伯牙絕弦完整

1、藝術(shù)的魅力藝術(shù)的魅力 藝術(shù)理我們并不遙遠(yuǎn)，藝藝術(shù)理我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。他可以是一術(shù)就在我們身邊。他可以是一首歌、一幅畫。也可以是一件首歌、一幅畫。也可以是一件不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地方就有美。本組課文將帶你們方就有美。本組課文將帶你們走進(jìn)藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)走進(jìn)藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。的魅力，受到美的熏陶。第第2525課課 伯牙絕弦伯牙絕弦新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入課前欣賞：課前欣賞：高山流水高山流水 人們常說(shuō)，人們常說(shuō)，“人生得一知己足矣人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求知音可遇不可求”。知音這詞源于我。知音這詞源于我們今天要學(xué)的伯牙與鐘

2、子期的故事。相們今天要學(xué)的伯牙與鐘子期的故事。相信你讀了這篇文章，對(duì)信你讀了這篇文章，對(duì)“知音知音”會(huì)有更會(huì)有更深的理解。深的理解。人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介伯牙伯牙: :名瑞，伯牙是他名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）國(guó)郢都（今湖北荊州）人人, , 晉國(guó)的上大夫，春晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人秋時(shí)著名的琴師，被人尊為尊為“琴仙琴仙”。 鐘子期和俞伯牙的故事鐘子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的音樂(lè)家音樂(lè)家，曾擔(dān)任，曾擔(dān)任晉國(guó)晉國(guó)的的外交官外交官。 俞伯牙俞伯牙從小就酷從小就酷愛(ài)音樂(lè)愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的，他的老師

3、成連曾帶著他到東海的蓬萊山蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯，領(lǐng)略大自然的壯美神美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水高山流水一般。雖然，有一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直 沒(méi)有遇到真正能聽懂他沒(méi)有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音 有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)口。遇風(fēng)浪，停泊在

4、一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開月出，景色十分迷人。望著空中的浪漸漸平息了下來(lái)，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一一輪明月輪明月，俞伯牙俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙伯牙吃吃了一驚，手下用力，了一驚，手下用力，“啪啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯伯牙牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲

5、地對(duì)他說(shuō)：正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)。到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)?！?俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子懂得琴聲，那就請(qǐng)

6、你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：聽了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回顏回的的曲譜曲譜，只可惜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！?打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是這是瑤琴瑤琴，！相傳是，！相傳是伏羲氏伏羲氏造的。造的?！苯又职呀又职堰@這瑤琴瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，俞的來(lái)歷說(shuō)

7、了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?俞伯牙聽了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽得俞伯牙聽了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽得懂，而眼前的這個(gè)懂，而

8、眼前的這個(gè)樵夫樵夫，竟然聽得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇，竟然聽得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期鐘子期，和他喝起酒來(lái)，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。 和和鐘子期鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江陽(yáng)江口，可是他口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可來(lái)赴約，

9、于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。墓修在江邊，到八月十五相會(huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了聽了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲古曲高山流水高山流水。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的。彈罷，他挑斷了

10、琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴瑤琴在在青青石石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽呢？聽呢？” 兩位兩位“知音知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)古琴臺(tái)。直至今天，人們還常用。直至今天，人們還常用“知音知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。來(lái)形容朋友之間的情誼。 后人有詩(shī)贊美曰后人有詩(shī)贊美曰: :摔碎瑤琴鳳尾寒摔碎瑤琴鳳尾寒, ,子期不在與誰(shuí)彈子期不在與誰(shuí)彈? ?春風(fēng)滿面皆朋友春風(fēng)滿面皆朋友, ,欲欲覓知音難上難覓知音難上難! ! 課文

11、朗讀課文朗讀 聽課文朗讀，注意課文停頓。聽課文朗讀，注意課文停頓。朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無(wú)知音，乃再無(wú)知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“

12、善哉，峨峨善哉，峨峨兮兮若若泰山！泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，所念，鐘子期鐘子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙謂謂世世再無(wú)知音，乃再無(wú)知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。伯牙絕弦伯牙絕弦指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)朗讀. . . .解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒耍桶亚偎に?，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？初解絕弦“伯牙絕弦”是什么意思？斷絕斷絕伯牙斷絕了琴弦，摔碎了琴。比喻知己?jiǎn)释龊?，棄絕某種專長(zhǎng)愛(ài)好，表示悼念。理解課文理解課文 讀通課文，結(jié)合課文下讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)

13、系上下文的注釋、插圖并聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)每句話的意思。說(shuō)說(shuō)每句話的意思。伯牙伯牙善善 鼓鼓琴，琴，鐘子期鐘子期善聽善聽。擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)善于善于彈彈 聽出琴聲的聽出琴聲的內(nèi)涵內(nèi)涵 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，鐘子期在高山，鐘子期曰：曰：“善善哉哉，峨峨峨峨兮若兮若泰山！泰山！”心里想著心里想著好啊好啊，語(yǔ)氣，語(yǔ)氣詞，表示感詞，表示感嘆嘆高高兮：語(yǔ)詞，表兮：語(yǔ)詞，表示示“啊啊”好像好像志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰： “善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江兮若江河！河！”廣大廣大 鐘子期鐘子期必得必得之。之。伯牙所伯牙所念念，一定，必定心里想的準(zhǔn)確理解子期死，子期死， 伯牙伯牙謂謂世再無(wú)世再無(wú)知音知音，乃

14、破乃破琴琴絕絕弦，弦， 終身不終身不復(fù)鼓復(fù)鼓。認(rèn)為、覺(jué)得就理解自己心意，理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。有共同語(yǔ)言的人。摔碎斷絕再?gòu)? ）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧粕啤保荷朴?，擅長(zhǎng)。善于，擅長(zhǎng)。 “鼓鼓”：彈。彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。賞。 2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：語(yǔ)氣助詞表示太好了。哉：語(yǔ)氣助詞表示 感感嘆。嘆。 “峨峨”：高。高。 “兮”：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 “若”：好像。好像。 “志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高

15、山，鐘子期（聽了）說(shuō)：子期（聽了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直就像巍太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！峨的泰山（屹立在我眼前）！”3）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：說(shuō)：“妙極了！這琴聲宛如奔妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！過(guò)）！” 4） 伯牙所念，鐘子期必得之?！八钏睢保核氲降?。所想到的。“得得”：懂得。懂得。 “之之” ：他，指伯牙。：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。確地道出他的心意。

16、5）子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺(jué)得。覺(jué)得。 “知音知音”，理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺(jué)得世鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心愛(ài)琴摔碎，終身不再知音了，于是，他把心愛(ài)琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭恕椙倭?。整體感知整體感知再讀課文，想一想課文講了一個(gè)什么故事？再讀課文，想一想課文講了一個(gè)什么故事？ 課文主要寫伯牙與子期生為知己，后課文主要寫伯

17、牙與子期生為知己，后因子期病死，伯牙摔琴斷弦，從此不再?gòu)椧蜃悠诓∷溃浪で贁嘞?，從此不再?gòu)椙俚墓适?。琴的故事。課文解讀課文解讀翻譯課文翻譯課文 請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻譯一句，請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子。語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子。 俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽。俞俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽。俞伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山（屹好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！立在我的眼前）

18、！”俞伯牙心里想到流水，鐘俞伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：子期說(shuō)：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（流過(guò)我的心中）！的江河（流過(guò)我的心中）！”俞伯牙心里想到俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心里想的。鐘什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心里想的。鐘子期去世后，俞伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有比鐘子期去世后，俞伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛(ài)的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再?gòu)椙?。心?ài)的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)

19、候，心里想到高山，鐘子期牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說(shuō)：（聽了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）??！泰山（屹立在我眼前）?。　辈佬睦锵氩佬睦锵氲搅魉?，鐘子期說(shuō)：到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了！這琴聲宛妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲絕），覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子欲絕），覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解

20、自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭恕Ｇ偎に?，終身不再?gòu)椙倭恕７磸?fù)朗讀，思考問(wèn)題反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋善哉，洋洋兮若江河！洋兮若江河！” 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。伯

21、牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。皎皎明月皎皎明月 徐徐清風(fēng)徐徐清風(fēng) 芳草萋萋芳草萋萋 依依楊柳依依楊柳 皚皚白雪皚皚白雪 蒙蒙云霧蒙蒙云霧 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在志在高山高山，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在流水流水，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在明月明月，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ “ 善哉，善哉， ！”志在志在 ，鐘子期曰，鐘子期曰 ：“善哉，善哉， ！” 何為何為 “知音知音”理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。

22、理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。 伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他還會(huì)缺少贊譽(yù)嗎？ 他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看做知音？二、相遇知音二、相遇知音 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！” 琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來(lái)年再相見(jiàn)，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來(lái)到去年相見(jiàn)的地方的時(shí)候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對(duì)子期的千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了琴聲。此時(shí)伯牙心情怎樣？此

23、時(shí)伯牙心情怎樣？ 子期死，伯牙謂世再無(wú)知子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。深悟知音 1.子期死，伯牙為什么認(rèn)子期死，伯牙為什么認(rèn)為世上再無(wú)知音？為世上再無(wú)知音？ 2.面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)些什么？你想對(duì)他說(shuō)些什么？ 伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺(jué)得無(wú)空虛的、膚淺的贊美，他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自

24、一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他 萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子 期，一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的期，一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的 琴聲。琴聲。小故事：小故事： 2 2、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝驗(yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦絕弦”了，了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解容說(shuō)說(shuō)你的理解。 伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都

25、是那些毫天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽懂他的琴聲。美，他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽懂他的琴聲。 他在心中無(wú)數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽他在心中無(wú)數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來(lái)到懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來(lái)到江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫竟此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫竟識(shí)透了自己的每一個(gè)音符。識(shí)透了自己的每一個(gè)音符。善哉！善哉！ 于是，他們相約來(lái)年再來(lái)此相聚，然而

26、世事難料，在第二年于是，他們相約來(lái)年再來(lái)此相聚，然而世事難料，在第二年的這個(gè)時(shí)候子期沒(méi)有來(lái)，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。的這個(gè)時(shí)候子期沒(méi)有來(lái)，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段?。∮谑?，他內(nèi)心的痛此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段?。∮谑?，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲。楚全化為了琴聲。 鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人能真正欣賞自己知音，再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè)，理解自己的感受，所以他的音樂(lè)，理解自己的感受，所以他決定決定“絕弦絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也是。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念。對(duì)知音的悼念?！笆涝贌o(wú)知音” 鐘子

27、期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè)，理解自己也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè)，理解自己的感受，所以他決定的感受，所以他決定“絕弦絕弦”。同時(shí)他的舉。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念。動(dòng)也是對(duì)知音的悼念?！笆涝贌o(wú)知音”伯牙送子期歌伯牙送子期歌憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一但見(jiàn)一抔抔pu土，慘然傷我心！土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。拓展閱讀拓展閱讀馮夢(mèng)龍馮夢(mèng)龍警世通言警世通言摔碎瑤琴鳳尾寒摔碎瑤琴鳳尾寒, ,子期不在與誰(shuí)彈子期不在與誰(shuí)彈? ?春風(fēng)滿面皆朋友春風(fēng)滿面皆朋友, ,欲覓知音難上難欲覓知音難上難! !后人有感，詩(shī)云：后人有感，詩(shī)云：古今交友的名言名句：1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎2、四海之內(nèi)，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士為知己者死5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰6、人身得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視