難點】1.理解文章深刻的寓意2.學(xué)習(xí)愚公身上的精神 【自主預(yù)習(xí)案】1、列子一書記載的

2、神話寓言資料十分豐富，一些在中國相當(dāng)著名的神話， 2、列子名 _ ， 人， 代表人物之一 .3.寓言就是 _ 的一種文學(xué)樣式。其主要特點是 _4.讀準(zhǔn)字音仞( )、懲( )、塞( )、迂( )、 荷()、箕畚 ( )、齔( )、匱( )、亡( )、厝( )5、解釋下列句中加線詞語的意思。雜然相許 ( ) 懲山北之塞 ( )且焉置土石 ( ) 何苦而不平 ( )寒暑易節(jié) ( ) 河陽之北 ( )而山不加增 ( ) 曾不能毀山之一毛 ( )固不可徹 ( ) 雖我之死 ( )子子孫孫無窮匱也 ( )1.如夸父逐日 2.御寇 鄭國 戰(zhàn)國前期道家 3.深刻的 道理寄寓在一個假想的短小故事 情節(jié)、結(jié)構(gòu)簡單

3、故事生動 有趣，思想深刻4. Rèn chéng sè y uhé b 6 chèn kuì wú cuò 5.贊同苦于 況且 愁 交換 的 增加 連都 頑固 即使 盡課內(nèi)探究案】 一、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。（播放江濤唱的愚公移山歌曲 ）同學(xué)們，歌中唱的愚 公就是我們今天要學(xué)習(xí)的愚公移山一文的主人公。歷經(jīng) 千百年了， 愚公精神還被人們廣為傳唱， 當(dāng)然也有人認(rèn)為 “愚 公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路， 不搬家， 而一定要移山呢 ?”你認(rèn)為哪種說法好， 帶著問題我 們走

4、進文本二、自主探究，釋疑解惑。（一）讀故事1、讀一讀 自由朗讀，了解大意。請同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié) 奏感，注意語氣，讀對停頓。 由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個別語句的語 氣處理，并朗讀。教師點評。 生字、生詞可以參考注釋，借助工具書，落實字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決(學(xué)生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導(dǎo)。 )亠 亠亠 亠亠2、辨一辨 通假字：反一返 惠一慧 亡一無厝一措 一詞多義：方七百里 ( ) 年且九十 ( ) 曾不若孀妻弱子 ( ) 方其遠出海門 ( ) 且焉置土石 ( )曾益其所不能 ( ) 汝心之固 ( ) 河曲智叟亡以應(yīng) ( )懼其不已也

5、( ) 吾義固不殺人 ( )今亡亦死 ( )其如土石何 ( ) 方圓 當(dāng) -時 將 況且 連 增加 頑固 本來 無 逃亡 人稱代詞疑問代詞 非常規(guī)的句式：a. 甚矣，汝之不惠。b. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫c 甚矣，汝之不惠d 告之于帝（出示“文言文翻譯歌訣” ）：通讀全文， 掌握大意。 古今同義， 保留不譯。 古今異義， 辨析仔細(xì)。以今換古，要合原義。句中省略，括號補齊。如 遇倒裝，調(diào)整語序。個別虛詞，無法翻譯。沒有影響，不妨 刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。還要注 意對、換、留、調(diào)、刪、補六個字。3.講一講用簡潔的語言給大家復(fù)述本文的主要故事情節(jié)（教師用多媒體出示圖片提示 ）（二）

6、析人物1.找一找 大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處 明確： （1）“年且九十” （說明年老 ）（2）“ 指通豫南，達于漢陰” （說明移山目標(biāo)之宏偉 ）（3）“其妻獻疑的理由” （說明移山困難之多 ）（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉” （說明搬運土石路途遙遠 ） 小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神”、,、* ”、,、*2.辯一辯討論愚公與智叟的觀點 .智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里明確：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何 ?”愚公：“子子孫孫無窮匱也， 而山不加增， 何苦而不平 ?” 那你認(rèn)為誰的觀點正確 ? 明確：智叟：目光短淺眼前的停滯的觀點。 愚公：

7、長遠的，發(fā)展的觀點。小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。 由此我們可以看出愚公是個什么樣的人?明確：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的 令人尊敬的老人形象。（三）悟主題1. 想一想：I JJ 看了愚公的故事，你一定有許多想法，你認(rèn)為愚公是不 是很愚呢 ?為什么 ?明確： （討論這個問題， 要緊扣課文內(nèi)容。 要點是愚公 是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的 -吾與汝畢力平 險，指通豫南，達于漢陰。下定了決心移山，就毫不動搖 -雖我之死，有子存焉 ;子又生孫，孫又生子 ;子又有子，子又 有孫 ;子子孫孫無窮匱

8、也， 而山不加增， 何苦而不平故事的 結(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公 不愚）2. 悟一悟：叫愚公的做事并不愚，叫智叟的做事并不聰明。課文要告 訴人們什道理 ?明確： （面對困難， 要敢于斗爭， 下定決心堅持不懈地努力， 終會取得成功。 ）（四 ）品手法1. 對比烘托手法在文章中是如何巧妙的運用的呢?。明確： 對比：指愚公、京城氏之子與智叟的對比。愚公用發(fā)展的眼光挖山不止，解決實際問題是智，智叟用靜止的眼光，阻止愚公挖山，實則是愚。這樣就有很強的諷刺效果。烘托：主要指側(cè)面描寫，如太行、王屋二山的高大，路程的遙遠，操蛇之神的“俱” ，天帝的“感” ，對愚公形象的完善起了很好的

9、烘托作用。2. 愚公的精神感動了上天，所以有了神人的幫助，你怎 樣理解課文的神話結(jié)尾 ?（這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達了古代人民借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得 勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使愚 公移山的形象更為高大、感人 )三、結(jié)合目標(biāo)，有效訓(xùn)練。1、談一談。有人說愚公笨，這種人在我們這個時代已經(jīng)跟不上時代 發(fā)展的腳步了， 那么你認(rèn)為我們這個時代還需要愚公精神嗎明確 ;我們這個時代仍然需要這種精神， 如果人人都只求 眼前利益，哪里會有時代的發(fā)展，人類的進步，讓我們從愚 公手里接過精神火把，照亮前行的路，去追尋明天的太陽2. 以“有志者事竟成”

10、為題目，寫一篇讀后感【拓展檢測案】甲愚公移山乙蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者 曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰:“吾一瓶一缽足矣。 ”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下， 猶未能也。 子何恃而往 !”越明年， 貧者自南海還， 以告富者。 富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能 至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!注釋鄙：邊境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣 東的海上。瓶：水瓶。缽;和尚用來盛飯食的器皿。 顧: 難道，反而。1. 解釋箕畚： 汝之不惠 帝感其誠 越明年2. 翻譯：自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。3. 對甲文內(nèi)容理解不正確的一

11、項是 ( )(2 分)A. 愚公之妻“獻疑” ，智叟“笑而止之” ，這可看出兩人 都堅決反對愚公移山。B. 京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護。C. 文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象D. 文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民 改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。4. 甲乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么 ?兩文的結(jié) 尾形式有什么不同參考答案：1用箕畚通“慧”，聰明被感動 到、及2. 從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山 阻隔了。3. A（ 愚公之妻只是有疑，而不是堅決反對。 ）4人要立志，并付諸行動。（1分）甲文以神話結(jié)尾，（1 分 ）乙文以議論結(jié)尾。

12、（1 分）。二、課外語段閱讀。溪水與石頭 一塊石頭順著山勢又蹦又跳地落到小溪里，擋住了溪水前進的路。那天然生成的棱角，像一把鋒利的鋼刀，保護著 軀體，大有不可侵犯之勢。溪水唱著歌兒，由遠而近。石頭說：“伙計，你還是繞道而行吧，不然，我會把你劈得落花流水。 ”溪水說：“我前進的道路是不會改變的， 寧可粉身碎骨 說完，挺身向前，后面的伙伴如千軍萬馬，前赴后繼。不知過了多久，石頭鋒利的棱角變禿了，高傲的身軀變 小了。溪水依然唱著歌兒，淙淙地流著1. 文中表明溪水絕不繞道的堅定態(tài)度的三個詞語是：2. 用文中的語句填寫石頭阻擋溪水，最后的結(jié)果是：3. 用“” 在文中畫出和下面一句話互相照應(yīng)的句子。 溪水唱著歌兒，由遠而近4. 這則寓言說明了什么道理 ?5. 你認(rèn)為石頭象征什么樣的人 ?答案： 1.粉身碎骨，挺身向前，前赴后繼2.石頭鋒利的