第十二章中國傳統(tǒng)服飾文化

1、| 郭沫若：郭沫若：“衣裳是文化的表征，衣裳衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。是思想的形象?！?| 禮記禮記：“天子龍袞，諸候如黼，大天子龍袞，諸候如黼，大夫黼，士玄衣夫黼，士玄衣 裳，天子之冕，朱綠藻，十裳，天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸候九，上大夫七、下大夫五，有二旒，諸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人為責(zé)也。士三，以此人為責(zé)也。” | 禮記禮記冠義冠義：“冠者，禮之始也，冠者，禮之始也，是故，古者圣王重冠。是故，古者圣王重冠。” “冠而后服備，冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。服備而后容體正、顏色齊、辭令順。”| 賈誼賈誼服疑服疑：“是以天下見其服而是以天下見其服而知貴

2、賤，知貴賤， 望其章而知其勢。望其章而知其勢?！?| 禮記禮記王制王制：“東方曰夷，被發(fā)文東方曰夷，被發(fā)文身身”；“南方曰蠻，雕題交趾南方曰蠻，雕題交趾”；“西方西方曰戎，被發(fā)衣皮曰戎，被發(fā)衣皮”；“北方曰狄，衣羽毛北方曰狄，衣羽毛穴居穴居”。 |一、中國傳統(tǒng)服裝發(fā)展歷程一、中國傳統(tǒng)服裝發(fā)展歷程 |二、中國傳統(tǒng)服飾的文化特征二、中國傳統(tǒng)服飾的文化特征|世本世本:|“伯余作裳伯余作裳”|“胡曹作衣，胡胡曹作衣，胡曹作冕曹作冕”|“於則作扉履於則作扉履” |釋名釋名釋衣服釋衣服：“凡服上曰衣。凡服上曰衣。衣，依也，人所衣，依也，人所依以避寒暑也。依以避寒暑也。下曰裳。裳，障下曰裳。裳，障也，所以自

3、障蔽也，所以自障蔽也。也。” 商周貴族服飾商周貴族服飾傳統(tǒng)服裝有兩種基本形制，即上衣下裳傳統(tǒng)服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制制和衣裳連屬制 湖北江陵馬山戰(zhàn)國楚墓出土的服裝實(shí)物湖北江陵馬山戰(zhàn)國楚墓出土的服裝實(shí)物戰(zhàn)國趙武靈王胡服騎射復(fù)原圖左圖為穿窄袖短衣的雜技藝人（戰(zhàn)國銅人，傳世實(shí)物，原件現(xiàn)在美國華府弗里爾美術(shù)館）。中圖為穿窄袖短衣胡服的奴仆（河北滿城出土當(dāng)戶燈銅人）。右圖為戴冠、穿齊膝窄袖胡服的男子（河南三門峽上村嶺出土戰(zhàn)國銅人）。戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣 楚國貴婦的直裾單衣楚國貴婦的直裾單衣|秦代皇帝冕服秦代皇帝冕服 漢代皇帝冕服漢代皇帝冕服 漢代男子曲裾漢代男子曲裾秦

4、漢婦女曲裾秦漢婦女曲裾 | 西漢時期的服飾實(shí)物，以湖南長沙馬王西漢時期的服飾實(shí)物，以湖南長沙馬王堆堆1號西漢墓出土的最為集中和完整，出土的號西漢墓出土的最為集中和完整，出土的紡織品除少數(shù)麻布外，絕大多數(shù)為絲織品，紡織品除少數(shù)麻布外，絕大多數(shù)為絲織品，品種有平紋絲織的品種有平紋絲織的絹、紗絹、紗，素色提花的，素色提花的綺和綺和羅羅，彩色提花的，彩色提花的經(jīng)錦經(jīng)錦，起絨提花的，起絨提花的絨圈錦絨圈錦，以及經(jīng)過印花彩繪和刺繡加工的絲織品和裝以及經(jīng)過印花彩繪和刺繡加工的絲織品和裝飾衣物用的窄帶絳等。飾衣物用的窄帶絳等。| 絹的顏色有絳紫、煙色、金黃色、醬色、絹的顏色有絳紫、煙色、金黃色、醬色、香色、紅

5、青色、駝色、深棕色、棕色、藕色、香色、紅青色、駝色、深棕色、棕色、藕色、褐色、深紅、絳色、朱紅色、墨綠、白色等褐色、深紅、絳色、朱紅色、墨綠、白色等10余種。印花方法有印花敷彩和金銀粉印花。余種。印花方法有印花敷彩和金銀粉印花。| 漢代根據(jù)絹的粗細(xì)不同，而有縞、素、漢代根據(jù)絹的粗細(xì)不同，而有縞、素、縑、紈等名稱。紈、縞指細(xì)薄的絹而言，縑縑、紈等名稱。紈、縞指細(xì)薄的絹而言，縑是并絲致密的絹。經(jīng)緯稀疏得可以看出方孔是并絲致密的絹。經(jīng)緯稀疏得可以看出方孔的，稱之為紗。的，稱之為紗。有一件素紗禪衣，衣長有一件素紗禪衣，衣長128厘厘米，袖長米，袖長190厘米，包括領(lǐng)和兩袖鑲邊在內(nèi)，厘米，包括領(lǐng)和兩袖鑲

6、邊在內(nèi)，重僅重僅48克，還不到一市兩?？耍€不到一市兩。|馬王堆漢墓出土素紗蟬衣5魏魏晉晉南南北北朝朝服服飾飾大袖寬衫展示圖及漆紗籠冠大袖寬衫展示圖及漆紗籠冠 魏晉雜裾垂髾服魏晉雜裾垂髾服清俊、通脫、華麗、壯大清俊、通脫、華麗、壯大大袖衫、間色裙穿戴展示圖大袖衫、間色裙穿戴展示圖 |敦煌壁畫中穿冕服的帝王和戴巾幘穿朝服敦煌壁畫中穿冕服的帝王和戴巾幘穿朝服的從官及戴巾幘穿袴褶裲襠的掌扇人的從官及戴巾幘穿袴褶裲襠的掌扇人圓領(lǐng)窄袖袍衫圓領(lǐng)窄袖袍衫及紗羅幞頭圖及紗羅幞頭圖 回鶻裝展示圖回鶻裝展示圖 交領(lǐng)宜身寬袖的長衫交領(lǐng)宜身寬袖的長衫 著直領(lǐng)對襟窄袖褙子的宋代婦女形象著直領(lǐng)對襟窄袖褙子的宋代婦女形象

7、清新、樸實(shí)、自然、雅致清新、樸實(shí)、自然、雅致（高春明繪，選自周汛、高春明著中國歷代婦女裝飾） “質(zhì)孫服質(zhì)孫服” 上衣連下裳，上緊下短，并在腰間加襞上衣連下裳，上緊下短，并在腰間加襞(b，指衣服上的褶皺指衣服上的褶皺)積，肩背掛大珠，漢語稱積，肩背掛大珠，漢語稱“一色衣一色衣”或或“質(zhì)孫服質(zhì)孫服”。 元世祖皇后元世祖皇后元成宗元成宗織金錦半袖展示圖織金錦半袖展示圖 窄袖織龍紋錦袍、瓦楞帽、窄袖織龍紋錦袍、瓦楞帽、云肩、緞靴展示圖云肩、緞靴展示圖 交領(lǐng)織金錦袍展示圖交領(lǐng)織金錦袍展示圖 襦裙、半臂穿戴展示圖襦裙、半臂穿戴展示圖 皇帝常服展示圖皇帝常服展示圖 皇后大袖衣皇后大袖衣 儀態(tài)端莊，氣度宏美，

8、繁麗華儀態(tài)端莊，氣度宏美，繁麗華美美明代官吏麒麟袍明代官吏麒麟袍 明史明史輿服志輿服志稱：正德十三年，稱：正德十三年，“賜賜群臣大紅貯絲羅紗各一。群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二其服色，一品斗牛，二品飛魚，三品蟒，四、品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科道不限品級彪；翰林科道不限品級皆與焉；惟部曹五品下皆與焉；惟部曹五品下不與。不與?！?纏枝寶相花紋織錦袍纏枝寶相花紋織錦袍 寶相花寶相花古代古代吉祥紋樣，以牡丹、蓮花、吉祥紋樣，以牡丹、蓮花、忍冬等為主體，經(jīng)變形、忍冬等為主體，經(jīng)變形、夸張，并穿插一些枝葉和夸張，并穿插一些枝葉和花苞，既工整端莊，

9、又富花苞，既工整端莊，又富麗、華貴，故稱麗、華貴，故稱“寶相寶相花花”，又名，又名“ 寶仙花寶仙花”等，為富貴吉祥之象征。等，為富貴吉祥之象征。 青布直身的寬大長衣青布直身的寬大長衣 龍袍展示圖龍袍展示圖 鳳袍展示圖鳳袍展示圖 琵琶襟馬褂琵琶襟馬褂 宮廷服飾宮廷服飾 氅衣氅衣 鳳凰牡丹金壽字紋刺繡襯衣鳳凰牡丹金壽字紋刺繡襯衣 云肩云肩 長袍馬褂長袍馬褂 近代婦女襖裙近代婦女襖裙 近代旗袍 近代旗袍 近代旗袍近代旗袍近代旗袍近代旗袍|1.中國絲織品燦若云霞，遠(yuǎn)銷中國絲織品燦若云霞，遠(yuǎn)銷海外，長期領(lǐng)先世界海外，長期領(lǐng)先世界|2.不同歷史時期的意識形態(tài)直不同歷史時期的意識形態(tài)直接影響到服裝的審美思想

10、接影響到服裝的審美思想|3.傳統(tǒng)漢族服飾體現(xiàn)出森嚴(yán)的傳統(tǒng)漢族服飾體現(xiàn)出森嚴(yán)的儒家文化的等級秩序儒家文化的等級秩序|4.漢民組傳統(tǒng)服飾的流變呈現(xiàn)漢民組傳統(tǒng)服飾的流變呈現(xiàn)出多民族文化交融的印記出多民族文化交融的印記| 花紋紋飾的十二種紋樣為日、月、星、花紋紋飾的十二種紋樣為日、月、星、辰、山、龍、華蟲辰、山、龍、華蟲(即雉即雉)、宗彝、藻、宗彝、藻(水水草草)、火、粉米、黼、火、粉米、黼(斧形斧形)、黻、黻(亞形亞形)。| 十二種紋樣各有特定的象征意義，如十二種紋樣各有特定的象征意義，如日、月、星，取其照臨光明，如三光之耀日、月、星，取其照臨光明，如三光之耀之意；龍是神明的象征，同時又不可捉摸，之

11、意；龍是神明的象征，同時又不可捉摸，取意應(yīng)變；山，象征王者的崇高；華蟲取意應(yīng)變；山，象征王者的崇高；華蟲(雉雉)，取其有文彩，表示王者有文章之德；，取其有文彩，表示王者有文章之德；宗彝，表示有深淺之知、威猛之德；藻，宗彝，表示有深淺之知、威猛之德；藻，象征冰清玉潔；火，取其向上；粉米，代象征冰清玉潔；火，取其向上；粉米，代表食祿豐厚；黼為斧形，象征決斷；黻作表食祿豐厚；黼為斧形，象征決斷；黻作兩已相背，象征善惡分明等。兩已相背，象征善惡分明等。| 紋樣不同，所屬官階不一樣。天子之紋樣不同，所屬官階不一樣。天子之服，十二章全用，諸侯只能用龍以下八種，服，十二章全用，諸侯只能用龍以下八種，卿用藻以

12、下六種，大夫用藻、米、粉米四卿用藻以下六種，大夫用藻、米、粉米四種圖案，士用藻火兩種圖案，界限分明，種圖案，士用藻火兩種圖案，界限分明，不可僭越。不可僭越。 | 五服是指（古代）以親疏為差等的五種喪服五服是指（古代）以親疏為差等的五種喪服（禮記禮記學(xué)記學(xué)記），有斬衰、齊衰、大功、小功、），有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種名稱。緦麻五種名稱。 “斬榱斬榱”，是五服中最重的一種。斬榱上衣，是五服中最重的一種。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，是用刀剁成的不下裳都用最粗的生麻布制成的，是用刀剁成的不縫邊的很粗的生麻布做成的喪服，意思是最親的縫邊的很粗的生麻布做成的喪服，意思是最親的人死了，無心講

13、究。凡諸侯為天子、臣為君、男人死了，無心講究。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母（含繼母）、媳對公婆、承重子及未嫁女為父母（含繼母）、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要服斬榱，一般是服三孫對祖父母、妻對夫，都要服斬榱，一般是服三個年頭；已嫁女為父一年；孫為祖父母一年；重個年頭；已嫁女為父一年；孫為祖父母一年；重孫為曾祖父母五月；玄孫為高祖父母孫為曾祖父母五月；玄孫為高祖父母3月。月。 “齊榱齊榱”，用本色粗生麻布制成的。自此制，用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊。孫子、孫女以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊。孫子、孫女為其祖父、祖母；重子、重女為其曾祖父、曾祖為其

14、祖父、祖母；重子、重女為其曾祖父、曾祖母；為高祖父、高祖母穿孝服，丈夫?yàn)槠拮泳衲?；為高祖父、高祖母穿孝服，丈夫?yàn)槠拮泳瘛褒R榱齊榱”的禮制。的禮制。| “大功大功”是輕于是輕于“齊榱齊榱”的喪服，是的喪服，是用熟麻布制作的，質(zhì)料比用熟麻布制作的，質(zhì)料比“齊榱齊榱”用料稍用料稍細(xì)。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐細(xì)。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種伯叔父、兄弟服喪都要穿這種“大功大功”喪喪服。大功期一般服。大功期一般9個月。個月。 “小功小功”（做工細(xì)）是輕于（做工細(xì)）是輕于“大功大功”的喪服，是用較細(xì)的熟麻布制作的。這種的喪服，是用較細(xì)的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等