讀《中日古典園林對比》有感

1、讀中日古典園林對比有感 淺析古典詩歌中的對比手法 山東省平原一中劉新菊 內(nèi)容提要。對比，就是把兩個(gè)相對或相反的事物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起進(jìn)行比較，在古典詩歌中有很多表現(xiàn)百姓苦難生活的偉大詩人往往是采取對比手法，這種手法更能突出事物的特點(diǎn)，給人以鮮明的印象。 關(guān)鍵詞：古典詩歌對比手法 別林斯基說過，任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄儗⑼纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗麄兪巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。在古典詩歌中有很多表現(xiàn)百姓苦難生活的偉大詩人往往是采取對比手法，這種手法能突出事物的特點(diǎn)，給人以鮮明的印象。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐稍作總結(jié)，現(xiàn)略舉幾例： 一、為誰辛苦為誰

2、甜 辛苦吟 于濆垅上扶犁兒，手種腹長饑。窗下投梭女，手織身無衣。我愿燕趙姝，化為嫫母姿。一笑不值錢，自然國家肥。 前四句表現(xiàn)了下層人民的饑寒。親自耕種、親手織布的男兒婦女應(yīng)該吃得飽、穿得暖，而實(shí)際卻相反，情理與實(shí)際形成強(qiáng)烈的對比。后四句表現(xiàn)上層社會(huì)的靡費(fèi)?！拔摇毕Ｍ嘹w的美女都變成面目丑陋而德行賢惠的嫫母，那么她們的笑就不可能再那樣值錢，也就再不至于有一笑千金的揮霍現(xiàn)象了。這樣于家于國有利，都會(huì)好起來。前后對比深刻表現(xiàn)了封建社會(huì)衣食兩方面的不合理現(xiàn)象。 而橡媼嘆（皮日休）?！拔崧勌锍勺?，詐仁猶自王?！痹娙擞脤Ρ鹊氖址ò雅械拿^直接指向封建統(tǒng)治者。他沒有把統(tǒng)治者同古圣先賢進(jìn)行比較，而是同被人唾

3、罵的田成子進(jìn)行比較。連田成子都不如，意思更深了一層。 傷田家（聶夷中）?！拔以妇跣?，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。”其中“綺羅筵”和“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對比，反映出兩極分化的尖銳階級對立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了詩歌的批判性。 官倉鼠（曹鄴）?！肮賯}老鼠大如斗，見人開倉也不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口?！惫賯}里的老鼠被養(yǎng)得又肥又大，而前方守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士和后方終年辛勞的老百姓卻依然在挨餓。詩人以強(qiáng)烈的對比一下子把一個(gè)令人觸目驚心的矛盾展現(xiàn)在讀者面前，將矛頭指向了最高統(tǒng)治者，主題十分鮮明。 二、為他人作嫁衣裳 陶者 宋·梅堯臣陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。 一、二句

4、描寫貧者生活。陶者燒窯制造磚瓦，幾乎燒盡了門前的陶土，可他們卻只能住在土階茅茨式的簡陋小屋里，他們屋上并無片瓦?！疤毡M土”道出了陶者付出的艱辛勞動(dòng)，“無片瓦”寫他們的艱辛付出并沒有得到回報(bào)。 三、四句描寫富者的生活，那些十指不沾泥的富家貴族，并不參加任何勞動(dòng)，更不用說制瓦這樣的苦活了，但住的卻是高樓大廈，游玩的卻是翠館紅亭，屋瓦象魚鱗一樣排列的整整齊齊?！安徽茨唷闭f明他們不參加勞動(dòng)，“居大廈”說明他們不勞而獲。 全詩有三組對比。從全詩來看是貧者與富者的對比；從局部看一是貧者付出的勞動(dòng)與毫無回報(bào)的對比，二是富者沒有付出勞動(dòng)和生活優(yōu)裕的對比。通過這些對比，道出了勞動(dòng)人民勞而無獲的辛酸，辛辣地諷刺了

5、不勞而獲的剝削者。 和陶者具有異曲同工之妙的是張俞的蠶婦 昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。 詩中的“蠶婦”是一個(gè)以養(yǎng)蠶為生，身居僻鄉(xiāng)，不曾見過世面的勞動(dòng)?jì)D女。前兩句寫她入城市與歸來。昨日，她到城里去了一次。很容易想象“入城”途中她該有多么激動(dòng)、興奮，但歸來后卻淚水漣漣，為什么會(huì)有這么強(qiáng)烈的反差呢。后面兩句道出了原委：原來她在城里看到了那些渾身穿綾羅著綢緞的富人們，他們竟沒有一個(gè)是辛辛苦苦的養(yǎng)蠶人。她內(nèi)心受到了強(qiáng)烈刺激，難怪會(huì)撲簌簌落下了眼淚。 全詩有兩處對比，一是情緒的對比。這一強(qiáng)烈的情緒反差在一“入”一“歸”中含蓄而巧妙地表現(xiàn)出來了，耐人尋味，發(fā)人深思。二是“蠶婦”與“羅綺者

6、”的對比。可以想象“蠶婦”渾身的牛衣苧麻，暗淡無色，自慚形穢；“富人”渾身的綾羅綢緞，珠光寶氣，趾高氣昂。全詩立意既深，構(gòu)思也巧，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理。 晚唐詩人杜牧蠶婦詩?！胺凵珶o饑色加，豈知人世有榮華。年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻?！比〔耐唤嵌?，也用鮮明的對比表現(xiàn)主題，與張俞的詩堪稱“姊妹篇”。 三、幾家歡樂幾家愁 觀祈雨 （唐）李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。 這首詩寫的是觀看祈雨時(shí)的感慨，通過大旱之年兩種不同生活場面、不同思想對比，深刻揭露了封建社會(huì)的階級矛盾。首句寫旱情，這是祈雨的原因?！吧l無葉”是寫春旱毀了養(yǎng) 2蠶業(yè)，“生

7、煙”則是寫春旱對農(nóng)業(yè)的嚴(yán)重影響。因?yàn)榍f稼枯死，便只能看“土”；樹上無葉，只能看“條”。所以這描寫旱象的首句可謂形象、真切。第二句寫祈雨場面，在簫管鳴奏聲中，人們表演各種娛神節(jié)目，看上去煞是熱鬧，但是祈雨群眾只是強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)心卻是焦急的。詩的最后兩句忽然撇開寫另外一種場面：少數(shù)“幾處”豪家同時(shí)也在品味管弦，欣賞歌舞，但卻“恐天陰”，僅僅怕絲竹受潮。詩歌前后形成鮮明強(qiáng)烈的對比：一方面猶恐不雨，一方面卻猶恐春陰；一方面是沉重生計(jì)的殷憂與不幸，另一方面卻是無聊的荒嬉與閑愁。作者用對比手法，使諷刺意味更為曲折、委婉，耐人尋味。 與觀祈雨具有異曲同工之妙的是水滸民歌?！俺嗳昭籽姿苹馃?，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫

8、內(nèi)心如湯煮，公子王孫把扇搖?！敝徊贿^是民歌對比的形式更為直截了當(dāng)，而觀祈雨的對比手法比較委婉、含蓄罷了。 四、吹盡黃沙始到金 浪淘沙九首（其六） 劉禹錫日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。 前兩句寫淘金婦女艱辛的勞動(dòng)，后兩句指出了權(quán)貴們所占用的黃金，正是勞動(dòng)者經(jīng)千辛萬苦從沙中浪底淘漉而來。前后對比揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的現(xiàn)狀：勞動(dòng)者創(chuàng)造了世間的一切財(cái)富，卻難得溫飽；不勞動(dòng)者卻可以無限地占有勞動(dòng)者的果實(shí)，從而表現(xiàn)了詩人深切地同情勞動(dòng)人民的主題。 在古典詩歌中，象這樣把農(nóng)民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的有很多。但是把農(nóng)民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，白居易就是這樣為數(shù)不多的詩人中的一位。 如觀刈麥，前十二句描寫割麥者的辛勤勞碌；中間八句描寫拾麥者痛苦的生活，最后六句寫詩人自己深深的自責(zé)，將自己的舒適和勞動(dòng)人民的窮苦作了對比，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。同樣在村居苦寒中他也把自己與農(nóng)民的痛苦作了對比，深深地感到慚愧和內(nèi)疚，以致發(fā)出“自問是何人?！钡母锌Ｗ鳛榉饨ㄊ看蠓?，在那個(gè)時(shí)代卻能主動(dòng)地去和農(nóng)民對比實(shí)在是難能可貴。 附：觀刈麥 白居易 田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎無光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其