《文化生活》第二單元知識點總結(jié)PPT課件

1、第三課第三課 文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播第1頁/共39頁2世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系（文化的世界性和民族性）（文化的世界性和民族性）P31P31文化的世界性文化的民族性二者關(guān)系世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍的規(guī)律不同民族文化也有共性和普遍的規(guī)律各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了又決定了各民族文化之間存在著差異各民族文化之間存在著差異文化是民族的，各

2、民族都有自己的文化個性和特征。文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。第2頁/共39頁3尊重文化多樣性（尊重文化多樣性（P3233P3233）正確態(tài)度正確態(tài)度遵循原則遵循原則意義意義既要認(rèn)同既要認(rèn)同本民族文化本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，存異，尊重世界文化多樣性尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。必須必須遵循各民族文化一律平等的原則遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交

3、流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處， 共同促進(jìn)世界文化的繁榮。共同促進(jìn)世界文化的繁榮。尊重文化多樣性是發(fā)展尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化本民族文化的內(nèi)在要求；的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實現(xiàn)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮世界文化繁榮的必然要求。的必然要求。第3頁/共39頁1文化傳播的多種途徑：文化傳播的多種途徑：2現(xiàn)代文化傳播手段的特點：現(xiàn)代文化傳播手段的特點：3推動文化交流的意義：推動文化交流的意義：第二框 文化在交流中傳播(1)重要途徑：重要途徑：商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙人口遷徙、教育。、教育。(2)其他途徑：親朋聚會、其他途徑

4、：親朋聚會、外出旅游外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動等。、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動等。(1)促進(jìn)促進(jìn)中華文化中華文化的傳播。的傳播。(2)促進(jìn)促進(jìn)外域文化的傳入外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。和中華文化的發(fā)展。(3)促進(jìn)促進(jìn)世界文化世界文化的發(fā)展。的發(fā)展。(1)傳媒的發(fā)展階段傳媒的發(fā)展階段：口語口語、文字文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。(2)大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷媒體印刷媒體的推廣。的推廣。(3)大眾傳媒的特點：大眾傳媒的特點：能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通

5、、共享的強大功能，已成為文化傳播的息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段主要手段。第4頁/共39頁1正確理解世界文化多樣性的表現(xiàn)正確理解世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)文化的多種形式本身就展現(xiàn)了世界文化的多樣性，如道文化的多種形式本身就展現(xiàn)了世界文化的多樣性，如道德、哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、科技等。德、哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、科技等。(2)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)集中展現(xiàn)了世界文化的多樣性。民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)集中展現(xiàn)了世界文化的多樣性。要要特別注意區(qū)分民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位和作用，試題中經(jīng)特別注意區(qū)分民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位和作用，試題中經(jīng)?；煜齼烧叩牡匚缓妥饔茫；煜齼烧叩?/p>

6、地位和作用，如：文化遺產(chǎn)是一個民族文化的如：文化遺產(chǎn)是一個民族文化的集中展示；文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)；文化遺產(chǎn)是一集中展示；文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)；文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化的長期積淀；民族節(jié)日是一個國家和民族歷個民族歷史文化的長期積淀；民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；等等。史文化成就的重要標(biāo)志；等等?？偨Y(jié)提升：總結(jié)提升：第5頁/共39頁(3)多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義從民族文化從民族文化角度看角度看文化遺產(chǎn)是一個國家和民族智慧的結(jié)晶，是一個國家和民族歷史文化成文化遺產(chǎn)是一個國家和民族智慧的結(jié)晶，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，

7、對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富從文化傳承從文化傳承角度看角度看繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承，推動民族文化發(fā)展，維系民族的生存與有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承，推動民族文化發(fā)展，維系民族的生存與發(fā)展；有利于增強民族自尊心和自豪感發(fā)展；有利于增強民族自尊心和自豪感從文化創(chuàng)新從文化創(chuàng)新角度看角度看任何時代的文化都離

8、不開對傳統(tǒng)文化的繼承。文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于在文化傳承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新在文化傳承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新第6頁/共39頁（1）為什么要尊重文化的多樣性？為什么要尊重文化的多樣性？原因原因意義意義2.全面理解尊重文化多樣性全面理解尊重文化多樣性文化是民族的，又是世界的；文化是民族的，又是世界的；文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族血脈，是人們尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族血脈，是人們

9、的精神家園。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本的精神家園。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機與活力。樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機與活力。第7頁/共39頁(2)怎樣尊重文化的多樣性？態(tài)度態(tài)度原則原則任務(wù)任務(wù)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界

10、文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，明成果，又要主動地推動

11、中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。增強中華文化國際影響力。第8頁/共39頁正確區(qū)分：文化傳播的途徑與手段正確區(qū)分：文化傳播的途徑與手段 傳播途徑傳播途徑傳播手段傳播手段區(qū)別區(qū)別內(nèi)涵及內(nèi)涵及側(cè)重點側(cè)重點具體形具體形式式聯(lián)系聯(lián)系 指的是與人們文化傳指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的播相關(guān)聯(lián)的社會交往社會交往活動活動。主要強調(diào)的是。主要強調(diào)的是文化怎樣傳播文化怎樣傳播的問題。的問題。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等訪問、聚會、旅游等指文化傳播所借助的物質(zhì)技指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強調(diào)的是術(shù)手段。主要

12、強調(diào)的是文化文化靠什么傳播靠什么傳播的問題。的問題。大體經(jīng)歷了口語、文字、印大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。文化傳播以大眾傳媒文化傳播以大眾傳媒為載體為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等等途徑途徑傳播，實現(xiàn)文化的交流與發(fā)展。傳播，實現(xiàn)文化的交流與發(fā)展。第9頁/共39頁第四課第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性與文化發(fā)展第10頁/共39頁第一框第一框 傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承含義表現(xiàn)形式特點影響是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)習(xí)俗：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，

13、是傳統(tǒng)文化的 基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：中國傳統(tǒng)文藝,包括古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等； 是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：中國傳統(tǒng)思想，包括古代的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等； 對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深 刻影響，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分。 繼承性；相對穩(wěn)定性；鮮明的民族性。積極影響：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L 的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。消極影響：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展 的消極作用。第

14、11頁/共39頁（1）是什么？（2）具體要求：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持保持和發(fā)揚。和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗”，自覺地加以，自覺地加以改造或剔除改造或剔除。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：第12頁/共39頁1文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（1）兩者關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同

15、一個過程的兩個方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）正確處理兩者關(guān)系在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。第二框 文化在繼承中發(fā)展第13頁/共39頁一、文化繼承與文化發(fā)展（一）文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：（一）文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：（是什么）（是什么）（二）如何處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系？（二）如何處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系？ （怎么辦）（怎么辦）1.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。2.繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過程的兩個不同方面。繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過程

16、的兩個不同方面。3.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。1.文化需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。文化需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。2.要批判的繼承傳統(tǒng)文化，要批判的繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”；3.要發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，要發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新”。第14頁/共39頁技巧點撥技巧點撥區(qū)分：文化繼承與文化傳播區(qū)分：文化繼承與文化傳播 區(qū)別區(qū)別文化繼承文化繼承文化縱向積累的文化縱向積累的過程過程側(cè)重于本民族文化的側(cè)重于本民族文化的“取其精華、去取其精華、去其糟粕

17、其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”文化傳播文化傳播文化橫向積累的文化橫向積累的過程過程側(cè)重于不同民族文化之間的交流、借側(cè)重于不同民族文化之間的交流、借鑒與融合鑒與融合第15頁/共39頁（1）影響文化發(fā)展的根本因素(外部因素)（2）影響文化發(fā)展的重要因素(自身因素/內(nèi)部因素)科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)思想運動思想運動教育教育1影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。重要因素。思想運動往

18、往成為社會變革的先導(dǎo)，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化發(fā)展。文化發(fā)展。A.A.教育是人類特有的教育是人類特有的傳承文化傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色；文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色；B.B.教育通過對受教育者的教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一，把文化傳遞給下一代；代；C.C.隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的

19、傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。大的影響。第16頁/共39頁1如何區(qū)分傳統(tǒng)文化的特點如何區(qū)分傳統(tǒng)文化的特點 相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性鮮明的民族性鮮明的民族性內(nèi)涵內(nèi)涵不同不同側(cè)重側(cè)重點不點不同同第四課第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，有些傳統(tǒng)文化在能夠因時而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵。當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，

20、民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。帶。相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性。承性。鮮明的民族性是從橫向角度來說鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區(qū)別于的，是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處。其他民族文化的不同之處。第17頁/共39頁（1）從傳統(tǒng)文化自身看：從傳統(tǒng)文化自身看：先進(jìn)的、健康的文化推動社會的發(fā)展，腐朽的、落后先進(jìn)的、健康的文化推動社會的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會

21、的發(fā)展。的文化阻礙社會的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到“取取其精華、去其糟粕其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。，批判繼承，古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。2正確認(rèn)識：傳統(tǒng)文化作用的兩面性正確認(rèn)識：傳統(tǒng)文化作用的兩面性（2）從時代的需要看：文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，時代變革，社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代的變遷，不斷融入時代元素，才能推動社會發(fā)展。如果一成不變，反而會阻礙社會發(fā)展。第18頁/共39頁3正確理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系正確理解文化繼承與

22、發(fā)展的關(guān)系 文化繼承文化繼承文化發(fā)展文化發(fā)展原因原因傳統(tǒng)文化中有符合社會發(fā)展要求的、傳統(tǒng)文化中有符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，同時也有不符合社積極向上的內(nèi)容，同時也有不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也相應(yīng)地發(fā)生變化傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也相應(yīng)地發(fā)生變化態(tài)度態(tài)度“取其精華、去其糟粕；批判繼承取其精華、去其糟粕；批判繼承”，古為今用古為今用推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新做法做法辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于作

23、用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對于不符合社會發(fā)展容，應(yīng)該繼承；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改要求的、落后的、腐朽的東西，要改造或剔除造或剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除舊文化，推出體現(xiàn)中繼承，不斷革除舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化時代精神的新文化關(guān)系關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承的兩個方

24、面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承第19頁/共39頁第五課第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新第20頁/共39頁1文化創(chuàng)新的必要性文化創(chuàng)新的必要性(1)文化創(chuàng)新是文化創(chuàng)新是文化發(fā)展文化發(fā)展的實質(zhì)。的實質(zhì)。(2)文化創(chuàng)新是文化創(chuàng)新是社會實踐社會實踐發(fā)展的必然要求。發(fā)展的必然要求。2文化創(chuàng)新的作用文化創(chuàng)新的作用/ /意義意義(1)創(chuàng)新是文化富有創(chuàng)新是文化富有生機與活力生機與活力的重要保證。的重要保證。(2)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展?？梢酝苿由鐣嵺`的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。也是檢驗文化創(chuàng)新的

25、根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有富有凝聚力凝聚力的重要保證。的重要保證。3文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新的源泉和動力(1)社會實踐社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價值的文化創(chuàng)造。人們就不能進(jìn)行有價值的文化創(chuàng)造。(2)社會實踐社會實踐是文化創(chuàng)新的動力是文化創(chuàng)新的動力社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題

26、，需要文化不斷創(chuàng)新。社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。4文化創(chuàng)新的主體文化創(chuàng)新的主體人民群眾人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。第一框第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的源泉和作用第21頁/共39頁 社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系 源泉、動力、源泉、動力、 根本目的根本目的 、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、檢驗標(biāo)準(zhǔn)（基礎(chǔ)）（基礎(chǔ)）決定反作用、推動、促進(jìn)第22頁/共39頁 推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化 創(chuàng)新

27、的標(biāo)準(zhǔn)。 總之，文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展。第23頁/共39頁 文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉活的基本需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中，堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的偉大大實踐當(dāng)中，堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。作品。正

28、確理解：正確理解：文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位： 人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化。文化創(chuàng)新的要求：第24頁/共39頁第二框第二框 文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑1文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會實踐立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2文化創(chuàng)新的基本途徑文化創(chuàng)新的基本途徑(1)繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新推陳出新：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、取其精華、去其糟粕去其糟粕”

29、，“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。(2)面向世界面向世界，博采眾長博采眾長：文化創(chuàng)新必須加強不同民族文化之間的交流、借文化創(chuàng)新必須加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。鑒與融合，做到博采眾長。態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。做法：不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動世界文化創(chuàng)新。做法：不同民族的文化平等交流、

30、相互借鑒，共同推動世界文化創(chuàng)新。原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主以我為主、為我所用為我所用。3堅持文化創(chuàng)新的正確方向堅持文化創(chuàng)新的正確方向(1)堅持正確方向：要堅持堅持正確方向：要堅持先進(jìn)文化先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。的前進(jìn)方向。(2)克服錯誤傾向：既要反對克服錯誤傾向：既要反對“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”，又要克服，又要克服“民民族虛無主義族虛無主義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”的錯誤傾向的錯誤傾向第25頁/共39頁（1）立足社會實踐，是文化創(chuàng)新根本途徑。（根本途徑）（2）要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（基本途徑）（3）要

31、面向世界、博采眾長。（基本途徑） （4） 堅持正確的方向，克服錯誤傾向。要反對“守舊主義”和“封閉 主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義。（方向）怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（5）要著眼人民群眾不斷增長的精神文化需求。 （主體） （6）要推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段等方面的創(chuàng)新。（內(nèi)容）第26頁/共39頁3.創(chuàng)新，是文化富有生機與活力的重要保證。 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展， 文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮。（重要性/意義作用）1.文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。2.文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。（必要性）第27頁/共39頁如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新？立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑；要繼承傳統(tǒng)、推

32、陳出新，為傳統(tǒng)文化注入時代精神；文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，以我為主、為我所用；人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新；推動內(nèi)容形式，體制機制創(chuàng)新，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；要堅持正確的方向，克服錯誤傾向。既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”；要堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，樹立文化自覺和文化自信，增強全民族的文化創(chuàng)造活力。第28頁/共39頁1正確理解文化創(chuàng)新的途徑之間的關(guān)系正確理解文化創(chuàng)新的途徑之間的關(guān)系 根本途徑根本途徑基本途徑基本途徑區(qū)別區(qū)別社會實踐社會實踐一是

33、處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，做到一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新二是處理好民族文化與外繼承傳統(tǒng)，推陳出新二是處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，做到面向世界，博采眾長來文化的關(guān)系，做到面向世界，博采眾長聯(lián)系聯(lián)系進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須立足于社會實踐的基礎(chǔ)之上進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須立足于社會實踐的基礎(chǔ)之上兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的。繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的。繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程中，離不開與外來文化的交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長中，離不開與外來文化的交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長的過程中，必須立足于傳統(tǒng)

34、文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，的過程中，必須立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用做到以我為主、為我所用第29頁/共39頁2全面理解文化的繼承、發(fā)展、交流與創(chuàng)新的關(guān)系全面理解文化的繼承、發(fā)展、交流與創(chuàng)新的關(guān)系(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性，傳統(tǒng)文化是通過繼承積累下來的，并滲透在現(xiàn)實傳統(tǒng)文化具有繼承性，傳統(tǒng)文化是通過繼承積累下來的，并滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。生活中的各個領(lǐng)域，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。(2)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過

35、程的兩個方面，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，即文化傳承。程的兩個方面，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，即文化傳承。(3)文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義，而文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。而文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。(4)文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。第30頁/共39頁第二單元第二單元 文化的傳承和創(chuàng)新文化的傳承和創(chuàng)新 知識點總結(jié)升華知識點總結(jié)升華第31頁/共39頁1為什么要加強和促進(jìn)文化交流和傳播為什么

36、要加強和促進(jìn)文化交流和傳播必要必要性性文化是民族的，又是世界的；文化是民族的，又是世界的；尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；的必然要求；文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力重要重要意義意義有利于促進(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促有利于促進(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展；進(jìn)本民族文化的發(fā)展；有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護(hù)世界文化的多樣性，有利于世界各種

37、文化相互借鑒，取長補短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力；爭力，增強我國的綜合國力；有利于加強各交流國家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國有利于加強各交流國家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。第32頁/共39頁2怎樣加強和促進(jìn)文化交流和傳播怎樣加強和促進(jìn)文化交流和傳播態(tài)度態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化

38、，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑途徑 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動等商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動等手段手段大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯

39、集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段傳播的主要手段任務(wù)任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力文化國際影響力第33頁/共39頁表現(xiàn)表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的特點的特點繼承性：繼承性：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中；在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中；相對穩(wěn)定性：相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變；內(nèi)涵又能夠因時而變；鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價的現(xiàn)實價值和意義值和意義傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民