中國傳統(tǒng)元素認(rèn)知

1、中國傳統(tǒng)元素認(rèn)知與設(shè)計訓(xùn)練皮影的應(yīng)用皮影的應(yīng)用目錄一、調(diào)研1皮影的起源2皮影的歷史3皮影的制作二、方案1 研究皮影的目的2圖形的提取解構(gòu)重組和塑造3應(yīng)用皮影的起源漢代畫像磚只在四川地區(qū)才有出土，它是一種刻有圖畫的墓磚。圖畫的內(nèi)容除宗教和漢族民間傳說外，大量的是反映墓主人生前日常生活的畫面。由于墓主人的身份涵蓋了從士大夫到普通老百姓的各個階層，這些畫像磚也就成了廣泛研究漢代文化的珍貴資料。四川皮影又叫“燈影戲”。大多具有漢魏石刻簡約純樸的古韻。四川皮影的臉譜造型，比陜西和北京更有特色，它夸張幅度大，注重刻劃人物的性格，尤其著力人物眼睛的設(shè)計，如全臉是陰刻，只將眼球和眼部的裝飾陽刻，顯得目光炯炯傳

2、神。藝術(shù)格調(diào)渾厚、大氣。四川皮影所演劇目除歷史、神話、傳說外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色。由人操縱獸皮或紙雕成的玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式。借助燈光把玩偶及其活動的影像投射在半透明的屏幕上，供觀眾觀賞。玩偶主要是不同的人形，也可能是各種動物，但都有完整的故事情節(jié)。這種戲劇形式發(fā)源于東方，后傳入歐美各國。返回皮影的歷史起源皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上

3、木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入漢書的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。中國皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾舉辦百戲大會，皮影戲參加了演出。另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。從清人入關(guān)至清末民初，中國皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時期。當(dāng)時很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間

4、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班比比皆是，一鄉(xiāng)一市有二三十個影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續(xù)劇）要通宵達(dá)旦或連演十天半月不止，一個廟會可出現(xiàn)幾個影班搭臺對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。清代北京皮影已很普及。除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進(jìn)入到宮廷?？滴鯐r，禮親王府設(shè)有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時逢年過節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進(jìn)宅表演。當(dāng)時的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出。到了清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義

5、的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶不振。1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國訪問演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流，頗有成果。但到“文革”時，皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷。返回皮影的制作雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全。制成的皮影高的達(dá)5

6、5厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線聯(lián)綴而成，以便表演時活動自如。一個皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小，演出方便，且不受場地限制，演員也不需正規(guī)訓(xùn)練，所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區(qū)，人們會親切地稱它為“一擔(dān)挑”藝術(shù)。皮影制作的基本步驟第一步選皮第二步制皮第三步畫稿第四步過稿第五步鏤刻第六步敷彩第七步發(fā)汗熨平第八步綴結(jié)

7、完成返回研究皮影的目的四川皮影的產(chǎn)生，最早可追溯到乾隆晚期。清代中期的四川學(xué)者、戲曲理論家、詩人李調(diào)元的影燈戲詩云：“翻覆全憑兩手分，無端鉦息又鉦聞，分明奪地爭城戰(zhàn)，大勝連年坐食軍?！鄙鷦拥胤从沉饲⊥砥诰d州農(nóng)村皮影戲班演出的情景。四川皮影的創(chuàng)作題材十分廣泛，有名人軼事、文學(xué)故事、戲曲唱術(shù)、宗教神話、民俗風(fēng)情、民間傳說和社會生活等，是民間手工藝和民間文藝的完美結(jié)合。四川皮影有川北皮影與成都皮影兩大類別，在工藝制作上都是在經(jīng)過硝制、刮薄、壓平、晾干處理后的黃牛皮上起稿，而后經(jīng)雕刻、繪染、定膠、打蠟出光、用線串聯(lián)等步驟制作而成。但在造型上，由于地理環(huán)境及民俗和欣賞習(xí)慣的差異，兩者各具自己的藝術(shù)特色。 四川皮影具有很強(qiáng)烈的地方性。他們借鑒了民間木版年畫（主要是綿竹木版年畫）中門神的夸張、變形的造型手法和民間壁畫、廟畫對比強(qiáng)烈、鮮艷明快的用色規(guī)律，也吸取了樸實、雅拙、裝飾性強(qiáng)烈的蜀錦、蜀繡、民間剪紙和印染中諸如水、云、龍、鳳、花、鳥、蟲、草等各類紋飾，具有強(qiáng)烈的地方色彩。四川皮影正是從這個時候開始形成了一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這使我非常感興趣。返回圖形提取結(jié)構(gòu)及重組在這個皮影中頭飾的花是很好看的圖形把