中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

1、中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)的中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)哲學(xué)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)掌握掌握精、氣精、氣的基本概念和精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容的基本概念和精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容掌握掌握陰陽(yáng)陰陽(yáng)的基本概念和的基本概念和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容的基本內(nèi)容掌握掌握五行五行的基本概念和的基本概念和五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容的基本內(nèi)容了解了解精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用了解了解中醫(yī)學(xué)思維方法的主要特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)思維方法的主要特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)l精氣學(xué)說(shuō)精氣學(xué)說(shuō)l陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)l五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)l中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)精精氣氣學(xué)學(xué)說(shuō)說(shuō)中醫(yī)學(xué)的

2、哲學(xué)基礎(chǔ)陰陽(yáng)五行中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)l一、古代哲學(xué)精與氣的基本概念一、古代哲學(xué)精與氣的基本概念l二、精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容二、精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容l三、精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用三、精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)精精-又稱(chēng)精氣，又稱(chēng)精氣， 是一種充塞于宇宙之中的無(wú)形而是一種充塞于宇宙之中的無(wú)形而 運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì) 是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原 在某些情況下，指氣中的精粹部分在某些情況下，指氣中的精粹部分 是構(gòu)成人類(lèi)的本原。是構(gòu)成人類(lèi)的本原。精精-又稱(chēng)精氣，又稱(chēng)精氣， 是一種充塞于宇宙之中的無(wú)形而是一種充塞

3、于宇宙之中的無(wú)形而 運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì) 是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原 在某些情況下，指氣中的精粹部分在某些情況下，指氣中的精粹部分 是構(gòu)成人類(lèi)的本原。是構(gòu)成人類(lèi)的本原。中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)氣氣-指存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動(dòng)指存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動(dòng) 且無(wú)形可見(jiàn)的極細(xì)微物質(zhì)且無(wú)形可見(jiàn)的極細(xì)微物質(zhì) 是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原氣氣-指存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動(dòng)指存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動(dòng) 且無(wú)形可見(jiàn)的極細(xì)微物質(zhì)且無(wú)形可見(jiàn)的極細(xì)微物質(zhì) 是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)l1.精氣是構(gòu)成宇宙的本原精氣是構(gòu)成宇宙的本原l2.精氣的

4、運(yùn)動(dòng)與變化精氣的運(yùn)動(dòng)與變化 l3.精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介 l4.天地精氣化生為人天地精氣化生為人 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)l一切事物都是由精或氣構(gòu)成。一切事物都是由精或氣構(gòu)成。 l “ “元?dú)庖辉撛獨(dú)庖辉摗闭J(rèn)為，氣是最原始的，是宇宙的認(rèn)為，氣是最原始的，是宇宙的唯一本原或本體，萬(wàn)物皆由元?dú)饣Ｎㄒ槐驹虮倔w，萬(wàn)物皆由元?dú)饣?l精氣的運(yùn)動(dòng)變化分為天地陰陽(yáng)二氣。精氣的運(yùn)動(dòng)變化分為天地陰陽(yáng)二氣?！胺e陽(yáng)為天，積陽(yáng)為天，積陰為地積陰為地”。 無(wú)形：彌散而運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)無(wú)形：彌散而運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)有形：凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài)有形：凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài)精氣的精氣的存在形存在形式式中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)

5、基礎(chǔ)氣的運(yùn)動(dòng)：稱(chēng)為氣機(jī)氣的運(yùn)動(dòng)：稱(chēng)為氣機(jī)運(yùn)動(dòng)形式：升、降、出、入運(yùn)動(dòng)形式：升、降、出、入氣的運(yùn)動(dòng)具有普遍性氣的運(yùn)動(dòng)具有普遍性中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)氣氣 化化是指氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生宇宙各種變化的過(guò)程是指氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生宇宙各種變化的過(guò)程轉(zhuǎn)化形式氣與形之間氣與形之間形與形之間形與形之間氣與氣之間氣與氣之間有形之體自身有形之體自身不斷更新變化不斷更新變化氣生形氣生形”、“形化氣形化氣冰化為水，水化為霧霜雨雪冰化為水，水化為霧霜雨雪地氣上為云，天氣下為雨地氣上為云，天氣下為雨生長(zhǎng)化收藏生長(zhǎng)化收藏生長(zhǎng)壯老已生長(zhǎng)壯老已中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)天地一體天地一體人與天地相參也，與日月相應(yīng)也人與天地相參也，與日月相應(yīng)也維系著天地萬(wàn)物之

6、間的相互聯(lián)系維系著天地萬(wàn)物之間的相互聯(lián)系使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)：相互感動(dòng)、相互影響、相互作用使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)：相互感動(dòng)、相互影響、相互作用中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)l人以天地之氣生，四時(shí)之法成人以天地之氣生，四時(shí)之法成l人之生，氣之聚也人之生，氣之聚也 聚則為生，散則為死聚則為生，散則為死中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)1 1、對(duì)精氣生命理論構(gòu)建的影響、對(duì)精氣生命理論構(gòu)建的影響 2 2、對(duì)整體觀念構(gòu)建的影響、對(duì)整體觀念構(gòu)建的影響中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)對(duì)精學(xué)說(shuō)建立的影響對(duì)精學(xué)說(shuō)建立的影響 精，又稱(chēng)精氣，是指藏于臟腑中的液態(tài)精化物質(zhì)，精，又稱(chēng)精氣，是指藏于臟腑中的液態(tài)精化物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)是構(gòu)成人體和維

7、持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)先天之精：父母遺傳的生命物質(zhì)先天之精：父母遺傳的生命物質(zhì)后天之精：后天獲得的水谷之精后天之精：后天獲得的水谷之精精精 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)氣氣是指人體內(nèi)生命力很強(qiáng)、不斷運(yùn)動(dòng)且無(wú)形可見(jiàn)的是指人體內(nèi)生命力很強(qiáng)、不斷運(yùn)動(dòng)且無(wú)形可見(jiàn)的極細(xì)微物質(zhì)極細(xì)微物質(zhì) 既是人體的重要組成部分，又是激發(fā)和調(diào)控人既是人體的重要組成部分，又是激發(fā)和調(diào)控人體生命活動(dòng)的動(dòng)力源泉，感受和傳遞各種生命信息體生命活動(dòng)的動(dòng)力源泉，感受和傳遞各種生命信息的載體的載體對(duì)對(duì)氣理論形成的氣理論形成的的影響的影響 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)人與自然社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性人與自然社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性 人體自身的完整性人體自身的完整性 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)思考思考? ?1試述古代哲學(xué)精氣學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。試述古代哲學(xué)精氣學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。2古代哲學(xué)中精和氣各自的概念是怎樣形成的？古代哲學(xué)中精和氣各自的概念是怎樣形成的？3. 為什么稱(chēng)精、氣、神為人身為什么稱(chēng)精、氣、神為人身“三寶三寶”?4古代哲學(xué)之精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用如何？古代哲學(xué)之精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用如何？5