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1、山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練自主閱讀我自己的歌自主閱讀我自己的歌(之一之一)嚴(yán)重的嚴(yán)重的時刻黑馬時刻黑馬山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練課堂互動探究課堂互動探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練自自主主閱閱讀讀基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案詩海探珠詩海探珠山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路
2、第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練和晉陵陸丞早春游望和晉陵陸丞早春游望杜審言杜審言獨有宦游人,偏驚物候新。獨有宦游人,偏驚物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠 。忽聞歌古調(diào),歸思欲沾巾。忽聞歌古調(diào),歸思欲沾巾。詩海探珠詩海探珠山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練【賞析賞析】這首詩抓住這首詩抓住“宦游人宦游人”對季節(jié)變對季節(jié)變換、景物
3、各異而獨有的敏感這一特點來描寫,換、景物各異而獨有的敏感這一特點來描寫,勾畫了一幅絢爛明媚的早春圖。畫面上有五勾畫了一幅絢爛明媚的早春圖。畫面上有五彩繽紛的朝霞,有早開的梅花、吐葉的垂柳,彩繽紛的朝霞,有早開的梅花、吐葉的垂柳,有鳴啼的黃鶯、燦爛的陽光、綠色的有鳴啼的黃鶯、燦爛的陽光、綠色的 葉。這一切顯得那樣生氣勃勃,春意濃郁,葉。這一切顯得那樣生氣勃勃,春意濃郁,給人以美的感受。給人以美的感受。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,詩人不
4、是靜止地去描寫,在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,詩人不是靜止地去描寫,而是通過自己的審美感受,選擇具有特征性而是通過自己的審美感受,選擇具有特征性的景物,摹寫春天的氣候、景物的變化,精的景物,摹寫春天的氣候、景物的變化,精工細膩,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出那特定的自然景物的工細膩,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出那特定的自然景物的優(yōu)美和神韻。優(yōu)美和神韻。這首詩首聯(lián)這首詩首聯(lián)“驚驚”字表明作者字表明作者身在異鄉(xiāng),四處奔波因而對景物變化十分敏身在異鄉(xiāng),四處奔波因而對景物變化十分敏感。感?!绑@驚”有有“新的一年又到了,何時才能新的一年又到了,何時才能回家鄉(xiāng)回家鄉(xiāng)”的感慨;的感慨;二、三兩聯(lián)借景抒情,最二、三兩聯(lián)借景抒情,最后一聯(lián)直抒胸臆。后一聯(lián)直
5、抒胸臆。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練全詩尾聯(lián)和首聯(lián)照應(yīng),從結(jié)構(gòu)上看渾然一體,全詩尾聯(lián)和首聯(lián)照應(yīng),從結(jié)構(gòu)上看渾然一體,語言洗練,對仗工整。語言洗練,對仗工整?!舅伎妓伎肌窟@首詩的首聯(lián)這首詩的首聯(lián)“偏驚物候新偏驚物候新”的的“驚驚”字表達獨特,作者為什么要用字表達獨特,作者為什么要用“驚驚”? 【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)
6、自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化
7、化演演練練三、詞語辨析三、詞語辨析(1)觀察觀察觀測觀測觀察:仔細察看,側(cè)重于事物和現(xiàn)象。觀測:觀察:仔細察看,側(cè)重于事物和現(xiàn)象。觀測:觀察并測量觀察并測量(天文、地理、氣象、方向等天文、地理、氣象、方向等)。例:例:_地形。地形。_敵情。敵情。觀察觀察觀測觀測山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練(2)贊美贊美贊嘆贊嘆贊美:稱贊;頌揚。贊嘆:稱贊。同贊美:稱贊;頌揚。贊嘆:稱贊。同“贊美贊美”相比,相比,“贊嘆贊嘆”同時包含同時包含“驚嘆驚嘆”一意。一意。例
8、:例:_金色的秋天。金色的秋天。演員高超的演技,令人演員高超的演技,令人_。贊美贊美贊嘆贊嘆山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練四、詞語釋義四、詞語釋義汪洋恣肆:汪洋恣肆:_無緣無故:無緣無故:_佇立:佇立:_形容文章或言論內(nèi)容深廣,氣勢豪放。形容文章或言論內(nèi)容深廣,氣勢豪放。沒有任何原因和理由。沒有任何原因和理由。長時間地站首。長時間地站首。“佇佇”是是“佇佇”的異體字。的異體字。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一
9、單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練五、文學(xué)常識五、文學(xué)常識1走近作者走近作者(1)瓦爾特瓦爾特惠特曼惠特曼(18191892),美國詩人。他,美國詩人。他的詩作無拘無束,汪洋恣肆,創(chuàng)造了一種不拘的詩作無拘無束,汪洋恣肆,創(chuàng)造了一種不拘音節(jié)、不押韻腳的現(xiàn)代自由詩體。思想上他歌音節(jié)、不押韻腳的現(xiàn)代自由詩體。思想上他歌頌民主、自由,體現(xiàn)了美國人民對民主的渴望,頌民主、自由,體現(xiàn)了美國人民對民主的渴望,他贊美人民創(chuàng)造性的勞動,他的詩給人以積極他贊美人民創(chuàng)造性的勞動,他的詩給人以積極向上的生氣勃勃的精神。他的詩集向上的生氣勃勃的精神。他的詩
10、集草葉集草葉集奠定了美國詩歌的基礎(chǔ),開創(chuàng)了美國文學(xué)史的奠定了美國詩歌的基礎(chǔ),開創(chuàng)了美國文學(xué)史的新篇章。新篇章。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練(2)勒內(nèi)勒內(nèi)馬利亞馬利亞里爾克里爾克(18751926),奧地,奧地利詩人。他曾遍游歐洲各國,會見過羅丹等,利詩人。他曾遍游歐洲各國,會見過羅丹等,深受法國象征派詩人波德萊爾等人的影響。深受法國象征派詩人波德萊爾等人的影響。他一生在寂寞、孤單、痛苦中度過,詩作充他一生在寂寞、孤單、痛苦中度過,詩作充滿孤獨痛苦情緒
11、和悲觀虛無思想,但藝術(shù)造滿孤獨痛苦情緒和悲觀虛無思想,但藝術(shù)造詣很高,不僅展示了詩歌的音樂美和雕塑美,詣很高,不僅展示了詩歌的音樂美和雕塑美,而且表達了一些難以表達的內(nèi)容,擴大了詩而且表達了一些難以表達的內(nèi)容,擴大了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域,對現(xiàn)代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生歌的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域,對現(xiàn)代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。了巨大影響。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練(3)約瑟夫約瑟夫布羅茨基布羅茨基(19401996),俄羅斯,俄羅斯詩人,詩人,1972年加入美國國籍。他
12、的詩充滿俄年加入美國國籍。他的詩充滿俄羅斯風(fēng)味,對生活具有敏銳的觀察力和感受羅斯風(fēng)味,對生活具有敏銳的觀察力和感受力,思想開闊而坦蕩,感情真摯而溫和,追力,思想開闊而坦蕩,感情真摯而溫和,追求形式上的創(chuàng)新和音韻的和諧。求形式上的創(chuàng)新和音韻的和諧。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練2資料鏈接資料鏈接(1)寫作背景寫作背景我自己的歌我自己的歌(之一之一)19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟上雖然發(fā)展很快,世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地
13、位。至于文但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,主要從屬于英國,還化,特別是文學(xué)方面,主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時美國超驗主義者提倡個性解主義文學(xué)。當(dāng)時美國超驗主義者提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義束縛,在放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就要發(fā)現(xiàn)美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族的自己,從一個國家來說就是要確立本民族的獨立人格。獨立人格。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一
14、單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、特殊時代、環(huán)境和美國環(huán)境和美國”,于是他的,于是他的“我自己我自己”便與他便與他們民族的們民族的“我自己我自己”合而為一了。關(guān)于這一合而為一了。關(guān)于這一點,詩人在點,詩人在過去歷程的回顧過去歷程的回顧中寫道:我中寫道:我為我的理想追求斗爭了多年之后,為我的理想追求斗爭了多年之后,“發(fā)現(xiàn)自發(fā)現(xiàn)自己在己在31歲到歲到33歲時仍然醉心于一個特別的愿歲時仍然醉心于一個
15、特別的愿望和信念望和信念這就是發(fā)憤以文學(xué)或詩的形式,這就是發(fā)憤以文學(xué)或詩的形式,將我的身體的、感情的、道德的、智力的和將我的身體的、感情的、道德的、智力的和審美的個性,堅定不移地、明明白白地端出審美的個性,堅定不移地、明明白白地端出和忠實地表現(xiàn)出來。和忠實地表現(xiàn)出來?!鄙綎|水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練他還說:他還說:“在我的事業(yè)和探索積極形成時我在我的事業(yè)和探索積極形成時我就看到,那個提供答案并叫一切事物以它為就看到,那個提供答案并叫一切事物以它為轉(zhuǎn)移的
16、主體和核心,必然是一個肉體與靈魂轉(zhuǎn)移的主體和核心,必然是一個肉體與靈魂的統(tǒng)一體,一個人的統(tǒng)一體,一個人這個人,我經(jīng)過多次這個人,我經(jīng)過多次考慮和深思之后,審慎地斷定應(yīng)當(dāng)是我自考慮和深思之后,審慎地斷定應(yīng)當(dāng)是我自己己不能是任何別的一個。不能是任何別的一個。”這就是這首這就是這首詩歌的產(chǎn)生背景。詩歌的產(chǎn)生背景。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練嚴(yán)重的時刻嚴(yán)重的時刻嚴(yán)重的時刻嚴(yán)重的時刻選自選自圖象與花朵圖象與花朵,是詩,是詩人早期的一首成名作。里爾克生活在兩個世
17、人早期的一首成名作。里爾克生活在兩個世紀(jì)交替的年代,混亂的現(xiàn)實和思潮,使詩人紀(jì)交替的年代,混亂的現(xiàn)實和思潮,使詩人的內(nèi)心不安,長期處在孤獨、恐懼、苦悶和的內(nèi)心不安,長期處在孤獨、恐懼、苦悶和思索之中。在世紀(jì)交替的年代,里爾克在苦思索之中。在世紀(jì)交替的年代,里爾克在苦悶中思索,用現(xiàn)代人的眼光去觀察和探究。悶中思索,用現(xiàn)代人的眼光去觀察和探究。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練對于紛紜復(fù)雜的事物,他分別用心靈的耳朵對于紛紜復(fù)雜的事物,他分別用心靈的耳朵去聽,用
18、心靈的眼睛去看,然后用含蓄謹(jǐn)嚴(yán)去聽,用心靈的眼睛去看,然后用含蓄謹(jǐn)嚴(yán)的藝術(shù)手法和形象化的凝煉語言,將他深刻的藝術(shù)手法和形象化的凝煉語言,將他深刻的、獨到的感受抒寫出來。這一首詩就是他的、獨到的感受抒寫出來。這一首詩就是他觀察遍世上的真實,體味盡人與物的悲歡之觀察遍世上的真實,體味盡人與物的悲歡之后體現(xiàn)精神的焦灼和對終極意義的追問的典后體現(xiàn)精神的焦灼和對終極意義的追問的典范之作。范之作。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練黑馬黑馬黑馬黑馬寫于寫于1960年,是
19、布羅茨基早期詩歌年,是布羅茨基早期詩歌的代表作。布羅茨基是美籍俄羅斯詩人,出的代表作。布羅茨基是美籍俄羅斯詩人,出生于列寧格勒一個猶太人家庭。由于酷愛寫生于列寧格勒一個猶太人家庭。由于酷愛寫詩,被當(dāng)局視為異端,在詩,被當(dāng)局視為異端,在1964年因年因“游手好游手好閑罪閑罪”被判流放。被判流放。1972年,被驅(qū)逐出境。他年,被驅(qū)逐出境。他的詩歌繼承了的詩歌繼承了“白銀時代白銀時代”的詩歌傳統(tǒng),又的詩歌傳統(tǒng),又從英國玄學(xué)派詩人那里汲取了營養(yǎng),顯示出從英國玄學(xué)派詩人那里汲取了營養(yǎng),顯示出較強的綜合性特征,并最終形成了一種冷靜較強的綜合性特征,并最終形成了一種冷靜和沉思的風(fēng)格。和沉思的風(fēng)格。山東水滸書
20、業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練(2)相關(guān)知識相關(guān)知識惠特曼式自由詩體惠特曼式自由詩體惠特曼是詩歌藝術(shù)尤其是詩歌形式發(fā)展史上惠特曼是詩歌藝術(shù)尤其是詩歌形式發(fā)展史上一位大膽的探索者和創(chuàng)新者。他全面否定了一位大膽的探索者和創(chuàng)新者。他全面否定了以音節(jié)、重音和押韻為基本要素的詩歌格律,以音節(jié)、重音和押韻為基本要素的詩歌格律,而代之以一種嶄新的藝術(shù)形式,即所謂惠特而代之以一種嶄新的藝術(shù)形式,即所謂惠特曼式的自由詩體。該種詩歌打破了傳統(tǒng)的詩曼式的自由詩體。該種詩歌打破了傳統(tǒng)的
21、詩歌格律,以斷句作為韻律的基礎(chǔ),節(jié)奏自由歌格律,以斷句作為韻律的基礎(chǔ),節(jié)奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一瀉千里奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。的氣勢和無所不包的容量。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練六、整體預(yù)知六、整體預(yù)知我自己的歌我自己的歌(之一之一)山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演
22、演練練山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練課堂互動探究課堂互動探究文脈探究文脈探究1我自己的歌我自己的歌(之一之一):詩中的:詩中的“我我”究究竟怎樣解釋?竟怎樣解釋?【提示提示】這個這個“我我”具有兩重乃至多重的具有兩重乃至多重的意義。第一重意義是詩人自己,即惠特曼本意義。第一重意義是
23、詩人自己,即惠特曼本人,他在詩中有種種自白,談到自己的情況人,他在詩中有種種自白,談到自己的情況和經(jīng)歷,這是讀者最先認出的。第二重意義和經(jīng)歷,這是讀者最先認出的。第二重意義是作為一個一般意義上的人,是作為一個一般意義上的人,“我我”可以代可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動,等等。替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動,等等。第三,在某些情況下第三,在某些情況下“我我”則是宇宙萬物乃則是宇宙萬物乃至宇宙本身是一種泛神論生命力的人格化。至宇宙本身是一種泛神論生命力的人格化。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂
24、堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練2嚴(yán)重的時刻嚴(yán)重的時刻:這首詩很短,語言也:這首詩很短,語言也很樸素,卻內(nèi)涵深刻,包含一種對人生、世很樸素,卻內(nèi)涵深刻,包含一種對人生、世界的獨特理解。請結(jié)合詩文對此進行理解分界的獨特理解。請結(jié)合詩文對此進行理解分析。析?!咎崾咎崾尽窟@首詩很短,每一節(jié)都三句,文這首詩很短,每一節(jié)都三句,文字幾乎完全相同,但在基本不變的四節(jié)詩中字幾乎完全相同,但在基本不變的四節(jié)詩中卻藏有細微的變化,這變化主要是從上到下卻藏有細微的變化,這變化主要是從上到下依次四個字依次四個字“哭、笑、走、死哭、笑、走、死”,我們發(fā)現(xiàn):,我們發(fā)現(xiàn):這四個字不就是人的一生嗎?這四個字不就是
25、人的一生嗎?哭著誕生哭著誕生于世,笑著開始成長,慢慢地展開了生活,于世,笑著開始成長,慢慢地展開了生活,然后死于生命的盡頭。然后死于生命的盡頭。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練這首神秘詩無疑是在寫人生這首神秘詩無疑是在寫人生人的生命,人的生命,寫生命的孤獨、無奈,生命的痛苦和恐懼。寫生命的孤獨、無奈,生命的痛苦和恐懼。“無緣無故無緣無故”是貫穿全詩的一個關(guān)鍵詞,也是貫穿全詩的一個關(guān)鍵詞,也貫穿了整個人生的所有哭哭笑笑、生生死死。貫穿了整個人生的所有哭哭笑
26、笑、生生死死。我們無緣無故地哭,無緣無故地笑,無緣無我們無緣無故地哭,無緣無故地笑,無緣無故地走,無緣無故地死,然后回望我們的一故地走,無緣無故地死,然后回望我們的一生,凄涼和蕭索感油然而生!所以,這種呆生,凄涼和蕭索感油然而生!所以,這種呆板的形式結(jié)構(gòu)里邊隱藏和對應(yīng)著作者對生命板的形式結(jié)構(gòu)里邊隱藏和對應(yīng)著作者對生命一成不變而又難以言傳的感慨。一成不變而又難以言傳的感慨。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練3結(jié)合結(jié)合黑馬黑馬詩文,賞析詩文,賞析“黑馬黑馬”的
27、形象的形象內(nèi)涵。內(nèi)涵?!咎崾咎崾尽孔髡咚茉炝俗髡咚茉炝恕昂隈R黑馬”神奇的形象。神奇的形象。這匹黑馬無疑是這匹黑馬無疑是“黑黑”的,但的,但“它無法與黑暗它無法與黑暗溶為一體溶為一體”。它的。它的“黑黑”不是彌漫的、向外的,不是彌漫的、向外的,而是內(nèi)凝的、有著巨大壓強的。黑馬之黑而是內(nèi)凝的、有著巨大壓強的。黑馬之黑“令令人膽戰(zhàn)人膽戰(zhàn)”,更令人清醒。,更令人清醒?!八鼮楹卧谖覀冎虚g它為何在我們中間停留?停留?”“”“為何把壓壞的樹枝弄得瑟瑟嗖為何把壓壞的樹枝弄得瑟瑟嗖嗖?嗖?”“”“為何從眼中射出黑色的光芒?為何從眼中射出黑色的光芒?”詩人詩人說,那是由于它的孤獨,它的命運伙伴說,那是由于它的孤獨
28、,它的命運伙伴騎騎手的缺席所致:手的缺席所致:“它那沒有鞍子的脊背上它那沒有鞍子的脊背上/卻卻是另外一種黑暗是另外一種黑暗”。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練因此,它在無言地召喚著那些能夠并敢于深因此,它在無言地召喚著那些能夠并敢于深入黑暗的核心的騎手,在茫茫的黑暗中尋索,入黑暗的核心的騎手,在茫茫的黑暗中尋索,在幽冥的征途上保持內(nèi)心的方向感。在幽冥的征途上保持內(nèi)心的方向感。“它在它在我們中間尋找騎手我們中間尋找騎手”,尋找能與黑暗對抗的,尋找能與黑暗對
29、抗的意志力。我們是否配騎上這匹黑馬?在緘默意志力。我們是否配騎上這匹黑馬?在緘默中,詩人已從內(nèi)心中挖掘出了答復(fù)。這里的中,詩人已從內(nèi)心中挖掘出了答復(fù)。這里的“黑馬黑馬”,也不是一匹真實生活中的馬,也不是一匹真實生活中的馬,山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練也是詩人的一種想像。它如此神秘、黑暗,也是詩人的一種想像。它如此神秘、黑暗,不僅代表了外部世界的禁錮,也暗指人內(nèi)心不僅代表了外部世界的禁錮,也暗指人內(nèi)心中潛意識的世界中潛意識的世界(“我們的體內(nèi)是漆黑一我
30、們的體內(nèi)是漆黑一團團”)。最后一句。最后一句“它在我們中間尋找騎手它在我們中間尋找騎手”,是點題之句,含義雋永,是點題之句,含義雋永,“黑馬黑馬”也成為人也成為人迸發(fā)的主體力量的象征。迸發(fā)的主體力量的象征。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練4我自己的歌我自己的歌(之一之一)形式自由,有散文形式自由,有散文化的風(fēng)格,但是詩中仍有較強的節(jié)奏,這種化的風(fēng)格,但是詩中仍有較強的節(jié)奏,這種節(jié)奏是如何形成的?節(jié)奏是如何形成的?【名師點撥名師點撥】詩中暗藏的節(jié)奏,很大程
31、度詩中暗藏的節(jié)奏,很大程度上,來自詩人對特定句式的使用,比如上,來自詩人對特定句式的使用,比如“我我承擔(dān)的你也將承擔(dān)承擔(dān)的你也將承擔(dān)”,“父母的父母也是在父母的父母也是在這里生下的,他們的父母也一樣這里生下的,他們的父母也一樣”,詞匯、,詞匯、句式的重復(fù)、遞進,使得自然之中包含了節(jié)句式的重復(fù)、遞進,使得自然之中包含了節(jié)奏。奏。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練5如何理解如何理解嚴(yán)重的時刻嚴(yán)重的時刻中中“嚴(yán)重的時嚴(yán)重的時刻刻”?【名師點撥名師點撥】“時刻時刻
32、”指的時間,也就是指的時間,也就是永恒,永永遠遠。永恒,永永遠遠。那為什么用一個形容詞那為什么用一個形容詞“嚴(yán)重嚴(yán)重”來修飾時間來修飾時間呢?為了解決這個問題,我們有必要做一個呢?為了解決這個問題,我們有必要做一個簡單題目:簡單題目:時空?人我?時空?人我?山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練題目顯然很簡單,第一題答案是宇宙,第二題目顯然很簡單,第一題答案是宇宙,第二題答案是人類,這樣這首詩的主題已經(jīng)出來題答案是人類,這樣這首詩的主題已經(jīng)出來了,原來作者指的
33、是宿命,并不僅僅是指他了,原來作者指的是宿命,并不僅僅是指他自己,也不僅指你或我,而是在這宇宙里所自己,也不僅指你或我,而是在這宇宙里所有蒼生共同的命運,而在這所有蒼生里面,有蒼生共同的命運,而在這所有蒼生里面,只有人類不但被命運支配著,而且還能夠感只有人類不但被命運支配著,而且還能夠感覺出這種被支配。覺出這種被支配。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練技法歸納技法歸納1我自己的歌我自己的歌(之一之一)(1)散文化的語言散文化的語言全詩由一組松散的句子構(gòu)成,
34、形成了一種散全詩由一組松散的句子構(gòu)成,形成了一種散文化的語言。它不受韻律限制,長短不一,文化的語言。它不受韻律限制,長短不一,錯落有致,平白如話,近乎口語。表達方式錯落有致,平白如話,近乎口語。表達方式多種多樣,能將敘事、抒情、議論熔于一爐,多種多樣,能將敘事、抒情、議論熔于一爐,也可以有所側(cè)重。這種散文化的語言有利于也可以有所側(cè)重。這種散文化的語言有利于詩歌的展開,便于作者縱情高歌、抒發(fā)強烈詩歌的展開,便于作者縱情高歌、抒發(fā)強烈的感情。的感情。山東水滸書業(yè)有限公司山東水滸書業(yè)有限公司 第一單元詩歌是跳舞,散文是走路第一單元詩歌是跳舞,散文是走路基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動動探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練(2)直抒胸臆的抒情方式。直抒胸臆的抒情方式。直抒胸臆就是直接抒情,即作者或抒情主人直抒胸臆就是直接抒情,即作者或抒情主人公直接出來抒發(fā)思想感情,這種抒情,往往公直接出來抒發(fā)思想感情,這種抒情,往往借助判斷、呼告等手段,直接表達感情體驗。借助判斷、呼告等手段,直接表達感情體驗。特點是直接袒露,氣勢奔放,感情熾烈,具特點是直接袒露,氣勢奔放,感情熾烈,具有強烈的藝術(shù)感染力?;萏芈闹笔阈匾苁怯袕娏业乃囆g(shù)感染力?;萏芈闹笔阈匾苁敲绹麓箨懯⑹罋庀蟮淖匀惑w現(xiàn)。美國新大陸盛世氣象的自然體現(xiàn)。山
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