戲曲“隨處作場(chǎng)”過(guò)程、場(chǎng)合的流走性及方式自由性

1、戲曲“隨處作場(chǎng)”過(guò)程、場(chǎng)合的流走性及方式自由性戲曲以演員表演為中心,通過(guò)以唱、念、做及打?yàn)榛A(chǔ),并融入舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、武術(shù)等多種藝術(shù)因素而形成的綜合性舞臺(tái)藝術(shù),是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶.在先秦時(shí)期,就已萌芽,到唐代戲劇藝術(shù)已基本形成,明清時(shí)期是戲曲高度繁榮期.我國(guó)戲曲包括京劇、評(píng)劇、黃梅戲、越劇及豫劇等,經(jīng)過(guò)社會(huì)的發(fā)展,其戲曲種類已發(fā)展到幾十種.無(wú)論發(fā)展到哪一形式,最為基本的表演方式-隨處作場(chǎng)的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今,奠定了戲曲舞臺(tái)空?qǐng)鲎拥拿缹W(xué)基礎(chǔ).一、隨處作場(chǎng)過(guò)程的流走性早在先秦時(shí)期,我國(guó)戲曲隨處作場(chǎng)表演過(guò)程的流走性就已呈現(xiàn)出來(lái),在詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)中明確記載坎其擊鼓,宛丘之下.無(wú)冬無(wú)夏,值其

2、鷺羽.坎其擊缶,宛丘之道.表演者以羽毛為裝飾品,并和著鼓擊缶,沿著宛丘的地形即興表演,隨處而唱.戲曲發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)期,各種樂(lè)舞及白戲達(dá)到空前發(fā)展的地步.主要表現(xiàn)在:朝廷增修官方樂(lè)舞;征收民間各地散樂(lè),集中培訓(xùn)以做慶典表演等.如隋書(shū)·音樂(lè)志中記載初于芳華苑積翠池側(cè)于端門外,建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列為戲場(chǎng).從中可看出,隋煬帝為了慶賀突厥來(lái)訪,最初將戲曲場(chǎng)子置于芳華苑積翠池側(cè),而后又捻轉(zhuǎn)到端午們外、建國(guó)門內(nèi)等地方進(jìn)行表演,充分體現(xiàn)出戲曲隨處作場(chǎng)表演過(guò)程的流走性.到唐代時(shí)期,隊(duì)伍表演形式較普遍,如教坊記中記載必?fù)駜?yōu)者為首尾,既引隊(duì),眾所矚目,故須能者.樂(lè)將闋,稍稍失隊(duì)表明唐代時(shí)期的隊(duì)伍

3、不僅注重表演,而且還注重舞蹈隊(duì)形的變換.因此,唐朝時(shí)期的戲曲表演最突出表現(xiàn)為舞蹈隊(duì)伍的收合聚散,也是衡量藝人技藝是否高超的重要標(biāo)準(zhǔn)之一.二、隨處作場(chǎng)場(chǎng)合的流動(dòng)性盡管我國(guó)戲曲到宋代時(shí)期已得到空前發(fā)展,但這一時(shí)期的戲曲表演形只在較為寬闊的空地及搭建的棚子演出,并沒(méi)有設(shè)定固定的戲劇表演場(chǎng)合.有相關(guān)文獻(xiàn)已對(duì)此時(shí)期的戲劇表演形式進(jìn)行了詳細(xì)記載,同時(shí)雜居與其他樂(lè)舞均能夠在樂(lè)隊(duì)的伴奏下進(jìn)行競(jìng)技,交替演出,并臨時(shí)搭建樂(lè)棚,體現(xiàn)出戲曲表演場(chǎng)合的不固定性.尤其是一些散樂(lè)及路歧,在民間四處漂泊,走街串巷,在集市、碼頭或者街道均能夠看見(jiàn)他們的表演,以戲曲表演而作為謀生手段,這種流動(dòng)性的表演方式也日益成熟起來(lái).如耐得翁

4、寫(xiě)的都城紀(jì)勝中對(duì)當(dāng)時(shí)宋朝戲曲表演進(jìn)行了詳細(xì)表述諸色路歧人,在此作場(chǎng),尤為駢闐其他街市,如此空隙地段,多有作場(chǎng)之人.由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)各種各樣的路歧人選擇街市(炭橋藥市、城東菜市、大瓦肉市)等,由于這些地區(qū)人口較密集,來(lái)往的人眾多,在此獻(xiàn)藝可引起眾多行人的關(guān)注,為此停留而掙到謀生費(fèi)用.由此看來(lái),宋代時(shí)期路歧人的隨處作場(chǎng)已成為一種較為普遍的形式,沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所,見(jiàn)縫插針,同時(shí)表演技藝也形形色色.這些路歧人為了獲取更多的報(bào)酬,就努力變換各種表演技巧,引起更多人的注意.三、隨處作場(chǎng)方式的自由性對(duì)于戲曲表演人員而言,演出的空間可自由決定,并不僅僅局限于固定的舞臺(tái),特定的表演場(chǎng)合,只要超長(zhǎng)發(fā)揮,任何場(chǎng)合均

5、能夠成為表演的舞臺(tái).縱觀我國(guó)戲曲表演歷史長(zhǎng)河,可將戲曲表演的形式分為三大類,即劃地為場(chǎng)、搭建臨時(shí)舞臺(tái)及專門的舞臺(tái).首先,劃地為場(chǎng).這種表演形式在宋代時(shí)期最為常見(jiàn),走在街道、集市或者碼頭任何地方都能夠看見(jiàn)習(xí)戲曲表演者精彩的表演,形成了戲隨人走,場(chǎng)由人定的局面.而對(duì)于當(dāng)時(shí)較為富貴的官宦人家,邀請(qǐng)戲曲人員到自己院子或廳堂表演,只要在足夠?qū)掗煹目盏厣洗罱ㄅR時(shí)舞臺(tái),戲曲表演者就能夠表演.這樣一來(lái),不僅使表演顯得雅致,而且還能夠看清表演者的身段及動(dòng)作變化等,利于想學(xué)戲曲人觀看.其次,搭建臨時(shí)舞臺(tái).臨時(shí)舞臺(tái)在過(guò)去是較為常見(jiàn)的表演形式,不僅可在熱鬧的集市、碼頭,而且還可在朝廷大院內(nèi),依據(jù)自然地形搭建臨時(shí)的表演舞臺(tái).古代搭建出的舞臺(tái)各種各樣,體現(xiàn)出古人的聰明智慧及創(chuàng)造性,也表現(xiàn)出戲曲表演不受地形、空間限制,都能夠即興表演.最后,專門的演出場(chǎng)所.古代的演出場(chǎng)所與現(xiàn)代的演出場(chǎng)所類似,要想觀看戲曲表演就必須買票才能夠進(jìn)入觀看,是一種固定及公眾的戲曲表演場(chǎng)所.這些固定場(chǎng)所并不局限于某一戲曲演員獨(dú)享,而是根據(jù)觀眾的喜好來(lái)選擇表演戲班.因此,表演場(chǎng)合雖是固定的,但是表演者卻是流動(dòng)的,促進(jìn)當(dāng)時(shí)戲曲表演的發(fā)展.四、結(jié)束語(yǔ)戲曲作為我國(guó)藝術(shù)瑰寶,在漢族傳統(tǒng)藝術(shù)史上占著重要地位.隨處作場(chǎng)作為戲曲表演的基本形式,具有表演過(guò)程的流走性、表演場(chǎng)合的流動(dòng)性、表演方式的自由性的特點(diǎn),有利于促