關(guān)中帝陵旅游資源分布規(guī)律及其成因研究

1、關(guān)中帝陵旅游資源分布規(guī)律及其成因研究摘 要秦中自古帝王州，這片土地上擁有最為豐厚的文化遺產(chǎn)，這里也是我國最早的天府之國，生活在這的人們都有著最為淳樸的民風(fēng)，是我國不可多得的風(fēng)水寶地。關(guān)中地區(qū)有豐富的帝陵旅游資源，研究這些旅游資源的分布規(guī)律對后期的旅游規(guī)劃與開發(fā)有重要的意義。本文在對基礎(chǔ)概念和研究區(qū)域進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，首先對關(guān)中帝陵旅游資源的分布現(xiàn)狀進(jìn)行介紹，結(jié)合實(shí)地考察對關(guān)中帝陵旅游資源的不同形成原因進(jìn)行分析，通過分析各陵墓之間分布規(guī)律，發(fā)現(xiàn)我國古代帝王墓葬文化的特點(diǎn)，找出帝陵旅游資源目前開發(fā)過程中還存在的不足，從歷史影響和社會影響等多角度對帝陵旅游資源的開發(fā)提出建議，希望能夠?qū)Υ龠M(jìn)當(dāng)?shù)氐哿曷?/p>

2、游資源的保護(hù)和開發(fā)，推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。關(guān)鍵詞：關(guān)中地區(qū)；資源；分布；帝陵旅游資源AbstractState of Qin emperor in ancient times, this piece of land has the most abundant cultural heritage, here is one of the earliest people living in the land of abundance, which has the most honest folk, is Chinas rare Feng Shui. Guanzhong area is rich in

3、mausoleum tourism resources, tourism planning has important significance with the development of the distribution of these tourism resources. In the base of defining the basic concepts and research area, first on the present distribution of tourism resources in Guanzhong mausoleum were introduced, c

4、ombined with the field survey of different causes of tourism resources in Guanzhong mausoleum are analyzed,through the analysis of the distribution characteristics of the tomb, found the ancient imperial tombs of culture of our country,find out the mausoleum tourism resources currently exist in the

5、process of development problems also, from the historical and social impact of the angles of the mausoleum of tourism resources This suggested that the source of development, hope to promote the protection and development of local mausoleum tourist resources, promote local tourism development.Key wo

6、rds: Guanzhong area; resource distribution; resource mausoleum; Mausoleum目 錄TOC o 1-2 h z u 摘 要 IAbstract II目 錄 III一、關(guān)中帝陵旅游資源概念和理論意義 1（一）基本概念 1（二）理論意義 1二、關(guān)中帝陵旅游資源分布現(xiàn)狀 1（一）關(guān)中帝陵的概況 1（二）關(guān)中帝陵的分布 3三、關(guān)中帝陵旅游資源成因研究 4（一）帝陵人文背景 4（二）帝陵的自然條件 7（三）關(guān)中帝陵成因的類型 8四、關(guān)中帝陵旅游資源的影響 9（一）歷史的影響 9（二）社會影響 10五、關(guān)中帝陵旅游資源的開發(fā)策略 11（一

7、）漢代帝陵 11（二）唐代帝陵 12（三）秦代帝陵 12參考文獻(xiàn) 13謝 辭 14一、關(guān)中帝陵旅游資源概念和理論意義（一）基本概念旅游資源是指凡能夠?qū)β糜握弋a(chǎn)生吸引力，并具備一定旅游功能和價值的自然和人文因素的原材料，統(tǒng)稱為旅游資源。旅游資源主要分為自然風(fēng)景旅游資源和人文景觀旅游資源。自然風(fēng)景旅游資源有森林、火山、江河、湖泊、氣候等；人文景觀旅游資源包括歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、文化藝術(shù)等。旅游資源以獨(dú)特的方式向我們游客展示出一個國家的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)。關(guān)中，指陜西省內(nèi)的秦嶺山以北渭河所沖積出來的平原，平均海拔高五百米左右。關(guān)中是人口密集的地區(qū)，被歷代統(tǒng)治者看中的天府之國，號稱“八百里秦

8、川”。關(guān)中在古時候人們認(rèn)為西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，因?yàn)樗奈恢迷谒膫€關(guān)隘中間，所以古人叫它關(guān)中。關(guān)中帝陵旅游資源是指陜西省關(guān)中地區(qū)歷代帝王陵墓所在地，通過國家保護(hù)開發(fā)后的一種人文景觀旅游資源，它向旅游者展示我國古代帝王陵墓等級規(guī)格及當(dāng)時的社會發(fā)展。陜西帝陵旅游資源數(shù)量極其豐富，其中蘊(yùn)含博大精深的文化內(nèi)涵，這些帝陵旅游資源都是陜西十分珍貴的文化財(cái)富，同時也是震驚世界的民族財(cái)富。（二）理論意義旅游資源是旅游景區(qū)開發(fā)最為重要的部分，而旅游景區(qū)開發(fā)的關(guān)鍵因素是帝陵旅游資源之間的分布規(guī)律，即資源之間的地形分布。關(guān)中地區(qū)帝陵旅游資源的分布規(guī)律和它們之間的成因，是對陜西省帝陵旅游景區(qū)的開

9、發(fā)具有一定的指導(dǎo)意義，并且能夠進(jìn)一步的分析陜西省帝陵旅游景區(qū)在開發(fā)中所存在的問題，最終對景區(qū)開發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)。通過研究關(guān)中帝陵旅游資源分布規(guī)律，并且對其成因進(jìn)行分析，是提高陜西省帝陵旅游競爭力的重要途徑。二、關(guān)中帝陵旅游資源分布現(xiàn)狀（一）關(guān)中帝陵的概況1、關(guān)中帝陵的構(gòu)成關(guān)中地區(qū)的帝陵自古以來就分成兩部分構(gòu)成的，即地上部分和地下部分兩大塊。而關(guān)中帝陵的地上部分，最早的西周開始時，都是不封不樹的。也就是說當(dāng)時陵寢是在地面上沒有封土堆和樹，當(dāng)時是有一些祭祀時所用到的寢殿，而由于西周距離我們現(xiàn)代比較遠(yuǎn)，所以現(xiàn)在我們卻看不到那時的建筑。后來到了戰(zhàn)國時期由于社會財(cái)富越來越多，周天子的昔日權(quán)利也不再那么集中，各

10、個諸侯開始爭霸，這個時候的陵墓制度開始有了變化，出現(xiàn)了封土堆。秦始皇繼位的時期，就在那個時候出現(xiàn)前無古人的巨大的封土丘，高115米左右，那個時期以經(jīng)有了陵園；到了我國西漢時，皇帝就開始在陵園之外的地方建設(shè)有陵邑。之后漢武帝時期，他的陪葬墓前面確第一次地出現(xiàn)了大型的石刻群，也就是我們常說的茂陵石刻；唐代帝陵的修建首次出現(xiàn)了大膽的突破，就是在修建陵園是將其模仿成當(dāng)時的京都長安，就以乾陵舉例，有宮城、皇城、外郭城等區(qū)域出現(xiàn)。帝陵的地下部分到目前為止關(guān)中地區(qū)古代帝陵開掘的極少，從秦公一號大墓看，它的墓穴東西兩端都是有向內(nèi)傾斜的墓道，最為重要的是陵墓外形呈“中”形狀，在戰(zhàn)國時期各個王公大臣的墓葬是有嚴(yán)格

11、的等級制度，比如周天子用的是“亞”字形墓穴，而諸侯只能用“中”字形。秦公一號大墓內(nèi)有最高等級的葬具“黃腸題湊”，這也體現(xiàn)了在那個時期雖然天下的王是周天子，但是各諸侯國卻有了稱霸天下的野心。還有最為著名的秦兵馬俑，是秦始皇陵的陪葬坑，對于當(dāng)時秦帝國統(tǒng)一天下的虎狼之師有了一個最為清晰的展現(xiàn)。關(guān)于帝陵的地下部分，考古專家們發(fā)現(xiàn)皇帝們會把自己生前擁有的，同樣復(fù)制出來放于自己的陵墓內(nèi)，表示他們在另一個世界也同樣是天下大主。2、關(guān)中帝陵的規(guī)模陜西眾多帝王陵墓的規(guī)模都是非常宏偉壯觀。其中，秦始皇陵陵園總面積竟然達(dá)到了5625平方公里，那是一個什么樣的概念，也就是用通俗的話來講相當(dāng)于78個故宮那么大。秦始皇陵

12、上的封土大約是115米高，后來因?yàn)檫@兩千多年的風(fēng)吹雨淋，到了現(xiàn)在二十一世紀(jì)秦始皇陵的封土底面積就只剩下了12萬平方米左右，高度為76米。內(nèi)外城廓分別有約8到10米高的城墻，內(nèi)城里面就修建了極富帝王權(quán)威的地下宮殿，最令我們后人嘆為觀止的是屋頂上也有用夜明珠所做出來的日月星辰，地下有用水銀做成的長江黃河?！胺舶倬攀铮M瘞臧之，又皆以后宮女置于園陵”2。“秦始皇陵工程浩巨，葬品奢侈。其陵園面積約為茂陵的4.7倍” 3。西漢眾多帝陵的面積是十多平方公里以上相比較秦始皇陵還是顯的低調(diào)，西漢帝陵有兩大類之分：一類是漢文帝劉恒的霸陵，依山為陵，在大山里開鑿墓穴，不在用封土堆積而成。另一類是封土為陵的，比如

13、說漢高祖劉邦的長陵、漢武帝劉徹的茂陵等，都有高大的封土丘，其中西漢帝王陵中茂陵的建筑規(guī)模是最大。茂陵陵園的四周是方形的，上小下大，形狀像覆斗，給人以莊嚴(yán)穩(wěn)重的感覺，茂陵修建經(jīng)歷了多達(dá)半個世紀(jì)，不僅僅消耗大量資金而且使更多的人口被迫遷移到五陵塬來修建陵墓。據(jù)史載：“天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵”4唐代存在了將近三百年左右，在這三百年里就有21位帝王20座帝王陵墓(高宗與女皇武則天合葬乾陵)，這十八座陵墓主要集中分布在陜西省的乾縣、涇陽、禮泉、三原、蒲城、富平6個縣，我們習(xí)慣把它們稱為“唐十八陵”。唐代的陵墓最為突出的一個特點(diǎn)把堆土為陵轉(zhuǎn)變?yōu)橐郎綖榱甓曳譃榱晟?、陵園和陪葬墓群。（

14、二）關(guān)中帝陵的分布1、關(guān)中帝陵的數(shù)量陜西帝王陵墓數(shù)量十分多，分布范圍廣泛，關(guān)于帝陵具體存在多少說法不一，有的說是帝王陵墓七十二座，有的說是七十四座等。之后根據(jù)考古專家實(shí)地考察國家部門勘測發(fā)現(xiàn)目前基本確定的有三十九座，分別是春秋戰(zhàn)國時代的秦景公、秦惠文王、秦武王這三位王陵；秦朝秦始皇、秦二世兩位陵；西漢有十一座陵；十六國至北朝時前秦苻堅(jiān)、大夏赫連勃勃、等各一陵；隋文帝楊堅(jiān)一陵；唐代有十八座陵。除此之外還有三十九座沒有準(zhǔn)確的發(fā)掘出墓主人，但是大的方向有所掌握，連同以上的三十九座，總共有78座帝王陵墓。2、關(guān)中帝陵的分布規(guī)律我依據(jù)關(guān)中古代陵墓的地理分布，繪畫出了關(guān)中帝陵分布圖。并且從中找出關(guān)中帝陵的

15、分布特征，即帝王陵及其陪葬坑呈現(xiàn)出帶狀、片狀與散點(diǎn)狀相結(jié)合，總體上來說計(jì)較集中。（1）漢代帝陵“勺柄形”帶狀分布：西漢帝陵的空間分布呈“勺柄形”帶狀。如圖1所示，也就是說咸陽五陵塬上埋藏著漢朝9座帝陵、西安東南郊的白鹿塬埋藏著霸陵和杜陵，這些陵墓在地理上形成了“勺柄形”帶狀；（2）唐代帝陵弧線狀分布：唐代帝王陵分布形成了弧線狀。如圖2所示，關(guān)中唐十八陵坐落在渭水的北邊，具體地理范圍是東經(jīng)10813至10939,北緯3434至3503的范圍之內(nèi)?！按蟛糠忠蕴崎L安城為中心,東起泰陵,西到乾陵,形成一個102度的扇面,東西長140公里,總面積將近3000平方公里”5。也就是說唐代十八帝陵在空間上聯(lián)系

16、在一起就像一把扇子。（3）秦代帝陵片狀分布；關(guān)中地區(qū)，當(dāng)時秦始皇還沒有統(tǒng)一天下，那個時候的秦王陵是以片狀分布。它主要由雍城陵區(qū)、櫟陽陵區(qū)、芷陽陵區(qū)等組成。其中西陲陵區(qū)位于甘肅省內(nèi)，已探出墓葬14座、車馬坑2座，陵墓內(nèi)有大量青銅器和金、玉器等。雍城陵區(qū)位于鳳翔縣南塬內(nèi)，總面積約21平方公里，是最大的秦諸侯國國君陵墓區(qū)，已探出“豐”字形、“中”字形、“甲”字形、“凸”字形、刀把形、“目”字形、圓形等七個類型大墓49 座6。櫟陽陵區(qū)是在櫟陽到咸陽之間的黃土所形成的塬上，秦獻(xiàn)公以后的歷代秦國大王的陵園?！败脐柫陞^(qū)即戰(zhàn)國中后期秦諸侯國的東陵”7，位于今臨潼區(qū)斜口鎮(zhèn)內(nèi)。三、關(guān)中帝陵旅游資源成因研究（一）帝

17、陵人文背景1、炎帝陵、黃帝陵、女媧墓首先是黃帝陵、炎帝陵，黃帝和炎帝是我國古代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是一直生活在我們陜西省境內(nèi)的渭河流域附近。歷經(jīng)幾百年之后，兩個部落之間出現(xiàn)了矛盾，雙方都為了爭奪領(lǐng)地而不惜發(fā)動戰(zhàn)爭，終于在阪泉這個地方兩部落進(jìn)行大戰(zhàn)，最后大戰(zhàn)的結(jié)果是黃帝部落打敗了炎帝部落，之后兩個部落開始慢慢地融合成了現(xiàn)在的華夏族，現(xiàn)如今我們常稱自己是華夏兒女炎黃子孫就是來源于此。黃帝陵，它一直是我們中華兒女心中最為神圣的人文始祖軒轅氏的陵墓。“因此我們現(xiàn)代人將它叫做 “天下第一陵”隨著延安到黃陵的高速公路的開通，黃帝陵又將成為又一門火熱的旅游景點(diǎn)”1。現(xiàn)如今每年的清明節(jié)國家都要在此進(jìn)行一年一度的官

18、方祭祀活動。關(guān)于炎帝的發(fā)祥地各個文獻(xiàn)資料記載不同，比如有的說是在陜西鳳翔，有的說的是在湖北，湖南一帶等。其中，比較有影響力的說法就是炎帝曾經(jīng)的活動區(qū)域在陜西寶雞一帶。其次就是女媧墓。女媧是我國神話傳說時代一位天神，相傳女媧娘娘見大地上死氣沉沉沒有一點(diǎn)生機(jī)，于是就靈機(jī)一動開始用土做原料進(jìn)行最偉大的工程造人。我們的女媧娘娘長的是人身蛇尾，非常美麗動人。之后由于女媧娘娘不辭辛苦日日夜夜的造人，人類的數(shù)量也在一天天的增多，社會環(huán)境也漸漸的變得動蕩不安。山海經(jīng)中記載，古時候在不周山這個地方，兩個叫做共工和祝融的神人在此進(jìn)行大戰(zhàn)，最終的結(jié)果是共工被祝融打敗。但是共工不服氣，因?yàn)榇髷《浅Ｉ鷼獾刈驳沽瞬恢苌?/p>

19、，引起了一系列的天災(zāi)，其中最為明顯的就是大地常年下雨。后來我們的天神女媧娘娘知道了后就用五彩石補(bǔ)天，終于皇天不負(fù)有心人我們的女媧娘娘補(bǔ)好了天，減少了在大地上生活人類的災(zāi)難。關(guān)于女媧墓傳說，現(xiàn)在在臨潼驪山上有一個地方，那座廟宇叫做“女媧祠”，我們當(dāng)?shù)厝税阉凶觥袄夏傅睢?。在驪山西秀玲邊上的女媧祠有山門、前殿、后殿等仿古的建筑，而女媧娘娘的雕像就放在大殿里頭，接受來自天南海北的香客的供奉。老母殿的外面，每到夕陽西下之時，那邊的山石紅彤彤的，像給烈火燒煉過，當(dāng)?shù)厝司驼f那是女媧煉石補(bǔ)天的地方。那也是我們關(guān)中八景中最為著名的驪山晚照。2、周秦漢唐歷代帝王墓西周王朝共有十二位周天子，長期將都城選定在豐京和

20、鎬京這兩個地，大部分文獻(xiàn)及參考資料中記載關(guān)于西周王陵眾說紛紜，莫衷一是，至今都是一個個謎團(tuán)，無法解答。根據(jù)現(xiàn)在的文獻(xiàn)中記載，上面說我們的諸位西周天子周文王、周武王和周公等人都葬在一個叫做“畢”的地方。因?yàn)閮汕甓嗄暌詠砦覈P(guān)于西周王陵的官方記載不多，而對于“畢”這個地方的詳情也不多,所以我們后人至今都沒有研究出這個地方具體在哪。大秦帝國還沒有統(tǒng)一天下時，作為一個諸侯國，在春秋時期，他的歷代秦諸侯王將自己的陵墓葬在叫做秦公王陵區(qū)的地方，也就是在今天甘肅省隴南地區(qū)那邊。這個地區(qū)經(jīng)考古學(xué)家初步探測發(fā)現(xiàn)地下有大量的秦國先人墓地，其中大型墓葬為秦國歷代國君。陵墓中含有大量的動物骨頭，內(nèi)部機(jī)制中有車馬坑、

21、陪葬坑等部分。之后時間又退移到了戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的秦諸侯國國王就將自己的陵墓區(qū)繼續(xù)東遷到現(xiàn)在的雍城陵區(qū)，也就是在今天陜西風(fēng)翔縣南邊?！坝撼窍嗬^有秦諸侯國的19位國君在此執(zhí)政，經(jīng)過秦人全國上下勵精圖治和苦心經(jīng)營，秦國封建社會制度在雍城初興，國力逐漸昌盛起來”8。1976年因?yàn)闄C(jī)緣巧合，考古學(xué)家在鳳翔這邊發(fā)現(xiàn)了很多墓葬區(qū)，其中，最令人震驚的就是秦公一號大墓，根據(jù)史學(xué)專家推測出了墓主人其實(shí)就是秦景公。西漢在我國歷史上是非常關(guān)鍵的時期，西漢帝陵它位于陜西省咸陽市、西安市內(nèi)。西漢十一個皇帝的陵墓大部分將自己的陵墓安置在了咸陽塬上，然而西漢帝陵中的兩位帝王的陵墓地點(diǎn)比較特殊，沒有在咸陽市內(nèi)，而是在西安市內(nèi)的

22、白鹿塬和少陵塬上。那么其余九位全部都安葬在渭水以北的咸陽塬，即五陵塬。“五陵塬地處陜西省關(guān)中平原中部偏北的咸陽塬上，西起興平市，東到高陵縣，總面積513.37平方千米，具有特殊的地理位置”9。而且以上九位漢代帝王陵墓依次排列的順序如圖一所標(biāo)注的一樣。為什么霸陵和杜陵沒有修建在咸陽塬上？原因就在這：一方面是因?yàn)闈h代帝陵是有嚴(yán)格的昭穆制度；另一方面文帝和宣帝二人都十分的節(jié)儉，而且對于老百姓的疾苦都是深有體會，長此以往就會時刻自律，為了進(jìn)一步的減輕老百姓身上的負(fù)擔(dān)，所以才會選擇因山為陵這種營建方式。而我們的宣帝當(dāng)皇帝之前他的父母都葬在長安城東南方向，所以漢宣帝就決定將自己的陵墓修建在少陵原上。西漢之

23、前的陵墓主要是覆斗形夯土丘，那在我國西漢時期墳丘最具規(guī)模的帝陵要數(shù)漢武帝的茂陵了。漢代的陵墓建設(shè)是有嚴(yán)格意義的等級要求的，即帝后合葬在一起時一定要求同陵墓但不同穴，而且皇后的陵墓大部分都在在帝陵的東面，墳丘也會比帝陵的小。但是只有一個皇后陵的墳丘差不多與帝陵同高，沒錯，那人就是呂后?？v觀漢代歷史會發(fā)現(xiàn)，之前皇帝和皇后的陵墓周圍是沒有垣墻的，但是直到漢陽陵的發(fā)現(xiàn)之后，我們后人知道了從陽陵開始，帝后墳丘的周圍開始筑有垣墻。而茂陵陪葬墓中則有著名的衛(wèi)青、霍去病墓。文臣武將的墓穴全部陪伴在帝王陵墓周圍，保護(hù)著天子。除此之外，漢代帝王陵墓周圍還有陵邑分布，陵邑里住的是富家子弟，皇親國戚，守在這里為先王守

24、陵，在老百姓的心目中住在陵邑的人是無比光榮的事。西漢時期有開創(chuàng)了另外一種陵墓建造方式即依山為陵，這種陵墓是開鑿在山崖里，不再另起墳丘。唐朝一共經(jīng)歷了289年。期間有21位帝王，但是唐陵只有20陵，因?yàn)槲覀兊母咦诶钪闻c女皇武則天二人是一起合葬在乾陵。在我們陜西省境內(nèi)有大唐時期的十八位帝王陵墓，這樣的一個排列形式和渭水旁邊的漢朝九陵會形成一條平行線。唐代的陵墓全部都是依山鑿筑，這種依山為陵的營建方式一方面是可以突顯出皇家陵墓威嚴(yán)霸氣，另一方面也是為了防止帝陵被盜和節(jié)約成本，從而進(jìn)一步減輕當(dāng)時農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。陵園的整體布局真正形成統(tǒng)一模式是從乾陵建造完成之后，就基本上統(tǒng)一了大唐之后歷代帝王陵墓修建的模板

25、。外墻南面有3道主門，分別象征著當(dāng)時長安城的宮城門、皇城門和外郭城門。所有的建筑歷經(jīng)一千多年的時間早已經(jīng)蕩然無存，但是最為著名的石刻群至今都依然屹立在乾陵，比如石獅、王賓像、碑石、石人、石馬、鴕鳥和華表等都放置于由南而北的第二、三道門之間。（二）帝陵的自然條件1、關(guān)中地區(qū)地形地貌對帝陵的作用一直有“八百里秦川”之稱的關(guān)中平原是我國中華文明的發(fā)祥地，是最早的藍(lán)田猿人的居住地，是最早出現(xiàn)我們遠(yuǎn)古先民身影的風(fēng)水寶地，也是之后的周秦漢隋唐歷代相繼在此建都不可多得的戰(zhàn)略重地。關(guān)中平原西邊到達(dá)寶雞市，東邊到達(dá)黃河邊上，在渭河的中下游部分，整個外形是西邊窄，東邊相對寬闊一些。整個關(guān)中平原是一個盆地的地形，并

26、且盆地呈現(xiàn)西高東低，平均下來的海拔有520米。關(guān)中平原本來是在華北地臺的基礎(chǔ)上，之后由于地殼的不斷運(yùn)動下沉，再加上常年河流的沖積和黃土的積淀最終所形成的。其南北兩側(cè)為不對稱的階梯臺地。在陜西省關(guān)中平原上面發(fā)現(xiàn)其地表水和地下水的儲藏量相對其他地方比較豐富，自古至今以來城市居民用水比較容易解決。2、關(guān)中平原的水系對帝陵作用黃河的最大支流是陜西、山西這一帶的渭河，它從陜西省的地圖上從西向東流向。渭河的支流有涇河等，這些支流歷經(jīng)幾千年依舊造福關(guān)中居民，包括最為著名的鄭國渠、等水利工程，這些工程的作用就是將支流的水引導(dǎo)到農(nóng)田，發(fā)揮水的作用去灌溉農(nóng)田。渭河的源頭在今天的甘肅省境內(nèi)，它會流過陜西省內(nèi)的寶雞、

27、咸陽、西安等地方，最后在今天的潼關(guān)這個地方流到黃河內(nèi)。渭河本身就屬于不對稱水系，汛期和枯水期的水流量區(qū)別比較大。這就對其兩岸居住的居民生活造成很大的隱患，由于水系對當(dāng)?shù)氐牡貏萦幸粋€沖積作用，因此帝王在選址上有了更多的關(guān)于水系對陵墓影響的考慮。3、關(guān)中地區(qū)的山川對帝陵的作用關(guān)中平原在陜北高原和秦嶺大山脈這兩大重要地形之間。從古到今地勢一直是影響著歷代帝王的陵寢的選址的重要因素，因此我們關(guān)中帝陵的分布就大部分集中在渭河北岸。在關(guān)中地區(qū)平原的黃土土層厚度以及關(guān)中各個河流的高階地中，具有數(shù)十米、甚至有百余米厚的黃土堆積地層是滿足古代帝王陵寢選址的重要指標(biāo)。最重要的原因是渭河兩岸的黃土臺在地形分布上是背

28、山面水，這是我國古代風(fēng)水大師心中非常難得的人間寶地，是可遇不可求的好宅。（三）關(guān)中帝陵成因的類型1、風(fēng)水思想關(guān)中帝王陵寢的選址是非常有講究的，其中最為重要的參考標(biāo)準(zhǔn)就是我國最為神秘的風(fēng)水學(xué)。秦始皇陵的地理位置南邊是驪山，北邊是渭水，整體是不顯山不露水。據(jù)有關(guān)專家的考證，西漢帝陵的選址和營建過程中，一是靠模仿國都的宮殿選址和布局，這樣能夠更加的體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和天子的命令圣神不可侵犯。二是為了防止陵墓底下的地下水對地下建筑有一些侵蝕破壞的作用?！敖?jīng)過專家的測量，陽陵、長陵、安陵、康陵、平陵和茂陵所在地的地下潛水位埋深超過50米，渭陵、杜陵、延陵等帝陵陵寢的潛水位埋深3050米”10。這樣好的天然

29、風(fēng)水寶地是最適合修建陵墓，“所以西漢帝陵選址不但吸取了秦始皇陵修建 “下固三泉”之鑒，還刻意的追求陵址地勢的自然高敞”11。三是軍事交通方面的考慮因素。我國西漢時期的都城是長安，長安在地理位置上距離西北，離北方地區(qū)的少數(shù)名族在位置上是比較近的，這樣的話在會給當(dāng)時的國都帶來一定的威脅。歷朝歷代的皇帝為了保證都城長安安全，都會對自己的陵墓進(jìn)行慎重選址。尤其是西漢時期開國皇帝劉邦，他想到了這一危機(jī)，于是就將自己的長陵選在了咸陽五陵塬上，并且在陵墓周圍設(shè)置陵邑，命令天下的著名商賈全都搬到陵邑處居住，這樣再一次增加了帝陵的人口，進(jìn)一步也促進(jìn)了當(dāng)時帝陵周圍經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)中唐十八陵距離唐代的長安城很近，在地

30、理位置上是隔了一條渭河，這樣的空間格局起到了渭水繞著長安城的一個保護(hù)作用。根據(jù)相關(guān)研究，唐代關(guān)中帝王陵墓在地理位置上的選址要求滿足了以下因素：一是按照帝王陵寢設(shè)置在當(dāng)時國都附近、而且陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)都是按照長安的空間格局所列。當(dāng)時唐代的帝王陵墓選址時不會選擇長安城以北，由于那邊一直埋葬著西漢諸位皇帝陵墓。因此唐朝歷代皇室的陵墓就選在了渭水以北的風(fēng)水絕佳的地方，并在那里修建陵墓。二是受到地形的影響。唐代陵墓坐落在北山上，由于北山上的地理平坦，這為唐代“依山為陵”的修建提供了有利的地理環(huán)境。三是唐代的帝王對于自己的陵墓要求必須能顯示出自己皇家的威嚴(yán)霸氣，因此現(xiàn)在的唐陵都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。四是非常的重視

31、風(fēng)水，用占卜來確定自己陵寢的位置。古代的風(fēng)水大師都會建議自己的君王要將其的陵墓選在一個風(fēng)景絕佳、風(fēng)水最好的地方，這樣才會更有利子孫后代的統(tǒng)治，使自己的子孫后代永遠(yuǎn)繼承皇位。相關(guān)文獻(xiàn)記載，“唐代風(fēng)水思想主要來源于魏晉時期的葬地理論，使得唐陵選址注重龍脈大勢，并以“藏風(fēng)得水”為基本模式”12。葬書云：“葬者，乘生氣也。藏風(fēng)聚氣，得水為上故葬者以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武” 13。所以，昭陵、乾陵都是我們關(guān)中的風(fēng)水寶地，是唐陵風(fēng)水中的典范。2、各個朝代國都的地理位置先秦時期的各個國君的王陵是呈現(xiàn)出片狀分布的。而西周的陵寢卻流行“不封不樹”，以至于現(xiàn)在的考古學(xué)家難以找出當(dāng)時的墓穴。據(jù)相關(guān)文

32、獻(xiàn)所載，當(dāng)時皇親貴族等名人則主要將陵墓選址在距離都城比較近的地方?！熬拍晗牧?，葬武王于畢，這文獻(xiàn)指出了武王等有威望的名人都葬地在一個叫做畢的地方”14。關(guān)于古時候的“畢”地究竟在關(guān)中的哪一塊地方專家們也無從考證。秦最早時期被叫做諸侯國時，從那時起秦國的喪葬地點(diǎn)就開始圍繞自己的國都，并且隨著國都之后地理位置的變化開始慢慢地向關(guān)中東邊遷移。雍城在我們今天的寶雞那邊，在那里我們的老秦人建立了屬于自己的又一個國都，之前都是在今天的甘肅那邊建立自己的都城，沒有真正的進(jìn)入關(guān)中地區(qū)?，F(xiàn)在考古學(xué)家就在雍城發(fā)現(xiàn)了大量秦諸侯國的皇家墓葬區(qū)。“文獻(xiàn)中記載德公元年，初居雍城大鄭宮，至獻(xiàn)公二年城櫟陽止，秦都雍城294

33、年?！?15 。所以，秦雍城陵區(qū)也是帝王陵寢受當(dāng)時國都變遷的又一個有力的證明。之后秦獻(xiàn)公將都城遷到了櫟陽，秦諸侯國的經(jīng)濟(jì)政治中心再一次變遷。到了秦孝公重用商鞅變法之后，都城再次向東遷，秦惠文王、悼武王父子及其后妃之葬地也再一次的向我們關(guān)中地區(qū)靠攏。3、不同時期墓葬思想在原始社會，由于生產(chǎn)水平的低下，在強(qiáng)大的自然環(huán)境下人們無法享受現(xiàn)在發(fā)達(dá)的醫(yī)療，所以生命力很脆弱，那個時候人們普遍的壽命是十分短暫，當(dāng)時原始先民將去世的人普遍集中在一個地方，挖一個土坑，埋葬起來，那個地方就叫做墓葬區(qū)，并且不封不樹。像這種墓葬習(xí)俗一直到春秋戰(zhàn)國前，之后為了顯示出貴族諸侯天子的尊貴，當(dāng)時開始出現(xiàn)了墓葬等級的不同標(biāo)準(zhǔn)，即

34、現(xiàn)在所看到的中字形墓穴、亞字形墓穴等。之后到了我們的秦始皇時期，減少了活人殉葬的數(shù)量，開始大量使用陶俑代替帝王生前所擁有的軍隊(duì)，并且使用夯土堆積成帝陵。漢朝出現(xiàn)了依山為陵的帝陵，這種帝陵首次代替了傳統(tǒng)的夯土堆積的營造方式。之后的唐代將依山為陵變成了當(dāng)時墓葬的主流，夯土堆積為陵的方式逐漸退出了唐朝的墓葬營建類型。四、關(guān)中帝陵旅游資源的影響（一）歷史的影響1、關(guān)中帝陵的內(nèi)部含有大量信息古人認(rèn)為事死如事生，是指墓主人生前所擁有的財(cái)富，死后也同樣享有榮華富貴。這樣既能使后人心靈上有一個安慰，希望自己的祖先在另一個世界里也能擁有一個好的生活，這種行為充分表達(dá)出現(xiàn)在活著的人對死者敬意，同時作為現(xiàn)在的考古資

35、料，它又能將當(dāng)時墓主人生前的生活再現(xiàn)。西漢時期陵邑的設(shè)置更多的是為了保護(hù)帝王死后依舊有可以有統(tǒng)治的領(lǐng)地，也就從另一方面增加了帝王的統(tǒng)治時間。而且陵邑中住的全是當(dāng)時的富商貴族，比如說著名學(xué)者司馬遷就是來自于茂陵陵邑，我們常說的“五陵少年”就是來源于此。而這些大量考古現(xiàn)場的發(fā)掘進(jìn)一步為我們的歷史研究做出了巨大的貢獻(xiàn)，為我們了解古代帝王的生活起居及當(dāng)時時代發(fā)展做出了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。讓這些歷史穿越了兩千多年又再一次的重現(xiàn)在我們面前，成為我們中華民族的驕傲。2、關(guān)中帝陵同樣也是我國古代藝術(shù)瑰寶我們關(guān)中帝陵內(nèi)部都蘊(yùn)含有大量的奇珍異寶，比如說唐代的陵墓壁畫。一幅幅都是陵墓珍寶中的國寶，這些壁畫是對墓主人生平所享有

36、的悠閑富貴生活的寫照。如做著名的打馬球圖，那個就是對懿德太子生前經(jīng)常去打馬球的一個畫面再現(xiàn)，而且在陵墓之中歷經(jīng)一千多年仍能讓我們現(xiàn)代人所看到的唐代文人優(yōu)秀藝術(shù)品，這是非常值得我們現(xiàn)代人去珍惜驕傲的事，而且它作為一個窗口，使我們現(xiàn)代人能夠清晰的了解到當(dāng)時貴族生活的現(xiàn)狀。陜西自古以來就是馬匹的聚集地，但是陜西不產(chǎn)馬匹，更不會產(chǎn)優(yōu)良品種的馬。那為什么我們陜西帝陵里還有大量的名馬陪葬品，因?yàn)樵谖覈糯逄茣r期的國都就是長安即現(xiàn)在的西安，當(dāng)時皇帝非常喜歡馬，全國各地的地方官員都將自己地區(qū)最好的名馬進(jìn)貢給皇帝，所以當(dāng)時的陜西就成為名馬聚集最多的地方。這種現(xiàn)象也進(jìn)一步說明了陜西帝陵所出土的馬匹的珍貴，從側(cè)面

37、反映了當(dāng)時先進(jìn)的雕刻藝術(shù)。（二）社會影響1、關(guān)中帝陵對中國人的影響我們中國人不論分布在世界的哪里，都會說自己是炎黃子孫，每年清明節(jié)海外的華僑都不遠(yuǎn)萬里來到陜西參加中國官方祭祀黃帝陵的祭祖活動，古柏千縱迎赤子，心香一柱祭軒轅。而且在我國歷朝歷代的皇帝大臣平民都會來此黃帝陵祭祖，并且在橋山上種滿柏樹以寄托自己對皇帝的崇敬之情。國家將橋山上的黃帝陵評古墓葬第一號，這是從國家層面上對我們帝陵的關(guān)注和重視。每次提到我們中國人的皇帝，大家想到的就是我們大秦帝國的秦始皇，他留給我們后人的財(cái)富無窮無盡，對我們后世的影響也是非常的深遠(yuǎn)。而且就單單一個兵馬俑的陪葬坑就已經(jīng)令中外的人們震驚了，而這對于秦始皇陵僅僅只

38、是一個小小的組成部分，由此可見大秦對于世界人們的影響是非常深遠(yuǎn)的。漢朝對于我們國人的而言并非只是一段歷史的代名詞，而是我們這個民族的驕傲，所以在中華上下五千年中，我們才決定將自己的民族定為漢民族，我們使用的文字命名為漢字，我們用于交流的語言是漢語，現(xiàn)如今我們以一個大漢王朝命名成這個國家的民族、語言和文字。這個王朝對中國人影響是最為深遠(yuǎn)的。歷史的車輪再一步前進(jìn)，到了最為輝煌的大唐，說起唐代，我們每一位中國人都是無比自豪的，無比向往的。甚至是外國人也為之魂?duì)繅艨M，以至于外國的好多街道叫做唐人街，有的甚至直接稱自己是唐人。而且自從新中國成立以來我們國人心中都有一個夢想就是為中華民族偉大復(fù)興時刻努力、

39、時刻準(zhǔn)備著。那么為中華民族復(fù)興指的肯定是我們曾經(jīng)經(jīng)歷過一段最為輝煌的朝代，毫無疑問，那就是我們大唐。所以說起黃帝、秦朝、漢朝還是大唐都令我們國人為之自豪，為之欽佩的，而這些朝代這些人物曾經(jīng)生活的地方就在我們陜西關(guān)中一代，因此關(guān)中帝陵對于整個中國的影響都是深遠(yuǎn)的，不可磨滅的。2、關(guān)中帝陵對世界的影響秦始皇陵是我們陜西乃至中國最為寶貴的一筆財(cái)富，是世界文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)在考古技術(shù)的進(jìn)步，每年秦始皇陵兵馬俑都會發(fā)掘出新的文物，不斷的吸引著全世界各地的游人前來旅游，在很多國外人的眼里秦始皇兵馬俑代表作當(dāng)時中國最為先進(jìn)的藝術(shù)品。說起大唐，很多國外人都非常激動，他們很難想象世界上竟然還存在這么昌盛、這么繁榮

40、的國家，每到我們國人最為振奮的節(jié)日春節(jié)，國外人也都紛紛穿起唐裝出來慶祝，因?yàn)榇筇频拈_發(fā)與包容，在那一瞬間他們認(rèn)為自己似乎成為真正的唐人。這就是文化的力量，是我們中國文化的強(qiáng)大震懾力，一直都在影響國人，影響世界人，影響整個時代。關(guān)中帝陵是我們陜西重要的文化品牌，隨著現(xiàn)在科技的發(fā)展，考古技術(shù)的進(jìn)步，我們關(guān)中帝陵更是值得越來越多的人們前來領(lǐng)略古老的東方文明，前來探索祖先們所創(chuàng)造出來的奇跡。關(guān)中帝陵是中國人民的根，更是世界人民的魂。五、關(guān)中帝陵旅游資源的開發(fā)策略關(guān)中地區(qū)帝陵旅游資源數(shù)量非常豐富，歷史文化深厚，但是在如今的旅游市場上關(guān)于關(guān)中地區(qū)帝陵資源的占有率不大，甚至很多來陜西旅游的游客除了聽說秦始皇

41、陵兵馬俑外，關(guān)于關(guān)中地區(qū)其他帝陵都很少聽過，這就從側(cè)面體現(xiàn)出了關(guān)中地區(qū)帝陵旅游資源開發(fā)的不夠完善。通過研究關(guān)中帝陵旅游資源的分布規(guī)律，我們可以針對不同類型采取不同的景區(qū)開發(fā)措施。（一）漢代帝陵漢代帝陵是我們中國歷史上比較重要的帝陵，整體的分布規(guī)律呈現(xiàn)柄勺形，由于它的帝陵資源在空間連在一起像一個勺子，所以對于漢代帝陵景區(qū)要將其連貫起來。漢代帝陵中有兩座帝陵是分布在西安霸陵、杜陵，因?yàn)榈乩砦恢靡蛩?，所以二者的景區(qū)的陵墓開發(fā)聯(lián)為一體比較合理，形成西安市內(nèi)的漢代傳奇陵墓代表，打造出西安市內(nèi)漢代陵墓的帝王霸氣，所開發(fā)出來的景區(qū)主要針對那些在西安短途旅游的游客們。而位于咸陽塬上的漢代帝陵為一個整體，應(yīng)共同

42、聯(lián)手充分體現(xiàn)出漢代不同帝陵在不同時期的思想觀念、民風(fēng)民俗的變化，將漢武帝劉徹之前官方正統(tǒng)的黃老思想和其之后倡導(dǎo)的儒家思想有一個充分的對比，可以借助現(xiàn)在的VR技術(shù)對當(dāng)時漢朝情景再現(xiàn)，還能借助歷史故事，比如最著名的北方有佳人等等，打造出“給我一天，還你千年”的大型漢代演出。在景區(qū)游客都能紛紛體驗(yàn)精美的漢服，增加游客的漢代服飾體驗(yàn)，從而加強(qiáng)景區(qū)文化影響力。（二）唐代帝陵大唐是當(dāng)時世界歷史上最為開放、最為強(qiáng)盛的國家。它的帝陵更能顯示出帝王的威嚴(yán)，皇權(quán)至高無上。大唐帝陵在關(guān)中地區(qū)的分布呈現(xiàn)出弧線形，景區(qū)開發(fā)可以根據(jù)其地理優(yōu)勢進(jìn)行整體景區(qū)規(guī)劃?，F(xiàn)在大唐帝陵景區(qū)開發(fā)有一個最大的問題就是游客的觀光部分大于游客的體驗(yàn)部分，所以景區(qū)應(yīng)該抓住這個機(jī)會，結(jié)合唐十八陵優(yōu)勢多創(chuàng)