文化產(chǎn)業(yè)概論導論

1、概述文化產(chǎn)業(yè)及相關概念文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)教學目標與要求 通過對文化產(chǎn)業(yè)及相關概念的講解，讓學生了解文化產(chǎn)業(yè)的特點和興起的原因，目前文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展情況及其對經(jīng)濟社會的影響。 圍繞三個問題 什么是文化產(chǎn)業(yè) 為什么要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系與區(qū)別文化的概念 廣義：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。特指社會意識形態(tài)。 狹義：指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。 大眾文化（文化產(chǎn)業(yè)的主體） 興起于當代都市的，與當代大工業(yè)密切相關的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當代文化形

2、態(tài)，是處于消費時代或準消費時代的，由消費意識形態(tài)來籌劃、引導大眾的，采取時尚化運作方式的當代文化消費形態(tài)。 商業(yè)性、流行性、娛樂性、普及性 大眾文化就是大家不需要經(jīng)過專業(yè)訓練都能夠欣賞和享受的文化。陳少峰，陳少峰，1964年生，福建漳浦人，北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長、國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地副主任1981年7月 廣州東方賓館首次舉辦音樂茶座 主流文化 大眾文化 二者有著怎樣的關系呢？ “主流文化”，主要是指在國家意識形態(tài)指導下、由政府推動和主導的一種主流價值觀，旨在凝聚國民共識并為國家發(fā)展提供可靠精神動力。 據(jù)人民論壇的一項調(diào)查顯示，73.6%的受調(diào)查者認為“當前有不少主流文化缺乏現(xiàn)實

3、關懷，不合大眾胃口，難以打動人心”。這種狀況很值得我們深入反思乃至深刻檢討。 我們不能因為大眾文化傳播了與主流文化不同的思想觀念而阻斷其傳播，更不能因其對主流文化形成沖擊便強行地遏制其發(fā)展。相反，我們的主流文化還要放下架子、躬下身子，只有深深地扎根于大眾文化鮮活的土壤之中，汲取民族的、大眾的、科學的文化營養(yǎng)，才能真正成為文化融合、文化引領和文明傳承的中堅力量。如何實現(xiàn)主流文化對大眾文化的引導如何實現(xiàn)主流文化對大眾文化的引導“易中天現(xiàn)象”對思想政治工作的啟示 2006年易中天開始品三國，他特立獨行的話語表達和思維方式在品三國中，發(fā)揮到了極致，并且樹立了妙語連珠、充滿活力的說史風格，曾一度被媒體譽

4、為生猛史學和麻辣史學。但易中天自己卻將風格定位為蘿卜史學，在易中天看來，蘿卜史學是草根食品，很有營養(yǎng)，也符合百家講壇講史學的特點，雅俗共賞，老少咸宜。 海派清口是上?；輪T周立波所創(chuàng)立，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港棟篤笑等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成。清口就是一個人在臺上表演，不過說的就全是社會熱點、焦點，加上演員自己的演繹，傳達一種快樂的生活方式。為什么要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？軟實力 軟實力：指的是一個國家的傳播力、凝聚力、影響力等，包括文化、政治、外交三個部分，其中文化是其重要的核心組成部分，它表現(xiàn)為對一個國家核心價值觀、制度構架和生活方式的文化認同。 恩格爾系數(shù)(Engels

5、Coefficient)是食品支出食品支出總額占個人消費支出個人消費支出總額的比重。城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)由2000年的35%降至2014年的26%；農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)由2000年的49%降至2014年的29%。 2014年我國人均年我國人均GDP約為約為7485美元美元 已有已有7省市破萬。省市破萬。2014年中國人均GDP排名概念淵源 文化產(chǎn)業(yè)的淵源可以追溯到法蘭克福學派的阿多諾和霍克海默在1947年出版的啟蒙的辯證法中建構的“文化工業(yè)”（cultural industry）這一概念。 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這一概念是1998年作為一項國家產(chǎn)業(yè)政策理念誕生于英國。 在世界范圍內(nèi)，最先使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概

6、念的是我國臺灣地區(qū)。 上海著名的地標建筑海通證券大廈具有獨特的弧形頂部 到底文化產(chǎn)業(yè)如何來定義呢？ 文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合國教科文組織文化及相關產(chǎn)業(yè)分類2012 本分類規(guī)定的文化及相關產(chǎn)業(yè)是指為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合。 文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動（內(nèi)涵）、文化相關產(chǎn)品的生產(chǎn)活動（外延） 1以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務）的生產(chǎn)活動；以雜志為例 2為實現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動； 3作為文化產(chǎn)品實物載體或制作（使用、傳播、展

7、示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）； 4為實現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專用設備的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）。 八、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)八、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn) （一）版權服務（一）版權服務 知識產(chǎn)權服務 *7250 版權和文化軟件服務 （二）印刷復制服務（二）印刷復制服務 書、報刊印刷2311 本冊印制2312 包裝裝潢及其他印刷2319 裝訂及印刷相關服務2320 記錄媒介復制2330 （三）文化經(jīng)紀代理服務（三）文化經(jīng)紀代理服務 文化娛樂經(jīng)紀人8941 其他文化藝術經(jīng)紀代理8949 （四）文化貿(mào)易代理與拍賣服務（四）文化貿(mào)易代理與拍賣服務 貿(mào)易代理 *5181 文化貿(mào)易代理服務 拍

8、賣 *5182 藝（美）術品、文物、古董、字畫拍賣服務 （五）文化出租服務（五）文化出租服務 娛樂及體育設備出租 *7121 視頻設備、照相器材和娛樂設備的出租服務 圖書出租7122 音像制品出租7123 （六）會展服務（六）會展服務 會議及展覽服務7292 （七）其他文化輔助生產(chǎn)（七）其他文化輔助生產(chǎn) 其他未列明商務服務業(yè) *7299 公司禮儀和模特服務 大型活動組織服務 票務服務創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)。英國成為世界上第一個提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念，又第一個用政策來推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國家。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 依靠人的智慧、技能和天賦，借

9、助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。P11異質(zhì)說 著重強調(diào)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)超越了一般的產(chǎn)業(yè)概念、產(chǎn)業(yè)屬性和產(chǎn)業(yè)分類，打破了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)界限，是對產(chǎn)業(yè)鏈中文化創(chuàng)意環(huán)節(jié)的提煉、分解和重組。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透到從制造業(yè)到服務業(yè)，從文化產(chǎn)業(yè)到一般產(chǎn)業(yè)的所有產(chǎn)業(yè)之中，任何產(chǎn)業(yè)都會因為成功的文化創(chuàng)意而獲得價值的提升。”新聞圖片 約翰約翰霍金斯霍金斯世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父 言論：言論：人類創(chuàng)造的無形資產(chǎn)的價值總有一人類創(chuàng)造的無形資產(chǎn)的價值總有一天會超越我們所擁有的物質(zhì)數(shù)據(jù)的價天會超越我們所擁有的物質(zhì)數(shù)據(jù)的價值。值。 創(chuàng)意并不

10、被藝術家所壟斷，任何人創(chuàng)意并不被藝術家所壟斷，任何人-科學家，商人甚至是經(jīng)濟學家都可以科學家，商人甚至是經(jīng)濟學家都可以有創(chuàng)意。有創(chuàng)意。 耐克的“穿墻”廣告橫跨兩個建筑物 印度的Anando牛奶想要增加兒童群體牛奶消費 何謂創(chuàng)意 僅從字面上來理解，創(chuàng)意是種思維活動（對個體活動與實踐具有指導意義），是指具有創(chuàng)新的意識和思想， 常含有“好點子”或“好主意”的意思。它具有以下幾個特點： 一是抽象性（發(fā)散性思維和收斂性思維共同作用的過程發(fā)散性思維和收斂性思維共同作用的過程） 二是廣泛性（幾乎所有涉及人類思維活動的領域幾乎所有涉及人類思維活動的領域） 三是組合性（資料或事實反復以不同的方式、角度進行資料或

11、事實反復以不同的方式、角度進行觀察和審視，并進行疊加、組合觀察和審視，并進行疊加、組合） 創(chuàng)意注重意象的關聯(lián)和重組，強調(diào)創(chuàng)新思維和瞬間的靈感凸現(xiàn)。創(chuàng)客一詞來源于英文單詞Maker，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉變?yōu)楝F(xiàn)實的人。教育部10日下發(fā)通知，就2015年高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作進行部署。通知要求各地各高校加大對大學生自主創(chuàng)業(yè)資金支持力度，高校要建立彈性學制，允許在校學生休學創(chuàng)業(yè)。 進入21世紀，我們迎來的是一個創(chuàng)意的時代。 世界的生存法則已經(jīng)發(fā)生了重大變化，工業(yè)經(jīng)濟時代的生產(chǎn)方式將不再決定一切，而靠創(chuàng)造力、腦力創(chuàng)新的知識密集型經(jīng)濟則發(fā)展迅猛，一個優(yōu)秀的創(chuàng)意可以給企業(yè)帶來豐厚的利潤，甚至

12、能夠使瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)起死回生。現(xiàn)代社會對創(chuàng)意的需求甚至已經(jīng)改變了企業(yè)的組織結構和人們的工作、生活方式。 從某種意義上說， 是創(chuàng)意開啟了新經(jīng)濟時代的大門。過去我們只是單純地將文化看作事業(yè)的范疇，一味強調(diào)文化的意識形態(tài)性，漠視文化的商品性質(zhì)和產(chǎn)業(yè)功能，因而限制了文化發(fā)展的生機和活力。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系與區(qū)別？文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè) 聯(lián)系聯(lián)系 公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)應當協(xié)調(diào)發(fā)展，公益性文化事業(yè)應該向經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)學習效率效率，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)應該向公益性的事業(yè)學習責任感責任感。這樣兩者之間就不會沖突，就像兩輪一樣共同驅(qū)動中國特色社會主義文化的建設。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè) 區(qū)別區(qū)別 生產(chǎn)目的不

13、同 資本來源不同 機構性質(zhì)不同 運營機制不同 調(diào)控方式不同 公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)相混淆，事業(yè)的職能和企業(yè)的功能相混淆，這是制約文化發(fā)展的體制弊端的一個重要表現(xiàn)。 2009年11月12日，中國東方演藝集團有限公司正式成立，成為文化系統(tǒng)首批由“經(jīng)營性文化事業(yè)單位”直接轉制為“國有獨資公司”的中央文化企業(yè)。此舉創(chuàng)造了我國首家中直院團“中國東方歌舞團”整體轉制的歷史紀錄。 新聞：讓人人享受文化發(fā)展成果新聞：讓人人享受文化發(fā)展成果 推進美術館、公共圖書館、文化館（站）免費開推進美術館、公共圖書館、文化館（站）免費開放放 2011年底之前國家級、省級美術館全部向公眾免年底之前國家級、省級美

14、術館全部向公眾免費開放；全國所有公共圖書館、文化館（站）實費開放；全國所有公共圖書館、文化館（站）實現(xiàn)無障礙、零門檻進入，公共空間設施場地全部現(xiàn)無障礙、零門檻進入，公共空間設施場地全部免費開放，所提供的基本服務項目全部免費。免費開放，所提供的基本服務項目全部免費。 保障公民基本文化權益、提高公民鑒賞能力保障公民基本文化權益、提高公民鑒賞能力 新聞：新聞：西門慶故里之爭：野百合也有春天西門慶故里之爭：野百合也有春天風月文化搭臺，風月經(jīng)濟唱戲風月文化搭臺，風月經(jīng)濟唱戲 下節(jié)課提問： 1、你如何看待文化搭臺，經(jīng)濟唱戲的現(xiàn)象？ 地方在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，或者發(fā)展到一定階段后，就會出現(xiàn)一種文化焦慮。它可能發(fā)現(xiàn)自己原有的文化根基不夠深厚、文化色彩不夠濃厚，成了其經(jīng)濟發(fā)展的一個瓶頸。經(jīng)濟繁榮以后，人們很容易要求地方上有一種文化上