小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的理解與把握

1、小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的理解與把握浙江省紹興市北海小學(xué)教育集團(tuán) 吳淼峰“語文教學(xué)內(nèi)容是語文教學(xué)具體形態(tài)層面的概念，指教師在教的實踐中呈現(xiàn)的種種材料及所傳遞的信息。”（王榮生）“教什么比怎么教更重要”正成為學(xué)界的共識，問題在于如何理解與把握。筆者試以自身實踐，對此闡述一二。一、立足文本類型，開掘內(nèi)容生發(fā)點1.把握“情感類文章”的解讀立場。“情感”是文學(xué)創(chuàng)作的基點，也是小語教材體系中最鮮明的存在，很多文本都具有濃濃的情感色彩。教學(xué)此類文章，很容易出現(xiàn)“情感過濃、人文過重”傾向，導(dǎo)致一些教師“談情色變”。筆者以為，關(guān)節(jié)點不在“情感文本”本身，而在“情感”的教學(xué)鋪陳方式，即站在怎樣的維度去解讀情感、體驗情感

2、。伯牙絕弦一文將知音情感寫到極致。那么怎樣引導(dǎo)孩子感受“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”的極致行為呢？若只以為是伯牙失卻知音，則未免膚淺：難道就不能再找一位？若只以為是子期贊美了伯牙，則未免費解：作為首席宮廷樂師，會缺少贊美嗎？那關(guān)鍵點在哪兒？在伯牙琴聲中的意象泰山和江河所承載的心中之志。文本中的一個“志”、一個“念”就是內(nèi)容的生發(fā)點，是切入人物情感的通道，是深人入人物內(nèi)心的橋梁。教學(xué)時，筆者引導(dǎo)學(xué)生體會：“志在高山”，為什么不是“想到高山”？“伯牙所念”，為什么不是“伯牙所彈”？點醒學(xué)生，原來琴聲背后有志向，有胸懷，知音的締結(jié)有根由，有內(nèi)涵。如此學(xué)生方能體悟伯牙遭遇“大喜大悲”情感蹦極的心路，方能

3、領(lǐng)悟伯牙的極絕行為?！扒楦小辈皇清e，關(guān)鍵在于要用語言的途徑去渲染情感，用言語的手段去引領(lǐng)情感，用語文的方式去表達(dá)情感，要將情感的滲透置于語言環(huán)境之中，這是解讀情感類文本的應(yīng)有立場。2.確立“第三者視角文本”的解讀基調(diào)。在現(xiàn)有教材體系中，普遍存在著兩種表述形態(tài)：“第一人稱式”和“第三人稱式”。以“我”的立場展開故事，貼近讀者，易于入情入境，利于讀者產(chǎn)生角色認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同；而以“他”的立場描述故事，在客觀上強調(diào)了讀者與文本的距離，需要學(xué)生角色換位，才能更好地體認(rèn)角色，這就需要教師創(chuàng)設(shè)情境，勾通文本與現(xiàn)實的距離，引領(lǐng)學(xué)生入其境，悟其情。三年級下冊可貴的沉默一文，看似以“我的立場”為主，但此

4、“我”非學(xué)生之“我”，依然是以成人的視角寫孩子的故事。如此，要引導(dǎo)孩子們體會“沉默的可貴”就需費一番周折，而這恰是文本的重點難點所在。在解讀文本時，筆者發(fā)現(xiàn)，沉默前老師與孩子們的一段問答是頗富有“現(xiàn)場感”的，若能通過對話朗讀將文本情境移接到課堂現(xiàn)場，將課堂現(xiàn)場融于文本情境之中，引導(dǎo)學(xué)生切記體察、涵泳體會，學(xué)生就成了“文本中人”，學(xué)生的沉默就成了“文中人物之沉默”，練筆補白就順理成章了。“第三者視角文本”往往缺乏“兒童意味”，需要教師在教學(xué)中通過情境創(chuàng)設(shè)、場景位移、角色想象等途徑去還原“兒童通感”，引導(dǎo)學(xué)生成為文中角色，體驗角色情感，體察角色心路歷程。二、厘清文本結(jié)構(gòu)，定構(gòu)內(nèi)容教學(xué)點每一個文本都

5、有自身結(jié)構(gòu)，篇章結(jié)構(gòu)是作者寫作思路的整體彰顯，段落結(jié)構(gòu)是作者寫作風(fēng)格的脈絡(luò)體現(xiàn)，言語結(jié)構(gòu)是作者遣詞造句的能力外顯。小語教材中的文本結(jié)構(gòu)大多為順式結(jié)構(gòu)，或按事情發(fā)展順序鋪陳，或按“總分”段式鋪開，或按“并列”方式排陳。解讀時，要善于解析文本結(jié)構(gòu)所蘊含的顯性與隱性資源，進(jìn)行合理定位，有效布局教學(xué)結(jié)構(gòu)。三年級上冊掌聲一文，按照英子“從自卑到獲得掌聲再到變得樂觀”的變化過程順勢展開，屬于典型的順式結(jié)構(gòu)文本?；诖?，就教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，存在兩種基本框架。其一，按照人物轉(zhuǎn)化的先后順序展開教學(xué)，教學(xué)結(jié)構(gòu)與文本結(jié)構(gòu)的框架一致；其二，以英子前后變化為軸，在對比中轉(zhuǎn)人對“引發(fā)英子轉(zhuǎn)變原因”的探究，對文本結(jié)構(gòu)作出變式處

6、理。那么哪種教學(xué)框架更為適恰呢？細(xì)觀文本結(jié)構(gòu)，不難發(fā)現(xiàn)，“英子的自卑”與“之后的樂觀”在文中所占權(quán)重不同，作者花了大量筆墨著力“英子的自卑”，原因何在？細(xì)察人物內(nèi)心，不難體會，英子心門緊閉、惶恐度日的自卑心理由來已久，而根源在于由病癥引發(fā)的對同學(xué)們評價的在乎；細(xì)讀文本內(nèi)容，不難知道，真正要讓學(xué)生理解的是“為什么一次掌聲能產(chǎn)生如此巨大的能量？”這一問，是對“英子自卑狀態(tài)及根源”的考問，是對“鼓掌者與鼓掌時機(jī)”的審度，是對“掌聲內(nèi)涵”的思考，這是文本結(jié)構(gòu)所蘊藏的隱性信息，也是確立教學(xué)結(jié)構(gòu)、確定教學(xué)內(nèi)容的重要基點。教學(xué)時筆者做足“英子自卑”的文章：緊抓“果因段式”，在與“因果段式”的比較中，體會表達(dá)

7、的側(cè)重；通過置換人稱，用“我”替換“她”引導(dǎo)朗讀首段，感受英子的自卑；通過對話，以“你在猶豫什么”，體悟英子內(nèi)心在此基礎(chǔ)上順理成章體會“同學(xué)們掌聲的價值”。文本結(jié)構(gòu)是教學(xué)結(jié)構(gòu)的重要導(dǎo)向，是確定教學(xué)內(nèi)容的重要參考。文本解讀時要善于洞見文本結(jié)構(gòu)在表情達(dá)意上的側(cè)重、在語言表達(dá)上的支撐，根據(jù)學(xué)情有針對性地把握和利用。三、眷顧文本語言，落實內(nèi)容訓(xùn)練點“教材的教學(xué)價值，首先在于語言學(xué)習(xí)的價值?！保ú礁＃┱Z文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生借助語言了解內(nèi)容，更要借由語言領(lǐng)悟?qū)懛?，從某種程度而言，文本“怎么寫比寫了什么更重要”。教師要善于發(fā)現(xiàn)文本獨特的語言運用，善于洞見作者獨到的表達(dá)套路，善于把握文體獨特的話語系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生

8、“知其理，懂其道”。1.比較，感悟表達(dá)之道?！氨持逼饋砹耍业哪赣H。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親”這是人教版五年級上冊慈母情深中的一段描寫。為強調(diào)“我”見到母親時的吃驚與難以置信，作者采用人物后置、重復(fù)呈現(xiàn)的方式進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，不同于一般表達(dá)。教學(xué)時，筆者故作修改：“這段話能不能改成我的母親背直起來了，轉(zhuǎn)過身來了，褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我讀一讀，有何不同？”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注描寫人物的方法，體會表達(dá)效果。比較是感悟語言的有效策略。老師要善于關(guān)注作者的言語表達(dá)與學(xué)生的慣用表達(dá)之間的差異，把握“陌生化”表達(dá)的語用價值，有選擇地加以教學(xué)

9、引導(dǎo)，使學(xué)生在比較中體悟表達(dá)的精妙，習(xí)得表達(dá)的方法。2.還原，體悟表達(dá)之路?！膀狎婷媲皣鷶n了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的?？窗?！蜥蜴好像忘記了旅途的勞倦，它背著幾個小黑甲蟲，到處參觀遠(yuǎn)房親戚的住宅?！边@是人教版六年級上冊草蟲的村落中的一段描述。“看??！”一句，將作者內(nèi)心的驚訝之情表露無疑；而“看啊！”一句在句子中的位置。問題在于作者為什么只對“蜥蜴背黑甲蟲參觀”感到驚訝？對“黑甲蟲們好奇的目光、與蜥蜴友好地交流”難道就沒有驚訝過？基于此，教學(xué)時筆者進(jìn)行了寫法還原，將“看啊”置于句首，引導(dǎo)學(xué)生體會作者對看到的這一切都有可能感到驚訝；再將“看啊”置于“友好地交流”前，引導(dǎo)學(xué)生體會作者有可能對后兩種情況感到驚訝；最后又回到文中表達(dá)狀態(tài)。通過還原寫法，既讓學(xué)生體會了語言表達(dá)的豐富性，也使學(xué)生感受了語言運用的適恰性。還原是品味語言的有效方法。教師既要看到文字呈現(xiàn)的顯性信息，剖析其言語方式與言語價值；也要看到文字背后所承載的隱性信息，還原其表達(dá)的可能性與多樣性，將其作為重要的內(nèi)容在教學(xué)中實踐，引導(dǎo)學(xué)生在立體感悟中領(lǐng)會作者的表達(dá)文路。3.仿寫，習(xí)得表達(dá)之法。仿寫是習(xí)得語言的有效途徑?！罢Z文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模