《季氏將伐顓臾》2014YY

1、先秦先秦散文散文歷史散文歷史散文諸子散文諸子散文百家百家爭(zhēng)鳴爭(zhēng)鳴墨家墨家儒家儒家法家法家道家道家“凡一代有一代之文學(xué)凡一代有一代之文學(xué)” 論語(yǔ)是記錄時(shí)期思想論語(yǔ)是記錄時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它家孔子及其弟子言行的書，所以它是是 體，凡篇，為體，凡篇，為家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹將大學(xué)將大學(xué) 、中庸、中庸、 論論語(yǔ)、語(yǔ)、 孟子編在一起，稱為孟子編在一起，稱為“”。春秋春秋語(yǔ)錄語(yǔ)錄儒儒四書四書論：編纂，應(yīng)讀論：編纂，應(yīng)讀lnln; ;語(yǔ)：言談。語(yǔ)：言談。我國(guó)春秋末期著名的思想家和教我國(guó)春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，育家，也是儒家學(xué)

2、派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度。的開(kāi)明態(tài)度?？鬃拥纳娇鬃拥纳皆谕砟暾怼傲?jīng)”（詩(shī)書禮易樂(lè)春秋）。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開(kāi)私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。 孔子的生平孔子的生平論論語(yǔ)（語(yǔ)（ln) 顓臾顓臾（zhun y）社社稷稷（j) 虎虎兕兕（s） 出于出于柙柙(xi)

3、 焉用彼焉用彼相相矣（矣（xing) 干干戈戈（g） 冉冉有（有（ rn ）櫝櫝（ d ）正音：請(qǐng)正音：請(qǐng)你讀你讀,讀讀準(zhǔn)準(zhǔn)力伐爭(zhēng)利力伐爭(zhēng)利文德治國(guó)文德治國(guó)文中涉及了幾個(gè)人物？文中涉及了幾個(gè)人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？他們之間有什么樣的關(guān)系？背景背景簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔季孫、孟孫、叔孫三大家族孫三大家族逐漸強(qiáng)大逐漸強(qiáng)大，把持把持魯國(guó)朝政魯國(guó)朝政，其，其中，季孫氏勢(shì)力中，季孫氏勢(shì)力最大。最大。他他要要討伐顓臾的原因討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心

4、顓臾對(duì)自己其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。不利。當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下冉有、季路都在季氏門下，且都參與，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把把這個(gè)消息告訴了孔子這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。和兩位弟子的對(duì)話。天下有道,則禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道,則禮樂(lè)征伐自諸侯出。 季氏將季氏將伐伐顓臾。冉有、季路顓臾。冉有、季路見(jiàn)見(jiàn)于于孔子曰：孔子曰：“季氏將季氏將有事有事于于顓臾。顓臾?！?伐：攻打伐：攻打 見(jiàn)：拜見(jiàn)見(jiàn)：拜見(jiàn)第一次對(duì)話：第一次對(duì)話：于：引入對(duì)象，于：引入對(duì)象，“到到”或不譯或不譯于：對(duì)于：對(duì)孔子曰：孔子

5、曰：“求！求！無(wú)乃無(wú)乃爾是過(guò)爾是過(guò)與與？夫夫顓臾，顓臾，昔者先王昔者先王以為以為東蒙主，東蒙主，且且在在邦域邦域之中矣，之中矣，是是社稷社稷之之臣也。臣也。何以何以伐伐為為？” 無(wú)乃無(wú)乃. .與？與？: : 恐怕恐怕. .吧？吧？過(guò)：動(dòng)詞過(guò)：動(dòng)詞 , ,責(zé)備責(zé)備 爾：你爾：你 是：是：賓前賓前置置標(biāo)志標(biāo)志 與：通假字與：通假字 “ “歟歟”夫：發(fā)語(yǔ)詞夫：發(fā)語(yǔ)詞 以為：以之為以為：以之為, , 任命他擔(dān)任任命他擔(dān)任 且：況且且：況且 是：這是：這 之：的之：的 為什么要為什么要攻打它攻打它呢？呢？冉有曰：冉有曰：“夫子欲夫子欲之之，吾二臣，吾二臣者者皆不欲也。皆不欲也?！?第二次對(duì)話：第二次對(duì)話

6、：之：代詞，之：代詞， 這樣這樣 者：用在句中，表停頓，可不譯者：用在句中，表停頓，可不譯孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰： 陳力就列，陳力就列，不能者不能者止止。 危危而而不持，顛不持，顛而而不扶，不扶，則則將將焉焉用彼用彼相相矣？矣？而：轉(zhuǎn)折而：轉(zhuǎn)折 止：不去，辭職止：不去，辭職則：連詞，那么、就則：連詞，那么、就焉：表疑問(wèn)，何焉：表疑問(wèn)，何 相：輔助的人相：輔助的人且且爾言爾言過(guò)過(guò)矣矣,虎兕出虎兕出于于柙柙,龜玉毀龜玉毀于于櫝櫝中中,是是誰(shuí)誰(shuí)之之過(guò)與過(guò)與? ”且：況且且：況且 過(guò)：形容詞，錯(cuò)誤的過(guò)：形容詞，錯(cuò)誤的柙：木籠子柙：木籠子 櫝：木匣子櫝：木匣子于：從于：從 于：

7、在于：在這這該該責(zé)備誰(shuí)呢？責(zé)備誰(shuí)呢？之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 憲問(wèn)恥。子曰：“邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也?！?在其位，謀其政在其位，謀其政尸位素餐冉有曰冉有曰:“今夫顓臾，固今夫顓臾，固而而近近于于費(fèi)，今不取，費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。后世必為子孫憂。”明確：明確：冉有說(shuō)：冉有說(shuō)：“顓臾，城墻堅(jiān)固，離季顓臾，城墻堅(jiān)固，離季孫的封地費(fèi)很近，現(xiàn)在不占領(lǐng)孫的封地費(fèi)很近，現(xiàn)在不占領(lǐng) ，日后一定，日后一定會(huì)給子孫留下禍害。會(huì)給子孫留下禍害?！钡谌螌?duì)話：第三次對(duì)話：而：而且，表遞進(jìn)而：而且，表遞進(jìn) 于：和、跟于：和、跟為：成為為：成為 憂：憂患憂：憂患孔子曰孔子曰 ：“ 求！君子求！君子

8、疾夫疾夫舍曰舍曰欲欲之之而必而必為為之之辭辭。丘。丘也也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。不均，不患貧而患不安。 明確：明確：孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“冉求！君子冉求！君子厭惡厭惡那些那些不不肯說(shuō)肯說(shuō)（自己）想要那樣而偏要找借口的人。（自己）想要那樣而偏要找借口的人。我聽(tīng)說(shuō)諸侯和大夫，不怕人口少而怕不安我聽(tīng)說(shuō)諸侯和大夫，不怕人口少而怕不安定，不怕貧困而怕分配不均勻。定，不怕貧困而怕分配不均勻。 夫：那些夫：那些 為：替為：替 之：這種行為之：這種行為 辭：名作動(dòng)辭：名作動(dòng) ，找借口，找借口也：句中語(yǔ)氣詞，表停頓，引出下文也：句中語(yǔ)氣詞，表停頓，引出下文蓋蓋均無(wú)貧，和

9、無(wú)寡，安無(wú)均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾傾。夫如。夫如是是，故遠(yuǎn)人，故遠(yuǎn)人不服，則不服，則修文德修文德以以來(lái)之。來(lái)之。既來(lái)之，則安之既來(lái)之，則安之。明確：明確：( (若是若是) )財(cái)富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相財(cái)富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾覆傾覆。做到這。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招撫樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招撫他們。他們。使他們來(lái)了之后，就要使他們安定下來(lái)使他們來(lái)了之后，就要使他們安定下來(lái)。 蓋：表原因蓋：表原因 是：這樣是：這樣 服：歸服服：歸服 以：來(lái)，表目的以：來(lái)，表目的 來(lái)：使來(lái)：使.來(lái)來(lái) 既：已經(jīng)既：已經(jīng)今由

10、與求也，今由與求也，相相夫子，遠(yuǎn)人不服，夫子，遠(yuǎn)人不服，而而不能來(lái)不能來(lái)也；也；邦分崩離析邦分崩離析，而不能，而不能守守也；而謀動(dòng)干戈也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾于邦內(nèi)。吾恐恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。墻之內(nèi)也。 明確：明確：如今仲由和冉求如今仲由和冉求輔助輔助季孫，遠(yuǎn)方的人季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，不歸服，卻卻不能用文治教化招撫，不能用文治教化招撫，國(guó)家支離國(guó)家支離破碎破碎，卻不能，卻不能保全保全；反而想在國(guó)內(nèi)使用武力，；反而想在國(guó)內(nèi)使用武力，我我擔(dān)心擔(dān)心季孫的憂患不在顓臾，而在魯國(guó)國(guó)內(nèi)季孫的憂患不在顓臾，而在魯國(guó)國(guó)內(nèi)呢。呢。 古人一般房屋建筑結(jié)構(gòu)古人一般房屋建筑

11、結(jié)構(gòu)孔子的治國(guó)主張孔子的治國(guó)主張蓋蓋均均無(wú)貧，無(wú)貧，和和無(wú)寡，無(wú)寡，安安無(wú)傾。夫如是，無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則故遠(yuǎn)人不服，則修修文德文德以來(lái)之；即來(lái)以來(lái)之；即來(lái)之，則安之。之，則安之。責(zé)責(zé)無(wú)乃爾是過(guò)與無(wú)乃爾是過(guò)與先王以為東蒙先王以為東蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不當(dāng)伐不當(dāng)伐駁駁引用名言引用名言設(shè)比喻設(shè)比喻斥斥君子品質(zhì)君子品質(zhì)政治主張政治主張揭穿陰謀揭穿陰謀曉曉之之以以禮禮曉之以曉之以理理曉之以曉之以德德季氏將有事季氏將有事于顓臾。于顓臾。吾二臣者皆吾二臣者皆不欲也。不欲也。今不取，后世今不取，后世必為子孫憂。必為子孫憂。冉冉 有有文章

12、一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話。治國(guó)以禮，為政以德 材料材料1 1：子曰：子曰：“為政以德，譬如為政以德，譬如北辰北辰居居其所而眾星其所而眾星共共之。之?！保ㄕ撜Z(yǔ)論語(yǔ)為政為政） 材料材料2 2：子曰：子曰：“道之以政，齊之以刑，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。恥且格。” 北辰：北極星。北辰：北極星。 共：同共：同“拱拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。，環(huán)抱，環(huán)繞。 “與與”通通“歟歟”，語(yǔ)氣詞，用在，語(yǔ)氣詞，用在句末表推測(cè)，可譯為句末表推測(cè)，可譯為“吧吧”、“嗎嗎” 同例同例1 1，表反問(wèn)，可譯為，表反問(wèn)，可譯為“呢呢”1 1無(wú)乃爾是過(guò)無(wú)乃爾是過(guò)與與

13、2 2是誰(shuí)之過(guò)是誰(shuí)之過(guò)與與 1 1、修文德以、修文德以來(lái)來(lái)之之 既既來(lái)來(lái)之之 而不能而不能來(lái)來(lái)（之）（之） 2 2“既來(lái)之，則既來(lái)之，則安安之。之?！笔箘?dòng)用法：使動(dòng)用法：使使來(lái)、歸順來(lái)、歸順使動(dòng)用法使動(dòng)用法，使，使安定。安定。 3 3、相相夫子夫子 4 4、后世必為子孫后世必為子孫憂憂 吾恐季孫之吾恐季孫之憂憂 指憂患的事。指憂患的事。形容詞活用為形容詞活用為名詞。名詞。相相：名詞活用為動(dòng)詞。輔助季氏：名詞活用為動(dòng)詞。輔助季氏1）昔者先王）昔者先王以為以為東蒙主東蒙主2）是是誰(shuí)之過(guò)與誰(shuí)之過(guò)與古義：把古義：把當(dāng)作當(dāng)作 今義：認(rèn)為今義：認(rèn)為古義：指示代詞，這古義：指示代詞，這 今義：判斷動(dòng)詞，表肯

14、定。今義：判斷動(dòng)詞，表肯定。3）丘也聞?dòng)校┣鹨猜動(dòng)袊?guó)國(guó)有有家家者者4）陳力）陳力就列就列 古義古義：諸侯的封地叫：諸侯的封地叫國(guó)國(guó) 卿大夫的封地叫卿大夫的封地叫家家 今義今義：國(guó)家，家庭。：國(guó)家，家庭。古義古義：就就居，充任；列居，充任；列職位職位 今義今義：到隊(duì)列里去。：到隊(duì)列里去。過(guò)過(guò)是誰(shuí)之是誰(shuí)之過(guò)過(guò)與與無(wú)乃爾是無(wú)乃爾是過(guò)過(guò)與與且爾言過(guò)矣且爾言過(guò)矣責(zé)備，動(dòng)詞責(zé)備，動(dòng)詞責(zé)備，動(dòng)詞責(zé)備，動(dòng)詞安安不患貧而患不不患貧而患不安安既來(lái)之，則既來(lái)之，則安安之之安定，形容詞安定，形容詞使使生活安定生活安定4 4、一詞多義、一詞多義錯(cuò)誤的，形容詞錯(cuò)誤的，形容詞相相則將焉用彼則將焉用彼相相矣矣相相夫子夫子輔助

15、輔助( (盲人走路盲人走路) )的人，的人，名詞名詞輔佐，動(dòng)詞輔佐，動(dòng)詞引出對(duì)象引出對(duì)象于于冉有、季路見(jiàn)冉有、季路見(jiàn)于于孔子孔子季氏將有事季氏將有事于于顓臾顓臾虎兕出虎兕出于于柙柙而謀動(dòng)干戈而謀動(dòng)干戈于于邦內(nèi)邦內(nèi)對(duì)對(duì) 從從在在 是是 世無(wú)孔子，誰(shuí)能定世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是是非之真非之真 是是社稷之臣，何以伐為社稷之臣，何以伐為 同行十二年，不知木蘭同行十二年，不知木蘭是是女郎女郎正確，與正確，與“非非”相相對(duì)對(duì) 這這 判斷詞，判斷詞，是是君有君有疾疾在腠理，不治恐將深在腠理，不治恐將深君子君子疾疾夫舍曰夫舍曰“欲之欲之”而必為之而必為之辭辭 老臣病足，曾不能老臣病足，曾不能疾疾走走會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所

16、會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾疾苦苦 聲非加聲非加疾疾也，而聞?wù)哒靡?，而聞?wù)哒谬嬩缚制滟t于己，龐涓恐其賢于己，疾疾之之病病厭惡、痛恨厭惡、痛恨 快、急速快、急速疾苦、痛苦疾苦、痛苦 強(qiáng)強(qiáng)妒忌妒忌止止陳力就列，不能陳力就列，不能止止者者河曲智叟笑河曲智叟笑止止之曰之曰一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止止有剩骨有剩骨停止停止禁止、阻止禁止、阻止只是、僅僅只是、僅僅 見(jiàn)昨夜昨夜見(jiàn)見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵軍帖，可汗大點(diǎn)兵曹劌請(qǐng)曹劌請(qǐng)見(jiàn)見(jiàn)冉有、季路冉有、季路見(jiàn)見(jiàn)于孔子曰于孔子曰秦誠(chéng)恐不可得，徒秦誠(chéng)恐不可得，徒見(jiàn)見(jiàn)欺欺風(fēng)吹草低風(fēng)吹草低見(jiàn)見(jiàn)牛羊牛羊 謖大笑曰：謖大笑曰：“汝真女子之汝真女子之見(jiàn)見(jiàn)！”看見(jiàn)看見(jiàn)召見(jiàn)召見(jiàn)拜

17、見(jiàn)、偈見(jiàn)拜見(jiàn)、偈見(jiàn)表被動(dòng)，相當(dāng)于表被動(dòng)，相當(dāng)于“被被”xin，出現(xiàn)，出現(xiàn) 見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí) 過(guò)過(guò)臣請(qǐng)縛一人臣請(qǐng)縛一人過(guò)過(guò)王而行王而行以其境以其境過(guò)過(guò)清，不可久居清，不可久居無(wú)乃爾是無(wú)乃爾是過(guò)過(guò)與與 且爾言且爾言過(guò)過(guò)矣矣故嘗與故嘗與過(guò)過(guò)宋將軍宋將軍走過(guò)、經(jīng)過(guò)走過(guò)、經(jīng)過(guò)過(guò)分、過(guò)于過(guò)分、過(guò)于拜訪、訪問(wèn)拜訪、訪問(wèn)錯(cuò)（形）錯(cuò)（形）責(zé)備責(zé)備 5 5、文言句式、文言句式1 1）固定句式）固定句式A A、無(wú)乃無(wú)乃爾是過(guò)爾是過(guò)與與？B B、何以何以伐伐為為？2 2）判斷句：是社稷之臣）判斷句：是社稷之臣也也恐怕恐怕吧吧 恐怕該責(zé)備你吧？恐怕該責(zé)備你吧？為什么為什么呢呢 為什么要攻打它呢？為什么要攻打它呢？這是國(guó)家的臣屬這是國(guó)家的臣屬3 3）賓語(yǔ)前置）賓語(yǔ)前置無(wú)乃爾無(wú)乃爾是是過(guò)與？過(guò)與？恐怕該責(zé)備你吧？恐怕該責(zé)備你吧？又又何何羨乎！羨乎！A A、用、用“之之”或或“是是”把賓語(yǔ)提前于動(dòng)詞前。把賓語(yǔ)提前于動(dòng)詞前。B B、當(dāng)、當(dāng)疑問(wèn)代詞疑問(wèn)代詞充當(dāng)充當(dāng)賓語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)，就要前置。時(shí)，就要前置。又羨慕什么呢？又羨慕什么呢？又羨何乎？又羨何乎？無(wú)乃過(guò)無(wú)乃過(guò) 爾與？爾與？l虎兕出柙：虎兕出柙：比