好仁不好學(xué)其蔽

1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚-孔子的學(xué)習(xí)觀(guān)孔子的學(xué)習(xí)觀(guān)老鄭制作l【原文】 孔子曰：孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。不學(xué)，民斯為下矣?！?l【譯文【譯文】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的, 是上等人；l 學(xué)習(xí)后才知道的，是二等人；l 遇到困難才學(xué)習(xí)的，是三等人；l 遇到困難也不學(xué)習(xí)的，這就是下等了?！?l【原文】 子曰：子曰：“我非生而知之者，好古，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。敏以求之者也。” l【譯文【譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“我不是天生就有學(xué)問(wèn)的，我不是天生就有學(xué)問(wèn)的，l只是個(gè)喜歡讀書(shū)、勤

2、奮敏捷地追求知識(shí)的人。只是個(gè)喜歡讀書(shū)、勤奮敏捷地追求知識(shí)的人?！眑【原文】 子曰：子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。不如丘之好學(xué)也。” l【譯文】【譯文】l【原文】 子曰：子曰：“由也，汝聞六言六蔽矣由也，汝聞六言六蔽矣乎？乎？”對(duì)曰：對(duì)曰：“未也。未也?！熬樱嵴Z(yǔ)汝。好仁不居，吾語(yǔ)汝。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好智不好學(xué)，其蔽也蕩；好好學(xué)，其蔽也愚；好智不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。狂?！眑【譯

3、文【譯文】孔子說(shuō)：“仲由啊，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)六種品德六種弊病嗎？“沒(méi)有?！白?，我對(duì)你說(shuō)。好仁不好學(xué)，弊病是愚蠢；好智不好學(xué)，弊病是放縱；好信不好學(xué)，弊病是害人；好直不好學(xué)，弊病是刻??；好勇不好學(xué)，弊病是破壞；好剛不好學(xué)，弊病是狂妄?！眑【原文】子曰子曰:恭而無(wú)禮則勞恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則蒽慎而無(wú)禮則蒽,勇而無(wú)禮則亂勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞直而無(wú)禮則絞 。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。l【譯文【譯文】孔子說(shuō)：“只有容貌、態(tài)度恭敬、順從而無(wú)禮來(lái)指導(dǎo)就會(huì)歸于敷衍；只有做事謹(jǐn)慎小心而無(wú)禮來(lái)指導(dǎo)就會(huì)膽怯、懦弱；只有英勇、強(qiáng)悍而無(wú)禮來(lái)指導(dǎo)就會(huì)作亂；只有剛正、率直而無(wú)禮來(lái)指導(dǎo)就會(huì)尖酸刻薄。如果君

4、子厚待百姓，老百姓就會(huì)按仁德行事了；如果君子不遺故交，老百姓也會(huì)厚道?！?【譯文【譯文】【譯文【譯文】l【原文】子夏曰子夏曰:“賢賢易色；事父母，能竭其賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信：力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！眑【注釋】 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學(xué)生，比孔子小44歲，生于公元前507年?？鬃铀篮?，他在魏國(guó)宣傳孔子的思想主張。 (2)賢賢：第一個(gè)“賢”字作動(dòng)詞用，尊重的意思。賢賢即尊重賢者。 (3)易：有兩種解釋?zhuān)灰皇歉淖兊囊馑迹司浼礊樽鹬刭t者而改變好色之心；二是輕視的意思，即看重賢德而輕視

5、女色。 (4)致其身：致，意為“獻(xiàn)納”、“盡力”。這是說(shuō)把生命奉獻(xiàn)給君主。 l【譯文】 子夏說(shuō)：“一個(gè)人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)恪守信用。這樣的人，盡管他自己說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了。” l【原文】 子曰：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。已?！?l【譯文】孔子說(shuō)：“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、積極要求上進(jìn)，就算好學(xué)了?！眑【原文】 哀公問(wèn)：哀公問(wèn)：“弟弟子孰為好學(xué)？子孰為好學(xué)？”孔子

6、對(duì)孔子對(duì)曰：曰：“有顏回者好學(xué)，有顏回者好學(xué)，不遷怒，不二過(guò)。不幸不遷怒，不二過(guò)。不幸短命死矣，今也則無(wú)，短命死矣，今也則無(wú)，未聞好學(xué)者也。未聞好學(xué)者也?！?論語(yǔ)雍也l【注釋【注釋】弟子：學(xué)生或徒弟。孰：誰(shuí)，哪一弟子：學(xué)生或徒弟。孰：誰(shuí)，哪一個(gè)。個(gè)。遷怒：指自己不如意時(shí)，對(duì)別人發(fā)火生氣。遷怒：指自己不如意時(shí)，對(duì)別人發(fā)火生氣。遷：轉(zhuǎn)移。遷：轉(zhuǎn)移。不貳過(guò)：不犯同樣的錯(cuò)誤。貳：二，再一次，不貳過(guò)：不犯同樣的錯(cuò)誤。貳：二，再一次，重復(fù)。重復(fù)。短命：古代三十歲以前死去稱(chēng)短命。顏回死短命：古代三十歲以前死去稱(chēng)短命。顏回死去是歲，故孔子稱(chēng)其短命。去是歲，故孔子稱(chēng)其短命。亡（亡（）：通）：通“無(wú)無(wú)”，沒(méi)有。，

7、沒(méi)有。l【譯文】魯哀公問(wèn)：魯哀公問(wèn)：“你的學(xué)生中誰(shuí)是愛(ài)好學(xué)你的學(xué)生中誰(shuí)是愛(ài)好學(xué)習(xí)的呢？習(xí)的呢？”孔子回答：孔子回答：“有一個(gè)叫顏回的，愛(ài)有一個(gè)叫顏回的，愛(ài)好學(xué)習(xí)。他從不拿別人出氣，不重犯同樣的過(guò)好學(xué)習(xí)。他從不拿別人出氣，不重犯同樣的過(guò)錯(cuò)。卻不幸短命死了?，F(xiàn)在沒(méi)有這樣的人，沒(méi)錯(cuò)。卻不幸短命死了?，F(xiàn)在沒(méi)有這樣的人，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)好學(xué)的人。有聽(tīng)到過(guò)好學(xué)的人?！?l【原文】子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！眑【譯文】古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看?！?l【原文】子曰：子曰：“弟子入則孝弟子入則孝,出則弟出則弟,謹(jǐn)而信謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁泛愛(ài)眾而親仁.行有余力行有余力,則以學(xué)文則

8、以學(xué)文.”l【譯文【譯文】 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“弟子們?cè)诟改父埃偷茏觽冊(cè)诟改父?，就孝順父母；出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)孝順父母；出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！?l【原文【原文】陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎子亦有異聞乎？”對(duì)曰：對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：曰：學(xué)學(xué)詩(shī)詩(shī)乎？乎？對(duì)曰：對(duì)曰：未也。未也。不不學(xué)學(xué)詩(shī)

9、詩(shī)，無(wú)以言，無(wú)以言。鯉退而學(xué)鯉退而學(xué)詩(shī)詩(shī)。他。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：學(xué)禮乎？學(xué)禮乎？對(duì)曰：對(duì)曰：未也。未也。不學(xué)禮，無(wú)以立不學(xué)禮，無(wú)以立。鯉鯉退而學(xué)禮。聞斯二者退而學(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬宏惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三，聞問(wèn)一得三，聞詩(shī)詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也其子也?！?l【注釋】【注釋】陳亢（陳亢（）：即陳子禽。伯）：即陳子禽。伯魚(yú)：孔子的兒子，名鯉。魚(yú)：孔子的兒子，名鯉。異聞：特殊的教育。異聞：特殊的教育。趨：小步快走，在人面前表示恭敬。庭：庭趨：小步快走，在人面前表示恭敬。庭：庭院。院。無(wú)以言：不善于說(shuō)話(huà)。無(wú)以言：不善于說(shuō)話(huà)。

10、立：立足于社會(huì)。立：立足于社會(huì)。斯：這。斯：這。遠(yuǎn)：作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)，指不偏愛(ài)。遠(yuǎn)：作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)，指不偏愛(ài)。l【譯文【譯文】陳亢?jiǎn)柌~(yú)說(shuō)：陳亢?jiǎn)柌~(yú)說(shuō)：“你也許聽(tīng)到過(guò)與眾不同的你也許聽(tīng)到過(guò)與眾不同的教誨吧！教誨吧！”伯魚(yú)回答說(shuō)：伯魚(yú)回答說(shuō)：“沒(méi)有。父親曾獨(dú)自站在那沒(méi)有。父親曾獨(dú)自站在那里，我快步走過(guò)庭院，他說(shuō)：里，我快步走過(guò)庭院，他說(shuō)：學(xué)詩(shī)沒(méi)有？學(xué)詩(shī)沒(méi)有？我回答我回答說(shuō)：說(shuō)：沒(méi)有。沒(méi)有。他說(shuō)他說(shuō)不學(xué)不學(xué)詩(shī)詩(shī)，不能言談應(yīng)對(duì)。，不能言談應(yīng)對(duì)。我回來(lái)就學(xué)我回來(lái)就學(xué)詩(shī)詩(shī)。有一天，父親又獨(dú)自站在那里，。有一天，父親又獨(dú)自站在那里，我快步走過(guò)庭院，他問(wèn)我：我快步走過(guò)庭院，他問(wèn)我：學(xué)禮嗎？學(xué)禮嗎？我答道：我答道

11、：沒(méi)有。沒(méi)有。他說(shuō)：他說(shuō)：不學(xué)禮，就不能在社會(huì)上立足。不學(xué)禮，就不能在社會(huì)上立足。我回來(lái)就去學(xué)禮。我回來(lái)就去學(xué)禮?！蔽宜?tīng)到的就是這兩次。陳亢告我所聽(tīng)到的就是這兩次。陳亢告辭后高興地說(shuō)：辭后高興地說(shuō)：“我問(wèn)了一件事得到了三個(gè)收獲，聽(tīng)我問(wèn)了一件事得到了三個(gè)收獲，聽(tīng)到了學(xué)到了學(xué)詩(shī)詩(shī)的道理，聽(tīng)到了學(xué)禮的道理，聽(tīng)到了君的道理，聽(tīng)到了學(xué)禮的道理，聽(tīng)到了君子不偏愛(ài)兒子的作風(fēng)。子不偏愛(ài)兒子的作風(fēng)?！眑討論：先進(jìn)的知識(shí)技能討論：先進(jìn)的知識(shí)技能 還是 良好的道德品質(zhì)良好的道德品質(zhì)孰重孰輕？哪一個(gè)更使你成就幸福生活？孰重孰輕？哪一個(gè)更使你成就幸福生活？l紅樓夢(mèng)里那副名聯(lián)：l世事洞明皆學(xué)問(wèn)，l人情練達(dá)即文章。l可以

12、說(shuō)，書(shū)齋里是一種學(xué)問(wèn)，書(shū)齋外又是一種學(xué)問(wèn)，兩種學(xué)問(wèn)做通了，才是大學(xué)問(wèn)。l很重要的道德修養(yǎng)：“不遷怒”，“不貳過(guò)”。v不移于乙，過(guò)于前者，不移于后。不移于乙，過(guò)于前者，不移于后。”v“不遷怒不遷怒”常人十分難以做到，常人十分難以做到，v如在上級(jí)那里受了氣，挨了批評(píng)，如在上級(jí)那里受了氣，挨了批評(píng)，v遷轉(zhuǎn)給下級(jí)，在父母那里受了氣，遷轉(zhuǎn)給下級(jí)，在父母那里受了氣，v在自己子女身上發(fā)泄，在外窩了火，在自己子女身上發(fā)泄，在外窩了火，v對(duì)內(nèi)發(fā)泄，在內(nèi)蒙屈，對(duì)外發(fā)泄。對(duì)內(nèi)發(fā)泄，在內(nèi)蒙屈，對(duì)外發(fā)泄。v總之，怒于左者，移于右，怒于上者，總之，怒于左者，移于右，怒于上者，v泄于下，怒于強(qiáng)者，移于弱，怒于甲者，泄于下，

13、怒于強(qiáng)者，移于弱，怒于甲者，v移于乙。移于乙?！凹核挥?，強(qiáng)施于人己所不欲，強(qiáng)施于人”，這，這類(lèi)人類(lèi)人v生活中比比皆是，凡怒而欲發(fā)，思顏?zhàn)由钪斜缺冉允?，凡怒而欲發(fā)，思顏?zhàn)觱不遷怒不遷怒”，“不貳過(guò)。不貳過(guò)?！敝祆湔f(shuō)：朱熹說(shuō)：“怒怒于甲者于甲者v“不遷怒不遷怒”，三字，真可謂一劑良藥。，三字，真可謂一劑良藥。l“不貳過(guò)不貳過(guò)”，需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：，需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：自知其過(guò)，自知其過(guò)，“顏?zhàn)宇佔(zhàn)佑胁簧莆磭L不知，知之未嘗復(fù)行有不善未嘗不知，知之未嘗復(fù)行”（程子語(yǔ)）。（程子語(yǔ)）。自改其過(guò)。自改其過(guò)?！斑^(guò)而能改，善莫過(guò)而能改，善莫大焉大焉”，自，自，“不遷怒不遷怒”，“不貳過(guò)其過(guò)，不貳過(guò)其過(guò)，“吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟（自責(zé)）者也吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟（自責(zé)）者也公公冶長(zhǎng)冶長(zhǎng)?！鳖伝刂阅茴伝刂阅堋安毁E過(guò)不貳過(guò)”，關(guān)鍵是，關(guān)鍵是做到了對(duì)待錯(cuò)誤能做到了對(duì)待錯(cuò)誤能“自知、自改、自訟自知、自改、自訟”。反思反思l孔子認(rèn)為父兄教弟子應(yīng)該是這樣，現(xiàn)在的父兄是怎樣做的？有