把握固定句式

1、把握固定句式翻譯準確快捷所謂“固定句式”就是某些結合在一起、作為一個整體來使用，理解時不能分開、而需要按照某種固 定模式來解釋的詞語。（一）表疑問的固定句式1. 安所，疑問代詞 安”只能和 所”組合，表處所?？勺g作 什么地方”。例如：若徐州不定，將軍當 安所歸乎？（三國志荀或傳）2 何所，即 所何”，疑問代詞前置。是 所者何為”的移位和壓縮?？勺g作 “的（人、物、事）干什么用”。例如：賣炭得錢何所營？（賣炭翁）3 何以，即 以何”的倒裝。表示疑問?？勺g作 用什么辦法”有什么”為什么”憑借什么”。例如： 何以言之？（赤壁之戰(zhàn)）4 如何，奈何，若何，譯為 怎么、怎么樣、怎么辦”。例如：孔明用如此人

2、物，如何不誤事？（失街亭） 奈何取之盡錨株，用之如泥沙？（阿房宮賦）5 .如何，譯為 對怎么辦”。例如：如太行、王屋何？（愚會移山）6 奈何，譯成 把怎么辦”。例如：巫姻、三老不來還，奈之何了（西門豹治鄴）7 何如，常用來問行為方式或事物狀況，可譯為怎么樣”。何如”還經(jīng)常用于對人或事物進行比較，相當于 孰與”的用法，譯為 比 怎么樣”。例如：更若役，復若賦，則何如？（捕蛇者說） 王孝伯問謝公：林公何如右軍？謝曰：右軍勝林公。”（世說新語）8 .何遵，表示問原因，譯為怎么”。例如：此何速不為福乎？（塞翁失馬）（二）表反問的固定句式1 .不亦 乎，譯為 不是 嗎”。例如.有朋自遠方來，不亦樂乎？（

3、論語學而）2 .何 為，譯為 還要 干什么”。例如：如今人方為刀姐，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）3 .何以 為，由疑問代詞 何”、介詞 以”和動詞 為”組成。何以”即 以何”的倒置。 何以 為”等于介詞結構加動賓詞組 為何”。可譯作 用（要）做什么”例如：敵未滅，何以家為？（宋史擊 飛列傳）4. 何 之有，疑問代詞 何”同它所修飾的中心詞共同作 有”的賓語。為了強調賓語，把 何” 提前。 何有”之間嵌人結構助詞 之”作 何”提前的標志，表示反潔?？勺g作 有什么呢”。例如： 宋何罪之有？（公輸）5 .何有于，表反話，可譯作 對于來說，又有什么呢”。有時可理解為 何之有”， 但它中間的詞語被省略，

4、譯時應補出。例如：默而識之，學而不厭，海人不倦，何有于我哉？6 .庸乎，譯為 難道 嗎”例如：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）7 其 乎，表示潔問或揣度，譯為 難道 嗎”或 大概 吧”例如：我中國其果老大矣乎？（少年中國說）8 .如之何，奈何，譯為 怎么 呢”例如：君子于役，如之何勿思。（詩經(jīng)君子于役）（三）表推測、揣度或商榷的固定句式1得無乎，得無耶，譯為恐怕吧”或莫非吧”例如：覽物之情，得無異 乎？（岳陽樓記）2 無乃 乎，譯為 恐怕 吧”例如：師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（般之戰(zhàn)）3. 之謂也，其之謂也，其之謂乎，譯為 說的就是啊”大概說的就是 吧”例如：詩曰：孝子不匾，

5、永錫爾類?！逼涫侵^乎？（鄭伯克段于部）（四）表感嘆的固定句式1 何其，它一般有兩種用法：一種是表示原因和程度，譯為為什么”多么”；一種是表示感嘆語氣，譯為 多么”例如： 南郭惠子問于子貢曰：夫子之門何其雜也？ ” （荀子） 至于誓天斷發(fā)，泣下沽襟，何其衰也?。婀賯餍颍? .一何，有的寫作 壹何”經(jīng)常用在動詞、形容詞前，增強感嘆語氣，可譯為多么”例如：吏呼一何怒！婦啼一何苦！（石壕吏）（五）比較的固定句式1孰與，與孰，譯為跟比較，哪一個”例如：吾孰與徐公美？（鄒忌諷齊王 納諫）2 孰若，譯為 哪里比得上”例如；與其坐而待亡，孰若起而拯之？（馮婉貞）（六）表選擇或并列的固定句式1非貝嘰表示選擇

6、?？勺g作 不是就是”例如：非死則徙爾。（捕蛇者說）2 其 其，表示選擇?？勺g作 是 還是。例如：其信然邪，其夢邪？其傳之非真邪？ 其然乎？其不然乎？（祭十二郎文）有時候前一個 其”字可省略。例如：誠愛趙乎？其實僧齊乎？ （史記趙世家）（七）表示特殊語氣|1、顧：（一）反而，難道。 例：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？陛下不以罪其孥幸矣，臣等顧蒙非常之恩。（二）表示輕微的轉折：例：吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳顧吾念之，強秦之所以不敢 加兵于趙者2、獨：在疑問句中，表反問，譯為：難道、怎么。如：“相如雖駑，獨畏廉將軍哉”（廉頗藺相如列傳）。3、曾：用來加強語氣，常與“不”無”連用，可以譯為：連都“

7、。例如：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。曾不若孀妻弱子4、誠：（一）表示假設，譯為：如果，果真。例：誠能得樊將軍首。（荊軻刺秦王（二）表示肯定的語氣，譯為：確實，的確。例：臣誠恐見欺與王而負趙。5、其（一）表示商量的語氣：吾其還也。（二）表示反問的語氣：譯為：難道。例：其孰能譏之乎？（游褒禪山記）且行千里，其誰不知？（左傳）（三）表示揣測語氣，相當于恐怕”、或許”、大概”、可能”。例：圣人之所以為圣，愚人之所以為 愚,其皆出于此乎？則齊國其庶幾乎？（四）表示假設關系，相當于 如果” 例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳其 若是，孰能御之？（五）表示選擇，譯為：是還是

8、6例：其信然邪，其夢邪？其傳之非真邪？其然乎？其不然乎？（祭十二郎文）（六）表示加強的語氣，譯為：多么。例：今其智反不能及，其可怪也歟！其真無馬邪? 其真不知馬也 ?第一個“其”表反問語氣，第二個“其”表推測?！半y道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們不識得千里馬 啊?。┕潭ň涫綄嵗?、“有者”此式用于所要介紹、陳述的對象，是一種特殊的定語后置形式。譯為“有個的人”。例如口技 ：“京城有善口技者?！?、“以為此式用“以”組成介詞結構作狀語，來表示動詞“為”所憑借的和依據(jù)的對象等?？勺g為“用做”或“把當作。例如六國論：“至丹以荊卿為計，始速禍焉?！庇袝r也可緊縮成“以為。 例如黔之驢 ：“虎見之，龐然大物

9、也，以為神。 ”3、“有（無）所”此式中“所”與后邊的動詞，構成名詞性的“所”字詞組，作動詞“有（無）”的賓語?？?譯為“有（沒有）的（人、事、物）。如鴻門宴：“吾入關，秋毫不敢有所近?！蹦咎m詩：“女亦無所 思，女亦無所憶。 ”4、“有（無）以”此式是動詞“有”和介詞“以”連用于謂語動詞前，對某種事情賴以實現(xiàn)的條件、辦法 等加以肯定（或否定）。譯為“有（沒有）什么辦法用來”。例如中山狼傳：“吾終當有以活汝?！眲?學：“不積小流，無以成江海。 ”5、“是以”此式用于因果句中表示結果或推斷。譯為“所以（因此）”。如石鐘山記：“余是以記之。”6、“何所”此式系“所,（是）何”的主謂倒裝式。譯為“所的

10、（人、東西、事物），是（誰）什么”。 如木蘭詩 ：“問女何所思？7、“所以”此式由于介詞“以”含有“用” “因”等不同的意義，據(jù)此，可譯為：“用來的工具（方 法、方式）；“憑他（它）來的”。例如：公輸：“吾知所以距子矣?！睅熣f：“師者，所以傳道受業(yè)解惑 也?！薄皩е碌脑?” “的緣故”例如察今：“此其所以敗也?！?8、“然則”此式表示承上的連接關 系。譯為“既然這樣，那么”或“那么”例如岳陽樓記：“然則北通巫峽，南極瀟湘”9、表示比較的習慣說法：孰與；何如；孰若 何若；這些習慣說法都是表示比較，用來表示人或事物互相比較的結果。都可譯為“跟比較，哪個更例如：公之視廉將軍孰與秦王？汝意謂長安何如

11、日遠？吾孰與城北徐公美？救趙孰與勿救？“孰與”表示比較和選擇，譯為“與比，哪一個”。鄒忌諷齊王納諫“我孰與城北徐公美？”10、 “何之有”是“有何”的倒裝， 表示反問，“何”是動詞“有”的前置賓語“，之”是助詞賓，語前置的標志?！昂沃小笨勺g為“有什么呢”或“有什么的呢”女口：公輸：“宋何罪之有？”11、 “無乃乎”此式表示用委婉的語氣對某一情況（事情） 加以推測（商榷）。譯為“恐怕（只怕） 吧”。 例如崤之戰(zhàn) ：“師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？”12、“不亦乎” ，是古代一種比較委婉的反問（含有探問）句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也” ； “乎”字是疑問語氣詞，可譯作“嗎。”“乎”

12、字與前面的“不亦”呼應構，成反問句式“不亦 , ，乎可”以用現(xiàn)代漢語“不也嗎”或“豈不是嗎如賣油翁：“吾射不亦精乎？”13、 “得無乎（耶）”此式表示對某種情況的推測或詰問。譯為“恐怕吧”或“莫非吧如岳陽 樓記：“覽物之情，得無異乎？” 促織：“得無教我獵蟲所耶？”14、“得非與”豈非與”表反反問，相當于“難道不是嗎”？例如：得非諸侯之盛強，末大不掉之咎與？ （柳宗元封建論 ）15、“如（若、奈）何”此式表示對某事（人、物）怎樣對待或處置。譯為“把怎么樣”或“對怎 么辦”。 如愚公移山 ：“如太行王屋何？”西門豹治鄴 ：“巫嫗、三老不來還，奈之何？”16、“何為”此式多用于詢問，有時也用于反問

13、。 譯為“為什么。如史記淮陰侯列傳：“上笑曰：“多多 益善，何為為我擒？”17、“何以為”此式用于反問，其中“何以”的意思是“怎么用得著” “為”是語氣助詞。“何以”為”用現(xiàn)代漢 語可譯為“要（拿、用）做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著呢”女口：漢書霍去病傳：“匈 奴未滅，何以家為？有時“以可以省略，變成“何 為”形式。如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何 辭為？（項羽本紀 ） 項王笑曰： ?天之亡我，我何渡為？ ?（項羽本紀 ）“何以為”中的“何”字，有時換作“奚”惡” “以”字有時換為“用”字，這樣便形成“奚“何用為”等形 式，意義不變。如：奚以之九萬里而南為？（逍遙游）一一哪里用得

14、著飛到九萬里的高處再向南飛呢？18、“與其孰若”此式表示語意的選擇?？勺g為“與其不如”。如馮婉貞：“與其坐而等亡，孰若 起而拯之？”19、“之謂也”此式既可用于句末，又可用于句中。用于句末，表示總結性判斷。譯為“說的就是 啊”如果用于句中，省去“也”，變?yōu)椤爸^：當是另一種譯法。譯為“這就叫做”。女齊桓晉文之事中的兩例：“夫子之謂也。”和“此之謂失其本心。（其 之謂也：大概說的就是吧）20、“何有于”此式中動詞“有”， 帶上了一個前置賓語“何”，又用介詞“于”和它后面的名詞、代詞所組成 的介詞結構加以修飾（譯為“對于來說，又有什么呢”（如論語述而：“子曰：，默而識之，學而不厭， 誨人不倦，何有

15、于我哉！ ”21、“既且（又、亦）”此式表示二者兼有及語意的遞進（譯為“既又”（如詩經(jīng)小雅：“喪亂 既平，既安且寧（ ”（四）表示感嘆的習慣說法22、何其：可譯為“怎么那么”或“為什么這么例如：觀慶父及叔牙、閔公之際，何其亂也？賜，汝來何其晚也？23、何之：可譯為“怎這么或“怎么這么”也可譯為“怎么那么，或“為什么這么。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不實也？觀大夫類有道術者，今何言之陋也？24、 “焉哉”表感嘆語氣，相當于“吧”，“焉”不起作用（例如：反是不思，亦已焉哉?。ㄔ娊?jīng)氓25、“以為”“以文言中的“以為”， 可以作為一個雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語的動詞“以為” 、“認為”相當（如：而陋者乃以斧 斤考擊而求之，自以為得其實（ （石鐘山記 ）然而，在更多的場合，“以為”卻是“為啲緊縮，常見的有如下兩種情況。第一，“以”是介詞，組