2016版人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第13課《葉圣陶先生二三事》課件(共36張)

1、葉圣陶先生二三事張中行學(xué)習(xí)目標(biāo)1、閱讀課文，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。2、領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語(yǔ)文觀(guān)點(diǎn)。s一二$- - -h *wirHdlrfll勒不審S(chǎng)I1 i富醤曙竄。XTy h; iis_s-L=r*&蒯Y養(yǎng)吏蔓一麗g口Inio葉圣陶(1894-1988)葉圣陶(1894-1988),原名紹鈞，字秉臣，后字圣陶。江蘇省蘇 州市人，著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家和 社會(huì)活動(dòng)家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧 即開(kāi)始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年， 與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)” ,提倡為人生”的文學(xué)觀(guān)。1923年，葉圣陶 進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館，開(kāi)始從事編輯出版工

2、作。1930年，他轉(zhuǎn)入開(kāi)明書(shū)店。新中國(guó)成立后，他 先后任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)，教育部 副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編輯，中央 文史研究館館長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席等職。早期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之?！熬乓话恕笔伦兒?，積極參加愛(ài)國(guó)抗日活動(dòng)，發(fā)表了多收了三五斗等著名的短片小說(shuō)，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國(guó)現(xiàn) 彳弋童謠創(chuàng)作的詬金者。的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往, 感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就 寫(xiě)下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉圣 陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶 先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。作者記述的葉圣陶先生，都是著名VA、注音 簡(jiǎn)明扼要&商酌zhu6

3、 自顧不暇03顛沛流離西2、詞語(yǔ)解釋繁碎：繁雜瑣碎。簡(jiǎn)明扼要：指簡(jiǎn)單明了，抓住要點(diǎn)。預(yù)習(xí)檢查人民教育尿葉圣陶原版弊片沾腫詢(xún)商酌:指反復(fù)仔細(xì)地商量。沾溉：浸潤(rùn)澆灌。比喻使人受益。高文典冊(cè)：冊(cè)，古代帝王發(fā)出的文書(shū)。指 封建朝廷的重要文書(shū)、詔令。攙合：攙雜混合。躬行：指身體力行；親身實(shí)行。師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣不恥下問(wèn)：不以向地位低的人請(qǐng)教問(wèn)題為 恥。師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣不恥下問(wèn)：不以向地位低的人請(qǐng)教問(wèn)題為恥。 商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。自顧不暇：指沒(méi)有力量再照顧別人。顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容 生活艱難，四處流浪。仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不

4、同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法 O O大勢(shì)所趨：整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。不即不離：指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指 對(duì)人似親非親、似疏非疏的關(guān)系?；逎何霓o等隱晦，不流暢，不易懂分析課文根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問(wèn)題。1 1、作者寫(xiě)這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？明確：緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫(xiě)紀(jì) 念文。選材：與作者相關(guān)的，于高文典冊(cè)的。作則，鞠躬盡瘁 3 3、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么?2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。明確：待人厚，律己嚴(yán)。待人厚：(1)第三自然段：修改文章(2)第四自然段：送客(

5、3)第五自然段：復(fù)信(4)第六自然段：會(huì)上發(fā)言律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身（用書(shū)上的原話(huà)回答）明確：“寫(xiě)話(huà)”平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順 口，聽(tīng)，悅耳， 說(shuō)像話(huà)還不夠， 就是話(huà)。 還特別重視“簡(jiǎn)潔”。4、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受 到高度重視，作者從哪些甥窗進(jìn)行了論述? 明確：丄1）從歷史來(lái)看,用白話(huà)代替文言，言5x54大勢(shì)所趨是從理論到實(shí)踐都 已有了 口案的，所以說(shuō)是不成問(wèn)題”。（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫(xiě)話(huà)”主張是 切申時(shí)癥的。（時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有 意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”）課文結(jié)構(gòu) 第一部分：談寫(xiě)作本文的緣由和選梯丄段）第二部分：總寫(xiě)葉圣陶先生卑!：人之 處

6、。（第 3 3 6 6 段）第三部分：詳宜葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面一律轂）第五部分：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。品讀題目 1 1、齊讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？ “二三事”:敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾 件事。 “先生”:感受到作者對(duì)葉圣陶的尊敬的 情感。 2 2、帶著崇敬的感情再次朗讀課題。梳理內(nèi)容文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？ 1 1、勾畫(huà)文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。 “凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為 他的待人深厚而感動(dòng)?！?“文字之外，日 常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！?“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為 人的寬的一面。他還有嚴(yán)

7、的一面，是律 己?！?2 2、概括文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。 待人厚：修改文章恭送客人黃誠(chéng)復(fù)信律己嚴(yán)：寫(xiě)文章用寫(xiě)話(huà)風(fēng)格文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔重視語(yǔ)文力求完美感知形象1、回味先生的語(yǔ)言語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué) 得不妥再改回來(lái)?！贝似揭祝瑸閷W(xué)謙虛。他說(shuō)他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公 寓，以為公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年， 最后淪為住旅店，感到很悲傷。待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間 房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話(huà)，不是念稿，才算及了格?！睂?xiě)話(huà)風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順 口，聽(tīng)，悅他說(shuō):“不必客氣

8、。這樣反而費(fèi)事,還是直接改上。不限于耳。他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成 文章，給人家看，人家給你刪去一 兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不 行?！蔽娘L(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔” 2 2、回憶先生的身影 一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆 改什么，走近一看，是描他的一篇文章的 標(biāo)點(diǎn)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定 還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外 才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上 路才轉(zhuǎn)身回去。 3、理解先生的苦心有事，或無(wú)事,到東四八條他家去看他,凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得 不像話(huà)的人，都 要常常想想葉圣陶先生的 寫(xiě)話(huà)的主張，以及提出這種主

9、張的深重的 苦心。寫(xiě)文章用寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn) 潔，重視語(yǔ)文力求完美。葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含 規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。體會(huì)情感1 1、品味作者評(píng)價(jià)葉圣陶先生的語(yǔ)句，讀出深 情的贊美。我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能 學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！膘嗥诽ぽ吜T驛語(yǔ)塞 先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。辭轆者對(duì)葉圣陶先生情感的語(yǔ)句記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息， 鱷廳黔;豊IB廉是編呈勰瞬積累語(yǔ)言與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。魏貯生稱(chēng)贊他為“高人逸人至人、應(yīng)也是真正的儒生，他和“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣,葉圣陶先生 亦師亦友，對(duì)先生最 生的苦心，衿承

10、先生1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞繁碎商酌違理繁密細(xì)碎修潤(rùn)商量斟酌遵囑=|違背情理商討修改潤(rùn)色遵照囑咐商量討論 2 2、 理解積累經(jīng)典名句躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行 的君子，那我還沒(méi)有做到。學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題， 不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的 看法。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛(ài)之人， 自己決定對(duì)人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì)對(duì)你 3 3、積累平易深摯的語(yǔ)句 “寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致 懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳?！?“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他 的業(yè)績(jī)?！?“

11、葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！鼻楦校懈星槔首x課題、開(kāi)頭段、結(jié)尾段。再讀課文 融入自己對(duì)葉圣陶先生的、鞏固題 1 1、“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話(huà)表 達(dá)了怎樣的含義？ (1)(1)黜礬熬驟悲哀也暗示了他與葉 2 2、“相識(shí)之后，交往漸多，感到過(guò)去的印 象雖然不能說(shuō)錯(cuò)，也失之太淺”，這句話(huà) J J “過(guò)去的印象”指什么？ “失之太淺” 堵什么？ (2)(2)f f 過(guò)去的印象”-指：以為葉先生的作品只tenten 看到了作品 芨品格。3 3、 作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是是平實(shí)規(guī)矩而已。這些圭蠱矗象聾號(hào)薯什么？ (2)(2)強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨

12、 人不倦，是人之師表，并為寫(xiě)他行為的單一作鋪墊。4.4. “凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為 他的待人深厚而感動(dòng)”，第三自然段是從哪些 方面乗表現(xiàn)葉老深厚的？為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫 助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而 懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。5.5. “日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待 人”，文中舉了哪些事例來(lái)說(shuō)葉老在日常生活 方面寬以待人的？（4 4、5 5）送別，一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到 大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人 上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起 床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手 打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。我去

13、拜訪(fǎng)，他因與朋友有約不在家而他非?；?恨，以為朋友住旅店而悲傷。- -6.6. “他還有嚴(yán)的一面，是律己”,作者是從 嘟些芳面夾実抑仙的雀 R R 嚴(yán)的？ 7.7. “問(wèn)題是行方面的如何效法”,作者認(rèn)為應(yīng)如何效？（們）要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生 學(xué)習(xí)，德行如一。小結(jié)作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格 表現(xiàn)了葉先生 為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn). 一絲不茍的態(tài)度，闡述時(shí)先生 塢話(huà)髓主 張 表達(dá)了對(duì)先生的悼念之情。生時(shí)專(zhuān)先作。 和陶寫(xiě)處Hi圣在深描葉但章的于吳細(xì)對(duì)哀在精悲藏有4 同r具頭。口例的范理st 4-rcsf O -IV-重情1的而的逢A8。 合主簡(jiǎn)故心是人結(jié)文是憶禺記語(yǔ)正追以是主生寫(xiě)旨為先所主述葉DMDH o ASH泛明文，致泛明Jf面深了。 是嚳方脣面而堪語(yǔ)。達(dá)感過(guò)方文，致空鮮感與感刻筆。！|點(diǎn)情，這物清風(fēng)述失者以文敘不者以特在世把人痢嫁芥作所其，又作所是懇時(shí)因?qū)慱常二門(mén)是懇時(shí)但物三誠(chéng)同場(chǎng)風(fēng)述失作是逝是在的其文作者用了（）一詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張,這種風(fēng)格特別重視（張中行 2.葉圣陶（1894-1988）名（廠(chǎng)字（）f江蘇蘇州人,著名（紹鈞圣陶