江蘇省無錫市濱湖區(qū)2015屆中考語文二模試題

1、江蘇省無錫市濱湖區(qū)2015屆中考語文二模試題本試卷分試題和答卷兩部分，所有答案一律寫在答卷上。考試時間為150分鐘。試卷滿分為130分。一、積累與運用（共15分）1下列選項中字形和注音全部正確的是（3分）（ ） A浮想聯(lián)篇（pin） 懵懂 （mng） B紛至沓來（tà） 翩躚（qin）C漚心瀝血(u) 粗獷(ung) D膾（kuài）炙人口 瀕危（bn）2.下列各句中加點詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵海?分）（ ）這家醫(yī)藥公司 世界醫(yī)藥行業(yè)之首，是因為有多項產(chǎn)品連續(xù)獲得國際金獎?，F(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展可謂一日千里， 過去的幻想在今天均有可能得以實現(xiàn)。200多年來，世界各國數(shù)以萬計的探險

2、家不畏冰山阻擋，不畏風暴嚴寒， 地奔赴南極，進行科學考察。近年來，浙江水軍名揚天下，孫楊、吳鵬等泳壇名將在國內(nèi)外賽場上 ，屢創(chuàng)佳績。A躋身 以致 前仆后繼 翻云覆雨 B躍居 以致 前仆后繼 叱咤風云C躍居 以至 前赴后繼 叱咤風云 D躋身 以至 前赴后繼 翻云覆雨3. 對下面文段中加點詞的解釋正確的一項是（3分）（     ） 余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。A、 援疑質(zhì)理 援：引、提出。 B、或遇其叱咄 或：有人 C、 色愈恭 色：顏色。 D、俟其欣悅 俟：侍候 4. 下面是對四部名著的表述，有

3、錯誤的一項是（3分）（ ) A林沖是水滸中的人物，綽號“豹子頭”。他武藝高強，安分守己，但懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。B西游記有著無比豐富的藝術(shù)想象力，天上地下、龍宮冥府，人物有廣闊的活動空間，可以無拘無束地施展其超人的本領。C魯迅先生的朝花夕拾文筆雋永，是中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一。從百草園到三味書屋藤野先生阿長與<山海經(jīng)都是其中的作品。D格列佛游記中，利立浦特大人國的朝廷官員時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，這些官員腰上幾乎沒有不纏絲線的，這說明他們都非常忠誠不二。5.根據(jù)語境，填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?分） （ ）雁陣之美，在于它能給現(xiàn)實

4、生活提供哲思。有研究表明，雁陣飛行的速度能比單雁提高22%，因為飛行中雁的兩翼可形成一個相對的真空狀態(tài)；頭雁沒有真空，無法討巧，但卻是不停輪換的。_，這確實值得作為思想群體的人類深思。A.為了團隊共同的目標勇于犧牲自我 B.雁陣里每一個成員能配合得如此之好C.人類與我們的大自然應怎樣和諧相處 D.任何團隊總有一個精明的領導者 二、閱讀與賞析（共49分）（一）（12分）狄仁杰，并州太原人也。反以明經(jīng)舉，授汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁杰為吏人誣告，立本見而謝曰：“仲尼云：觀過知仁矣。足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶！”仁杰孝友絕人，在并州有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當充絕域，仁杰謂曰

5、：“太夫人有危疾，而公遠使，豈可貽親萬里之憂！”乃詣長史藺仁基，請代崇質(zhì)而行。仁杰儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當免職，高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之?！弊笥覍偃式芰畛觯式茉唬骸氨菹伦鞣?，懸之象魏，徒、流、死罪，俱有等差，豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則百姓何所措其手足？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“國家雖乏英才，豈少本立

6、之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲曲赦本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡。本立竟得罪，繇是朝廷肅然。”越王貞稱兵汝南事敗，緣坐者六七百人，籍沒者五千口。司刑使逼促行刑，仁杰哀其詿國誤，緩其獄，密表奏曰：“臣欲顯奏，似為逆人申理，知而不言，恐乖陛下存恤之旨，表成復毀，意不能定。此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。”特赦原之，配流豐州，諸次于寧州，父老迎而勞之曰：“我狄使君活汝輩邪？”相攜哭于碑下，齋三日而后行。諸囚至流所，復相與立碑頌狄君之德。 （舊唐書·狄仁杰傳）注：明經(jīng)：唐代科舉中一種主要科目。 象魏：古代天子、諸侯宮門外的闕。制定了法律就在象魏上懸掛公布?！皯抑笪骸本褪枪诒姷囊馑?/p>

7、。 繇（yóu）：由。 越王貞：太宗第八子，起兵反武則天，失敗自殺。 詿（guà）：連累。 乖：違背。6、下列句中與“今陛下以昭陟一株柏殺一將軍”中的“以”的意義和用法相同的一項是（ ）（2分）A. 可以一戰(zhàn) B祭以尉首 C策之不以其道 D先帝不以臣卑鄙7、下面的敘述，符合原文意思的一項是：（2分）A狄仁杰被人誣告，工部尚書閻立本當時做河南道黜陟使，查辦此事后，稱贊狄仁杰是沒有被人發(fā)現(xiàn)的明珠。B狄仁杰對朋友非常友善，得知鄭崇質(zhì)家有年老多病的母親而要派去戍守邊境時，主動請求代替鄭崇質(zhì)前往。C狄仁杰敢于犯顏力諫，嚴明執(zhí)法，使武衛(wèi)大將軍權(quán)善才、左司郎中王本立等受到了應有的懲罰。D

8、狄仁杰執(zhí)法寬嚴有度，在越王貞起兵反叛一案中，私下請求皇上赦免了那些牽連犯罪的人及其家屬，當?shù)氐母咐相l(xiāng)親都為他立碑頌德。8、解釋下列句中加點的詞。（4分）周歲斷滯獄一萬七千人 坐誤斫昭陵柏樹 此臣所以不敢奉制殺善才 我狄使君活汝輩邪 9、翻譯下列句子。（4分）乃詣長史藺仁基，請代崇質(zhì)而行。此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。（二）（4分）暮春山間（宋）黃公度緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。10.閱讀上面的一首詩，回答問題。（4分）（1）閱讀全詩，請你說說“緩”字有怎樣的表達效果？（2分） （2）有人說“桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香”表現(xiàn)手法非常妙，你如何理解？（2分）（

9、三）（4分）為何會發(fā)生群體性災難事故? 2014年10月17日，韓國一女子團體在街頭演出時，因通風口坍塌發(fā)生群體性災難事故，導致16人死亡10人重傷。2014年9月26日昆明市明通小學發(fā)生踩踏事故，最終導致6名小學生死亡。面對逝去的生命我們除了悲痛，更應該有所反思，從科學的角度分析事故，避免發(fā)生更多悲劇。 一般群體性災難事故是由人們的恐慌造成的。這種恐慌按照恐慌類型來分通常有三大類：進入型恐慌、逃出型恐慌、擾流型恐慌。 在各種踩踏事故中，最常見的是進入型恐慌。人們?yōu)榱艘粋€共同的目標走到一起，目標可能不大，比如?！爸貞c家樂福踩踏事件”中的免費食用油、“寧夏北大寺踩踏事故”中免費分發(fā)的油香餅。當大

10、家都關(guān)注一個目標時，人群密度就在不知不覺中達到危險的程度，這時候一聲大喊、一人摔倒、一句謠言，都可能會引發(fā)連鎖反應，造成人群的踩踏。 逃出型恐慌也是常見的恐慌類型。在某些情況下，當事人逃出是為了避免災難。這種災難可能是實實在在的，比如火災或地震；也可能是不存在的，比如謠言。 還有一種較為常見的恐慌是擾流型恐慌?！皵_”是指外來刺激，“流”是指人群狀態(tài)。歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，前秦軍隊之所以失敗，就是典型的擾流型恐慌導致。他們既沒有進攻，也沒有潰敗，僅僅是因為在后撤過程中，人心渙散、心懷恐懼、謠言紛起、溝通不良，就導致號稱百萬的軍隊被8萬人打敗。群體災難學的本質(zhì)，就在于避免恐慌。如果大家原地不動，踩

11、踏就可以避免。有時候外在的危險基本不存在或不是那么緊迫，令我們恐慌的是我們的主觀意識和逃生心態(tài)。 那么，假設我們就處在人群當中，出現(xiàn)了問題，當如何避免踩踏呢?首先，在公共場所要注意周圍的出口，隨時準備就近逃生，而不是原路返回；盡可能靠墻站立，而不是隨波逐流。其次，要注意避免進入人群高度密集的區(qū)域，能讓就讓，能躲就躲。再次，發(fā)現(xiàn)踩踏的先兆，立即高聲呼救，讓外圍人群知道發(fā)生了什么。最后，避免對人群帶來擾動，比如發(fā)出怪叫，或者做出突然彎腰系鞋帶等不符合人流趨勢的行為。 很多所謂的逃生常識要求當事人采取某種姿勢對抗踩踏，實際上這是值得商榷的。有研究證明，在模擬的恐慌條件下，只需要5人擁擠就能產(chǎn)生343

12、0牛頓的作用力，個人的抵抗所起的作用是微不足道的。最好的自救就是大聲報警，讓外圍人群知道發(fā)生了什么情況，從外圍來解困。對付群體性災難，我們應相信理智，而不是蠻力；應及時報警，而不是對抗性自救；應重預防，而不是補救。如果大家都能有主動的預防性的態(tài)度，群體踩踏事件是可以避免的。(麻庭光文，選自百科知識2014年第23期，有刪改)11第段在文中有何作用? （2分）12第段中的加點詞“通?！蹦芊駝h去?為什么? （2分）（四）（4分）讓優(yōu)秀成為一種習慣每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式

13、。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保褎e人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至全世界最優(yōu)秀的學生，他們的校訓正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。所謂習慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。優(yōu)秀習慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起

14、點，但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學兼優(yōu)的學子，我們聽說過，但沒見過，不可太當真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一

15、個。哲學常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當特例，聰明人只知道下笨功夫。因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標準，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個通向優(yōu)秀的起點而已。因為定位于優(yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運只有把握在自己手里，才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為

16、環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認為自己無知；平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。13.第段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）14.

17、請談談你對下面這個句子的理解。（2分）優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。（五）（15分）蟬 聲郭楓我愛聽蟬，打從很小的時候起。夏來了，蟬聲呼喚著綠陰，綠陰漲滿了黃河兩岸。夏，豐富著哪！在黃河兩岸，那大平原，可真是正正式式的大平原，那么平整！那么遼闊！讓你張大了眼睛看也看不到邊。平原沒有邊，翻滾在平原上的麥浪也沒有邊。麥浪，像浩瀚的海洋，搖蕩啊搖蕩，搖蕩著那些莊稼漢的歡笑，搖蕩著那些青布包頭的大姑娘們的希望，搖蕩著那些像石頭一樣的孩子們傻傻的夢想。麥浪，在六月的陽光下，閃爍著無邊無際的金黃。不，閃爍著的是遍地的黃金。太陽可厲害著哪！它不許人們躺在床上做夢。太陽，漫天地撒下了毒花

18、花的火，燃燒著大地，燃燒著夏天。而蟬兒們是太陽的號手，一大清早，當?shù)孛骈_始蒸騰起熱霧，它們便大聲地嘶喊：起來，屬于土地的人，到田間去。去?。∪ナ斋@那滿地的黃金，去收獲你一年的辛勤。莊稼漢成群的像一陣風似的出發(fā)。麥田活動了，那些牛一樣的漢子，收割的鐮刀比著快，飛揚的山歌比著響。太陽，把興奮搽在他們的臉上，蟬聲起勁地作著拉拉隊。誰能忘記那一片蟬聲呢?在太陽能把人烤焦的三伏天，看哪！那一樹青條的老柳，垂掛著多少殷勤。趕著路的，做夠了活兒的，來吧！到綠陰里來，到柳絲中來，到蟬聲里來。這里有的是成缸的綠豆湯或大麥茶，別問是誰家的，你只管喝吧！喝著涼茶，聽著蟬聲。蟬聲在枝頭，蟬聲在心頭，撒給你滿身的清爽。

19、誰能忘記那一片蟬聲呢？日正當中，老牛在樹下嚼沫，老人在樹下打盹，上半天忙累的人，用斗笠蓋著臉，東倒一個，西歪一個，各自去尋夢。麥場上，曝曬著新收的小麥，黃澄澄的，每一個顆粒都散放著希望的光彩。心房中，存放著祖?zhèn)鞯亩睾?，傻乎乎的，每一張臉，都流露著自得的顏色。那一片恬靜，一片安詳！誰都知道：啄食著的小雞知道，散步著的小貓知道，連呆模呆樣在一旁喘著氣的小花狗也知道?？墒牵l也無法說得出來，誰也無法描畫得出來，只有蟬，才會高踞枝頭，吟著贊美的詩篇。誰能忘記那一片蟬聲呢？當小麥收割之后，高粱便連天地扯起了“青紗帳”，青紗帳是孩子們的兒童樂園，他們的兒童樂園不要票，不要票卻送給人大把大把的快樂。孩子們在

20、青紗帳里追逐、打滾、采食甜甜的野甘蔗。熱了，累了，跑向那古老的黃河，開始另一場戰(zhàn)爭，然后轉(zhuǎn)移陣地，大伙兒呼嘯著去進攻果林或瓜園，蹲在那種很原始的瓜棚下，隨便地去享受瓜的甜美。一切都滿足了，才班師回家。沿著高榆老柳的濃陰，一路追逐著蟬聲；而蟬聲，卻又一路追逐著他們。那一片蟬聲，真美。那一片蟬聲是圖畫，那一片蟬聲是音樂；畫許多綠色的記憶，譜無數(shù)優(yōu)美的靈魂。那蟬聲也是我們生活的課本。讀著蟬的歌唱，吮著泥土的乳汁，快樂而又痛苦地成長起來的人們，都喜愛那一片泥土的芳香，懂得蟬聲中那種瀟灑、低回、激越的感情。在黃河兩岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵都像課本，都像蟬聲，向我

21、們述說同樣的故事：生活，應該恬淡、勤懇和拙樸。而那無邊的大平原，那浩浩蕩蕩的黃河，那飛揚著的黃沙，狂舞著的白雪，和突然而來突然而去的風暴，卻又教給我們另一種榜樣：人啊，應該活得爽快，死得堅強。那些把根扎在黃土地的人們，生與死，都有著絢麗的光彩，如這熱切的蟬聲。(1968年于臺灣)15第（1）段在文中有什么作用？請簡要回答。(4分)16第（7）自然段畫線句運用了哪些修辭手法？有怎樣的表達效果？（4分）17第（10）自然段畫線句有什么深刻的含義?(3分) 18本文不僅寫了蟬聲，還寫了與蟬聲相關(guān)的人事，請說說“蟬聲”中蘊含了作者哪些豐富的情感。(4分)（六）（10分）19根據(jù)課文內(nèi)容默寫（10分）

22、（1） ，柳暗花明又一村。（陸游游山西村）（2）人生自古誰無死， 。（文天祥過零丁洋）（3）濁酒一杯家萬里， 。（范仲淹漁家傲）（4） ，花落黃陵廟里啼。（鄭谷鷓鴣）（5） ，思而不學則殆。（論語八則）（6）晴川歷歷漢陽樹， 。（崔顥黃鶴樓）（7）不畏浮云遮望眼， 。（王安石登飛來峰）（8） ，甲光向日金鱗開。（李賀雁門太守行）（9）君問歸期未有期， 。（李商隱夜雨寄北）（10） ，各領風騷數(shù)百年。（趙翼論詩）三、表達與交流（66分）20、閱讀下面的文字，完成題目。（6分）4月6日，網(wǎng)絡上流傳了一段央視主持人畢福劍在飯桌上表演智取威虎山中我們是工農(nóng)子弟兵選段的視頻，邊唱邊評，語言戲謔，對毛主席

23、使用了羞辱性詞匯，稱他“把我們害苦了”等等，引起一片嘩然。央視發(fā)布緊急通知：從4月8日零時至4月12日24時，全臺各頻道各欄目不許播出以畢福劍作為主持或嘉賓的節(jié)目。與此同時，畢福劍也寫了至全國民眾的一封道歉信，表示暫時將離開中央電視臺。但也有人認為，社會太不寬容，這是私人場合上的醉酒后的言行，不應指責。針對以上爭議，請發(fā)表你的觀點或見解，并作簡要闡述，字數(shù)在120字左右。21閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）也許我們的成長過程并不總是一帆風順的：不是每一次嘗試都能成功，不是每一次付出都有收獲，也不是每一個正確行為都被認可但是，即使是那些曾讓我們迷茫、苦惱、沮喪的事，也能使我們豐富閱歷，增

24、長智慧，獲得人生的啟迪。 請以“我不為那件事后悔”為題目，自選角度，寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名和人名。2015年無錫市濱湖區(qū)初三語文調(diào)研測試答案1、D 2、C 3、A 4、D 5、B6、D 7、A（B不是“戍守邊境”；C權(quán)善才并沒有受到懲罰；D“當?shù)氐母咐相l(xiāng)親”說法有誤）8、獄：案件 坐：因犯罪，犯罪 所以：的原因 活：使活9、（1）狄仁杰于是到長史藺仁基那去，請幫忙替代崇質(zhì)前往(2) 這些受連累的人（的行為）都并非出自本意，希望皇上哀憐他們是（因為不得已而）受牽連的10（4分）（1）（2分）“緩”字，表現(xiàn)出詩人因?qū)ι街忻谰暗男蕾p而生留戀之情，