矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1

1、 ? 一根木棒在不折斷的情況下，怎樣才能使一根木棒在不折斷的情況下，怎樣才能使它變短呢？它變短呢？ 用一根長(zhǎng)的木棒和它相比較用一根長(zhǎng)的木棒和它相比較1 1、矛盾的含義、矛盾的含義 矛盾就是反映矛盾就是反映事物內(nèi)部事物內(nèi)部對(duì)立對(duì)立和和統(tǒng)一統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。關(guān)系的哲學(xué)范疇。 簡(jiǎn)言之簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 。（一）、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（一）、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 “宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水水分為淡水和咸水氣候分為冬氣候分為冬和夏、春和秋和夏、春和秋” 赫拉克利特赫拉克利特

2、 “宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為對(duì)立的兩半：地分為高山高山和和平原平原，水分為水分為淡水淡水和和咸水咸水氣候分為氣候分為冬冬和和夏夏、春春和和秋秋” 赫拉克利特赫拉克利特光光 的的 贊贊 歌歌 （節(jié)選）（節(jié)選）原著：艾原著：艾 青青 每個(gè)人的一生每個(gè)人的一生 不論聰明還是愚蠢不論聰明還是愚蠢 不論幸福還是不幸不論幸福還是不幸 只要他一離開母體只要他一離開母體 就睜著眼睛追求光明就睜著眼睛追求光明 我們從千萬(wàn)次的蒙蔽中覺醒我們從千萬(wàn)次的蒙蔽中覺醒 我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明聰明 統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)統(tǒng)一中有矛盾、前

3、進(jìn)中有逆轉(zhuǎn) 運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛 甚至光中也有暗甚至光中也有暗甚至暗中也有光甚至暗中也有光不少丑惡與自私不少丑惡與自私隱藏在光的下面隱藏在光的下面光光 的的 贊贊 歌歌 （節(jié)選）（節(jié)選）原著：艾原著：艾 青青 每個(gè)人的一生每個(gè)人的一生 不論不論聰明聰明還是還是愚蠢愚蠢 不論不論幸福幸福還是還是不幸不幸 只要他一離開母體只要他一離開母體 就睜著眼睛追求光明就睜著眼睛追求光明 我們從千萬(wàn)次的我們從千萬(wàn)次的蒙蔽蒙蔽中中覺醒覺醒 我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明聰明 統(tǒng)一中有矛盾、統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)前進(jìn)中有中有逆轉(zhuǎn)逆轉(zhuǎn) 運(yùn)動(dòng)中有阻力、運(yùn)動(dòng)中有阻力

4、、革命革命中有中有背叛背叛 甚至甚至光光中也有中也有暗暗甚至暗中也有光甚至暗中也有光不少丑惡與自私不少丑惡與自私隱藏在光的下面隱藏在光的下面2、矛盾的、矛盾的基本屬性基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性斗爭(zhēng)性和同一性（1 1）斗爭(zhēng)性（對(duì)立）：）斗爭(zhēng)性（對(duì)立）：指矛盾雙方指矛盾雙方相互排斥、相互排斥、相互對(duì)立相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢(shì)。的傾向和趨勢(shì)。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）（排斥、區(qū)別、差異、不同等）哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)具體矛盾和斗爭(zhēng)具體矛盾和斗爭(zhēng)政治用語(yǔ)中講的斗爭(zhēng)政治用語(yǔ)中講的斗爭(zhēng)具體表現(xiàn)具體表現(xiàn) 概括總結(jié)概括總結(jié)（共共 性）性） （個(gè)

5、（個(gè) 性）性）（抽（抽 象）象） （具（具 體）體）（一（一 般）般） （特（特 殊）殊）注意：注意： 凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了就不成其為矛盾了( (斗爭(zhēng)是絕對(duì)的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的, ,無(wú)條件的）無(wú)條件的）2、矛盾的、矛盾的基本屬性基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性同一性和斗爭(zhēng)性（1 1）斗爭(zhēng)性（對(duì)立）：）斗爭(zhēng)性（對(duì)立）：指矛盾雙方指矛盾雙方相互排斥、相互排斥、相互對(duì)立相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢(shì)。的傾向和趨勢(shì)。 （2 2）同一性（統(tǒng)一）：）同一性（統(tǒng)一）：矛盾雙方矛盾雙方相

6、互吸引、相互相互吸引、相互聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。的屬性和趨勢(shì)。a、矛盾雙方、矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方以另一方的，一方以另一方的存在為存在為前提前提，雙方，雙方共處共處于一個(gè)于一個(gè)統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。 b、矛盾雙方、矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條件下一定條件下可可以相互轉(zhuǎn)化。以相互轉(zhuǎn)化。 同一性同一性a、矛盾雙方、矛盾雙方相互依相互依賴賴，一方以另一方的，一方以另一方的存在為存在為前提前提，雙方，雙方共共處處于一個(gè)于一個(gè)統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。 塞翁失馬焉知非福b、矛盾雙方、矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條件下一定條件下可以相互可以相互轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化。請(qǐng)根據(jù)矛盾雙方的“同一性”填空：

7、虛虛 中中 見（見（ ）小小 中中 見（見（ ）樂樂 極極 生（生（ ） 實(shí)實(shí)學(xué)學(xué)齒齒 寒寒 大大教教（ ）相相 長(zhǎng)長(zhǎng)唇唇 亡（亡（ ）居居 安安 思（思（ ） 試舉一例分析以上成語(yǔ)是如何體現(xiàn)矛盾的試舉一例分析以上成語(yǔ)是如何體現(xiàn)矛盾的同一性的？同一性的？危危悲悲l作為老師，我既在教，又在學(xué)。作為老師，我既在教，又在學(xué)。l我既是貧窮的，又是富有的。我既是貧窮的，又是富有的。 l“每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)。每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！?這一觀點(diǎn)片面的這一觀點(diǎn)片面的擴(kuò)大了擴(kuò)大了自由和紀(jì)律的自由和紀(jì)律的對(duì)立對(duì)立，抹殺抹殺了它們的了它們的統(tǒng)一性統(tǒng)一性。 離開了紀(jì)律，自由也就不存了。紀(jì)律是自由的保離開了紀(jì)

8、律，自由也就不存了。紀(jì)律是自由的保障。反過來否定自由就失去了個(gè)性和活力的集體。障。反過來否定自由就失去了個(gè)性和活力的集體。 在二者關(guān)系問題上，在二者關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持一分為二的全面觀點(diǎn)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的全面觀點(diǎn)，防止片面性，將紀(jì)律與自由有機(jī)結(jié)合起來。防止片面性，將紀(jì)律與自由有機(jī)結(jié)合起來。 “要自由就不能有紀(jì)律，有紀(jì)律就沒有自由要自由就不能有紀(jì)律，有紀(jì)律就沒有自由”3、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系關(guān)系：區(qū)別：區(qū)別：含義不同含義不同 特點(diǎn)不同特點(diǎn)不同:矛盾的同一性是矛盾的同一性是相對(duì)的，有條件相對(duì)的，有條件 的；斗爭(zhēng)性是的；斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無(wú)條件絕對(duì)的，無(wú)條件的。的。聯(lián)系：聯(lián)系：3

9、、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系關(guān)系：所以，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力所以，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力區(qū)別：區(qū)別：含義不同含義不同 特點(diǎn)不同特點(diǎn)不同:矛盾的同一性是矛盾的同一性是相對(duì)的，有條件相對(duì)的，有條件的；斗爭(zhēng)性是的；斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無(wú)條件絕對(duì)的，無(wú)條件的。的。聯(lián)系：聯(lián)系：南北朝：王籍南北朝：王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽” 宋代：王安石宋代：王安石一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽（宋）黃庭堅(jiān)評(píng)論王安石的修（宋）黃庭堅(jiān)評(píng)論王安石的修改為改為“點(diǎn)金成石點(diǎn)金成石”。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性辯證關(guān)系原理矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性辯證關(guān)系原理（矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理

10、）原理內(nèi)容原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為，世界上：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對(duì)立矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。統(tǒng)一。方法論方法論：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。善看問題。善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。的方向轉(zhuǎn)化?？偨Y(jié)矛盾對(duì)立對(duì)立統(tǒng)一統(tǒng)一相互排斥相互排斥相互斗爭(zhēng)相互斗爭(zhēng)相互依存，相互依賴相互依存，相互依賴相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律1、要用一分為二的眼光看問題，既要看到事物之間的對(duì)要用一分為二的眼光看問題，既要看到事物之間的對(duì)立，又要看到事物之