世界是普遍聯(lián)系的shangkePPT課件

1、揭示了世界的本原是物質(zhì)的。揭示了世界的本原是物質(zhì)的。揭示了世界的狀況及規(guī)律。揭示了世界的狀況及規(guī)律。揭示的是人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。揭示的是人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。唯物論唯物論：辯證法辯證法：認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論：第1頁(yè)/共26頁(yè)唯物辯證唯物辯證法既是科學(xué)的法既是科學(xué)的世界觀，又是世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世世界和改造世界的重要思想界的重要思想方法。方法。第2頁(yè)/共26頁(yè) 聯(lián)系聯(lián)系事物與事物之間事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互影響相互制約相互制約相互作用相互作用第3頁(yè)/共26頁(yè)森林森林動(dòng)物動(dòng)物天空天空河流河流自然界是普遍聯(lián)系的自然界

2、是普遍聯(lián)系的第4頁(yè)/共26頁(yè) 建材建材建筑建筑行業(yè)行業(yè)機(jī)械機(jī)械物業(yè)物業(yè)管理管理裝裝修修家具家具家家電電交通交通房地產(chǎn)業(yè)房地產(chǎn)業(yè)人類社會(huì)是普遍聯(lián)系的人類社會(huì)是普遍聯(lián)系的第5頁(yè)/共26頁(yè)繼承繼承發(fā)展發(fā)展繼承繼承發(fā)展發(fā)展繼承繼承發(fā)展發(fā)展“三個(gè)代表三個(gè)代表”繼承繼承發(fā)展發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀思維領(lǐng)域是普遍聯(lián)系的思維領(lǐng)域是普遍聯(lián)系的馬克思主義馬克思主義毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論第6頁(yè)/共26頁(yè)（事物內(nèi)部）（事物內(nèi)部）（二）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)、特征）（二）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)、特征）、聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的普遍性橫向聯(lián)系橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的思維人的思維第7頁(yè)/共

3、26頁(yè)任何事物都處在聯(lián)系之中，那是否意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？注意：任何事物都處在注意：任何事物都處在聯(lián)系之中，但任何兩個(gè)聯(lián)系之中，但任何兩個(gè)事物之間的聯(lián)系是有條事物之間的聯(lián)系是有條件的件的第8頁(yè)/共26頁(yè)這就要求人們這就要求人們想問(wèn)題、辦事想問(wèn)題、辦事情時(shí)必須堅(jiān)持情時(shí)必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，聯(lián)系的觀點(diǎn)，同時(shí)要對(duì)事物同時(shí)要對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握。體分析把握。聯(lián)系的普遍性原理聯(lián)系的普遍性原理世界觀世界觀方法論方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定決定整個(gè)世界整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。物是孤立存在的。反對(duì)否

4、認(rèn)或無(wú)反對(duì)否認(rèn)或無(wú)視聯(lián)系的客觀視聯(lián)系的客觀性，割裂事物性，割裂事物之間的聯(lián)系，之間的聯(lián)系，反對(duì)用孤立的反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。決定決定第9頁(yè)/共26頁(yè)第10頁(yè)/共26頁(yè)2 2、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性（2）類別）類別第11頁(yè)/共26頁(yè)第12頁(yè)/共26頁(yè)(3)(3)方法論方法論： 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性要求要求我們要從事物固有的聯(lián)系中我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。把握事物，切忌主觀隨意性。 第13頁(yè)/共26頁(yè)議一議議一議第14頁(yè)/共26頁(yè)青藏鐵路青藏鐵路第15頁(yè)/共26頁(yè)這就要求人們想這就要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)問(wèn)題、辦事情時(shí)要從事物固有的要從事物固有的聯(lián)

5、系中把握事物，聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性原理聯(lián)系的客觀性原理世界觀世界觀方法論方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定決定事物的聯(lián)系是客觀的，事物的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。移。離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯存在的聯(lián)系，是詭辯論的錯(cuò)誤。論的錯(cuò)誤。決定決定聯(lián)系是客觀的，并不表聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無(wú)能為示人在聯(lián)系面前無(wú)能為力。力。人具有主觀能動(dòng)性，人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)事物固有可以根

6、據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系。認(rèn)為人在聯(lián)系面前認(rèn)為人在聯(lián)系面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)是無(wú)能為力的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的。第16頁(yè)/共26頁(yè)事物的多樣性事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件種條件、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系（）原因：（）原因：（）形式：（）形式：（）要求：（）要求：一切要以時(shí)間

7、、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。第17頁(yè)/共26頁(yè)直接直接聯(lián)系聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火城門(mén)失火殃及池魚(yú)殃及池魚(yú)第18頁(yè)/共26頁(yè)“我看到了蘋(píng)果落地，為我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系第19頁(yè)/共26頁(yè)外部聯(lián)系外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人修行在個(gè)人二童子學(xué)棋二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系主要聯(lián)系 次要聯(lián)系次要聯(lián)系還有：還有：整體聯(lián)系整體聯(lián)系部分聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系客觀聯(lián)系第20頁(yè)/共26頁(yè)這就要求人們這就要求人們想問(wèn)題、辦事想問(wèn)題、辦事情時(shí)注意分析情時(shí)注

8、意分析和把握事物存和把握事物存在和發(fā)展的各在和發(fā)展的各種條件，一切種條件，一切要以時(shí)間、地要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。移。聯(lián)系的多樣性原理聯(lián)系的多樣性原理世界觀世界觀方法論方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定決定世界上的事物世界上的事物千差萬(wàn)別，事千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是物的聯(lián)系也是多種多樣的。多種多樣的。聯(lián)系是有條件聯(lián)系是有條件的，具體的。的，具體的。我們不能只重視我們不能只重視那些直接的、表那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。節(jié)。決

9、定決定第21頁(yè)/共26頁(yè)4 4、聯(lián)系的條件性、聯(lián)系的條件性有人說(shuō)：有人說(shuō)：“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系?！边@種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？注意：注意：普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。又都是有條件的。當(dāng)然，條件上可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能當(dāng)然，條件上可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件。動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移第22頁(yè)/共26頁(yè)第23頁(yè)/共26頁(yè)第24頁(yè)/共26頁(yè)一一. .世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？（一）什么是聯(lián)系？（二（二) )聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）. .聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍