真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華課件[1]

1、墨家墨家墨子墨子儒家儒家孟子孟子道家道家老子老子 法家法家韓非子韓非子 貴族地主貴族地主小生產(chǎn)者小生產(chǎn)者沒落的奴沒落的奴隸主階級隸主階級新興的新興的地主階級地主階級 思想思想孔子孔子孟子孟子荀子荀子仁的思想仁的思想愛人愛人仁政仁政仁義仁義為政以德為政以德制天命而用制天命而用之之異異人性論人性論性相近性相近性善論性善論性惡論性惡論墨子和墨家墨子和墨家特點：組織嚴密特點：組織嚴密觀點觀點“兼愛兼愛”、“非攻非攻”“ “尚賢尚賢”“”“尚同尚同” “上天上天” “尚力尚力” “節(jié)儉節(jié)儉” 道家觀點道家觀點 ： “齊物齊物”、 “逍逍遙遙”“道道”生萬物及辯證法思想生萬物及辯證法思想與人與人“不相勝不

2、相勝”等等韓非與法家韓非與法家觀點：觀點： “法法”、“術(shù)術(shù)” “勢勢”結(jié)合結(jié)合 君主專制集權(quán)君主專制集權(quán) 立法革新立法革新吳起、孫臏與兵家吳起、孫臏與兵家文德文德”、“武備武備”重視視軍隊的素質(zhì)重視視軍隊的素質(zhì)和作戰(zhàn)技能等和作戰(zhàn)技能等客觀客觀因素因素強調(diào)戰(zhàn)爭強調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律規(guī)律重視人的作用重視人的作用孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁愛仁愛”“”“有教無有教無類類”“”“因材施教因材施教”孟子孟子戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期“仁政仁政”“”“民貴民貴”“”“君君輕輕”老子老子春秋晚期春秋晚期“無為無為”墨子墨子戰(zhàn)國前期戰(zhàn)國前期“兼愛兼愛”“”“非非攻攻”韓非子韓非子戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期“法治法治”孫子孫子春秋末期春秋

3、末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期“事備而后動事備而后動”孫臏孫臏時代精神的總結(jié)和升華時代精神的總結(jié)和升華思考解決課本第思考解決課本第1616頁的探究問題：頁的探究問題：1 1、戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮、戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面？局面？ 戰(zhàn)國時期是社會大變動的時期。戰(zhàn)國時期是社會大變動的時期。經(jīng)濟上經(jīng)濟上，井田制，井田制瓦解；瓦解；政治上政治上，諸侯爭霸；，諸侯爭霸；文化上文化上，經(jīng)濟政治的變動，經(jīng)濟政治的變動造成文化下移。面對復(fù)雜的社會矛盾和激烈的社會變造成文化下移。面對復(fù)雜的社會矛盾和激烈的社會變革，不同的階級和階層處于各自的利益需

4、要，提出了革，不同的階級和階層處于各自的利益需要，提出了不同的主張，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。不同的主張，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。2 2、思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間、思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？是什么關(guān)系？ 一定的思想觀念是一定的歷史時代的產(chǎn)物一定的思想觀念是一定的歷史時代的產(chǎn)物，是在，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時，的。同時，思想文化是社會變革的先導(dǎo)思想文化是社會變革的先導(dǎo)，對經(jīng)濟發(fā)展、，對經(jīng)濟發(fā)展、政治變革起著巨大的反作用政治變革起著巨大的反作用。春秋戰(zhàn)國時期：春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的鐵器、

5、農(nóng)具的使用和推廣使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳級矛盾尖銳 階級斗爭十分激烈，各個階級或階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高生產(chǎn)力提高要求政治改革要求政治改革（經(jīng)濟）（經(jīng)濟）（政治）（政治）思思 想想（文化）（文化） 但是，在百家爭鳴的上百種思想中，是不是但是，在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱所有的思想都是正確

6、的？是不是所有的思想能稱作是哲學(xué)？作是哲學(xué)？經(jīng)濟、政治經(jīng)濟、政治（一定社會的）（一定社會的）文文 化化（一定社會的）（一定社會的）決決 定定（反映）（反映）任何哲學(xué)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的都是一定社會和時代的精神生活精神生活的構(gòu)成部分，的構(gòu)成部分，是一定社會和是一定社會和時代時代的的經(jīng)濟政治經(jīng)濟政治在精神上的在精神上的反映反映 ，是是時代精神時代精神的的總結(jié)總結(jié)和和升華升華真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)是是自己自己時代精神上的時代精神上的精華精華奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義社會社會主義社會（百家爭鳴）（百家爭鳴）（法國：啟蒙運動）（法國：啟蒙運動）（歐洲：文藝復(fù)興

7、）（歐洲：文藝復(fù)興）（馬克思主義）（馬克思主義）類別類別人物人物國籍國籍稱謂稱謂代表作或杰出成就代表作或杰出成就文學(xué)藝術(shù)家文學(xué)藝術(shù)家但丁但丁詩人、文藝詩人、文藝復(fù)興的先驅(qū)復(fù)興的先驅(qū)達達芬奇芬奇繪畫大師繪畫大師莎士比亞莎士比亞劇作家劇作家科學(xué)家科學(xué)家哥白尼哥白尼科學(xué)家科學(xué)家布魯諾布魯諾思想家、思想家、科學(xué)家科學(xué)家伽利略伽利略科學(xué)家科學(xué)家文藝復(fù)興時期的重要成就文藝復(fù)興時期的重要成就意大利意大利意大利意大利英英 國國波波 蘭蘭意大利意大利意大利意大利神曲神曲最后的晚餐最后的晚餐蒙娜麗莎蒙娜麗莎羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉哈哈姆雷特姆雷特奧賽羅奧賽羅提出太陽中心說提出太陽中心說發(fā)展哥白尼學(xué)說，認為宇宙

8、發(fā)展哥白尼學(xué)說，認為宇宙是無限的是無限的制成天文望遠鏡，論證新天制成天文望遠鏡，論證新天文學(xué)說的正確性文學(xué)說的正確性(Dante，1265-1321)意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁但丁Dont mind others idle gossip! Like an upright tower , never tilt to one side in the storm wind.走自己的路，讓別人去說吧！走自己的路，讓別人去說吧！來自生活、端莊恬靜、來自生活、端莊恬靜、充滿青春、笑面人生充滿青春、笑面人生 達達 芬芬 奇奇 是杰出是杰出的藝術(shù)家、自然科學(xué)家和的藝術(shù)家、自然科學(xué)家和工程師。

9、他在繪畫中主張工程師。他在繪畫中主張“拜大自然為師拜大自然為師”，反對，反對單純臨摹，留下名畫單純臨摹，留下名畫2020余余幅，是近代現(xiàn)實主義繪畫幅，是近代現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一。藝術(shù)的奠基人之一。 材料：材料：哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。批判，更新人的觀念，解放人的思想。結(jié)論一結(jié)論一:哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進方向，哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。轉(zhuǎn)化為

10、變革社會的巨大物質(zhì)力量。結(jié)論二結(jié)論二:法國的啟蒙運動法國的啟蒙運動伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧盧 梭梭狄德羅狄德羅伏爾泰伏爾泰抨擊天主教會抨擊天主教會反對君主專制反對君主專制 反對教權(quán)反對教權(quán)倡導(dǎo)君主立憲倡導(dǎo)君主立憲 我不能同意你說的每一個字，但我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 -伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩提出三權(quán)分立原則提出三權(quán)分立原則倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說論法的精神論法的精神（1）哲學(xué)對時代的批判功能：它可以通過對社會的弊）哲學(xué)對時代的批判功能：它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人端、對舊制度和舊

11、思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。的思想。 從西方兩次思想解放運動我們可以看從西方兩次思想解放運動我們可以看出哲學(xué)對社會有什么反作用呢？出哲學(xué)對社會有什么反作用呢？（2）哲學(xué)對時代的塑造功能）哲學(xué)對時代的塑造功能a預(yù)見指明未來前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目預(yù)見指明未來前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，引導(dǎo)人們追求美好未來標，引導(dǎo)人們追求美好未來b動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。力量。總之，從反作用看哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。它對社會具有總之，從反作用看哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。它對社會具有批判功能批判功能 和和 塑造功能，它推動時

12、代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。塑造功能，它推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。在我們國家近現(xiàn)代歷史上也有過兩在我們國家近現(xiàn)代歷史上也有過兩次思想解放運動請簡要分析一下。次思想解放運動請簡要分析一下。 新文化運動是新文化運動是 實踐是檢驗真理標準問題的討論重新確立了實踐是檢驗真理標準問題的討論重新確立了實實事求是事求是的馬克思主義思想路線，打破了長期以來個的馬克思主義思想路線，打破了長期以來個人崇拜和教條主義的束縛。這是一次深刻的思想解人崇拜和教條主義的束縛。這是一次深刻的思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開奠定了思想放運動，為黨的十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)基礎(chǔ)。（1 1）哲學(xué)對時代的）哲學(xué)

13、對時代的批判批判功能功能（2 2）哲學(xué)對時代的）哲學(xué)對時代的塑造引導(dǎo)塑造引導(dǎo)功能功能哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) 一、真正一、真正的哲學(xué)都是的哲學(xué)都是自己時代的自己時代的精神上的精精神上的精華華 1、時代、時代精神的總精神的總結(jié)和升華結(jié)和升華 （1）哲學(xué)是一定社會和時代的）哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟經(jīng)濟 和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映 （2）真正的哲學(xué)是自己時代）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因的精神上的精華的原因 2、社會變、社會變革的先導(dǎo)革的先導(dǎo)（體現(xiàn)）（體現(xiàn)）（1）哲學(xué)可以更新人的觀）哲學(xué)可以更新人的觀念念,解放人的思想解放人的思想（2） 哲學(xué)可以預(yù)見未來、指哲學(xué)可以預(yù)見未來、

14、指明方向，動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)明方向，動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量化為變革社會的物質(zhì)力量小結(jié)小結(jié): : 走進生活 判斷運用 課堂練習(xí)：課堂練習(xí)： 1 1真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因為因為( )( ) 它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映 它它正確反映了時代的任務(wù)和要求正確反映了時代的任務(wù)和要求 它牢牢地把握了時代的它牢牢地把握了時代的脈搏脈搏 它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果果 C C 2 哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的

15、作用，首先體現(xiàn)哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在在 通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想想 反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán)反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán) C為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治 、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來未來

16、 直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化 動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量 提提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證 C C 、14世紀至紀至16世紀歐洲的文藝復(fù)興運動是一場反映資產(chǎn)階級利世紀歐洲的文藝復(fù)興運動是一場反映資產(chǎn)階級利益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運動，它促進了歐洲文化益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運動，它促進了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明 它通過對社會的

17、弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的它通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想觀念，解放人的思想 它預(yù)見、指明了社會前進的方向，提出社它預(yù)見、指明了社會前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來 它能動員和掌握它能動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量 它培養(yǎng)了人們樂觀它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學(xué)實驗精神，為資本向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學(xué)實驗精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動力主義發(fā)展提供了精神動力 C 、 德國古典哲

18、學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人德國古典哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會的前導(dǎo)。們的思想，從而成為變革德國封建社會的前導(dǎo)。 上述材料說明上述材料說明( ) A.哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶 B.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) C.哲學(xué)是具體知識的總結(jié)哲學(xué)是具體知識的總結(jié) D.哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系理解正確的是系理解正確的是 一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化 一定一定形態(tài)的

19、文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治 一定形態(tài)一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治一定形態(tài)的經(jīng)濟和政一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治反作用于一定形態(tài)的文化治反作用于一定形態(tài)的文化 A C 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映時代的任務(wù)和要求，推動時代的步伐和進程。據(jù)反映時代的任務(wù)和要求，推動時代的步伐和進程。據(jù)此回答：此回答： 哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求，就是說哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求，就是說( )( ) 哲學(xué)是政治斗爭的核心哲學(xué)是政治斗爭的核心哲學(xué)是經(jīng)濟、政哲學(xué)是經(jīng)濟、政治的體現(xiàn)治的體

20、現(xiàn) C C哲學(xué)是經(jīng)濟工作的重點哲學(xué)是經(jīng)濟工作的重點 哲學(xué)是思想哲學(xué)是思想文化的靈魂文化的靈魂真正的哲學(xué)推動時代的步伐和進程，意味著真正的哲學(xué)推動時代的步伐和進程，意味著( () ) 哲學(xué)是時代變革的先導(dǎo)因素哲學(xué)是時代變革的先導(dǎo)因素 哲學(xué)是歷史發(fā)哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動力展的精神動力 哲學(xué)是社會實踐的根本目的哲學(xué)是社會實踐的根本目的 哲哲學(xué)是進步階級的思想武器學(xué)是進步階級的思想武器 . . A A、哲學(xué)屬于思想文化范疇、哲學(xué)屬于思想文化范疇B B、任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反、任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映映C C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變

21、革、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D D、任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映、任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映10、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出A、哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人、哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革的思想，指導(dǎo)社會變革B、哲學(xué)對社會變革具有決定作用、哲學(xué)對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路辟了道路D、哲學(xué)為社會發(fā)展奠定了物