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文檔簡(jiǎn)介
1、蘭亭集序蘭亭集序王羲之王羲之(321(321379)379),東晉東晉書(shū)法書(shū)法家、文學(xué)家,有家、文學(xué)家,有“書(shū)圣書(shū)圣”之稱。之稱。字字逸少逸少。會(huì)稽。會(huì)稽( (今浙江紹興今浙江紹興) )人。人。祖籍瑯邪(今山東臨沂)。初為祖籍瑯邪(今山東臨沂)。初為秘書(shū)郎秘書(shū)郎, ,征西將軍庾亮引為參軍,征西將軍庾亮引為參軍,累遷長(zhǎng)史。后拜寧遠(yuǎn)將軍、江州累遷長(zhǎng)史。后拜寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。復(fù)授護(hù)軍將軍,遷右軍將刺史。復(fù)授護(hù)軍將軍,遷右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王軍,會(huì)稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述不和,稱病離郡,放情山水,述不和,稱病離郡,放情山水,弋釣自?shī)?。以壽終。世稱弋釣自?shī)?。以壽終。世稱。與其子。與其子王獻(xiàn)
2、之王獻(xiàn)之并稱并稱“二二王王”。原有集。原有集1010卷,已佚。張溥卷,已佚。張溥輯有輯有王右軍集王右軍集2 2卷卷, ,見(jiàn)見(jiàn)漢魏漢魏六朝百三家集六朝百三家集。 王羲之玩鵝圖王羲之玩鵝圖 南宋南宋 馬遠(yuǎn)馬遠(yuǎn) 立軸絹本立軸絹本 淡沒(méi)色淡沒(méi)色 縱縱115.9115.9厘米厘米 橫橫52.452.4厘米厘米 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏 中國(guó)書(shū)法發(fā)展簡(jiǎn)介中國(guó)書(shū)法發(fā)展簡(jiǎn)介n甲骨文甲骨文商周時(shí)期商周時(shí)期n金文(鐘鼎文)金文(鐘鼎文)商周時(shí)期商周時(shí)期n篆書(shū)(大篆、小篆)篆書(shū)(大篆、小篆)先秦、秦時(shí)期先秦、秦時(shí)期n隸書(shū)隸書(shū)漢代漢代n草書(shū)草書(shū)漢代漢代n楷書(shū)(正書(shū)、真書(shū))楷書(shū)(正書(shū)、真書(shū))魏晉時(shí)期魏晉
3、時(shí)期n行書(shū)行書(shū)魏晉時(shí)期魏晉時(shí)期王羲之父子的貢獻(xiàn)主要在行書(shū)和草書(shū)方面。王羲之父子的貢獻(xiàn)主要在行書(shū)和草書(shū)方面。蘭亭蘭亭集序集序全篇全篇324字,個(gè)個(gè)字,個(gè)個(gè)“飄若浮云,矯若驚龍飄若浮云,矯若驚龍”,被譽(yù)為被譽(yù)為“天下第一行書(shū)天下第一行書(shū)”。馮摹蘭亭序馮摹蘭亭序卷,唐,馮承素摹,紙本,行書(shū),縱卷,唐,馮承素摹,紙本,行書(shū),縱24.5cm24.5cm,橫,橫69.9cm69.9cm,北京故宮博物院藏。,北京故宮博物院藏。 字字精妙,有如神助,二十個(gè)字字精妙,有如神助,二十個(gè)“之之”字無(wú)一字無(wú)一雷同。雷同。寫作背景寫作背景n晉穆帝永和九年(公元晉穆帝永和九年(公元353353年)農(nóng)歷三月初三年)農(nóng)歷三月
4、初三日,這天天朗氣清,惠風(fēng)和暢。王羲之與謝安、日,這天天朗氣清,惠風(fēng)和暢。王羲之與謝安、孫綽、謝萬(wàn)之遁、許詢及王羲之子侄獻(xiàn)之、凝孫綽、謝萬(wàn)之遁、許詢及王羲之子侄獻(xiàn)之、凝之、渙之、元之等之、渙之、元之等4141位文人墨客在蘭亭修禊雅位文人墨客在蘭亭修禊雅集。王羲之、孫綽等集。王羲之、孫綽等2626人當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī),共得人當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī),共得3737篇。篇。王羲之將這些詩(shī)句匯集起來(lái),編輯成一本王羲之將這些詩(shī)句匯集起來(lái),編輯成一本蘭蘭亭集亭集,并為此集作了一篇序,共,并為此集作了一篇序,共324324字。字。n王羲之為王羲之為蘭亭集蘭亭集寫的序文,原來(lái)無(wú)題目,寫的序文,原來(lái)無(wú)題目,今題今題蘭亭集序蘭亭集序是后人
5、所加。是后人所加。關(guān)于序的體裁知識(shí)關(guān)于序的體裁知識(shí)n序?qū)懺跁?shū)前,稱序?qū)懺跁?shū)前,稱書(shū)序書(shū)序。書(shū)后面類似序的文章稱。書(shū)后面類似序的文章稱作作“后序后序”或或“跋跋”。如。如后序后序。其作用在于其作用在于介紹成書(shū)經(jīng)過(guò)、陳述作品主旨、說(shuō)介紹成書(shū)經(jīng)過(guò)、陳述作品主旨、說(shuō)明編次體例,也可介紹他人作品、評(píng)述相關(guān)情明編次體例,也可介紹他人作品、評(píng)述相關(guān)情況、闡發(fā)有關(guān)問(wèn)題。這類文章,按內(nèi)容分別屬?zèng)r、闡發(fā)有關(guān)問(wèn)題。這類文章,按內(nèi)容分別屬于于說(shuō)明文說(shuō)明文或或議論文議論文;以敘事為主、夾敘夾議的,;以敘事為主、夾敘夾議的,不多見(jiàn);不多見(jiàn);抒情成分較多抒情成分較多的序,多半是為的序,多半是為詩(shī)歌唱詩(shī)歌唱和的集子而作和的集
6、子而作,例如本文。,例如本文。n還有一種序叫還有一種序叫贈(zèng)序贈(zèng)序,它是專門為送別親友而寫,它是專門為送別親友而寫的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文體。如的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文體。如滕王閣序滕王閣序。永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。n永和九年,時(shí)在癸永和九年,時(shí)在癸丑之年,三月的開(kāi)丑之年,三月的開(kāi)端。(人們)端。(人們)在會(huì)在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì),舉行驅(qū)除不聚會(huì),舉行驅(qū)除不詳?shù)亩Y俗之事。眾詳?shù)亩Y俗之事。眾多的老少賢士多的老少賢士都都來(lái)來(lái)參加集會(huì),聚集到參加集會(huì),聚集到一起。一起。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,
7、映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。n蘭亭這個(gè)地方有高山峻嶺,有茂密的叢林和蘭亭這個(gè)地方有高山峻嶺,有茂密的叢林和高高高高的翠竹;又有激蕩回旋的清澈溪水,在亭子的翠竹;又有激蕩回旋的清澈溪水,在亭子的左右輝映環(huán)繞的左右輝映環(huán)繞,(前人)(前人)汲引汲引清流急湍清流急湍,用用作作流動(dòng)酒杯的曲折水道,人們依次排列,坐在流動(dòng)酒杯的曲折水道,人們依次排列,坐在曲水曲水岸邊岸邊。即使沒(méi)有熱鬧的音樂(lè),可。即使沒(méi)有熱鬧的音樂(lè),可飲酒飲酒一杯,一杯,賦詩(shī)一首,也足以酣暢地抒發(fā)幽雅的情懷。賦詩(shī)一首,也足以酣暢地抒發(fā)幽雅的情懷。茂林修竹茂林修竹流觴曲水流觴曲水是日也,天
8、朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。 n這這一天,天氣晴朗,空氣清新,和風(fēng)舒暢,抬一天,天氣晴朗,空氣清新,和風(fēng)舒暢,抬頭仰望頭仰望浩瀚的宇宙浩瀚的宇宙,垂首俯視,垂首俯視繁盛的萬(wàn)物繁盛的萬(wàn)物,借借它們來(lái)它們來(lái)縱目抒懷,足以縱目抒懷,足以盡享盡享眼耳的樂(lè)趣,眼耳的樂(lè)趣,實(shí)在實(shí)在是快樂(lè)??!是快樂(lè)??!夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。n人們彼此相處,俯仰之間,一生轉(zhuǎn)瞬而逝。人們彼此相處,俯仰之間,一生轉(zhuǎn)瞬而逝。有有時(shí)時(shí)傾吐襟懷抱負(fù),在家里跟朋友促膝交談;有傾吐襟懷抱負(fù),在家里跟朋友促膝交談;有時(shí)時(shí)憑借憑借自己
9、自己喜愛(ài)的東西喜愛(ài)的東西,寄寓自己的情懷,不,寄寓自己的情懷,不拘形跡地放縱生活。拘形跡地放縱生活。n“今子與我游于形骸之內(nèi),而子索我于形骸之今子與我游于形骸之內(nèi),而子索我于形骸之外,不亦過(guò)乎!外,不亦過(guò)乎!” ” 莊子莊子徳充符徳充符雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。n即使即使人們的取舍人們的取舍千差千差萬(wàn)別萬(wàn)別,性情也有沉靜,性情也有沉靜躁動(dòng)的不同,當(dāng)他們?cè)陝?dòng)的不同,當(dāng)他們對(duì)接觸到的事物感到對(duì)接觸到的事物感到高興高興,也都會(huì)在心里,也都會(huì)在心里感到暫時(shí)的得意,快感到暫時(shí)的得意,快樂(lè)而很滿足,(卻)樂(lè)而很滿足,(卻)不知道人生的暮年已不知道人生的暮年已即將
10、到來(lái)。即將到來(lái)。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!n等到等到他們對(duì)于自己所他們對(duì)于自己所得到得到的東西的東西已經(jīng)已經(jīng)感到厭倦,感到厭倦,心情隨著當(dāng)前的境況而變化,感慨就心情隨著當(dāng)前的境況而變化,感慨就隨隨之產(chǎn)生之產(chǎn)生了。了。過(guò)去過(guò)去感到歡欣的事物,俯仰之間,已經(jīng)成感到歡欣的事物,俯仰之間,已經(jīng)成為舊事,仍然不能不為舊事,仍然不能不因?yàn)橐驗(yàn)樗鼈兌鼈兌|發(fā)觸發(fā)感慨。更感慨。更何況人壽的何況人壽的長(zhǎng)長(zhǎng)短隨著造化而定,最終短隨著造化而定,最終注定注定都是都是要?dú)w于窮盡的。古人說(shuō):要?dú)w于窮盡的。古
11、人說(shuō):“死生也是人生的一死生也是人生的一件大事啊。件大事啊。”難道難道不讓人悲痛嗎!不讓人悲痛嗎!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!n每當(dāng)我看到前人興發(fā)感慨的每當(dāng)我看到前人興發(fā)感慨的緣由緣由,(與我的感,(與我的感受)好像符契一樣相合,不曾不受)好像符契一樣相合,不曾不面對(duì)面對(duì)文章嗟嘆文章嗟嘆悲傷,悲傷,心里又不明白心里又不明白為什么會(huì)這樣。我為什么會(huì)這樣。我一向一向認(rèn)認(rèn)為為把把死生死生看作一樣看作一樣的觀點(diǎn)是荒誕的,的觀點(diǎn)是荒誕的,把把壽夭壽夭看看作等同作等同的觀點(diǎn)也是虛妄的。后人看待今人,也的觀點(diǎn)也是虛妄
12、的。后人看待今人,也就像今人看待從前一樣。可悲??!就像今人看待從前一樣。可悲?。」柿袛r(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。n因此因此(我)一一記下參加這次聚會(huì)的人,抄錄(我)一一記下參加這次聚會(huì)的人,抄錄下他們的詩(shī)作,即使時(shí)代變遷世事變化,(人下他們的詩(shī)作,即使時(shí)代變遷世事變化,(人們)觸發(fā)感慨們)觸發(fā)感慨的原因的原因,從他們的情致看是一樣,從他們的情致看是一樣的。后世的讀者,也將的。后世的讀者,也將對(duì)這本詩(shī)文對(duì)這本詩(shī)文集產(chǎn)生一番集產(chǎn)生一番感慨。感慨。事也事也茂林茂林修修竹竹況況修修短隨化短隨化列坐其列坐其次次絲竹管弦之絲竹管弦之盛盛俯察品類之俯察品類之盛
13、盛所以所以游目騁懷游目騁懷所以所以興懷,其致一也興懷,其致一也足以足以極極視聽(tīng)之娛視聽(tīng)之娛重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞舉行舉行高高長(zhǎng)長(zhǎng)地方地方熱鬧熱鬧繁多繁多用來(lái)用來(lái)的原因的原因動(dòng)詞,窮盡動(dòng)詞,窮盡或或取諸懷抱,取諸懷抱,晤晤言一室之內(nèi)言一室之內(nèi)況修短隨化,終況修短隨化,終期期于盡于盡夫人之相夫人之相與與有時(shí);會(huì)面有時(shí);會(huì)面注定注定交往交往未嘗不未嘗不臨臨文嗟悼,不能文嗟悼,不能喻喻之于懷之于懷固固知知一一死生為虛誕死生為虛誕齊齊彭殤為妄作彭殤為妄作每覽昔人興感之每覽昔人興感之由由后之覽者,亦將有感后之覽者,亦將有感于斯于斯文文面對(duì);面對(duì);明白,懂得明白,懂得本來(lái);本來(lái); 數(shù)詞意動(dòng),數(shù)詞意動(dòng),
14、 把把看作一樣看作一樣形容詞意動(dòng),把形容詞意動(dòng),把看成平等看成平等原因原因?qū)Γ贿@對(duì);這名詞活用為動(dòng)詞:名詞活用為動(dòng)詞:一一觴觴一詠一詠詞類活用詞類活用觴:喝灑觴:喝灑形容詞活用為名詞:形容詞活用為名詞:群群賢賢畢至畢至死生亦死生亦大大矣矣 少長(zhǎng)少長(zhǎng)咸集咸集不知不知老老之將至之將至賢:有才有德之人賢:有才有德之人少:少者;長(zhǎng):長(zhǎng)者少:少者;長(zhǎng):長(zhǎng)者老:暮年老:暮年大:大事大:大事數(shù)詞活用為動(dòng)詞:數(shù)詞活用為動(dòng)詞:所以興懷,其致所以興懷,其致一一也也意動(dòng)用法意動(dòng)用法齊齊彭殤為妄作彭殤為妄作固知固知一一死生為虛誕死生為虛誕是一樣的是一樣的數(shù)詞意動(dòng),把數(shù)詞意動(dòng),把看作一樣看作一樣形容詞意動(dòng),把形容詞意動(dòng)
15、,把看成看成平等平等句式:句式:介詞結(jié)構(gòu)后置:介詞結(jié)構(gòu)后置:會(huì)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭于會(huì)稽山陰之蘭亭暫得暫得于己于己當(dāng)其欣當(dāng)其欣于所遇于所遇不能喻之不能喻之于懷于懷亦將有感亦將有感于斯文于斯文(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì))(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì))(于己暫得)(于己暫得)(于所遇欣)(于所遇欣) (于懷不能喻之)(于懷不能喻之)(于斯文有感)(于斯文有感)雖無(wú)絲竹管弦雖無(wú)絲竹管弦之盛之盛俯察品類俯察品類之盛之盛定語(yǔ)后置:定語(yǔ)后置:仰視宇宙仰視宇宙之大之大(熱鬧的音樂(lè))(熱鬧的音樂(lè))(廣大的宇宙)(廣大的宇宙)(豐富的萬(wàn)物)(豐富的萬(wàn)物)句式:句式:判斷句:判斷句:死生亦大矣。死生亦大矣。省略句:省略句:(人們)(人們)引引(之)(之)以以 (之)(之)為流觴曲水為流觴曲水或取諸或取諸(于)(于)懷抱懷抱(人們)(人們)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭晤言晤言 (于)(
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