六一居士傳公開課PPT課件

1、 歐陽修歐陽修寫這篇文章時(shí)，已經(jīng)寫這篇文章時(shí)，已經(jīng)64歲，自歲，自24歲應(yīng)試及第，步入仕途已整整歲應(yīng)試及第，步入仕途已整整40年。他年。他以畢生的精力獻(xiàn)給了趙宋王朝?，F(xiàn)在既老以畢生的精力獻(xiàn)給了趙宋王朝?，F(xiàn)在既老且病，春蠶絲盡蠟淚將干，應(yīng)該得到休息且病，春蠶絲盡蠟淚將干，應(yīng)該得到休息了。更何況，了。更何況，40年中，黨爭激烈，他也三年中，黨爭激烈，他也三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；到了暮年，還經(jīng)度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；到了暮年，還經(jīng)歷了歷了“濮議濮議”之爭的驚濤駭浪：之爭的驚濤駭浪：宋仁宗宋仁宗逝逝世，無子嗣，侄子世，無子嗣，侄子英宗英宗繼位。對(duì)于英宗該繼位。對(duì)于英宗該如何稱呼自己的親生父親如何稱呼自己

2、的親生父親濮安懿王趙允讓濮安懿王趙允讓，就成了一個(gè)問題。就成了一個(gè)問題。第1頁/共16頁 宰相韓琦、副宰相歐陽修都認(rèn)為應(yīng)宰相韓琦、副宰相歐陽修都認(rèn)為應(yīng)該稱父親，而以司馬光為首的儒家頑該稱父親，而以司馬光為首的儒家頑固派大臣卻認(rèn)為應(yīng)該按儒家的宗法制固派大臣卻認(rèn)為應(yīng)該按儒家的宗法制度稱伯父。御史彈劾歐陽修度稱伯父。御史彈劾歐陽修“首開邪首開邪議議”，歐陽修著，歐陽修著濮議濮議來反駁。這來反駁。這場宮廷風(fēng)波使歐陽修場宮廷風(fēng)波使歐陽修“形不病而已悴，形不病而已悴，心未老而先衰心未老而先衰”。寫這篇文章后一年，。寫這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)退休；又過了一年，病逝潁他才獲準(zhǔn)退休；又過了一年，病逝潁州。州。第

3、2頁/共16頁六一居士傳六一居士傳文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)第一段：更號(hào)第一段：更號(hào)“六一居士六一居士”第二段：第二段：“六一六一”之樂之樂第三段：第三段：“三宜三宜”去去 （離職，隱退）（離職，隱退）第3頁/共16頁研讀第二段研讀第二段1、作者為何自命名為“六一居士”？2、“六一”能給居士帶來什么？ 第4頁/共16頁3、其“樂”如何？第5頁/共16頁探討探討 歐陽修為什么選擇沉醉于“五物”？是本性使然嗎？提示：結(jié)合歐修傳醉翁亭記以及“濮議”之爭對(duì)其的影響進(jìn)行探討。第6頁/共16頁 歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事

4、，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。 范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)校勘，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為朋黨論以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小

5、人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾阋灾型鉃殚g。”方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者

6、。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修唐書。 熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。（節(jié)選自宋史歐陽修傳）第7頁/共16頁醉翁亭記醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)

7、而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。第8頁/共16頁濮議

8、之爭濮議之爭 宋仁宗逝世，無子嗣，侄子宋仁宗逝世，無子嗣，侄子英宗英宗繼位。對(duì)于英宗該如何稱呼繼位。對(duì)于英宗該如何稱呼自己的親生父親自己的親生父親濮安懿王趙允讓濮安懿王趙允讓，就成了一個(gè)問題。，就成了一個(gè)問題。宰相韓琦、副宰宰相韓琦、副宰相歐陽修都認(rèn)為應(yīng)該稱相歐陽修都認(rèn)為應(yīng)該稱“皇考皇考”，而以司馬光為首的儒家頑固派大臣卻認(rèn)為應(yīng)該按儒家的宗法制度稱，而以司馬光為首的儒家頑固派大臣卻認(rèn)為應(yīng)該按儒家的宗法制度稱“皇皇伯伯”。御史彈劾歐陽修。御史彈劾歐陽修“首開邪議首開邪議”，歐陽修著，歐陽修著濮議濮議來反駁。這場宮廷風(fēng)波使歐陽修備受指責(zé)，終致來反駁。這場宮廷風(fēng)波使歐陽修備受指責(zé)，終致他他“形不病而

9、已悴，心未老而先衰形不病而已悴，心未老而先衰”。第9頁/共16頁（一落）（一落）（二落）（二落）（三落）（三落）青年青年初貶夷陵初貶夷陵益慎職，無飲酒充滿朝氣，充滿朝氣，奮力拼搏奮力拼搏中年中年又貶滁州又貶滁州醉翁之意不在酒，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。在乎山水之間也。安于職守安于職守與民同樂與民同樂晚年晚年再貶蔡州再貶蔡州六一居士六一居士?作者由青州再貶蔡州后，自號(hào)六作者由青州再貶蔡州后，自號(hào)六一居士，作一居士，作六一居士傳六一居士傳以明以明志。志。第10頁/共16頁 提示：結(jié)合第三段的“三宜”去來探討第11頁/共16頁 （1）“老而休老而休”（四十的宦海浮沉，三度被貶）（四十的宦海浮沉，三度被貶） （2）“訖無稱訖無稱” （對(duì)（對(duì)“受侮于群小受侮于群小”的不滿）的不滿） （3）“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言。貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言?！彪m無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！ 心意堅(jiān)決！第12頁/共16頁 將第二段改為將第二段改為“自述式自述式”形形式（式（可用現(xiàn)代漢語可用現(xiàn)代漢語），并與原），并與原文比較兩者的不同。你更喜歡文比較兩者的不同。你更喜歡哪種形式哪種形式 ？第13頁/共16頁 思考探究 本文借用了漢賦常用的主客問答的