科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件

1、科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件 案案 例：例：X射線的發(fā)現(xiàn)和第一張射線的發(fā)現(xiàn)和第一張x光片光片 X射線也叫倫琴射線，是德國(guó)科學(xué)家倫琴發(fā)射線也叫倫琴射線，是德國(guó)科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)在現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)在1895年年l0月月8日晚，倫琴在進(jìn)日晚，倫琴在進(jìn)行陰極射線的研究時(shí)用一張不透光的黑紙包行陰極射線的研究時(shí)用一張不透光的黑紙包在放電管上，可是當(dāng)他在暗室接通高壓電流在放電管上，可是當(dāng)他在暗室接通高壓電流時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)旁邊的熒光屏出現(xiàn)了閃光。這時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)旁邊的熒光屏出現(xiàn)了閃光。這是什么原因呢是什么原因呢?這一現(xiàn)

2、象引起了倫琴的注意，這一現(xiàn)象引起了倫琴的注意，他反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這種射線同陰級(jí)射線不同他反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這種射線同陰級(jí)射線不同.它的穿透能力很強(qiáng)，在磁鐵的影響下不發(fā)生它的穿透能力很強(qiáng)，在磁鐵的影響下不發(fā)生偏轉(zhuǎn)。由于當(dāng)時(shí)對(duì)這種射線的性質(zhì)知道很少，偏轉(zhuǎn)。由于當(dāng)時(shí)對(duì)這種射線的性質(zhì)知道很少，倫琴稱(chēng)它為倫琴稱(chēng)它為X射線。射線。x射線的發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了現(xiàn)射線的發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了現(xiàn)代物理學(xué)革命的序幕，倫琴由此成了諾貝爾代物理學(xué)革命的序幕，倫琴由此成了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金的第一個(gè)獲得者物理學(xué)獎(jiǎng)金的第一個(gè)獲得者?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件毛澤東同志說(shuō)：什么毛澤東同志說(shuō)：什么叫問(wèn)題叫問(wèn)題?問(wèn)題就是事問(wèn)題

3、就是事物的矛盾，那里有物的矛盾，那里有沒(méi)有解決的矛盾，哪沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題里就有問(wèn)題”科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件 工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要、社會(huì)生活與健康的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要、社會(huì)生活與健康的需要、軍備和戰(zhàn)爭(zhēng)需要等等社會(huì)需要都提需要、軍備和戰(zhàn)爭(zhēng)需要等等社會(huì)需要都提出了大量的問(wèn)題。這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)抽象、轉(zhuǎn)出了大量的問(wèn)題。這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)抽象、轉(zhuǎn)化，可以成為基礎(chǔ)理論研究的科學(xué)問(wèn)題。化，可以成為基礎(chǔ)理論研究的科學(xué)問(wèn)題。如農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的需要、培養(yǎng)優(yōu)良品種的農(nóng)業(yè)如農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的需要、培養(yǎng)優(yōu)良品種的農(nóng)業(yè)技術(shù)研究等向遺傳學(xué)提出了研究的問(wèn)題。技術(shù)研究等向遺傳學(xué)提出了研究的問(wèn)題?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件

4、(一一)科學(xué)問(wèn)題和科研課題的關(guān)系科學(xué)問(wèn)題和科研課題的關(guān)系 科學(xué)研究首先要提出問(wèn)題，這是研究的先科學(xué)研究首先要提出問(wèn)題，這是研究的先決條件，無(wú)問(wèn)題則無(wú)所謂研究。然而科學(xué)問(wèn)決條件，無(wú)問(wèn)題則無(wú)所謂研究。然而科學(xué)問(wèn)題與科研課題并非一回事，它們有聯(lián)系題與科研課題并非一回事，它們有聯(lián)系 也有區(qū)別。也有區(qū)別。 首先，不論是科學(xué)問(wèn)題或科研課題，都是首先，不論是科學(xué)問(wèn)題或科研課題，都是需待探索的，這是二者的共同之處。區(qū)別在需待探索的，這是二者的共同之處。區(qū)別在于，前者在不違背科學(xué)原則的前提下，憑著于，前者在不違背科學(xué)原則的前提下，憑著直覺(jué)和想象可以自由地發(fā)問(wèn)。而研究課題的直覺(jué)和想象可以自由地發(fā)問(wèn)。而研究課題的確

5、定，是從諸問(wèn)題中遴選出來(lái)的付諸實(shí)踐的確定，是從諸問(wèn)題中遴選出來(lái)的付諸實(shí)踐的問(wèn)題，它是在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)要求、科學(xué)自問(wèn)題，它是在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)要求、科學(xué)自身的發(fā)展、自己的研究條件和興趣等多種因身的發(fā)展、自己的研究條件和興趣等多種因素相互作用的交匯點(diǎn)上產(chǎn)生和形成的素相互作用的交匯點(diǎn)上產(chǎn)生和形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件 第二，問(wèn)題的提出可以是多方面的、發(fā)第二，問(wèn)題的提出可以是多方面的、發(fā)散式的，一個(gè)洞察敏銳的科學(xué)家憑著白己的散式的，一個(gè)洞察敏銳的科學(xué)家憑著白己的卓見(jiàn)，可以提出許多問(wèn)題，甚至可以提出相卓見(jiàn)，可以提出許多問(wèn)題，甚至可以提出相鄰專(zhuān)業(yè)或?qū)I(yè)以外的一些問(wèn)題。但課題的確鄰專(zhuān)業(yè)或?qū)I(yè)以外的一些問(wèn)題。但課

6、題的確定，則是收斂式的思考問(wèn)題，它需要進(jìn)行大定，則是收斂式的思考問(wèn)題，它需要進(jìn)行大量的比較、分析、論證、它不是停留于一般量的比較、分析、論證、它不是停留于一般的問(wèn)題，而是對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步深化，是經(jīng)過(guò)的問(wèn)題，而是對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步深化，是經(jīng)過(guò)周密思考成熟的、深刻的問(wèn)題，是一段時(shí)期周密思考成熟的、深刻的問(wèn)題，是一段時(shí)期或一生中攻克的目標(biāo)，它具有直接的現(xiàn)實(shí)意或一生中攻克的目標(biāo)，它具有直接的現(xiàn)實(shí)意義。義?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件 第三，問(wèn)題的提出只要持之有故，都可以第三，問(wèn)題的提出只要持之有故，都可以成立，因此，其間難免允斥有大量原始的、成立，因此，其間難免允斥有大量原始的、粗淺的甚至是錯(cuò)誤的成份，而科研課題的確

7、粗淺的甚至是錯(cuò)誤的成份，而科研課題的確定和研究，是企望一定時(shí)期見(jiàn)效的，能夠成定和研究，是企望一定時(shí)期見(jiàn)效的，能夠成功解決的問(wèn)題，并將接受科學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。功解決的問(wèn)題，并將接受科學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，二者對(duì)科學(xué)工作者具有不同的責(zé)任感因此，二者對(duì)科學(xué)工作者具有不同的責(zé)任感和使命感。和使命感。科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件案案 例：別具一格的哥廷根心理學(xué)會(huì)開(kāi)幕式例：別具一格的哥廷根心理學(xué)會(huì)開(kāi)幕式 英籍澳大利亞動(dòng)物病理學(xué)家貝弗里奇英籍澳大利亞動(dòng)物病理學(xué)家貝弗里奇1953年在年在科學(xué)研究的藝術(shù)科學(xué)研究的藝術(shù)一一書(shū)中引述了一件十分有趣的事實(shí)，即在哥

8、廷根召開(kāi)的一次心理學(xué)會(huì)議書(shū)中引述了一件十分有趣的事實(shí)，即在哥廷根召開(kāi)的一次心理學(xué)會(huì)議上，到會(huì)的有上，到會(huì)的有40多位心理學(xué)家，為考核與會(huì)者的現(xiàn)場(chǎng)觀察能力，事前多位心理學(xué)家，為考核與會(huì)者的現(xiàn)場(chǎng)觀察能力，事前秘密地安排了一場(chǎng)驚險(xiǎn)動(dòng)人的表演：會(huì)議開(kāi)始突然從門(mén)外沖進(jìn)一人，秘密地安排了一場(chǎng)驚險(xiǎn)動(dòng)人的表演：會(huì)議開(kāi)始突然從門(mén)外沖進(jìn)一人，后面緊追著一個(gè)手持短槍的人，兩人在會(huì)場(chǎng)里搏斗了一番，剎時(shí)一聲后面緊追著一個(gè)手持短槍的人，兩人在會(huì)場(chǎng)里搏斗了一番，剎時(shí)一聲槍響，兩人就一起沖出去了。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄和扣人心弦的混戰(zhàn)，先后槍響，兩人就一起沖出去了。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄和扣人心弦的混戰(zhàn)，先后只經(jīng)歷只經(jīng)歷20秒鐘的時(shí)間，會(huì)議主持

9、人要每位與會(huì)者當(dāng)即寫(xiě)一份現(xiàn)場(chǎng)目擊秒鐘的時(shí)間，會(huì)議主持人要每位與會(huì)者當(dāng)即寫(xiě)一份現(xiàn)場(chǎng)目擊的觀察報(bào)告。令人嘆惑的是交上的的觀察報(bào)告。令人嘆惑的是交上的40篇報(bào)告中，與實(shí)況錄像核對(duì)，只篇報(bào)告中，與實(shí)況錄像核對(duì)，只有一篇對(duì)主要情節(jié)的描述錯(cuò)誤少于有一篇對(duì)主要情節(jié)的描述錯(cuò)誤少于20，14篇錯(cuò)了篇錯(cuò)了20一一40，25篇篇錯(cuò)誤達(dá)錯(cuò)誤達(dá)40以上。更值得深思的是在半數(shù)以上的報(bào)告中，有以上。更值得深思的是在半數(shù)以上的報(bào)告中，有l(wèi) o或更或更多的細(xì)節(jié)純屬觀察者主觀臆造的。按理說(shuō)，對(duì)這一事件進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察多的細(xì)節(jié)純屬觀察者主觀臆造的。按理說(shuō)，對(duì)這一事件進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察的條件是十分有利的，因?yàn)檎麄€(gè)過(guò)程持續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng)，又非常驚

10、人，的條件是十分有利的，因?yàn)檎麄€(gè)過(guò)程持續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng)，又非常驚人，足以引起人們的注意，細(xì)節(jié)又是事后立即記錄下來(lái)，且記錄者都愧于足以引起人們的注意，細(xì)節(jié)又是事后立即記錄下來(lái)，且記錄者都愧于作科學(xué)觀察，在場(chǎng)所有的人也都和事件無(wú)個(gè)人串連，可又為什么在同作科學(xué)觀察，在場(chǎng)所有的人也都和事件無(wú)個(gè)人串連，可又為什么在同一現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)同一現(xiàn)象卻得出不同的觀察結(jié)果呢一現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)同一現(xiàn)象卻得出不同的觀察結(jié)果呢?這是值得令人探思的。這是值得令人探思的。上述案例告訴我們以下問(wèn)題。上述案例告訴我們以下問(wèn)題。科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件 在進(jìn)行科學(xué)觀察的過(guò)程中，造成虛假、導(dǎo)致在進(jìn)行科學(xué)觀察的過(guò)程中，造成虛假、導(dǎo)致謬誤的原因是很多的，其中

11、除了那種由于缺謬誤的原因是很多的，其中除了那種由于缺乏承擔(dān)科學(xué)研究所必須的誠(chéng)實(shí)的思想品質(zhì)而乏承擔(dān)科學(xué)研究所必須的誠(chéng)實(shí)的思想品質(zhì)而不值得一提的故意造假外，一般有以下兩種不值得一提的故意造假外，一般有以下兩種原因原因: 一是感官局限造成的。一是感官局限造成的。 二是思維因素造成的。二是思維因素造成的。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)， “我我們見(jiàn)到的只是我們知道的。們見(jiàn)到的只是我們知道的。”這是由于人們這是由于人們的頭腦容易無(wú)意識(shí)地根據(jù)過(guò)去的經(jīng)歷、知識(shí)的頭腦容易無(wú)意識(shí)地根據(jù)過(guò)去的經(jīng)歷、知識(shí)和自覺(jué)的意愿去填補(bǔ)空白，使得我們?nèi)菀卓春妥杂X(jué)的意愿去填補(bǔ)空白，使得我們?nèi)菀卓吹窖劬竺娑皇茄劬η懊娴臇|西。所以不到

12、眼睛后面而不是眼睛前面的東西。所以不同的人在觀察同一現(xiàn)象時(shí)，總是根據(jù)各自的同的人在觀察同一現(xiàn)象時(shí)，總是根據(jù)各自的興趣去注意不同的事。興趣去注意不同的事。科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件 魏格納與大陸漂移說(shuō)及板塊構(gòu)造說(shuō)魏格納與大陸漂移說(shuō)及板塊構(gòu)造說(shuō) 年的一天，德國(guó)年輕的氣象學(xué)家艾爾弗年的一天，德國(guó)年輕的氣象學(xué)家艾爾弗雷德雷德魏格納躺在病床上，目光注視著墻上一幅世魏格納躺在病床上，目光注視著墻上一幅世界地圖。他意外地發(fā)現(xiàn)，地圖上大西洋兩岸輪廓界地圖。他意外地發(fā)現(xiàn)，地圖上

13、大西洋兩岸輪廓是如此相吻合！這一啟示，使他產(chǎn)生了一個(gè)閃念：是如此相吻合！這一啟示，使他產(chǎn)生了一個(gè)閃念：非洲大陸與南美洲大陸、歐洲大陸與北美大陸是非洲大陸與南美洲大陸、歐洲大陸與北美大陸是不是曾經(jīng)貼在一起？這就是著名大陸漂移假說(shuō)的不是曾經(jīng)貼在一起？這就是著名大陸漂移假說(shuō)的最初思想。最初思想。年秋，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，魏格年秋，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，魏格納又從一個(gè)論文集中看到了納又從一個(gè)論文集中看到了“根據(jù)古生物的證據(jù)，根據(jù)古生物的證據(jù)，巴西與非洲間曾經(jīng)有過(guò)陸地相連接巴西與非洲間曾經(jīng)有過(guò)陸地相連接”的論述。于的論述。于是他便在大地測(cè)量學(xué)與古生物學(xué)的范圍內(nèi)研究，是他便在大地測(cè)量學(xué)與古生物學(xué)的范圍內(nèi)研究

14、，并得出了重要的并得出了重要的“大陸漂移大陸漂移”的肯定論證。的肯定論證?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成課件(四四)文獻(xiàn)探索與實(shí)地調(diào)查文獻(xiàn)探索與實(shí)地調(diào)查 案案 例；愛(ài)迪生讀書(shū)的教例；愛(ài)迪生讀書(shū)的教 訓(xùn)訓(xùn) 愛(ài)迪生(1847一1931)是美國(guó)的大發(fā)明家，他一生的發(fā)明僅正式作專(zhuān)利登記的就有1328種，因此有“發(fā)明大王”之稱(chēng)。愛(ài)迪生成功的秘密一是勤奮，二是實(shí)踐。所以，當(dāng)人們說(shuō)他是天才的時(shí)候，他卻認(rèn)為 天才是百分之一靈感，加百分之九十九的血汗”。愛(ài)迪生的累累碩果是用血汗換來(lái)的。1859年，愛(ài)迪生為了掙錢(qián)補(bǔ)貼家用，以減輕由于自己的實(shí)驗(yàn)而增加的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，決定在休倫一底待律的鐵路列車(chē)上賣(mài)報(bào).他早出晚歸，邊賣(mài)報(bào)，一邊讀書(shū)，每天利用火車(chē)在底待律站?？繋仔r(shí)的時(shí)間，到市里最大的圖書(shū)館去看書(shū)，可謂風(fēng)雨無(wú)阻，從不間斷。有一無(wú)愛(ài)迪生正在圖書(shū)館里專(zhuān)心致志讀書(shū)時(shí)：“你讀過(guò)多少書(shū)?”有位先生問(wèn)。 愛(ài)迪生回答， “我已經(jīng)讀15英尺書(shū)了!”不料，這位先生一聽(tīng)就笑起來(lái)了， “你剛才讀的那本書(shū)和稱(chēng)現(xiàn)在手里的這本書(shū)，內(nèi)容完全不同，怎樣閱讀呢?”愛(ài)迪生天真地說(shuō)： “我是按照書(shū)架上圖書(shū)的次序讀的，我想把這圖書(shū)館里所有的書(shū)，一本接著一本部讀完”這位先生十分驚訝，認(rèn)真地說(shuō)： “你志向真?zhèn)ゴ?不過(guò)，如果沒(méi)有目的，學(xué)習(xí)效果是不會(huì)很好的，希望爾選一個(gè)目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)去努力?！边@次偶然的談話使愛(ài)邊生受到莫大的啟發(fā)，就象在他自