讓語(yǔ)文課堂成為美育的殿堂[權(quán)威資料]

1、讓語(yǔ)文課堂成為美育的殿堂 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)提出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)深刻地領(lǐng)悟這一點(diǎn)，并且很好地體現(xiàn)到教學(xué)實(shí)踐中，注重發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中美的因素。新的人教版語(yǔ)文教材，選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材豐富，體裁多樣，風(fēng)格獨(dú)特，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，可謂是一篇篇精品美文。語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化知識(shí)，還應(yīng)重視提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，使學(xué)生在獲取豐富的語(yǔ)言文化知識(shí)的同時(shí)，獲得美的享受，并以此啟迪學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操。 語(yǔ)

2、文是美的，語(yǔ)文教學(xué)中的美也是隨處可見(jiàn)的，語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該成為美的殿堂。中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。”這段話闡明了美育在實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略推行素質(zhì)教育中所起到的重要作用，同時(shí)也對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了新的更高的要求。要求我們把美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，使美育成為教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。 那么怎樣才能使語(yǔ)文課堂成為美育的殿堂呢？ 一、挖掘語(yǔ)文本身所具有的形式美和內(nèi)容美，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的最基本的素材

3、就語(yǔ)文學(xué)科本身的特色而言，語(yǔ)文的內(nèi)容是那樣的豐富優(yōu)美，語(yǔ)文的形式是那樣的精巧多姿，如果忽視了語(yǔ)文教學(xué)美育的本質(zhì)，只注重一些字、詞、句、段、篇的簡(jiǎn)單知識(shí)，沒(méi)有思想啟迪，沒(méi)有情感浸淫，沒(méi)有美感陶冶，這樣的語(yǔ)文教學(xué)只能是單調(diào)、枯燥、乏味的教學(xué)。 語(yǔ)文學(xué)科本身的美，主要體現(xiàn)在： 1.形式美 文學(xué)作品的多姿多彩，無(wú)不呈現(xiàn)出美的形式，美的結(jié)構(gòu)。有詩(shī)歌的凝煉美、含蓄美、音韻美、節(jié)奏美、和諧美、對(duì)稱美、均衡美；有散文的多樣美、變化美、奇異美、寧?kù)o美、自然美、統(tǒng)一美；有小說(shuō)的雄渾美、悲壯美、曲折美、懸念美、幽靜美、精巧美；有戲劇的矛盾美、沖突美、性格美、對(duì)話美、結(jié)構(gòu)美、起伏跌宕美；以及詞句段落的起承轉(zhuǎn)合，篇幅的

4、錯(cuò)落有致，首尾的完美呼應(yīng)真的是美不勝收！無(wú)不體現(xiàn)了古往今來(lái)文學(xué)家們卓越精湛的藝術(shù)匠心，無(wú)不使我們隨時(shí)隨地感受著文學(xué)作品的形式結(jié)構(gòu)之美。 2.語(yǔ)言美 語(yǔ)文教材中精選的文學(xué)作品，無(wú)不充滿了美和神奇的感染力。比如，詩(shī)歌，體現(xiàn)的是一種節(jié)奏感和旋律感的音樂(lè)之美；散文和小說(shuō)則是通過(guò)記敘、描寫、議論等表達(dá)方式和一些特殊的表現(xiàn)手法，如擬人、夸張、襯托等，使語(yǔ)言充滿活力和感染力。借助于這種語(yǔ)言，現(xiàn)實(shí)世界中被人熟視無(wú)睹的事物與現(xiàn)象會(huì)突然大放異彩，以新的令人驚異的姿態(tài)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在人們眼前。如孫犁的荷花淀呈現(xiàn)給我們的是一種清新、淡雅之美；而劉成章的安塞腰鼓則展現(xiàn)出一番雄壯豪放之美，處處激蕩著生命的旋律，讀它如飲美

5、酒、如喝瓊漿、如品香茗，回味綿長(zhǎng)；讀毛澤東的沁園春雪，則能使學(xué)生領(lǐng)略大自然所賦予的“山舞銀蛇，原馳蠟象”的豪壯之美；讀李清照的武陵春，則會(huì)使學(xué)生沉浸在“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的愁緒里，從而領(lǐng)略到詩(shī)歌的婉約之美。 3.形象美 孔乙己中的主人公，穿著長(zhǎng)衫又站著喝酒，迂腐可笑中透著真實(shí)可悲；范進(jìn)中舉中喜極而瘋的范進(jìn)，悲喜交加中含著世態(tài)炎涼的辛酸，刻畫了封建社會(huì)中讀書(shū)人的種種酸楚和無(wú)奈的形象，自然讓人激起一種深深的思索。這就是文學(xué)作品所塑造的藝術(shù)形象的感染力?？础凹t樓”多情，讀“三國(guó)”落淚，與作品中的人物形象“共情”，受作品中的人物形象感染，被主人公的情感所左右，與主人公同呼吸、共命運(yùn)，這就

6、是語(yǔ)文教學(xué)的魅力。 蘇軾赤壁的江月，李煜西樓的滿月，柳永楊柳岸的曉風(fēng)殘?jiān)拢畎嘴o夜的明月，朱自清荷塘的圓月，同樣是月，卻是不一樣的情懷。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品味、鑒賞文學(xué)作品的形象性，可以極大地豐富學(xué)生的心靈世界。 4.意境美 好的作品，所呈現(xiàn)出的那種情景交融、形神兼?zhèn)涞木辰?，是作者?qiáng)烈的思想和生動(dòng)的客觀事物的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，將美育的因子滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、樂(lè)美，得知識(shí)受陶冶，是我們課堂教學(xué)的一個(gè)嶄新命題。語(yǔ)文教學(xué)用的是生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言文字，讀的是豐富多彩的美文佳作，在藝術(shù)滲透、多媒體運(yùn)用方面有著得天獨(dú)厚的條件。在課堂教學(xué)中，如果能用藝術(shù)開(kāi)拓語(yǔ)文課堂的空間，

7、以圖畫再現(xiàn)情境，用音樂(lè)渲染氛圍，以表演體驗(yàn)情節(jié)，用對(duì)聯(lián)串綴文意，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情操，讓美的藝術(shù)伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，我想，這是最好不過(guò)的了，而這，有待于我們自身的提高與努力。如紫藤蘿瀑布中那“柔美”、“淺紫色的蓬蓬勃勃”的紫藤蘿，閃現(xiàn)著生命的歡樂(lè)、生命的美好、生命的燦爛、生命的輝煌、生命的執(zhí)著，讓我們感受著到生命的寧?kù)o和喜悅，感受到一種蓬勃向上的生活意境。 5.思想美和情感美 “文以載道?！爆F(xiàn)行語(yǔ)文教材中，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、傳記、游記、雜文、童話、寓言、通訊、特寫、記敘文、議論文、說(shuō)明文、報(bào)告文學(xué)等體裁的文章，無(wú)不蘊(yùn)藏著極為豐富的思想美和感情美。如詩(shī)經(jīng)的反對(duì)壓迫爭(zhēng)取自由，離騷的憂國(guó)

8、憂民，曹操短歌行的悲涼慷慨，陶淵明采菊東籬下的純樸自然；李自成的雄渾悲壯，最后一課中小弗朗士的愛(ài)國(guó)深情，魯迅狂人日記中狂人的吶喊，茹志娟百合花中的綿綿思念，白楊禮贊所謳歌民族的脊梁，藤野先生對(duì)醫(yī)學(xué)老師的懷念，香山紅葉對(duì)老當(dāng)益壯的禮贊，岳陽(yáng)樓記對(duì)崇高品德的詠嘆；竇娥冤中對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的同情，羅密歐與朱麗葉中對(duì)友誼和愛(ài)情的稱頌，雷雨中對(duì)自由幸福的渴望和吶喊，屈原里報(bào)國(guó)無(wú)門，詰問(wèn)天地的激情；情思萬(wàn)種，讓人蕩氣回腸！透過(guò)文學(xué)家們對(duì)人類生活的美好的大自然、理想的人性、濃厚的人情的贊美和抒寫，可以使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中獲得更多的理性和感性認(rèn)識(shí)，必須有助于學(xué)生健康人格的塑造。 二、展現(xiàn)教師自身的形象美和教師職業(yè)

9、所體現(xiàn)出來(lái)的精神美，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶和感染 1.教師要善于在課堂上展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力 讓教態(tài)流露自然美。這不是語(yǔ)文課堂的個(gè)性特征，是其它學(xué)科課堂也共有的。課堂上的一切細(xì)節(jié)，包括教師的穿著、站姿、微笑、眼神、表情、手勢(shì)、情緒、精神狀態(tài)等，都會(huì)影響到課堂的和諧。因此，作為教師，我們要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)。其實(shí)，一顰一笑中，舉手投足間，只要得體，無(wú)一不流露出一種美。如聽(tīng)一位教師講授散步一課時(shí)，她一身深色西服的裝扮，樸實(shí)而莊嚴(yán)，與散步一文蘊(yùn)含的親情相貼切；那時(shí)而富含深情時(shí)而調(diào)皮十足的表情，讓課堂盡顯生動(dòng)活潑，給人留下深刻的印象。另一位教師在講授陳太丘與友期課堂上顯示的那份隨和、從容，那隨

10、文中人物或喜或怒富于變化的表情，給人獨(dú)特的親切與可愛(ài)感。有的老師課堂上那輕微頷首的商量式詢問(wèn)，顯示其善解人意；那輕盈得體的手勢(shì)，給人無(wú)限啟迪。有的老師那一直掛在嘴邊的微笑，親切而深情；那端莊有力的站姿，現(xiàn)出穩(wěn)重與堅(jiān)強(qiáng)?？傊?，教師本身的教態(tài)就是一種自然流露的美，它給學(xué)生美好享受，并能潛移默化地影響學(xué)生。 讓范讀顯現(xiàn)語(yǔ)言美。古人曾云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！惫艜r(shí)的私塾教育，注重誦讀，課堂上總是書(shū)聲朗朗，再伴以學(xué)生搖晃的動(dòng)作、先生拍打戒尺的訓(xùn)斥聲，簡(jiǎn)直是一首美妙動(dòng)聽(tīng)的交響曲。美文的教學(xué)應(yīng)與古文一樣，力求多讀，讓我們的語(yǔ)文課堂能夠重新回響它特有的朗朗讀書(shū)聲。如在教學(xué)朱自清的散文春時(shí)，老師抑揚(yáng)頓挫、聲情

11、并茂的朗讀，伴隨著舒緩的音樂(lè)聲，把學(xué)生帶入了一個(gè)春意盎然的情境中，帶進(jìn)了一個(gè)和諧的意境中。讀描寫，要讀出一幅美畫；讀對(duì)話，要讀出兩個(gè)人歷歷在目；讀議論，要讀出一份深情；讀記敘，要娓娓道來(lái)。朗讀本身就是一種享受，通過(guò)朗讀可品味美詞佳句，醞釀感情，更加鮮明凸現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特征，顯現(xiàn)語(yǔ)文之美。 讓語(yǔ)言滲透情理美。教師的課堂教學(xué)用語(yǔ)，美在準(zhǔn)確、精煉，美在親切、生動(dòng)，美在有啟發(fā)性、有系統(tǒng)性，更美在如詩(shī)如畫、充滿感情和哲理。如一位老師在教學(xué)背影時(shí)使用了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：“有一種水能叫你喝醉，這種水叫母愛(ài)，因?yàn)槟笎?ài)如水；有一座山，能叫你堅(jiān)韌，這座山叫父愛(ài)，因?yàn)楦笎?ài)如山。我們的父母，在艱辛與苦難里繁衍生息，才有了我們

12、的幸福與安適?！比缭?shī)一般深情動(dòng)人的語(yǔ)言，訴說(shuō)著父愛(ài)、母愛(ài)的偉大。如在引導(dǎo)學(xué)生寫（說(shuō)）出對(duì)家的濃濃的情意及深深的愛(ài)時(shí)，有老師分別用到這樣的話：“到底是誰(shuí)在落日黃昏的時(shí)候倚在窗口焦急地盼我們回家呢？又是誰(shuí)在我們出門的時(shí)候細(xì)聲地叮嚀呢？”“家是夜歸時(shí)亮起的燈，在樓下就看見(jiàn)窗口媽媽的笑臉；家是一桌熱氣騰騰的飯菜，你還未推開(kāi)門，就早已香氣撲鼻?！比绠嬕粯吁r活形象的語(yǔ)言，抒寫著家的樸實(shí)與溫馨?！耙粋€(gè)和諧的家庭需要我們用心去經(jīng)營(yíng)?！薄皭?ài)需要用語(yǔ)言加以表達(dá)?！薄凹沂菧剀?、和諧的地方，是一個(gè)充滿著愛(ài)的地方。”像這樣的語(yǔ)言，我們可把它當(dāng)作格言、警句，其中蘊(yùn)含的哲理給人深刻的啟示。進(jìn)行美文教學(xué)，教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)精心設(shè)

13、計(jì)，一言一語(yǔ)都應(yīng)滲透著美，讓學(xué)生喜歡它，并模仿它進(jìn)行創(chuàng)造，還能夠從中體會(huì)到生動(dòng)的情理美，從而接受美的教育。 讓交流開(kāi)啟心靈美。新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，積極大膽，踴躍發(fā)言，不管是師生交流，還是生生交流，都進(jìn)行得充分、熱烈，課堂氣氛相當(dāng)活躍?？刹⒎撬械慕涣鞫际怯行У?，那種流于形式的交流是徒勞無(wú)功的，只有坦誠(chéng)相待的交流才是成功的。 2.教師要善于營(yíng)造課堂教學(xué)的和諧之美 曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位特級(jí)教師的一堂課。當(dāng)時(shí)的課堂設(shè)在一家劇場(chǎng)的舞臺(tái)，臺(tái)下是參加會(huì)議或觀摩的老師，臺(tái)上是上課的老師和學(xué)生。為保證音響效果，那位老師手持一只話筒。與其他幾位講課教師不同的是，

14、她從不去翻看課本、備課筆記，在講臺(tái)前、課桌間自由走動(dòng)，時(shí)而配樂(lè)朗讀，時(shí)而即興板書(shū)，時(shí)而激發(fā)學(xué)生想象，時(shí)而啟發(fā)思考，從容地與學(xué)生交流，像節(jié)目主持人那樣?jì)故熳匀?，師生配合得那樣和諧、完美。 課堂教學(xué)，應(yīng)該是教師和學(xué)生的和諧統(tǒng)一，教師和學(xué)生之間，不僅有語(yǔ)言的交流，更有心與心的交流，師生心心相印，教師的教與學(xué)生的學(xué)得到完美的升華，就可以彈奏出美妙的樂(lè)章。 愛(ài)心是構(gòu)建和諧課堂的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！闭Z(yǔ)文課堂，教師應(yīng)該以一顆熱愛(ài)學(xué)生的的心走近學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，努力構(gòu)建一個(gè)充滿愛(ài)心的課堂環(huán)境，讓學(xué)生把天性中最優(yōu)美、最靈性的東西展現(xiàn)出來(lái)。教師的愛(ài)心應(yīng)蘊(yùn)含著課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師要

15、對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平與課堂中的表現(xiàn)作深入的了解和仔細(xì)觀察，要運(yùn)用準(zhǔn)確、得體的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，恰當(dāng)有效地進(jìn)行評(píng)價(jià)，以幫助學(xué)生形成對(duì)學(xué)習(xí)積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹(shù)立信心，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣、求知的動(dòng)力，充分享受課堂教學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。 如一位教師的教學(xué)隨想當(dāng)中，記錄了這樣的事：那天，正在上課，講到了關(guān)鍵之處，忽然，我視線里掃射到有一學(xué)生正在看一本小說(shuō)。我一邊講課，一邊輕輕向那學(xué)生靠近，接著在學(xué)生正看著的那面紙上輕輕地點(diǎn)了一下。學(xué)生收起了書(shū)，開(kāi)始聚精會(huì)神地聽(tīng)講。輕輕地一點(diǎn)，在學(xué)生心里留下的卻是一道美麗的弧線。上課時(shí)提出問(wèn)題，總有學(xué)生不舉手。于是，“課堂就是出錯(cuò)的地方”在學(xué)生耳旁響起，“試

16、一試，你就行；爭(zhēng)一爭(zhēng)，你就贏”在課堂中回蕩。在他的鼓勵(lì)下，質(zhì)疑研討漸入佳境，學(xué)生們暢所欲言，發(fā)表自己的見(jiàn)解。一兩句簡(jiǎn)單地鼓勵(lì)，讓學(xué)生舉起了人生路上一次次自信的手。 三、發(fā)現(xiàn)和欣賞學(xué)生自身所蘊(yùn)含的青春之美和在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新之美等，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生“顯美”的舞臺(tái) 1.青春美 青春是美的。在教師的眼中，每一個(gè)青少年學(xué)生都應(yīng)該是美的化身，美的載體。他們身上呈現(xiàn)出的蓬勃的朝氣，旺盛的精力，年輕的氣息，新穎的思想，可愛(ài)的動(dòng)作，稚嫩的語(yǔ)言，燦爛的笑容，無(wú)不洋溢著青春的美。教師要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，還要教會(huì)學(xué)生相互欣賞，相互發(fā)現(xiàn)，讓語(yǔ)文課堂成為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、展現(xiàn)個(gè)人美麗、呈現(xiàn)學(xué)生青春風(fēng)采的舞臺(tái)。

17、在相互欣賞中不斷提高，在相互發(fā)現(xiàn)中不斷成長(zhǎng)。 置身這樣的美景，教師的身心必然也會(huì)受到美的感染，美的熏陶。我們生活中的一切煩惱，一旦投入到課堂教學(xué)，一旦置身于可愛(ài)的學(xué)生當(dāng)中，一切定會(huì)煙消云散。 2.創(chuàng)新美 閱讀、欣賞、創(chuàng)作，是語(yǔ)文教學(xué)的三步曲。而創(chuàng)作是其中最精彩的樂(lè)章，最初的模仿也是創(chuàng)造美的動(dòng)力和源泉。學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，不僅體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美，而且能夠領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在語(yǔ)言中的豐富思想，不斷的產(chǎn)生閱讀、欣賞的精神需要，繼而產(chǎn)生模仿、創(chuàng)造的沖動(dòng)。最初的模仿也許是稚嫩的，但這種稚嫩當(dāng)中，卻飽含著創(chuàng)新的萌芽和朦朧之美。教師應(yīng)該珍惜和保護(hù)學(xué)生的這種創(chuàng)造性，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而為今后的文學(xué)

18、再創(chuàng)造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 學(xué)生不只能感受美、審視美，還能創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，教師也要注意給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。表現(xiàn)美的方式是多種多樣的，但在語(yǔ)文課上，不外乎口頭和書(shū)面兩類。在進(jìn)行口語(yǔ)和寫作訓(xùn)練時(shí)，要有意識(shí)地加入美的因素，讓學(xué)生思考和表達(dá)。作文中審美能力的培養(yǎng)，是個(gè)復(fù)雜的綜合的課題，它涉及審美感受能力即對(duì)審美對(duì)象的感知能力，審美經(jīng)驗(yàn)即審美過(guò)程中的聯(lián)想、想象能力，審美創(chuàng)造能力等?？傊?，語(yǔ)文不缺少美，但如果語(yǔ)文課缺少美的氣氛，學(xué)生就得不到審美的愉悅和享受，這也是學(xué)生不喜歡上語(yǔ)文課、不喜歡學(xué)語(yǔ)文的原因之一。 語(yǔ)文課堂，應(yīng)該是一場(chǎng)愛(ài)與美的旅行。那就是，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育和美育，在講授課文的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和美育，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感動(dòng)，成為和諧的人，高尚的人，正直的人，追求真善美的人。新課程理念下的語(yǔ)文課堂，我們不但要求新，更要求美。俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之?！泵赖恼Z(yǔ)文課堂，能夠吸引學(xué)生，激起其學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其積極主動(dòng)地讀好書(shū)、寫好作；能夠影響學(xué)生，幫助其辨別是非善惡、真假美丑，激發(fā)其對(duì)美好事物的