自然辯證法第二篇科學(xué)技術(shù)方法論

1、1 第二篇第二篇 科學(xué)技術(shù)方法論科學(xué)技術(shù)方法論n科學(xué)技術(shù)方法是從科學(xué)研究過程中總結(jié)科學(xué)技術(shù)方法是從科學(xué)研究過程中總結(jié)出來的規(guī)則、規(guī)律，它們是具有普遍性出來的規(guī)則、規(guī)律，它們是具有普遍性的東西。隨著科學(xué)研究的發(fā)展，科學(xué)研的東西。隨著科學(xué)研究的發(fā)展，科學(xué)研究方法也不斷豐富和發(fā)展。時(shí)至今日，究方法也不斷豐富和發(fā)展。時(shí)至今日，科學(xué)方法業(yè)已形成種類繁多、層次分明科學(xué)方法業(yè)已形成種類繁多、層次分明的有機(jī)系統(tǒng)，成為科學(xué)工作者不可缺少的有機(jī)系統(tǒng)，成為科學(xué)工作者不可缺少的素質(zhì)和修養(yǎng)。的素質(zhì)和修養(yǎng)。2n科學(xué)技術(shù)方法論（科學(xué)技術(shù)方法論（methodology of science and technology）是關(guān)

2、于科學(xué)技術(shù)研究中常）是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的用的一般方法一般方法的理論，的理論， 是關(guān)于科學(xué)研究和工是關(guān)于科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、 內(nèi)在聯(lián)內(nèi)在聯(lián)系和變化發(fā)展的系和變化發(fā)展的理論體系理論體系。31)科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的常用的一般方法一般方法的理論的理論科學(xué)研究中所科學(xué)研究中所使用的方法使用的方法哲學(xué)研究方法哲學(xué)研究方法對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一否定之否否定之否定定質(zhì)量互變質(zhì)量互變一般科學(xué)研究方法一般科學(xué)研究方法感性認(rèn)識(shí)方法感性認(rèn)識(shí)方法理性認(rèn)識(shí)方法理性認(rèn)識(shí)方法綜合方法綜合方法具體科學(xué)研究方法具體科學(xué)研

3、究方法數(shù)學(xué)方法數(shù)學(xué)方法物理方法物理方法化學(xué)方法化學(xué)方法天文學(xué)方法天文學(xué)方法地球科學(xué)方法地球科學(xué)方法生物學(xué)方法生物學(xué)方法工程技術(shù)方法工程技術(shù)方法4n2) 科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)于科學(xué)研究和工科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)于科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、 內(nèi)內(nèi)在聯(lián)系和變化發(fā)展的在聯(lián)系和變化發(fā)展的理論體系理論體系?？瓶茖W(xué)學(xué)認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)方方法法論論科學(xué)認(rèn)識(shí)感性方法科學(xué)認(rèn)識(shí)感性方法科學(xué)認(rèn)識(shí)理性方法科學(xué)認(rèn)識(shí)理性方法科學(xué)認(rèn)識(shí)綜合方法科學(xué)認(rèn)識(shí)綜合方法科研選題科研選題科學(xué)觀察方法科學(xué)觀察方法科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法科學(xué)抽象科學(xué)抽象科學(xué)抽象方法科學(xué)抽象方法科學(xué)假說和理論科學(xué)假說和理論數(shù)學(xué)

4、方法數(shù)學(xué)方法科學(xué)研究的非邏輯方法科學(xué)研究的非邏輯方法技術(shù)方法技術(shù)方法系統(tǒng)方法系統(tǒng)方法信息方法信息方法反饋控制方法反饋控制方法黑箱方法黑箱方法功能模擬方法功能模擬方法系統(tǒng)規(guī)劃方法系統(tǒng)規(guī)劃方法5n二、科學(xué)研究的基本過程二、科學(xué)研究的基本過程科研選題科研選題收集資料獲收集資料獲取科學(xué)事實(shí)取科學(xué)事實(shí)進(jìn)行思維加進(jìn)行思維加工提出假說工提出假說驗(yàn)證驗(yàn)證建立理論體系建立理論體系6n第一章：科學(xué)認(rèn)識(shí)的感性方法n一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程往往經(jīng)歷了感性認(rèn)一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程往往經(jīng)歷了感性認(rèn)識(shí)、識(shí)、 理性認(rèn)識(shí)和向?qū)嵺`復(fù)歸等不同階段，理性認(rèn)識(shí)和向?qū)嵺`復(fù)歸等不同階段，而其中每個(gè)階段都有科學(xué)方法的具體內(nèi)而其中每個(gè)階段都有科學(xué)方法的

5、具體內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。容相對(duì)應(yīng)。 在科學(xué)認(rèn)識(shí)的感性階段，為在科學(xué)認(rèn)識(shí)的感性階段，為了獲取感性材料，必須借助于科學(xué)認(rèn)識(shí)了獲取感性材料，必須借助于科學(xué)認(rèn)識(shí)的感性方法，主要包括科研選題、觀察的感性方法，主要包括科研選題、觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法等等方法、實(shí)驗(yàn)方法等等。7第一節(jié)科研選題及其原則第一節(jié)科研選題及其原則科學(xué)性：有沒有道理？依據(jù)如何？科學(xué)性：有沒有道理？依據(jù)如何？必要性：是否需要？是否最需要？必要性：是否需要？是否最需要？可能性：有客觀條件嗎？你準(zhǔn)備好了嗎？可能性：有客觀條件嗎？你準(zhǔn)備好了嗎？合理性：能否達(dá)到最優(yōu)？合理性：能否達(dá)到最優(yōu)？8n科研選題的技巧科研選題的技巧n選題調(diào)查的技巧選題調(diào)查的技巧 選題

6、要做好資料收集工作。選題要做好資料收集工作。 選題前應(yīng)求得導(dǎo)師或同行專家的指導(dǎo)選題前應(yīng)求得導(dǎo)師或同行專家的指導(dǎo)n提出選題的技巧提出選題的技巧 選擇前人沒有做過的論題選擇前人沒有做過的論題 選擇社會(huì)急需解決的課題選擇社會(huì)急需解決的課題 選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼n題選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼n題 選擇存在內(nèi)部矛盾的課題選擇存在內(nèi)部矛盾的課題 選擇交叉學(xué)科中的課題選擇交叉學(xué)科中的課題9第二節(jié)觀察方法一、觀察方法及其分類一、觀察方法及其分類、什么是觀察方法、什么是觀察方法觀察是人們對(duì)自然現(xiàn)象在觀察是人們對(duì)自然現(xiàn)象在自然發(fā)生的條件下進(jìn)行考察的一種方法。的一種方法。 它是科學(xué)研它是科學(xué)研究之中最基本、最常用的獲得感性材

7、料究之中最基本、最常用的獲得感性材料的方法。的方法。 觀察是人們認(rèn)識(shí)自然的起點(diǎn)。觀察是人們認(rèn)識(shí)自然的起點(diǎn)。10n所謂眼見不一定為實(shí)所謂眼見不一定為實(shí) 感官所能感知的范圍極其有限感官所能感知的范圍極其有限（比如視力再（比如視力再好的人，也不能用肉眼觀察到小于第六等的星好的人，也不能用肉眼觀察到小于第六等的星星。而人的耳朵也只能聽到星。而人的耳朵也只能聽到20-20000赫茲范赫茲范圍內(nèi)具有一定音響強(qiáng)度的聲波；）圍內(nèi)具有一定音響強(qiáng)度的聲波；） 感官的觀察精確度較低感官的觀察精確度較低 人的感官時(shí)觀察的速度受到局限人的感官時(shí)觀察的速度受到局限 人的感官會(huì)發(fā)生錯(cuò)覺人的感官會(huì)發(fā)生錯(cuò)覺 即使是使用一起的間

8、接觀察也有其局限性即使是使用一起的間接觀察也有其局限性11二、觀察的基本原則二、觀察的基本原則、堅(jiān)持觀察的、堅(jiān)持觀察的客觀性客觀性（客觀性原則）：（客觀性原則）：不要隨不要隨意增加主觀的東西！意增加主觀的東西！、堅(jiān)持觀察的、堅(jiān)持觀察的持續(xù)性持續(xù)性（連續(xù)性原則）：（連續(xù)性原則）：堅(jiān)持下堅(jiān)持下去，不能半途而廢。去，不能半途而廢。 、選擇觀察的、選擇觀察的典型性典型性（典型性原則）：（典型性原則）：是否抓是否抓住了典型？西瓜還是芝麻？考考你的眼光住了典型？西瓜還是芝麻？考考你的眼光、辯證辯證思考原則：試試你的哲學(xué)修養(yǎng)思考原則：試試你的哲學(xué)修養(yǎng)12三、觀察在科學(xué)研究中的作用三、觀察在科學(xué)研究中的作用、

9、觀察是取得原始材料的基本方法（、觀察是取得原始材料的基本方法（馬克馬克思說：科學(xué)研究必須充分地占有資料思說：科學(xué)研究必須充分地占有資料） 李時(shí)珍的李時(shí)珍的本草綱目本草綱目； 達(dá)爾文的達(dá)爾文的物種起源物種起源。 、觀察是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要手段（、觀察是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要手段（看看你是看看你是否細(xì)心?。┓窦?xì)心?。?丹麥天文學(xué)家第谷；丹麥天文學(xué)家第谷； 1920年丹麥物理學(xué)家奧斯特等。年丹麥物理學(xué)家奧斯特等。13n、觀察是檢驗(yàn)科學(xué)假說和理論的重要途徑、觀察是檢驗(yàn)科學(xué)假說和理論的重要途徑 1916年，愛因斯坦提出了廣義相對(duì)論假說，根據(jù)這個(gè)年，愛因斯坦提出了廣義相對(duì)論假說，根據(jù)這個(gè)假說，可預(yù)見光線在引力場中會(huì)發(fā)

10、生彎曲效應(yīng)。英國假說，可預(yù)見光線在引力場中會(huì)發(fā)生彎曲效應(yīng)。英國物理學(xué)家愛丁頓為了驗(yàn)證廣義相對(duì)論，考慮到物理學(xué)家愛丁頓為了驗(yàn)證廣義相對(duì)論，考慮到1919年年5月月29日發(fā)生日全食時(shí)，金牛座中的畢宿星團(tuán)將在太日發(fā)生日全食時(shí)，金牛座中的畢宿星團(tuán)將在太陽附近，如果天氣好，至少可以拍到陽附近，如果天氣好，至少可以拍到13顆亮星。為此，顆亮星。為此，愛丁頓就組織了一支觀察隊(duì)赴西非幾內(nèi)亞灣的普林西愛丁頓就組織了一支觀察隊(duì)赴西非幾內(nèi)亞灣的普林西比島進(jìn)行觀測（同時(shí)有另一觀測隊(duì)赴南美觀測）。結(jié)比島進(jìn)行觀測（同時(shí)有另一觀測隊(duì)赴南美觀測）。結(jié)果測得光線經(jīng)過太陽邊緣發(fā)生了果測得光線經(jīng)過太陽邊緣發(fā)生了1.61+0.30弧

11、秒的偏弧秒的偏轉(zhuǎn)，與愛因斯坦轉(zhuǎn)，與愛因斯坦1.7弧秒的預(yù)言值非常吻合，確認(rèn)了光弧秒的預(yù)言值非常吻合，確認(rèn)了光線在引力場中具有彎曲效應(yīng)。這個(gè)觀測事實(shí)對(duì)廣義相線在引力場中具有彎曲效應(yīng)。這個(gè)觀測事實(shí)對(duì)廣義相對(duì)論的確立起了重要作用。同樣，愛因斯坦廣義相對(duì)對(duì)論的確立起了重要作用。同樣，愛因斯坦廣義相對(duì)論的其他幾個(gè)驗(yàn)證，即水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)和光譜線在論的其他幾個(gè)驗(yàn)證，即水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)和光譜線在引力場中的紅移等，都是通過天文觀察而被證實(shí)的。引力場中的紅移等，都是通過天文觀察而被證實(shí)的。14第三節(jié)實(shí)驗(yàn)方法第三節(jié)實(shí)驗(yàn)方法什么是實(shí)驗(yàn)方法？什么是實(shí)驗(yàn)方法？ 實(shí)驗(yàn)方法：根據(jù)研究的目的，實(shí)驗(yàn)方法：根據(jù)研究的目的， 運(yùn)用

12、一定運(yùn)用一定的物質(zhì)手段（實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備等），的物質(zhì)手段（實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備等），主主動(dòng)干預(yù)或控制動(dòng)干預(yù)或控制自然事物、自然現(xiàn)象發(fā)生自然事物、自然現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的過程，在特定的觀察條件下，和發(fā)展的過程，在特定的觀察條件下，探索客觀規(guī)律的一種研究方法探索客觀規(guī)律的一種研究方法。15二、實(shí)驗(yàn)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用二、實(shí)驗(yàn)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用、實(shí)驗(yàn)方法可以、實(shí)驗(yàn)方法可以簡化和純化簡化和純化研究對(duì)象（研究對(duì)象（分清主次分清主次）例如，對(duì)于檢驗(yàn)電磁相互作用、弱相互作用和強(qiáng)相互作例如，對(duì)于檢驗(yàn)電磁相互作用、弱相互作用和強(qiáng)相互作用統(tǒng)一的假說所作的試驗(yàn)，就是這方面的一個(gè)典型試用統(tǒng)一的假說所作的試驗(yàn)，就是這方面的一

13、個(gè)典型試驗(yàn)?？茖W(xué)家們在美國克利夫蘭市以東驗(yàn)。科學(xué)家們在美國克利夫蘭市以東40千米一個(gè)廢棄千米一個(gè)廢棄的鹽礦里，在地下的鹽礦里，在地下600米的深處，建造了一個(gè)能灌入米的深處，建造了一個(gè)能灌入1萬噸純水的大洞，目的在于從這個(gè)池子中尋找質(zhì)子衰萬噸純水的大洞，目的在于從這個(gè)池子中尋找質(zhì)子衰變的閃光，從而驗(yàn)證三種相互作用的統(tǒng)一性的假說。變的閃光，從而驗(yàn)證三種相互作用的統(tǒng)一性的假說。這個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置之所以要安置在地下深處，之所以要灌這個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置之所以要安置在地下深處，之所以要灌入很純的過濾水，就在于排除來自宇宙空間射線和水入很純的過濾水，就在于排除來自宇宙空間射線和水中其他雜質(zhì)的干擾，使整個(gè)研究工作得以在純

14、粹狀態(tài)中其他雜質(zhì)的干擾，使整個(gè)研究工作得以在純粹狀態(tài)下進(jìn)行。下進(jìn)行。16、實(shí)驗(yàn)方法可以、實(shí)驗(yàn)方法可以定向強(qiáng)化定向強(qiáng)化研究對(duì)象（研究對(duì)象（突出突出科學(xué)研究的需要科學(xué)研究的需要）、實(shí)驗(yàn)方法可以、實(shí)驗(yàn)方法可以模擬模擬研究對(duì)象（研究對(duì)象（解決對(duì)歷解決對(duì)歷史上不可重演的自然現(xiàn)象的研究問題史上不可重演的自然現(xiàn)象的研究問題）4、實(shí)驗(yàn)方法還是一種經(jīng)濟(jì)可靠的認(rèn)識(shí)和、實(shí)驗(yàn)方法還是一種經(jīng)濟(jì)可靠的認(rèn)識(shí)和變革自然的方法變革自然的方法17第二章第二章 科學(xué)認(rèn)識(shí)的理性方法科學(xué)認(rèn)識(shí)的理性方法第一節(jié)科學(xué)抽象第一節(jié)科學(xué)抽象一、科學(xué)抽象及其作用一、科學(xué)抽象及其作用、什么是科學(xué)抽象？、什么是科學(xué)抽象？科學(xué)抽象即透過事物的現(xiàn)象，深入到

15、里層，科學(xué)抽象即透過事物的現(xiàn)象，深入到里層， 抽取出其本質(zhì)的思維方法。抽取出其本質(zhì)的思維方法。科學(xué)抽象去偽存真去粗取精由此及彼由表及里感性材料事物本質(zhì)18n二、科學(xué)抽象的一般進(jìn)程二、科學(xué)抽象的一般進(jìn)程感性的具體：感知和初步加工外界豐富的感性材料抽象的規(guī)定 ：概括出某些概念概念思維中的具體：更進(jìn)一步的概括，得出更加一般的認(rèn)識(shí)完成整個(gè)抽象過程回到新的起點(diǎn)完成整個(gè)抽象過程回到新的起點(diǎn)19第二節(jié) 自然科學(xué)中一些基本的邏輯方法一、比較和分類一、比較和分類、關(guān)于比較、關(guān)于比較 比較的概念：確定比較的概念：確定差異點(diǎn)和共同點(diǎn)差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的的邏輯方法。邏輯方法。 空間上的比較空間上的比較比較的分類：比較的分

16、類： 時(shí)間上的比較時(shí)間上的比較 20、關(guān)于分類、關(guān)于分類分類的概念：把對(duì)象區(qū)分為不同的種類。分類的概念：把對(duì)象區(qū)分為不同的種類。分類的標(biāo)準(zhǔn)及其多樣性：分類的標(biāo)準(zhǔn)來自事物分類的標(biāo)準(zhǔn)及其多樣性：分類的標(biāo)準(zhǔn)來自事物的屬性，所以，分類的標(biāo)準(zhǔn)也有很多。的屬性，所以，分類的標(biāo)準(zhǔn)也有很多。材材料料按照化學(xué)性質(zhì)：金屬材料、無機(jī)非金屬材料等按照化學(xué)性質(zhì)：金屬材料、無機(jī)非金屬材料等按照狀態(tài)：單晶、多晶、非晶態(tài)、復(fù)合材料等按照狀態(tài)：單晶、多晶、非晶態(tài)、復(fù)合材料等按照物理性質(zhì)：絕緣、磁性、透光、高強(qiáng)度等按照物理性質(zhì)：絕緣、磁性、透光、高強(qiáng)度等按照用途：建筑、結(jié)構(gòu)、耐火、電子、光學(xué)等按照用途：建筑、結(jié)構(gòu)、耐火、電子、光

17、學(xué)等21分類的作用分類的作用分類的作用使科學(xué)材料條理化系統(tǒng)化使科學(xué)材料條理化系統(tǒng)化科學(xué)合理的分類系統(tǒng)為人科學(xué)合理的分類系統(tǒng)為人類認(rèn)識(shí)提供指導(dǎo)類認(rèn)識(shí)提供指導(dǎo)22二、類比、歸納和演繹二、類比、歸納和演繹、類比、類比什么是類比（類比的概念）什么是類比（類比的概念）類比是根據(jù)類比是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象或兩類對(duì)象兩個(gè)對(duì)象或兩類對(duì)象之間在之間在某些方面相似或相同，而推論出它們之某些方面相似或相同，而推論出它們之間在其他方面也可能相似或相同的邏輯間在其他方面也可能相似或相同的邏輯方法方法。23一般類比的公式：一般類比的公式：（事物（事物1 1）具有：）具有： a, b, c, d,a, b, c, d, 屬性；屬性

18、；（事物（事物2 2）具有：）具有： a, b, c,a, b, c, 屬性；屬性； 而而 a, b, c,a, b, c, 與與a, b, c,a, b, c,具有相似或相同的特點(diǎn)，因而，可能具有相似或相同的特點(diǎn)，因而，可能也有也有 d d 的屬性，而且的屬性，而且 dd 與與 d d 相似。相似。24、歸納、歸納歸納的含義歸納的含義歸納是從個(gè)別事實(shí)概括出一般原理的一種思維方法。歸納是從個(gè)別事實(shí)概括出一般原理的一種思維方法。 與類比從特殊到特殊不同，歸納是從個(gè)別到一般。與類比從特殊到特殊不同，歸納是從個(gè)別到一般。哥德巴赫猜想哥德巴赫猜想17421742年，德國數(shù)學(xué)家哥德巴赫在研究奇數(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)以

19、下情況：年，德國數(shù)學(xué)家哥德巴赫在研究奇數(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)以下情況： 29=11+13+529=11+13+5 77=55+17+5 77=55+17+5 461=449+7+5=257+199+5 461=449+7+5=257+199+5 這些奇數(shù)都是三個(gè)素?cái)?shù)之和，根據(jù)歸納得出結(jié)論：所有大于這些奇數(shù)都是三個(gè)素?cái)?shù)之和，根據(jù)歸納得出結(jié)論：所有大于5 5的奇的奇數(shù)都可以分解為三個(gè)素?cái)?shù)之和。他把這個(gè)結(jié)論寫信告訴了歐拉，數(shù)都可以分解為三個(gè)素?cái)?shù)之和。他把這個(gè)結(jié)論寫信告訴了歐拉，歐拉表示同意并補(bǔ)充道，大于歐拉表示同意并補(bǔ)充道，大于4 4的偶數(shù)都可以分解為兩個(gè)素?cái)?shù)之的偶數(shù)都可以分解為兩個(gè)素?cái)?shù)之和，后來這兩個(gè)命題被合稱

20、為哥德巴赫猜想。和，后來這兩個(gè)命題被合稱為哥德巴赫猜想。25歸納的分類歸納的分類全稱性歸納法全稱性歸納法全稱性歸納法即以全稱命題的形式表述其歸納全稱性歸納法即以全稱命題的形式表述其歸納成果的一種歸納方法。全稱性歸納法可以分為成果的一種歸納方法。全稱性歸納法可以分為完全歸納法和不完全歸納法完全歸納法和不完全歸納法完全歸納法完全歸納法完全歸納的公式為：完全歸納的公式為：1 1是；是； 2 2是；是； : : n n是；是； 所以，凡是。所以，凡是。26不完全歸納不完全歸納不完全歸納是根據(jù)部分對(duì)象具有的某種屬不完全歸納是根據(jù)部分對(duì)象具有的某種屬性進(jìn)行的概括。性進(jìn)行的概括。不完全歸納的一般公式為：不完

21、全歸納的一般公式為：1是；是；2是；是； : 凡是。凡是。27歸納方法的作用歸納方法的作用歸納方法的作用從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找到普遍從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找到普遍規(guī)律規(guī)律提出科學(xué)假說：從個(gè)別提出科學(xué)假說：從個(gè)別到一般到一般28、科學(xué)演繹方法、科學(xué)演繹方法科學(xué)演繹方法的含義科學(xué)演繹方法的含義科學(xué)演繹方法是從一般到個(gè)別的推理，科學(xué)演繹方法是從一般到個(gè)別的推理，與科學(xué)歸納相反。與科學(xué)歸納相反。演繹推理的一般形式是三段論。用公演繹推理的一般形式是三段論。用公式表示是：式表示是： 大前提：所有的是；大前提：所有的是；小前提：是；小前提：是；結(jié)論：是。結(jié)論：是。29演繹推理的特點(diǎn)演繹推理的特點(diǎn)演繹推理是一種必然性的推理，其

22、結(jié)論演繹推理是一種必然性的推理，其結(jié)論是可靠的。是可靠的。演繹推理的結(jié)論是否正確，演繹推理的結(jié)論是否正確， 取決于前提取決于前提是否正確及形式是否合乎于邏輯規(guī)則。是否正確及形式是否合乎于邏輯規(guī)則。滿足了這兩條，其結(jié)果一定是正確的。滿足了這兩條，其結(jié)果一定是正確的。30演繹方法在科學(xué)研究中的作用演繹方法在科學(xué)研究中的作用邏輯證明的工具邏輯證明的工具科學(xué)預(yù)見科學(xué)預(yù)見發(fā)展假說和理論發(fā)展假說和理論演繹方法的作用31歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納和演繹的辯證關(guān)系演繹以歸納為基礎(chǔ)演繹以歸納為基礎(chǔ)歸納要以演繹為指導(dǎo)歸納要以演繹為指導(dǎo)32三、分析與綜合三、分析與綜合、分析、分析分析的含義分析的含義分析是把事物的分析

23、是把事物的整體分解為部分，整體分解為部分， 把復(fù)把復(fù)雜的事物分解為簡單的要素雜的事物分解為簡單的要素，再分別加，再分別加以研究的一種思維方法。以研究的一種思維方法。 分析的目的在于透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。分析的目的在于透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。33分析的方式分析的方式進(jìn)行科學(xué)分析往往采用進(jìn)行科學(xué)分析往往采用實(shí)驗(yàn)和抽象思維兩種方法兩種方法。分析方法的局限性：由于分析是將事分析方法的局限性：由于分析是將事物分割之后進(jìn)行的，是對(duì)事物局部的研物分割之后進(jìn)行的，是對(duì)事物局部的研究，因而，究，因而， 它往往會(huì)把人的眼光限制在它往往會(huì)把人的眼光限制在狹窄的領(lǐng)域之中，使人們把本來相互聯(lián)狹窄的領(lǐng)域之中，使人們把本來相互聯(lián)系的

24、事物暫時(shí)割裂開來，系的事物暫時(shí)割裂開來， 造成了一種以造成了一種以孤立、片面的眼光看問題的習(xí)慣孤立、片面的眼光看問題的習(xí)慣。34、綜合、綜合 綜合的含義綜合的含義綜合是在思想中把對(duì)象的各個(gè)部分、綜合是在思想中把對(duì)象的各個(gè)部分、 各各個(gè)方面和各種因素個(gè)方面和各種因素聯(lián)結(jié)起來考慮的一種考慮的一種思維方法。思維方法。35綜合與分析的關(guān)系綜合與分析的關(guān)系綜合綜合相互依存、相互滲透相互依存、相互滲透分析分析相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化36四、證明和反駁四、證明和反駁、證明及其作用、證明及其作用證明證明證明是用已知為真的判斷確定另一個(gè)判證明是用已知為真的判斷確定另一個(gè)判斷為真的邏輯方法。斷為真的邏輯方法。37證明的組

25、成證明的組成證明的組成證明的組成隱含的前隱含的前提或假設(shè)提或假設(shè)論證論證方式方式論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)論點(diǎn)論題論題38證明的規(guī)則證明的規(guī)則 論題應(yīng)明確，并在證明之中保持同一。論題應(yīng)明確，并在證明之中保持同一。 論據(jù)必須真實(shí)。論據(jù)必須真實(shí)。 論證要合乎邏輯論證要合乎邏輯 有充分的根據(jù)有充分的根據(jù)證明的作用證明的作用 發(fā)現(xiàn)真理，推進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，推進(jìn)認(rèn)識(shí) 有助于建立理論體系有助于建立理論體系39、反駁、反駁 反駁的含義反駁的含義 反駁是用已知為真的一個(gè)判斷，反駁是用已知為真的一個(gè)判斷， 揭露揭露另一個(gè)判斷為假的邏輯方法。另一個(gè)判斷為假的邏輯方法。40反駁的方法反駁的方法反反駁駁的的方方法法以事實(shí)否證論題以事

26、實(shí)否證論題歸謬法歸謬法獨(dú)立證明獨(dú)立證明41第三節(jié)科學(xué)假說與科學(xué)理論第三節(jié)科學(xué)假說與科學(xué)理論一、科學(xué)假說一、科學(xué)假說、科學(xué)假說及其特征、構(gòu)成和來源、科學(xué)假說及其特征、構(gòu)成和來源假說的含義假說的含義 根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和理論，根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和理論， 對(duì)未知對(duì)未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性做出假定性的說的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性做出假定性的說明或推測性的解釋。明或推測性的解釋。 假說是自然科學(xué)理假說是自然科學(xué)理論思維的一種重要的形式。論思維的一種重要的形式。42假說的特征假說的特征科學(xué)性：假說是否有依據(jù)？什么依據(jù)？科學(xué)性：假說是否有依據(jù)？什么依據(jù)？ 依據(jù)：科學(xué)的事實(shí)和科學(xué)理論。依據(jù)：科學(xué)的事實(shí)和科學(xué)理論。需

27、要注意的問題：需要注意的問題：第一，毫無科學(xué)依據(jù)的神話第一，毫無科學(xué)依據(jù)的神話( (科學(xué)研究不排斥有科學(xué)研究不排斥有啟發(fā)性的神話啟發(fā)性的神話) )。第二，缺乏邏輯基礎(chǔ)的幻想第二，缺乏邏輯基礎(chǔ)的幻想( (幻想不是科學(xué)假說，幻想不是科學(xué)假說，但在特殊條件下是有意義的但在特殊條件下是有意義的) )。第三，宗教和神學(xué)的第三，宗教和神學(xué)的“假說假說”( (針尖上的天使針尖上的天使) )。第四，偽問題第四，偽問題( (永動(dòng)機(jī)永動(dòng)機(jī)) )。43假定性：假定性：假說假說“假假”在什么地方？在什么地方？ 假說包含對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)定的猜測，這是因假說包含對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)定的猜測，這是因?yàn)?，科學(xué)的探索總是伴隨著資料不足

28、、檢驗(yàn)條為，科學(xué)的探索總是伴隨著資料不足、檢驗(yàn)條件不完備等困難。所以，愛因斯坦把假說形象件不完備等困難。所以，愛因斯坦把假說形象地比喻為地比喻為“猜謎猜謎”, 猜測一個(gè)設(shè)計(jì)得很巧妙的猜測一個(gè)設(shè)計(jì)得很巧妙的字謎。字謎。 假定性集中突出了科學(xué)家的思維能力和想像假定性集中突出了科學(xué)家的思維能力和想像能力，當(dāng)舊有的科學(xué)理論與新發(fā)現(xiàn)的科學(xué)事實(shí)能力，當(dāng)舊有的科學(xué)理論與新發(fā)現(xiàn)的科學(xué)事實(shí)之間發(fā)生矛盾時(shí)，就是人們思想空前活躍從而之間發(fā)生矛盾時(shí)，就是人們思想空前活躍從而推動(dòng)人們?nèi)ゲ聹y和設(shè)想之時(shí)。推動(dòng)人們?nèi)ゲ聹y和設(shè)想之時(shí)。44易變性易變性：假說是可以不斷修正和變化的。：假說是可以不斷修正和變化的。 假說的易變性表現(xiàn)

29、為兩個(gè)方面：假說的易變性表現(xiàn)為兩個(gè)方面： 第一，第一，時(shí)間上：時(shí)間上：假說不斷更新和變化，新假假說不斷更新和變化，新假說不斷取代舊假說說不斷取代舊假說(例如：燃素說例如：燃素說燃燒說燃燒說)； 第二，第二，空間上空間上：同一學(xué)說內(nèi)，不同假說共同：同一學(xué)說內(nèi)，不同假說共同存在存在(如天體演化、原子結(jié)構(gòu)、地質(zhì)構(gòu)造、生如天體演化、原子結(jié)構(gòu)、地質(zhì)構(gòu)造、生物遺傳等等研究中都有幾種假說同時(shí)存在的現(xiàn)物遺傳等等研究中都有幾種假說同時(shí)存在的現(xiàn)象象)。45假說的構(gòu)成假說的構(gòu)成事實(shí)基礎(chǔ)事實(shí)基礎(chǔ)背景理論背景理論（推理規(guī)則（推理規(guī)則)對(duì)現(xiàn)象本對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的猜測質(zhì)的猜測推演出的推演出的預(yù)言預(yù)見預(yù)言預(yù)見宇宙大爆炸假說：宇宙大爆炸假說：一個(gè)完整的一個(gè)完整的認(rèn)