淺談城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的人文基礎(chǔ)

1、淺談城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的人文基礎(chǔ)摘要隨著時(shí)代的更進(jìn)、科技的發(fā)展，在城市中越來(lái)越多的建筑物拔地而起。這使得城市越來(lái)越擁擠，人們的公開(kāi)空間越來(lái)越少。 城市廣場(chǎng)是人類生活環(huán)境的重要組成部分，是現(xiàn)代化城市中最具公共性、開(kāi)放性、藝術(shù)魅力的空間。盡管城市廣場(chǎng)只是一個(gè)城市建模元素，但其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類的生存空間。 它是共同生活的理想化表現(xiàn)，早已成為世界各地城市的典范，也是城市內(nèi)容的重要表現(xiàn)，就像一把吉他的共鳴箱，琴弦響起通過(guò)共鳴箱的共鳴將美妙的音樂(lè)傳出。本文主要研究了城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的人文基礎(chǔ)，主要分為以下四個(gè)部分：第一部分提出城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則。第二部分對(duì)城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)和人文基礎(chǔ)的定義進(jìn)行陳

2、述，將兩者緊密的聯(lián)系起來(lái)。第三部分抓住國(guó)內(nèi)部分城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中人文特色不明顯的問(wèn)題提出在分析自身?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋幕A(chǔ)進(jìn)行整合設(shè)計(jì)。舉例有代表性的城市廣場(chǎng)，詳細(xì)的說(shuō)明人文基礎(chǔ)在城市廣場(chǎng)中重要性。第四部分從空間結(jié)構(gòu)、道路分布、植物種植搭配、雕塑和燈光設(shè)計(jì)等方面分析城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的人文基礎(chǔ)應(yīng)用。從介紹安徽省宣城區(qū)彩螺廣場(chǎng)。總結(jié)城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中對(duì)人文基礎(chǔ)的體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化城市廣場(chǎng)繼承歷史文脈的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；景觀設(shè)計(jì)；人文基礎(chǔ)On the humanistic foundation in the landscape design of the city squareAbstra

3、ctWith the progress of the times and the development of science and technology, there are more and more buildings in the city. This makes the city more and more crowded and people have less and less open space. The city square is an important part of the human living environment. It is the most open

4、, open and artistic space in modern cities. Although the city square is only a city modelling element, its significance far exceeds the human living space. It is an idealized expression of a common life. It has long been a model for all cities in the world and an important manifestation of urban con

5、tent. Just like the resonance box of a guitar, the strings send out wonderful music through the resonant sound of the resonance box.This article mainly studies the humanistic basis of urban square landscape design, which is mainly divided into the following four parts:The first part puts forward the

6、 design principles of urban square landscape design.The second part elaborates the definition and cultural foundation of the landscape design of the city square, and closely links the two.The third part puts forward the inconspicuous humanistic characteristics in the landscape design of some urban s

7、quares in China. Based on the analysis of their own situation, an integrated design based on local cultural foundations was proposed. For example, the representative city square details the importance of the humanistic foundation in the city square.The fourth part analyzes the application of humanis

8、tic basis in landscape design of city square from aspects of spatial structure, road distribution, planting combination, sculpture and lighting design. From Xuan Luo Plaza, Xuancheng District, Anhui Province. Summarize the manifestation of the humanities foundation in the landscape design of the cit

9、y square and realize the goal of inheriting the historical context of the modern city square.Keywords: City Square; Landscape Design; Humanities Foundation目 錄摘要1Abstract2第一章：簡(jiǎn)述城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)51.1城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的定義51.2城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的分類和特點(diǎn)51.2.1市政廣場(chǎng)51.2.2紀(jì)念廣場(chǎng)61.2.3宗教廣場(chǎng)61.2.4交通廣場(chǎng)61.2.5商業(yè)廣場(chǎng)61.2.6生活休閑廣場(chǎng)71.3城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)對(duì)人們的影響7第二

10、章：城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中人文因素82.1人文基礎(chǔ)景觀的概念82.2人文因素對(duì)城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的意義8第三章：城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)原則93.1整體性原則93.2以人為本原則93.3宜 “精 ”原則93.4時(shí)代性原則103.5地方人文特色原則10第四章：城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的人文基礎(chǔ)應(yīng)用分析114.1項(xiàng)目概括114.2設(shè)計(jì)原則114.3規(guī)劃布局114.4空間結(jié)構(gòu)124.5道路分布134.6植物種植搭配14第五章：總結(jié)18參考文獻(xiàn)19謝辭20第一章：簡(jiǎn)述城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)1.1城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的定義“城市廣場(chǎng)”一詞起源于古希臘一開(kāi)始的簡(jiǎn)單含義，即廣場(chǎng)是人們供奉，祭祀和宗教儀式的廣闊空地。隨著人類社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展

11、，人類經(jīng)歷了原始定居部落，聚居居民地和城市的誕生。如今，人類已進(jìn)入一個(gè)高度文明的現(xiàn)代文明時(shí)期。作為隨著城市發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的城市廣場(chǎng)，其內(nèi)涵更加深刻和豐富，人們從不同的角度來(lái)定義它?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中廣場(chǎng)的定義就是這樣一個(gè)“廣場(chǎng)，廣闊的區(qū)域，尤其是城市廣闊的空間”。中國(guó)學(xué)者李澤民在城市道路廣場(chǎng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)一書中將城市廣場(chǎng)定義為：“城市廣場(chǎng)”指的是城鎮(zhèn)總體布局中沒(méi)有被房屋占用，與城市道路相連的社會(huì)公共土地部分。 “景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)”一書對(duì)城市廣場(chǎng)進(jìn)行了更為新穎的描述。 “現(xiàn)代城市廣場(chǎng)應(yīng)該以城市的歷史和文化為基礎(chǔ)，城市道路連接被建筑物，道路，水體和地形所包圍。城市開(kāi)放空間是經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的多景觀，多利益的城市

12、社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所?！斑@一定義首先強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代城市的歷史文化背景，其次是從園林工藝方面關(guān)于城市廣場(chǎng)的定義。無(wú)論對(duì)傳統(tǒng)園林還是對(duì)現(xiàn)代城市建筑的繼承和創(chuàng)新，都具有重要意義?？梢钥闯觯鞘袕V場(chǎng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。就狹義的定義而言，廣場(chǎng)是城市中各種建筑物所圍繞的空間，主要基于硬鋪路。其廣泛的定義是基于硬鋪路的公共和開(kāi)放的城市活動(dòng)空間。普遍性不僅指鋪路場(chǎng)地的一部分，而且還指周圍密切相關(guān)的環(huán)境部分，這既是廣場(chǎng)的整體觀點(diǎn)。1.2城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的分類和特點(diǎn)主要按照性質(zhì)來(lái)分,可分為市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、宗教廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)、生活休閑廣場(chǎng)等。但這種分類是相對(duì)的,現(xiàn)實(shí)中每一類廣場(chǎng)都或多或少具備其他類型廣場(chǎng)的某

13、些功能。1.2.1市政廣場(chǎng)隨著社會(huì)的發(fā)展，市政廣場(chǎng)的性質(zhì)也在發(fā)生變化，廣場(chǎng)正在向公眾開(kāi)放,所以也可以稱其為市民廣場(chǎng)。如天安門廣場(chǎng)圖一,莫斯科紅場(chǎng)等。市民廣場(chǎng)多設(shè)在市中心區(qū),廣場(chǎng)周圍設(shè)有政府辦公樓和其他行政辦公樓和公共建筑如圖書館，文化宮殿，博物館，展覽館等。人民廣場(chǎng)通?？晒┕娦菹⒑蛥⒂^，并可在必要時(shí)舉行游行。1.2.2紀(jì)念廣場(chǎng)顧名思義，這是一個(gè)紀(jì)念歷史事件和人們的廣場(chǎng)。 特別關(guān)注廣場(chǎng)的規(guī)模，空間的構(gòu)成，觀看線條的要求和觀看角度。 諸如雕塑，噴泉和古跡等環(huán)境設(shè)施的中心或兩側(cè)可以安排紀(jì)念雕塑，紀(jì)念碑，紀(jì)念物，紀(jì)念館或紀(jì)念性建筑作為標(biāo)記，主題標(biāo)記通常位于廣場(chǎng)中心。 1.2.3宗教廣場(chǎng)這些廣場(chǎng)通常安

14、排在寺廟和祠堂的大廳前進(jìn)行宗教慶典，聚會(huì)和游行。 在中國(guó)的許多城市，宗教建筑仍然保留。 在宗教建筑內(nèi)部有適合于教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)部廣場(chǎng)。 在宗教建筑之外，特別是在入口處，信徒和游客通常有一個(gè)廣場(chǎng)空間來(lái)給教徒聚集，交換和休息，它也是城市開(kāi)放空間的組成部分。 規(guī)劃設(shè)計(jì)首先要結(jié)合城市景觀環(huán)境的整體布局，不要占據(jù)主要概念。 宗教廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)展示宗教文化氛圍和宗教建筑之美，通常有一個(gè)明確的軸關(guān)系。 廣場(chǎng)上有為宗教、禮儀、祭祀、布道的提供平臺(tái)，景觀通常是對(duì)稱分布的，與宗教有關(guān)的飾物占主導(dǎo)地位。1.2.4交通廣場(chǎng)交通廣場(chǎng)有兩種類型，一種是道路交叉口的擴(kuò)展，主要解決由多條交叉路口交叉產(chǎn)生的不同方向的車流和人流問(wèn)題。

15、另一類是交通散集廣場(chǎng)，主要解決人流量和交通問(wèn)題。 如劇院，體育場(chǎng)館，展廳前的廣場(chǎng)和交通樞紐站前的廣場(chǎng)。 廣場(chǎng)的景觀比較簡(jiǎn)單，一般以綠地為基礎(chǔ)。 它可以種植鮮花，樹籬，低灌木，噴泉和雕塑，最重要的是合理安全有效地組織交通。1.2.5商業(yè)廣場(chǎng)城市商店，餐飲，旅游和文化娛樂(lè)設(shè)施集中的商業(yè)區(qū)往往是人口密度最高的地區(qū)，安排商業(yè)廣場(chǎng)和市場(chǎng)廣場(chǎng)是為了疏散人們和滿足建筑需求，更多的是對(duì)人和車輛采取分流的方式，多為步行商業(yè)廣場(chǎng)和步行商業(yè)街的形式，以及各種商場(chǎng)露天開(kāi)放的廣場(chǎng)形式。 根據(jù)具體位置，確定不同的空間和環(huán)境組合，在廣場(chǎng)上設(shè)置綠化，雕塑，噴泉，座位等城市娛樂(lè)設(shè)施和娛樂(lè)設(shè)施，營(yíng)造充滿活力的城市商業(yè)空間。1.2

16、.6生活休閑廣場(chǎng)生活廣場(chǎng)與居民的日常生活密切相關(guān)，一般設(shè)置在居民區(qū)，住宅小區(qū)或居民區(qū)。面積小，主要是為居民休息，健身運(yùn)動(dòng)和兒童游樂(lè)活動(dòng)，一般較多的設(shè)置綠地。無(wú)論整個(gè)廣場(chǎng)有多大，從空間形式到草圖，座椅都必須符合人的環(huán)境行為和人的規(guī)模，為人們提供一個(gè)休閑，放松，休閑生活的場(chǎng)所。城市廣場(chǎng)也可以根據(jù)廣場(chǎng)的形狀分為規(guī)則型，不規(guī)則型和混合型。根據(jù)立面的形狀，可分為平面型，空中立體型和地面下沉型。根據(jù)廣場(chǎng)構(gòu)成，廣場(chǎng)可以分為建筑廣場(chǎng)，雕塑廣場(chǎng)，水景廣場(chǎng)，綠地廣場(chǎng)等根據(jù)廣場(chǎng)的高低可分為市中心廣場(chǎng)，區(qū)級(jí)中心廣場(chǎng)和當(dāng)?shù)貜V場(chǎng)。不同類型的劃分幫助我們從不同的角度理解廣場(chǎng)的內(nèi)涵。1.3城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)對(duì)人們的影響通過(guò)對(duì)城

17、市廣場(chǎng)的了解，知道城市廣場(chǎng)是為了，給人們提供休息、交往、聚會(huì)。因此設(shè)計(jì)城市廣場(chǎng)就是，為了滿足人們的這些活動(dòng)。所在對(duì)城市廣場(chǎng)進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)之前，我們有必要分析人在廣場(chǎng)中的活動(dòng)及行為現(xiàn)象。并適當(dāng)結(jié)合行為需求和行為規(guī)律，在城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。根據(jù)有關(guān)研究表明，人在廣場(chǎng)的需求共有四種；第一是生理需求，人有許多需求表現(xiàn)，而生理需求是最基本的需求。因此，在設(shè)計(jì)城市廣場(chǎng)的中，如何使廣場(chǎng)更加便利、環(huán)境優(yōu)美、并且能夠使使用者在生理上帶來(lái)方便、舒適。第二是安全需求，要求廣場(chǎng)的安全性，使在廣場(chǎng)使用的人在也理、身體不會(huì)受到侵害，使人在使用過(guò)程中保證正常的個(gè)人活動(dòng)。第三是交往需求，交往需求也是人的基本要求之一

18、，我們通過(guò)交往來(lái)表達(dá)自己內(nèi)也的感受。因此，交往需求在城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)中也要充分得到考慮。最后是自我體現(xiàn)價(jià)值需求。人們?cè)诠矆?chǎng)合中，希望能夠得到尊重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這是人的一種高級(jí)精神需求。第二章：城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中人文因素2.1人文基礎(chǔ)景觀的概念人文主義是人類文化的先進(jìn)和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀和規(guī)范。其集中表達(dá)是：重視人，尊重人，關(guān)愛(ài)人，保護(hù)人?？傊宋?，就是人的文化。人文是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。 辭海這樣寫道：“人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象?！蔽覀冎溃幕侨祟?，國(guó)家和人民共享的符號(hào)，價(jià)值觀和規(guī)范。符號(hào)是文化的基礎(chǔ)，價(jià)值是文化的核心，規(guī)范包括習(xí)慣規(guī)范，道德規(guī)范和法律規(guī)范是文化的主要內(nèi)容。人

19、文分類：文化，藝術(shù)，美學(xué)，教育，哲學(xué)，國(guó)學(xué)，歷史，法律（俗稱規(guī)則）。人文基礎(chǔ)景觀是指強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的廣場(chǎng)景觀。它強(qiáng)調(diào)人與自然，人與人和諧的思想，以及宜人的方形空間組織和空間形態(tài)，是把自己放在城市廣場(chǎng)上的人的角度思考其所需的各種要求，基本上可以通過(guò)廣場(chǎng)上的人文景觀設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些包括人們的精神，心理和視覺(jué)滿意度就要通過(guò)城市廣場(chǎng)景觀各個(gè)部分的人文基礎(chǔ)設(shè)計(jì)得到體現(xiàn)。2.2人文因素對(duì)城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的意義 以人為中心是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的核心思想，表達(dá)了現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)θ宋纳鐣?huì)的尊重，也體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的有效融合，為人文主義思 想的形成與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 近些年來(lái)，生態(tài)主義越來(lái)越

20、多的滲透到環(huán)境設(shè)計(jì)中，并且提倡生態(tài)主義的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，這也是環(huán)境設(shè)計(jì)觀一種新的演變。一方面，生態(tài)主義的介入促 進(jìn)了環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等科學(xué) 領(lǐng)域的融合，更深入的了解生態(tài)環(huán)境對(duì) 人的生理和心理產(chǎn)生的影響，在環(huán)境設(shè) 計(jì)中融入更多自然生態(tài)要素，提高環(huán)境 與人類的契合度；另一方面，生態(tài)技術(shù) 可以減少人類的環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)產(chǎn)生的不良影響和干擾，第三章：城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)原則廣場(chǎng)景觀不僅是城市的象征載體，也是城市社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化和環(huán)境的深刻體現(xiàn)。 因此，在廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)中，必須綜合考慮城市形象，功能和環(huán)境的內(nèi)涵和關(guān)系。在進(jìn)行具體廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中必須遵循以下設(shè)計(jì)原則3.1整體性原則作為一個(gè)開(kāi)放的藝術(shù)

21、對(duì)象，廣場(chǎng)景觀并不孤立存在于一個(gè)特定的城市。它與城市的其他空間形式一起形成一個(gè)整體，以實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)和環(huán)境目標(biāo)。在廣場(chǎng)的空間系統(tǒng)中，無(wú)論景觀的功能，規(guī)模和位置如何，城市廣場(chǎng)空間的有機(jī)整體將不可避免地與周圍的景觀環(huán)境相互作用，相互作用，充分利用周圍環(huán)境環(huán)境展現(xiàn)景觀本身的獨(dú)特性魅力和功能?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)不僅僅是廣場(chǎng)的背景或背景，而應(yīng)該適合這個(gè)地方，與自然和環(huán)境形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。同時(shí)，要重視歷史文化景觀的延續(xù)和保護(hù)，這些是我們用來(lái)設(shè)計(jì)和規(guī)劃整個(gè)廣場(chǎng)景觀的原則。因此，我們必須有一個(gè)準(zhǔn)確的立場(chǎng)，這必須首先考慮環(huán)境的完整性。有必要考慮景觀環(huán)境的歷史文化內(nèi)涵，時(shí)間和空間的連續(xù)性以及規(guī)模和景觀工程的含義，并采

22、用最合適的設(shè)計(jì)方法。從宏觀角度看，要真正發(fā)揮廣場(chǎng)景觀的作用，改善城鎮(zhèn)居民的生活和娛樂(lè)環(huán)境，塑造一個(gè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代城市形象。 3.2以人為本原則 廣場(chǎng)景觀是否適宜主要是指特定景觀是否奏效，作品的道德意義是否與當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)居民的生活習(xí)慣和歷史習(xí)慣相一致，城市廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)注。早在意大利文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家就已經(jīng)開(kāi)始重視“以人為本”，即他開(kāi)始關(guān)注人性。中國(guó)城市景觀建設(shè)追求“功能至上”和“唯物論”后，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到改善城市生態(tài)環(huán)境和人們精神生活質(zhì)量的重要性。設(shè)計(jì)師的概念也從簡(jiǎn)單，實(shí)用，易于創(chuàng)造的簡(jiǎn)單追求轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“歷史，意義，文化和環(huán)境”。從某種意義上說(shuō)，廣場(chǎng)景觀是公民生活的一部分，它必

23、須融入城市居民的生活中。因此，廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)必須清晰實(shí)用，以人為本，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。 3.3宜 “精 ”原則 所謂的“精細(xì)”原則意味著，當(dāng)設(shè)計(jì)師在研究特定的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮設(shè)計(jì)一些深遠(yuǎn)而可愛(ài)的景觀作品，而不是所謂的粗糙且沒(méi)有藝術(shù)品味的景觀作品。 藝術(shù)創(chuàng)意廣場(chǎng)景觀更具吸引力，更重要的是，創(chuàng)意景觀作品更容易滿足人們的藝術(shù)欣賞需求，并可以給人們的心靈留下更深的影響。 他們對(duì)塑造城市的城市形象有很大的影響，會(huì)產(chǎn)生良好的口碑效應(yīng)。 3.4時(shí)代性原則 我們生活在一個(gè)特定的時(shí)代，人們的審美觀念也受到其微妙影響的影響。 因此，在設(shè)計(jì)城市景觀時(shí)，首先要考慮符合時(shí)代發(fā)展的審美意識(shí)，城市廣場(chǎng)景觀通常是由具

24、有里程碑意義的城市壁畫，自然環(huán)境景觀，山水雕塑和文化景觀組成的城市景觀藝術(shù)的綜合體。 在具體的景觀設(shè)計(jì)中，我們必須借鑒前人的成功經(jīng)驗(yàn)，站在現(xiàn)代人的角度來(lái)研究景觀工程的設(shè)計(jì)，從而逐步樹立現(xiàn)代城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美觀念，使廣場(chǎng)景觀作品的設(shè)計(jì)不僅能夠反映現(xiàn)代都市時(shí)尚，還能努力建立未來(lái)的城市形象。 3.5地方人文特色原則廣場(chǎng)景觀的地方文化特征通常包括歷史傳承和時(shí)代特征。 首先，城市廣場(chǎng)的景觀要突出它的歷史傳承特征，即人文特征和歷史特征。 城市廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)者應(yīng)著眼于繼承城市的地方歷史傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)匚幕?，兼顧?dāng)?shù)亟ㄖ脑O(shè)計(jì)特點(diǎn)，更有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣蛡鹘y(tǒng)民俗文化活動(dòng)，避免類似的勝利 的廣場(chǎng)景觀，增強(qiáng)景

25、觀的凝聚力和城市對(duì)外界的吸引力。第四章：城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的人文基礎(chǔ)應(yīng)用分析4.1項(xiàng)目概括宣城是歷史文化名城，擁有眾多的國(guó)家級(jí)，省級(jí)和區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但其城市公共活動(dòng)空間不足，缺乏特色。新世紀(jì)伊始，宣城就變成了一座古老的城市。為了滿足人民文化生活的需要，宣城文化活動(dòng)中心建成。 2002年，彩華廣場(chǎng)成立。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)本廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，宣城市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院參與廣場(chǎng)的工程設(shè)計(jì)。彩樂(lè)廣場(chǎng)分為三個(gè)部分：主廣場(chǎng)，停車場(chǎng)和游樂(lè)園。它位于宣武路，迭布路和宣城火車站之間，占地面積6.27公頃。廣場(chǎng)的南部是一個(gè)小池塘，規(guī)劃設(shè)計(jì)力求將其打造成一個(gè)充分反映民意的有序，舒適，便捷，功能齊全的現(xiàn)代

26、化城市廣場(chǎng)。4.2設(shè)計(jì)原則“人文基礎(chǔ)”是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)最基本的理念，近年來(lái)，在城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中也備受關(guān)注。這里的“場(chǎng)所”，包括城市廣場(chǎng)，體現(xiàn)了人對(duì)城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的影響。在“人文精神”備受關(guān)注的今天，彩螺廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)要充分考慮到使用者一一人的特性和需求，從生理、心理和精神上達(dá)到對(duì)人的關(guān)懷?？傊宋幕A(chǔ)原則就是要充分認(rèn)識(shí)到人的主體地位，在城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，創(chuàng)造出不同功能、性質(zhì)，各具特色的廣場(chǎng)景觀，以滿足不同年齡、階層、職業(yè)的市民的多樣化需求。4.3規(guī)劃布局彩螺廣場(chǎng)借鑒古典園林的園藝技巧，選擇適合當(dāng)?shù)厍闆r的地點(diǎn)。廣場(chǎng)的規(guī)劃與小花園的設(shè)計(jì)相結(jié)合，原址南部的小池塘建成了現(xiàn)在的彩

27、螺湖游園，與廣場(chǎng)景觀相呼應(yīng)。該方案考慮人流主要方向，并在湖的西部和北部建立連續(xù)的鋪路場(chǎng)和廣場(chǎng)，以方便游客的活動(dòng)。其余主要植樹造林，由鵝卵石小道連接，配以各種園林配件，并安排活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)置適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地，以創(chuàng)造不同的親水空間。彩螺廣場(chǎng)可以分為三大軸線，六大分區(qū)。如圖3.1所示，具體為水景區(qū)、集會(huì)區(qū)、休閑區(qū)、觀景區(qū)、停車場(chǎng)。景觀從東南向西北的主軸線貫穿街道綠地，車站廣場(chǎng)區(qū)域，水景觀區(qū)域和休閑交流區(qū)域，形成一個(gè)良好的空間序列，為開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)尾。另外，水域景觀區(qū)的茶樓，疊泉廣場(chǎng)和客運(yùn)站構(gòu)成了景觀的輔助軸線，使得廣場(chǎng)的各個(gè)區(qū)域更緊密地聯(lián)系起來(lái)，打破了兩大交叉點(diǎn)的嚴(yán)重性和單調(diào)性。圖3.1 彩螺廣場(chǎng)規(guī)劃圖

28、4.4空間結(jié)構(gòu)首先根據(jù)功能需求和現(xiàn)場(chǎng)情況，將場(chǎng)地分為主廣場(chǎng)，部分人防工程和地下商場(chǎng)兩部分。 其次，確定主軸和副軸的位置，并形成以四角和中心為景觀的虛擬軸，作為一個(gè)框架，合理安排景點(diǎn)。 從整個(gè)廣場(chǎng)的功能分區(qū)可以看出，宿遷城市廣場(chǎng)的整體空間結(jié)構(gòu)主要是規(guī)范的。 如圖3.2所示，整個(gè)廣場(chǎng)由五大區(qū)域組成：水景區(qū)，集合區(qū)，休閑區(qū)，觀景區(qū)，停車場(chǎng)。圖3.2 功能分區(qū)入口處的景觀橋就像一艘帆船在游艇上航行。 它代表了宣城支柱產(chǎn)業(yè)造船業(yè)的新興發(fā)展，象征著宣城市的繁榮。如圖3.3所示。 圖3.3 景觀橋效果圖 圖3.4 休閑區(qū)效果圖九門口長(zhǎng)城被分成幾個(gè)部分，其中兩個(gè)被提取并抽象和簡(jiǎn)化，作為休閑區(qū)水幕墻的一種形式，

29、水景增添了意境，喚起了人們對(duì)長(zhǎng)城九大門的更多回憶。 如圖3.4所示。廣場(chǎng)的整個(gè)景觀都在一個(gè)視覺(jué)走廊中，如圖3.5所示。 視覺(jué)景觀節(jié)點(diǎn)包括兩個(gè)，一個(gè)是入口的雕塑節(jié)點(diǎn)，它展示了宣城的主題，另一個(gè)是廣場(chǎng)中間的水景景觀節(jié)點(diǎn)。 通過(guò)觀景亭觀察周圍的景觀，水中的臺(tái)階不規(guī)則，呈現(xiàn)比較規(guī)則的空間布局。 一條曲線發(fā)生變化，雕刻出的步驟象征著宣城文化。 廣場(chǎng)上模制樹籬的形狀也反映了宣城文化。圖3.5 廣場(chǎng)景觀節(jié)點(diǎn)4.5道路分布如圖3.7所示，彩樂(lè)廣場(chǎng)的地下商業(yè)空間主要由入口和出口以及下沉廣場(chǎng)進(jìn)入。通過(guò)整合周邊道路，交通流量分析，消防等多項(xiàng)艱苦條件，創(chuàng)鹿廣場(chǎng)共設(shè)計(jì)出入口22個(gè)。五個(gè)凹陷的廣場(chǎng)位于紀(jì)念廣場(chǎng)和英雄森林的

30、兩側(cè)，出土港口和下沉廣場(chǎng)的位置靠近周圍有大量人群的主干道。人的密度和便利的交通促進(jìn)了地下商業(yè)運(yùn)作。入口和出口的景觀設(shè)計(jì)以及沉沒(méi)的廣場(chǎng)將地面與地下空間連接起來(lái)。一方面，它必須考慮地面旅游的完整性和文化以及紀(jì)念空間景觀，另一方面，它必須引導(dǎo)人們流入地下商業(yè)區(qū)，創(chuàng)造商業(yè)氛圍并提供業(yè)務(wù)服務(wù)，因此必須在設(shè)計(jì)中有效協(xié)調(diào)幾個(gè)關(guān)系。圖3.6 道路分布4.6植物種植搭配植物是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主要元素，它們是生動(dòng)的景觀，可以緩解和消除人們的緊張和疲勞。不同的樹種具有不同的景觀特征和生態(tài)習(xí)性，因此，應(yīng)重視植物設(shè)計(jì)中各種樹種的配置，使其具有良好的生態(tài)和景觀價(jià)值。種植地點(diǎn)植物種類的規(guī)劃根據(jù)宣城的氣候條件和土壤條件，本地樹種和

31、引進(jìn)樹種的組合可用于確保選定的植物可以正常生長(zhǎng)。在機(jī)動(dòng)車占優(yōu)勢(shì)的道路兩側(cè)，選擇當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)樹種梧桐樹等大樹，建立街道秩序空間和城市整體意向;主要人行道綠化，選擇香氣，顏色，樹形的木槿，銀杏，五角楓等地方常見(jiàn)樹種作為造林樹種，同時(shí)形成了一片綠色的景觀。在綠地中，有柏樹和松樹等當(dāng)?shù)爻＞G喬木，觀賞果樹有白梨，蘋果樹和葡萄藤。如圖3.7所示，彩廣場(chǎng)的綠化基于不同類型的位置，并采用不同的配置方法。圖3.7 廣場(chǎng)各區(qū)域草圖表現(xiàn)廣場(chǎng)南側(cè)的主入口鋪上條紋紅色和淺黃色透氣磚，半圓形天然石塊和堅(jiān)硬的鋪路，然后廣場(chǎng)的主要雕塑之一表達(dá)楚和漢的雕塑景觀。 雕塑周圍的地面是一個(gè)精致而抽象的龍和鳳凰般的人行道，以紅色和黑色為主

32、。廣場(chǎng)周邊是綠色區(qū)域，如圖3.8所示，一個(gè)有趣的樹木陣列可以為人們創(chuàng)造出有趣的地方，讓人們可以放松和遮蔽大陰影區(qū)域和高大的樹木陣列，并保持廣場(chǎng)的半私密空間。 性角色，綠化帶的整體輪廓仍不規(guī)則。圖3.8 剖面圖在站前廣場(chǎng)上，主要采用喬木為主，采用規(guī)則。 下層補(bǔ)充草坪和花灌木，部分與造型相結(jié)合，彰顯氣勢(shì)雄偉的氣勢(shì)，創(chuàng)造良好的通行證。在更封閉的休閑區(qū)，種植一些喬木林，下面補(bǔ)充草坪和花灌木。 被植物所包圍，形成一個(gè)更加友好和安靜的空間，形成一個(gè)良好的生態(tài)社區(qū)。 此外，該設(shè)計(jì)側(cè)重于四季樹種的選擇和配置，使季節(jié)變得四季常青，季節(jié)變化豐富。植物景觀設(shè)計(jì)是指利用樹木，灌木，藤蔓，竹子，花朵等形式不同的顏色，植

33、物，并運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出與周圍的自然條件和社會(huì)條件相適應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)。如圖3.9所示：圖3.9 植物景觀對(duì)植物的不同選擇和配置能夠形成獨(dú)特的視角，限制人們的觀賞視線，形成框景。植物枝葉的繁密程度以及與其它景觀的尺度關(guān)系不同能夠形成不同程度的障景，影響彩螺廣場(chǎng)內(nèi)局部空間的私密程度。植物種植搭配可以改善廣場(chǎng)小氣候，提高彩螺廣場(chǎng)的環(huán)境質(zhì)量，給人們提供更舒適的活動(dòng)空間，特別是在夏天，它可以為人們提供一個(gè)降溫的好地方。 為了讓草坪在夏季炎熱的天氣中容納更多的游客，應(yīng)在草地上種植遮陰樹，樹蔭樹木一般需要大的樹冠，茂密的樹葉和較少的病蟲害。 樹形與陰影效果有很大關(guān)系，因此對(duì)陰影樹的樹形有一定的要求。

34、傘形，球形樹冠遮陽(yáng)效果較好，如圖3.10所示，可選擇鵝掌楸，樟樹，梧桐，桉樹，楊樹，桉樹等。 圓柱形，圓錐形冠狀色調(diào)效果較差，通常用作遮蔭樹木，在樹蔭下，灌木和草花是避免減少陰影面積的最佳選擇。圖3.10 香樟、榆樹同時(shí)，成功的廣場(chǎng)植物景觀也可以使人陶冶情操、凈化心靈，整個(gè)身心都能夠得到釋放。如圖3.11所示，彩螺廣場(chǎng)上的喬、灌、花、草的合理配置，或叢植、或群植，交錯(cuò)分布，形成不同顏色、形態(tài)的植物群落，并隨著季節(jié)的變化而呈現(xiàn)出不同的景觀。既美化了彩螺廣場(chǎng)環(huán)境，又能夠緩解人們長(zhǎng)期在快節(jié)奏的都市生活中產(chǎn)生的心理和精神上的壓力，使人精神得到放松，心靈得到凈化，身心愉悅，對(duì)生活充滿希望和信心。此外，綠

35、色植物還可以保護(hù)視力，不僅能夠減緩人們因長(zhǎng)期使用電腦、手機(jī)等造成的眼睛疲勞，還可以阻擋陽(yáng)光直射，并吸收陽(yáng)光中的紫外線，減少反射光對(duì)人眼睛的傷害。圖3.11 植物框景和障景第五章：總結(jié)無(wú)論廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)理念還是廣場(chǎng)空間環(huán)境的隱性要素，都要注意將城市文化氛圍相結(jié)合，創(chuàng)造出能將城市文化理念傳達(dá)給人的廣場(chǎng)景觀。宣城最大的廣場(chǎng)是彩螺廣場(chǎng)，周圍環(huán)繞著碧水和綠水。廣場(chǎng)的建設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，已成為公眾鍛煉和放松的好地方，這里也舉辦了許多慶?；顒?dòng)。在夏日的傍晚，當(dāng)燈光早早出現(xiàn)時(shí)，四面八方的人來(lái)到彩華廣場(chǎng)跳舞，玩耍或玩太極，聊天，或在彩廣場(chǎng)散步，它充滿了和平的氣氛。設(shè)計(jì)考慮了空間的多樣性和布局的統(tǒng)一性。彩螺湖景觀區(qū)是彩螺廣場(chǎng)的特色部分。車站廣場(chǎng)可以看到湖泊，并與彩螺湖分開(kāi)。該景觀區(qū)采用自然技術(shù)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)植物和水體來(lái)表達(dá)詩(shī)意空間，使其成為彩螺廣場(chǎng)最具吸引力和獨(dú)特的一部分。彩螺廣場(chǎng)是一