《師說(shuō)》公開(kāi)課pptPPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1師說(shuō)師說(shuō)公開(kāi)課公開(kāi)課ppt左右。我很擔(dān)心的，因?yàn)樗麄兤渥笥摇Ｎ液軗?dān)心的，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)不懂的，就很單純的。實(shí)不懂的，就很單純的?！钡?頁(yè)/共26頁(yè)第2頁(yè)/共26頁(yè)便以“楷?！币辉~來(lái)紀(jì)念這位圣徒。第3頁(yè)/共26頁(yè)第4頁(yè)/共26頁(yè)第5頁(yè)/共26頁(yè)韓愈第6頁(yè)/共26頁(yè)第一課時(shí)第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解作家，識(shí)記文學(xué)常了解作家，識(shí)記文學(xué)常識(shí)；識(shí)； 掃除生字詞讀音，能正掃除生字詞讀音，能正確流利朗讀全文；確流利朗讀全文； 掌握第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)，掌握第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)，能正確翻譯第一段；能正確翻譯第一段；第7頁(yè)/共26頁(yè)目標(biāo)一目標(biāo)一自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)1 1 通過(guò)查資料或討論，了解作者通過(guò)查資料或討論

2、，了解作者生平；掌握生平；掌握“說(shuō)說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)。的相關(guān)知識(shí)。 第8頁(yè)/共26頁(yè)第9頁(yè)/共26頁(yè)“說(shuō)說(shuō)”是一種是一種議論文議論文的文體，可以的文體，可以先敘后議先敘后議，也可也可夾敘夾議夾敘夾議。“說(shuō)說(shuō)”與與“議議”相比，隨便些。相比，隨便些?！罢f(shuō)說(shuō)”，古義為，古義為陳述和解說(shuō)陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)解說(shuō)的道理的道理”來(lái)理解來(lái)理解?！皫熣f(shuō)師說(shuō)”意思是：意思是：解說(shuō)關(guān)于解說(shuō)關(guān)于“從師從師”的道理的道理。捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)、馬說(shuō)馬說(shuō)、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)等都屬于等都屬于“說(shuō)說(shuō)”這種文體。這種文體。第10頁(yè)/共26頁(yè)目標(biāo)二目標(biāo)二自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)2 2 通過(guò)自學(xué)互幫，解決

3、下列問(wèn)題：通過(guò)自學(xué)互幫，解決下列問(wèn)題：（1 1）查資料解決生字詞讀音；）查資料解決生字詞讀音；（2 2）獨(dú)立完成拼音檢測(cè)題；）獨(dú)立完成拼音檢測(cè)題；（3 3）富有感情地朗讀全文。）富有感情地朗讀全文。 第11頁(yè)/共26頁(yè)句句讀讀（ ） 或或不不焉（焉（ ）經(jīng)）經(jīng)傳傳（ ） 從從師師( )( ) 從從容容( ) ( ) 老老聃聃( ) ( ) 蟠蟠( ) ( ) 萇萇弘弘( ) ( ) 近近諛諛( ) ( ) 作師說(shuō)以作師說(shuō)以貽貽( )( )之之冉冉( ) ( ) 長(zhǎng)長(zhǎng)幼幼( ) ( ) 須須臾臾( ) ( ) 歟（ ）dufuzhun cngcng dnpnchngyyrnzhngyy第12頁(yè)/

4、共26頁(yè)第13頁(yè)/共26頁(yè)目標(biāo)三目標(biāo)三自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)3 3通過(guò)小組自學(xué)互幫，解決下列通過(guò)小組自學(xué)互幫，解決下列問(wèn)題：?jiǎn)栴}： 1 1、弄清第一段重點(diǎn)字詞含義；、弄清第一段重點(diǎn)字詞含義； 2 2、翻譯第一段文意。、翻譯第一段文意。 第14頁(yè)/共26頁(yè)第15頁(yè)/共26頁(yè)古之古之學(xué)者學(xué)者必有師。師必有師。師者者，所以所以傳道傳道受受業(yè)解惑業(yè)解惑也。也。學(xué)者學(xué)者 古義：求學(xué)的人古義：求學(xué)的人 今義：有專門學(xué)問(wèn)的人今義：有專門學(xué)問(wèn)的人者者也也 判斷句判斷句“所以所以”：“用來(lái)用來(lái)的的” “的原因（緣由）（是）的原因（緣由）（是）受：通受：通“授授”傳授傳授第16頁(yè)/共26頁(yè)人非生而知人非生而知之之者，孰

5、能者，孰能無(wú)惑？惑無(wú)惑？惑而而不不從從師，師，其其為為惑也，終不解矣?；笠玻K不解矣。之：代詞，這里指道理之：代詞，這里指道理而：表轉(zhuǎn)折，卻而：表轉(zhuǎn)折，卻從：跟從從：跟從其：代詞，那些其：代詞，那些為：成為，動(dòng)詞為：成為，動(dòng)詞問(wèn)題，最終問(wèn)題，最終也得不到解也得不到解答了。答了。第17頁(yè)/共26頁(yè)生生乎乎吾前，其吾前，其聞道聞道也也固先固先乎吾乎吾，吾，吾從而師從而師之。之。乎：介詞。相當(dāng)于乎：介詞。相當(dāng)于“在在”和和“比比”聞道：懂得道理。聞道：懂得道理。 固：本來(lái)固：本來(lái)師：名詞的意動(dòng)用法。師：名詞的意動(dòng)用法。“以以為師為師”先乎吾：狀語(yǔ)后置先乎吾：狀語(yǔ)后置從而從而 古義：跟從，而表承接古義

6、：跟從，而表承接 今義：表目的或結(jié)果的連詞今義：表目的或結(jié)果的連詞 第18頁(yè)/共26頁(yè)吾吾師師道也，夫道也，夫庸庸知其年之先知其年之先后生于吾乎？后生于吾乎？是故無(wú)是故無(wú)貴無(wú)賤，貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存所存，師之，師之所存也。所存也。師：學(xué)習(xí)。師：學(xué)習(xí)。“師道師道”，即學(xué)道，即學(xué)道庸庸 ：豈，難道。：豈，難道。是故：因此，所以。是故：因此，所以。無(wú)：無(wú)論，不論無(wú)：無(wú)論，不論所存：所存在的地方所存：所存在的地方道之所道之所也。也。 判斷句判斷句理存在的地理存在的地方，就是老方，就是老師存在的地師存在的地方方。第19頁(yè)/共26頁(yè) 古之圣人，古之圣人，其其出人也遠(yuǎn)矣出人也遠(yuǎn)矣，猶且從

7、師而問(wèn)焉；今之，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而，而恥學(xué)于師恥學(xué)于師。其：代詞，他們其：代詞，他們眾人眾人 古義：普通人古義：普通人 、今義：很多人今義：很多人恥：形容詞意動(dòng)用法恥：形容詞意動(dòng)用法 以以為恥為恥 （狀語(yǔ)后（狀語(yǔ)后置）置）第20頁(yè)/共26頁(yè)嗟乎！嗟乎！師師道道之之不傳也久矣，不傳也久矣，欲人欲人之之無(wú)惑也難矣。古之圣人，無(wú)惑也難矣。古之圣人，其其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之焉；今之眾人眾人，其下圣人也亦，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師恥學(xué)于師。師：學(xué)習(xí)，從師（名作動(dòng)）師：學(xué)習(xí)，從師（名作動(dòng)）之：處在主謂之間取消句子的獨(dú)之：處在主謂之間取消句子的獨(dú)立性立性其：代詞，他們其：代詞，他們眾人眾人 古義：普通人古義：普通人 、今義：很多人今義：很多人恥：形容詞意動(dòng)用法恥：形容詞意動(dòng)用法 以以為恥為恥 （狀語(yǔ)后置）（狀語(yǔ)后置）第21頁(yè)/共26頁(yè) 是故是故圣圣益圣益圣, ,愚愚益益愚。圣人之愚。圣人之