兒童國學(xué)經(jīng)典

1、兒童國學(xué)經(jīng)典兒童國學(xué)經(jīng)典誦讀晚會誦讀晚會一耽學(xué)堂茂名公益小組一耽學(xué)堂茂名公益小組2007年年2月月4日日 人人文文日日新新 從從青青年年起起公公心心天天下下 努努力力先先進進一、簡介 致力于學(xué)習(xí)、體認和普及中國優(yōu)秀文化的 非盈利性民間公益組織。二、宗旨 弘揚優(yōu)秀文化，振奮民族精神。改良社會風(fēng)氣，凈化個體心靈。普及基礎(chǔ)漢語，推介中文思想。三、定位 文化 + 公益 + 青年文化本土的和實證的精神公益民間的和大眾的形式青年樸素的和踏實的風(fēng)格四、信念 做事第一 靜默為主五、項目簡介之一蒙學(xué)義教蒙學(xué)義教蒙學(xué)義教- 三字經(jīng)三字經(jīng)、百百家姓家姓、千字文千字文 弟子規(guī)弟子規(guī)、朱子家朱子家訓(xùn)訓(xùn)、笠翁對韻笠翁對韻

2、 孝經(jīng)孝經(jīng)、“四書四書”、唐詩、宋詞唐詩、宋詞 讀誦背讀誦背 6 61212歲適齡兒童歲適齡兒童五、項目簡介 （之二）歷史專題普及- 文化史：法律、建筑、文化史：法律、建筑、服飾、飲食服飾、飲食 思想史：先秦、儒學(xué)、思想史：先秦、儒學(xué)、佛學(xué)、古希臘哲學(xué)佛學(xué)、古希臘哲學(xué) 文學(xué)史：楚辭、漢賦、文學(xué)史：楚辭、漢賦、明清小說明清小說 講解用講解用 初中、高中生初中、高中生五、項目簡介 （之三）體認傳統(tǒng)系列講座- 中華文明、歐洲文明、印度文明中華文明、歐洲文明、印度文明 人生智慧、德與行、知與言人生智慧、德與行、知與言 傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典詮釋、人與世界傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典詮釋、人與世界 座談、交流、對話座談、

3、交流、對話 大專院校學(xué)生大專院校學(xué)生 社會各界人士社會各界人士五、項目簡介 （之四）語文教學(xué)改革- 語文教育定位語文教育定位 聲音與文字的關(guān)系聲音與文字的關(guān)系 語感、語境與想象、理解、認知語感、語境與想象、理解、認知 語文教育與德育教育、素質(zhì)教育語文教育與德育教育、素質(zhì)教育 實踐創(chuàng)新實踐創(chuàng)新 理論結(jié)集理論結(jié)集 師資培訓(xùn)師資培訓(xùn)五、項目簡介 （之五）社區(qū)講習(xí)- 家庭倫理、傳統(tǒng)美德家庭倫理、傳統(tǒng)美德 道義精神、公共倫理道義精神、公共倫理 中華人文歷史、教育思想中華人文歷史、教育思想 讓老年人說話讓老年人說話 讓青年做事讓青年做事 讓小孩子盡情地玩讓小孩子盡情地玩五、項目簡介 （之六）連鎖義塾- 文

4、化社會的基層建構(gòu)。文化社會的基層建構(gòu)。 立足生活本位，立足生活本位， 突出社區(qū)教化，突出社區(qū)教化， 促進家庭和睦，促進家庭和睦， 培養(yǎng)友善氛圍，培養(yǎng)友善氛圍， 提升文化自覺，提升文化自覺， 建設(shè)和諧社區(qū)。建設(shè)和諧社區(qū)。 全國城鎮(zhèn)社區(qū)全國城鎮(zhèn)社區(qū) 五、項目簡介 （之七）鄉(xiāng)村實踐- 激活本土語言激活本土語言 平衡文化生態(tài)平衡文化生態(tài) 喚起情感認同喚起情感認同 培養(yǎng)生命自信培養(yǎng)生命自信 發(fā)放相關(guān)資料發(fā)放相關(guān)資料 義教和培訓(xùn)義教和培訓(xùn) 鄉(xiāng)土文化資源調(diào)查鄉(xiāng)土文化資源調(diào)查五、項目簡介 （之八）城鎮(zhèn)公園- 北京香山公園北京香山公園 深圳蓮花山公園深圳蓮花山公園 五、項目簡介 （之九）連鎖公益小組- 南京、廣

5、州、茂名、深圳、南京、廣州、茂名、深圳、石家莊石家莊 五、項目簡介 （之十）義工培訓(xùn)- 說出那應(yīng)當(dāng)做的！說出那應(yīng)當(dāng)做的！ 做那可以行的！做那可以行的！ 行那天下共通的大道！行那天下共通的大道！五、項目簡介 （之十一）高校晨讀- 人文日新，從青年起！人文日新，從青年起！ 青年日新，從晨讀起！青年日新，從晨讀起！ 自在一聲明自在一聲明 有和樂且耽有和樂且耽五、項目簡介 （之十二）修德講學(xué)- 問學(xué)目的端正問學(xué)目的端正 修學(xué)心態(tài)開放修學(xué)心態(tài)開放 進學(xué)次第平實進學(xué)次第平實 講學(xué)感情真摯講學(xué)感情真摯 能近取譬能近取譬 切己而行切己而行五、項目簡介 （之十三）拜老- 老人、老話兒、老地老人、老話兒、老地方方

6、 在歷史的活化記憶中前行在歷史的活化記憶中前行: : 社會教化的高端資源社會教化的高端資源; ; 重建現(xiàn)實社會心理秩序重建現(xiàn)實社會心理秩序; ; 民間倫理思想資源民間倫理思想資源; ; 五、項目簡介 （之十四）草根公益 - 良知、道義、信仰、情懷良知、道義、信仰、情懷 行者的志愿、覺悟、意志行者的志愿、覺悟、意志 第三部門、第三部門、NGONGO、公民社會、公民社會 五、項目簡介 （其它）風(fēng)雅頌唱詩社風(fēng)雅頌唱詩社禮儀實踐禮儀實踐（祭孔）柿園小聚柿園小聚中醫(yī)義診中醫(yī)義診文化圖書編輯文化圖書編輯茂名公益小組w時間：周一到周五時間：周一到周五18：-18：30w地點：明苑二樓和橋北東區(qū)地點：明苑二樓

7、和橋北東區(qū)27棟棟w起步與現(xiàn)狀：起步與現(xiàn)狀： 2006年年7月月31日開始晚讀，學(xué)童日開始晚讀，學(xué)童2人人 2006年年9月月20日成立乙烯一區(qū)社區(qū)晚讀點，日成立乙烯一區(qū)社區(qū)晚讀點，現(xiàn)學(xué)童有現(xiàn)學(xué)童有30多人。多人。 2006年年9月月25日成立江東花園社區(qū)晚讀點，日成立江東花園社區(qū)晚讀點，現(xiàn)學(xué)童有現(xiàn)學(xué)童有20多人。多人。社區(qū)晚讀晚讀情境以天地為學(xué)堂，以蒼生為學(xué)子地方文化收集w山歌唱本、木魚書唱本的收集山歌唱本、木魚書唱本的收集 已收集已收集花箋記花箋記葵寶扇葵寶扇二荷花史二荷花史梁山伯與祝英梁山伯與祝英臺臺高文舉高文舉白蛇傳白蛇傳歷代唱古人歷代唱古人等。等。w粵西年例文化的理整與發(fā)掘粵西年例文

8、化的理整與發(fā)掘 這項工作仍沒開展這項工作仍沒開展正字第八才子花箋粵西文化網(wǎng)的建設(shè)第一個節(jié)目第一個節(jié)目w 民間樂器欣賞民間樂器欣賞w世紀風(fēng)云唱頌歌世紀風(fēng)云唱頌歌金蛇狂舞金蛇狂舞w 表演者：愛心小樂隊表演者：愛心小樂隊第二個節(jié)目第二個節(jié)目w內(nèi)容：背誦內(nèi)容：背誦三字經(jīng)三字經(jīng)(節(jié)選節(jié)選)w章節(jié)：章節(jié)：“人之初人之初”“人所同人所同”w背誦：全體學(xué)生背誦：全體學(xué)生三字經(jīng)宋 王應(yīng)麟 撰 三字經(jīng)三字經(jīng)用通俗的文字將經(jīng)史子集等各部類用通俗的文字將經(jīng)史子集等各部類的知識揉合在一起，真正是的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，出入經(jīng)淹貫三才，出入經(jīng)史史”，全文用典極多，全篇充滿了積極向上的樂觀，全文用典極多，全篇充

9、滿了積極向上的樂觀精精 神。清人王晉升就稱神。清人王晉升就稱三字經(jīng)三字經(jīng)是是“蒙求之津逮，蒙求之津逮，大學(xué)之濫觴大學(xué)之濫觴”；清人賀興思稱其是；清人賀興思稱其是“一部袖里一部袖里通通鑒綱目鑒綱目也也”；近人章太炎也稱贊；近人章太炎也稱贊三字經(jīng)三字經(jīng)“其啟其啟人知識，過人知識，過 之之急就章急就章與與凡將篇凡將篇之比之比矣矣 今之教科書，固勿如三字經(jīng)遠甚也今之教科書，固勿如三字經(jīng)遠甚也”。三字經(jīng)三字經(jīng)w人之初人之初 性本善性本善性相近性相近 習(xí)相遠習(xí)相遠w茍不教茍不教 性乃遷性乃遷 教之道教之道 貴以專貴以專w昔孟母昔孟母 擇鄰處擇鄰處 子不學(xué)子不學(xué) 斷機杼斷機杼w竇燕山竇燕山 有義方有義方 教

10、五子教五子 名俱揚名俱揚w養(yǎng)不教養(yǎng)不教 父之過父之過 教不嚴教不嚴 師之惰師之惰w子不學(xué)子不學(xué) 非所宜非所宜 幼不學(xué)幼不學(xué) 老何為老何為w玉不琢玉不琢 不成器不成器 人不學(xué)人不學(xué) 不知義不知義w為人子為人子 方少時方少時親師友親師友 習(xí)禮儀習(xí)禮儀w香九齡香九齡 能溫席能溫席 孝于親孝于親 所當(dāng)執(zhí)所當(dāng)執(zhí)w融四歲融四歲 能讓梨能讓梨 弟于長弟于長 宜先知宜先知三字經(jīng)三字經(jīng)w首孝弟首孝弟 次見聞次見聞 知某數(shù)知某數(shù) 識某文識某文w一而十一而十 十而百十而百 百而千百而千千而萬千而萬w三才者三才者 天地人天地人 三光者三光者 日月星日月星w三綱者三綱者 君臣義君臣義 父子親父子親 夫婦順夫婦順w曰春夏

11、曰春夏 曰秋冬曰秋冬 此四時此四時 運不窮運不窮w曰南北曰南北 曰西東曰西東 此四方此四方 應(yīng)乎中應(yīng)乎中w曰水火曰水火 木金土木金土 此五行此五行 本乎數(shù)本乎數(shù)w曰仁義曰仁義 禮智信禮智信 此五常此五常 不容紊不容紊三字經(jīng)三字經(jīng)w稻粱菽稻粱菽 麥黍稷麥黍稷 此六谷此六谷 人所食人所食w馬牛羊馬牛羊 雞犬豕雞犬豕 此六畜此六畜 人所飼人所飼w曰喜怒曰喜怒 曰哀懼曰哀懼 愛惡欲愛惡欲 七情具七情具w匏土革匏土革 木石金木石金 絲與竹絲與竹 乃八音乃八音w高曾祖高曾祖 父而身父而身 身而子身而子 子而孫子而孫w自子孫自子孫 至玄曾至玄曾 乃九族乃九族 人之倫人之倫w父子恩父子恩 夫婦從夫婦從 兄則友

12、兄則友 弟則恭弟則恭w長幼序長幼序 友與朋友與朋 君則敬君則敬 臣則忠臣則忠w此十義此十義 人所同人所同第三個節(jié)目第三個節(jié)目w內(nèi)容：背誦內(nèi)容：背誦千字文千字文w章節(jié)：章節(jié)： “天地玄黃天地玄黃”“好爵自縻好爵自縻”w背誦：全體學(xué)生背誦：全體學(xué)生千字文千字文 w千字文千字文是我國古代家喻戶曉的兒童啟蒙讀物，是我國古代家喻戶曉的兒童啟蒙讀物，流傳至今已有流傳至今已有1000多年的歷史。多年的歷史。w它不僅起著教兒童認字的基本作用，還有著極其豐它不僅起著教兒童認字的基本作用，還有著極其豐富的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)美德、生活常識、修身養(yǎng)性、治富的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)美德、生活常識、修身養(yǎng)性、治國理家等諸多方面對兒童起著

13、潛移默化的作用。國理家等諸多方面對兒童起著潛移默化的作用。w它言簡意賅，朗郎上口，富有韻律，體現(xiàn)了漢字特它言簡意賅，朗郎上口，富有韻律，體現(xiàn)了漢字特有的視覺美和聽覺美，會在不知不覺中培育孩子的有的視覺美和聽覺美，會在不知不覺中培育孩子的文學(xué)審美意識，使孩子們從小熱愛自己的文字，熱文學(xué)審美意識，使孩子們從小熱愛自己的文字，熱愛自己的文化。愛自己的文化。千字文千字文w天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。w寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。w云騰致魚，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。云騰致魚，露結(jié)為霜。金生麗水，

14、玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。千字文千字文w吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈能毀傷！蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈能毀傷！女慕貞潔，男效才

15、良。知過必改，得能莫忘。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。千字文千字文w墨悲絲染，墨悲絲染，詩詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。資父事君，曰嚴與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。似蘭斯馨，如松之盛。臨深履薄，夙興溫清。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。川

16、流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。千字文千字文w篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。性靜情逸，心動神疲。守真志滿

17、，逐物意移。堅持雅操，好爵自靡。堅持雅操，好爵自靡。 第四個節(jié)目w內(nèi)容：古箏獨奏內(nèi)容：古箏獨奏w表演：春秋琴行表演：春秋琴行-何肖顏老師何肖顏老師w焦金海編曲。焦金海編曲。w本樂曲系根據(jù)同名陜西、甘肅民歌改編而成，以對秦川高原本樂曲系根據(jù)同名陜西、甘肅民歌改編而成，以對秦川高原山丹丹花開遍野之美麗景色的描寫，抒發(fā)出對家鄉(xiāng)由衷的贊山丹丹花開遍野之美麗景色的描寫，抒發(fā)出對家鄉(xiāng)由衷的贊美之情。美之情。w全曲可分為三段，第一段由散段引子轉(zhuǎn)入有如高原牧歌式的全曲可分為三段，第一段由散段引子轉(zhuǎn)入有如高原牧歌式的優(yōu)美旋律，呈現(xiàn)一幅迷人的高原風(fēng)光；優(yōu)美旋律，呈現(xiàn)一幅迷人的高原風(fēng)光；w第二段則以歡樂的快板贊美漫

18、山紅透之山丹丹花，藉以烘托第二段則以歡樂的快板贊美漫山紅透之山丹丹花，藉以烘托出對鄉(xiāng)土風(fēng)物的熾熱情懷，出對鄉(xiāng)土風(fēng)物的熾熱情懷，w行至第三段，音樂回到第一主題的旋律音型，未了在熱情、行至第三段，音樂回到第一主題的旋律音型，未了在熱情、寬闊的尾句中結(jié)束全曲。寬闊的尾句中結(jié)束全曲。第五個節(jié)目w內(nèi)容：古箏獨奏內(nèi)容：古箏獨奏彝族舞曲彝族舞曲w表演：春秋琴行表演：春秋琴行-何肖顏老師何肖顏老師 彝族舞曲w王惠然于王惠然于1960年根據(jù)云南彝族民間音調(diào)編寫。年根據(jù)云南彝族民間音調(diào)編寫。w它以優(yōu)美抒情的旋律和粗擴強悍的節(jié)奏，描它以優(yōu)美抒情的旋律和粗擴強悍的節(jié)奏，描繪了彝家山寨迷人的夜色和青年人舞蹈歡樂繪了彝家

19、山寨迷人的夜色和青年人舞蹈歡樂的場面。的場面。w樂曲在散板引子后，用雙弦滾奏出悠揚的聲，樂曲在散板引子后，用雙弦滾奏出悠揚的聲，描繪出恬靜朦朧的山寨夜景。描繪出恬靜朦朧的山寨夜景。w這一音調(diào)來自于彝族民歌這一音調(diào)來自于彝族民歌海萊腔海萊腔，它在，它在后面得到充分發(fā)展。第二段的主題音調(diào)是根后面得到充分發(fā)展。第二段的主題音調(diào)是根據(jù)彝族民間樂曲據(jù)彝族民間樂曲煙盒舞曲煙盒舞曲改編的。改編的。市區(qū)有位讀市區(qū)有位讀“私塾私塾”小男孩小男孩w 2007.01.15 2007.01.15茂名日報茂名日報報道報道第六個節(jié)目w內(nèi)容：背誦內(nèi)容：背誦聲律啟蒙聲律啟蒙（節(jié)選）（節(jié)選）w章節(jié)：章節(jié)： “一東一東”“二冬二

20、冬”w背誦：莫東靈、柯宇彤、黃漁洲背誦：莫東靈、柯宇彤、黃漁洲聲律啟蒙w 聲律啟蒙聲律啟蒙是訓(xùn)練兒童應(yīng)對，掌握聲韻格律的是訓(xùn)練兒童應(yīng)對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。啟蒙讀物。w按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對。器物等的虛實應(yīng)對。w從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。匯、修辭的訓(xùn)練。w從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其

21、它全用三言、四言句式更見韻味。之其它全用三言、四言句式更見韻味。 聲律啟蒙之一東w云對雨，雪對風(fēng)。晚照對晴空。云對雨，雪對風(fēng)。晚照對晴空。w來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。w三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。w人間清暑殿，天上廣寒宮。人間清暑殿，天上廣寒宮。w兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。w兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；w一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。 聲律啟蒙之一東w沿對革，異對同。白叟對黃童。沿對革，異對同。白叟對黃童。w江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。w顏巷陋，阮途

22、窮。冀北對遼東。顏巷陋，阮途窮。冀北對遼東。w池中濯足水，門外打頭風(fēng)。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。w梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。w塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；w霜華滿鬢，羞看百煉青銅。霜華滿鬢，羞看百煉青銅。 聲律啟蒙之一東w貧對富，塞對通。野叟對溪童。貧對富，塞對通。野叟對溪童。w鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。w天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。w半溪流水綠，千樹落花紅。半溪流水綠，千樹落花紅。w野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。w女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；女子眉纖，額下

23、現(xiàn)一彎新月；w男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。 聲律啟蒙之二冬w春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘。春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘。w觀山對玩水，綠竹對蒼松。觀山對玩水，綠竹對蒼松。w馮婦虎，葉公龍。舞蝶對鳴蛩。馮婦虎，葉公龍。舞蝶對鳴蛩。w銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。w春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。w秦嶺云橫，迢遞八千遠路；秦嶺云橫，迢遞八千遠路；w巫山雨洗，嵯峨十二危峰。巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 聲律啟蒙之二冬w明對暗，淡對濃。上智對中庸。明對暗，淡對濃。上智對中庸。w鏡奩對衣笥，野杵對村舂。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。w花灼爍，草

24、蒙茸。九夏對三冬。花灼爍，草蒙茸。九夏對三冬。w臺高名戲馬，齋小號蟠龍。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。w手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。w五老峰高，秀插云霄如玉筆；五老峰高，秀插云霄如玉筆；w三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。 聲律啟蒙之二冬w仁對義，讓對恭。禹舜對羲農(nóng)。仁對義，讓對恭。禹舜對羲農(nóng)。w雪花對云葉，芍藥對芙蓉。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。w陳后主，漢中宗。繡虎對雕龍。陳后主，漢中宗。繡虎對雕龍。w柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。w春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。w戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武；戰(zhàn)士

25、邀功，必借干戈成勇武；w逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)疏慵。逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)疏慵。 讀經(jīng)游戲w說出下面經(jīng)文的后面一句：說出下面經(jīng)文的后面一句： 昔孟母。昔孟母。 此五行。此五行。 父母呼。父母呼。 坐朝問道。坐朝問道。 父在觀其志。父在觀其志。 第七個節(jié)目w內(nèi)容：誦讀四書之內(nèi)容：誦讀四書之大學(xué)大學(xué)（節(jié)選）（節(jié)選）w章節(jié)：章節(jié)： “第段第段”“第第四段四段”w誦讀：全體學(xué)生誦讀：全體學(xué)生四書之大學(xué)w大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。慮而后能得。w

26、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。w古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。先致其知。致知在格物。 四書之大學(xué)w物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。而后天下

27、平。w自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，其本亂而自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。也。此謂知本，此謂知之至也。w所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙慊。故君子必慎其獨也。此之謂自謙慊。故君子必慎其獨也。 四書之大學(xué)w小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。然，掩其不善而著其善。w人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？

28、此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。w曾子曰：曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。意。w詩詩云：云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！喧兮。有斐君子，終不可喧兮！” 四書之大學(xué)w如切如磋者，道學(xué)也。如琢如磨者，自修也。如切如磋者，道學(xué)也。如琢如磨者，自修也。w瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威儀也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮

29、者，威儀也。有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。之不能忘也。w詩詩云：云：“於嗚戲呼前王不忘。於嗚戲呼前王不忘。”君子賢君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。沒世不忘也。 四書之大學(xué)w康誥康誥曰：曰：“克明德。克明德?！眞太甲太甲曰：曰：“顧是天之明命。顧是天之明命?！眞帝典帝典曰：曰：“克明峻德。克明峻德?！苯宰悦饕?。皆自明也。w湯之湯之盤銘盤銘曰：曰：“茍日新，日日新，又日茍日新，日日新，又日新。新。”w康誥康誥曰：曰：“作新民。作新民。”w詩詩曰：曰：“周雖舊邦，其命惟新。周雖舊邦

30、，其命惟新。”是故是故君子無所不用其極。君子無所不用其極。 第八個節(jié)目w內(nèi)容：唱唐詩內(nèi)容：唱唐詩w曲目：曲目： 、w誦讀：全體學(xué)生誦讀：全體學(xué)生第九個節(jié)目w內(nèi)容：誦讀內(nèi)容：誦讀論語論語（節(jié)選）（節(jié)選）w章節(jié)：章節(jié)： w誦讀：全體學(xué)生誦讀：全體學(xué)生論語之學(xué)而第一w子曰：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？乎？”w有子曰：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也

31、者，其為仁之子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！本與！”w子曰：子曰：“巧言令色，鮮矣仁！巧言令色，鮮矣仁！”論語之學(xué)而第一w曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”w子曰：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。人，使民以時。”w子曰：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！眞子夏曰：子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 論語之學(xué)而第一w子曰：子曰：“君子不重則不