法理學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納79124

1、-作者xxxx-日期xxxx法理學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納79124【精品文檔】窗體頂端法理學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納1、法的外延：（1）國(guó)家專門機(jī)關(guān)（立法機(jī)關(guān)）制定的“法”（成文法）；（2）法院或法官在判決中創(chuàng)制的規(guī)則（判例法）；（3）國(guó)家通過(guò)一定方式認(rèn)可的習(xí)慣（不成文法）；（4）其他執(zhí)行國(guó)法職能的法（教會(huì)法）。 法的特征：(1)法是調(diào)整人們的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，具有規(guī)范性（即法具有的規(guī)定人們的行為模式，包括：可為、勿為和應(yīng)為三種）；（2）法是由國(guó)家制定（即國(guó)家立法機(jī)關(guān)按照法定程序創(chuàng)制規(guī)范性文件的活動(dòng)）或認(rèn)可（國(guó)家通過(guò)一定的方式承認(rèn)其他社會(huì)規(guī)范具有法律效力的活動(dòng)，包括明示和默示兩種）的，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)，具

2、有國(guó)家意志性；（3）法是國(guó)家強(qiáng)制力為最后保證手段的規(guī)范體系，具有國(guó)家強(qiáng)制性；（4）法在國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效，因而具有普遍性；（5）法是有嚴(yán)格的程序規(guī)定的規(guī)范，具有程序性。 2、法所規(guī)定的行為模式有三種：（1）人們可以怎樣行為（可為模式）；（2）人們不得怎樣行為（勿為模式）；（3）人們應(yīng)當(dāng)或必須怎樣行為（應(yīng)為模式）。 3、判決書、公證書、委任書、結(jié)婚證書等是非規(guī)范性法律文書，不具有普遍的效力，而僅對(duì)特定的人有效。 4、法的認(rèn)可有兩種方式：（1）明示認(rèn)可（在規(guī)范性文件中明確規(guī)定）；（2）默示認(rèn)可（通過(guò)法院判決時(shí)援引）。 5、一切社會(huì)規(guī)范都具有強(qiáng)制性，而法律規(guī)范具有國(guó)家強(qiáng)制性。 6、法的作用：

3、（1）規(guī)范作用；（2）社會(huì)作用。法的規(guī)范作用可分為：指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。指引作用又分為確定的指引和有選擇的指引。預(yù)測(cè)分為對(duì)如何行為的預(yù)測(cè)和對(duì)行為后果的預(yù)測(cè)。法的社會(huì)作用表現(xiàn)在兩方面：維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)。 7、法的作用的有限性：（1）法只是眾多社會(huì)調(diào)整手段中的一種；（2）法作用的范圍不是無(wú)限的；（3）法自身特點(diǎn)產(chǎn)生的有限性（它是規(guī)范不是規(guī)律總體現(xiàn)著人的意志；它是概括性的規(guī)范；它具有穩(wěn)定性和保守性；其作用的實(shí)際發(fā)揮還有賴于物質(zhì)和精神條件）。 8、法的內(nèi)容包括法律規(guī)范內(nèi)容和法律技術(shù)內(nèi)容。法律規(guī)范內(nèi)容的核心就是法律權(quán)利和法律義務(wù)。從結(jié)構(gòu)上看，法的分為三個(gè)層次：

4、法律規(guī)范、法律部門和法律體系。 9、法律規(guī)范就是指國(guó)家通過(guò)制定或認(rèn)可的方式形成法律規(guī)則和法律原則來(lái)調(diào)整人們行為的規(guī)范。它包括法律規(guī)則和法律原則。 法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范。法律規(guī)則的分類：（1）授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則；（2）確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則；（3）強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則。 法律原則是法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或根源的綜合性的、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則或規(guī)范，是法律訴訟、法律程序和法律裁決的確認(rèn)規(guī)范。法律原則的種類：（1）公理性原則和政策性原則；（2）實(shí)體性原則和程序性原則。 10、馬克思：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)

5、”。 11、公法與私法的劃分，最早是由古羅馬法學(xué)家烏爾比安提出的。 12、我國(guó)法的效力層次可概括為：（1）上位法的效力高于下位法；（2）在同一位階的法律之間，特別法優(yōu)于一般法：（3）新法優(yōu)于舊法。 13、法律對(duì)人的效力，我國(guó)采用以屬地主義為主，與屬人主義、保護(hù)主義相結(jié)合的原則。 14、第一次對(duì)法律關(guān)系作理論闡述的是德國(guó)法學(xué)家卡爾馮薩維尼。法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。其特征：（1）它是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會(huì)關(guān)系，具有合法性；（2）它是體現(xiàn)意志性的特種社會(huì)關(guān)系；（3）它是特定法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。 15、法律關(guān)系的主體分為：（1）公民（自

6、然人）；（2）機(jī)構(gòu)和組織（法人）；（3）國(guó)家。在特殊情況下，國(guó)家可以作為一個(gè)整體成為法律關(guān)系主體。公民和法人要成為法律關(guān)系的主體，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，就必須具有權(quán)利能力和行為能力。 16.法律關(guān)系客體是指法律主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。它分為：（1）物：即法律關(guān)系主體支配的、在生產(chǎn)和生活上所需要的客觀實(shí)體：（2）人身；（3）精神產(chǎn)品；（4）行為結(jié)果。 17.法律事實(shí)是法律人規(guī)范所規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。它分為法律事件（法律規(guī)范規(guī)定的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移而引起的法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實(shí)，分為社會(huì)事件和自然事件）和法律行為（分為善意行為、合法行為和惡

7、意行為、違法行為）兩類。 18.法律責(zé)任的特點(diǎn)：（1）承擔(dān)法律責(zé)任的最終依據(jù)是法律；（2）法律責(zé)任具有國(guó)家強(qiáng)制性。根據(jù)引起責(zé)任的性質(zhì)不同，它可分為：（1）刑事責(zé)任；（2）民事責(zé)任；（3）行政責(zé)任；（4）違憲責(zé)任。 19.法律責(zé)任的歸責(zé)原則：（1）責(zé)任法定原則；（2）公正原則；（3）效益原則；（4）合理性原則。 20、立法：是指一定的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，制定、修改和廢止法律與其他規(guī)范性法律文件及認(rèn)可法律的活動(dòng)，是將一定階級(jí)的意志上升為國(guó)家意志的活動(dòng)，是對(duì)社會(huì)資源社會(huì)利益進(jìn)行第一次分配的活動(dòng)。其特點(diǎn)：（1）它是以國(guó)家的名義進(jìn)行的活動(dòng)；（2）它是一項(xiàng)國(guó)家職能活動(dòng)，其目的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)生

8、活和有效調(diào)控；（3）它是以一定的客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的人們的主觀意志活動(dòng)，并且受其他社會(huì)因素的影響；（4）立法是產(chǎn)生具有規(guī)范性、國(guó)家強(qiáng)制性的普遍行為規(guī)則的活動(dòng)；（5）立法是依照法定職權(quán)和程序進(jìn)行的專門活動(dòng)；（6）立法是有限的社會(huì)資源進(jìn)行制度性的分配，是對(duì)社會(huì)資源的第一次分配，反映了社會(huì)的利益傾向性。41.當(dāng)代中國(guó)的立法原則：（1）法治原則；（2）民主原則；（3）科學(xué)原則。 42.當(dāng)代中國(guó)的立法程序：（1）議案的提出；（2） 草案的審議；（3） 草案的表決和通過(guò)；（4）法律的公布。43.執(zhí)法：專指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依法行使管理職權(quán)、履行職責(zé)、實(shí)施法律的活動(dòng)。其特點(diǎn)：(1)執(zhí)法是以國(guó)家的名義對(duì)

9、社會(huì)進(jìn)行全面管理，具有國(guó)家權(quán)威性；(2)執(zhí)法主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員；（3）執(zhí)法具有國(guó)家強(qiáng)制性，行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的過(guò)程同時(shí)是行使執(zhí)法權(quán)的過(guò)程；（4）執(zhí)法具有主動(dòng)性和單方面性。 執(zhí)法的主要原則：（1）依法行政；（2）講求效能。 44.司法是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)。其特點(diǎn)：（1）是由特定的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，按照法定職權(quán)實(shí)施法律的專門活動(dòng)，具有國(guó)家權(quán)威性；（2）是司法機(jī)關(guān)以國(guó)家強(qiáng)制力后盾實(shí)施的活動(dòng)，具有國(guó)家強(qiáng)制性；（3）是司法機(jī)關(guān)依照法定程序、運(yùn)用法律處理案件的活動(dòng)，具有嚴(yán)格的程序性及合法性；（4）司法必須有表明法的適用結(jié)果的法律文書，如判決書

10、、裁定書等。司法的原則：（1）司法公正；（2）公民在法律面前一律平等；（3）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩；（4）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。 45.當(dāng)代中國(guó)法律監(jiān)督的實(shí)質(zhì)：以人民民主為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義法治為原則，以權(quán)力的合理劃分與相互制約為核心，依法對(duì)各種行使公共權(quán)力的行為和其他活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)視、察看、約束、檢查和督促的法律機(jī)制。其構(gòu)成：（1）主體與客體均為：國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織、公民；（2）監(jiān)督的重點(diǎn)：國(guó)家行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)及其工作人員；（3）內(nèi)容：所有與監(jiān)督客體行為的合法性有關(guān)的所有問(wèn)題。 46.法律秩序：是人們?cè)谏鐣?huì)生活中依法行事而形成的行為有規(guī)則和有序的狀態(tài)。影響法律秩序形成的因素：個(gè)人、體制、

11、環(huán)境和法律本身四個(gè)方面。 47.法產(chǎn)生的根源：（1）經(jīng)濟(jì)根源：私有制和商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生；（2） 階級(jí)根源：階級(jí)的產(chǎn)生；（3）社會(huì)根源：社會(huì)的發(fā)展 。 48.法產(chǎn)生的主要標(biāo)志：（1）特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國(guó)家的產(chǎn)生；（2）權(quán)利和義務(wù)觀念的形成；（3）法律訴訟和司法的出現(xiàn)。 49.法產(chǎn)生的規(guī)律：（1）法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過(guò)程；（2）法的產(chǎn)生經(jīng)歷了習(xí)慣到習(xí)慣法、再由習(xí)慣法到制定法的發(fā)展過(guò)程；（3）法的產(chǎn)生經(jīng)歷了法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到法現(xiàn)宗教規(guī)范、道德規(guī)范的分化、法的相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程。 50.社會(huì)主義法的特點(diǎn)：（1）階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一；（2）國(guó)

12、家意志性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一；（3）公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一；（4）國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施和人民自覺(jué)遵守的統(tǒng)一。 51.法的繼承：是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)占舊法的承接和繼受。法的繼承是客觀存在的，法就是在繼承中發(fā)展的。 法的移植：是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用。法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上先后關(guān)系，法的移植則反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒，法的移植的范圍除了外國(guó)的法律外，還包括國(guó)際法律和慣例。 52. 當(dāng)代世界主要法系有三個(gè)：（1）大陸法系；（2）英美法系；（3

13、）社會(huì)主義法系。大陸法系最早產(chǎn)生于歐洲，以羅馬法為歷史淵源，以民法為典型，以法典化的成文法為主要形式。它包括兩個(gè)支系，即法國(guó)法系和德國(guó)法系。大陸法系的特點(diǎn)：（1）全面繼承羅馬法；（2）實(shí)行法典化；（3）明確立法與司法的分工，強(qiáng)調(diào)制定法的權(quán)威，一般不承認(rèn)法官的造法功能；（4）法學(xué)在推動(dòng)法律發(fā)展中起著重要作用。英美法系的特點(diǎn)：（1）以英國(guó)為中心，英國(guó)普通法為基礎(chǔ)；（2）以判例法為主要表現(xiàn)形式，遵循先例；（3）變革相對(duì)緩慢，具有保守性、“向后看”的思維習(xí)慣；（4）在法律發(fā)展中，法官具有突出作用；（5）體系龐雜，缺乏系統(tǒng)性；（6）注重程序的“訴訟中心主義”。53.在我國(guó)，法制的用法最早見(jiàn)于禮記月令。5

14、4.法制，是一個(gè)國(guó)家法律制度的總和，它包括立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督的合法性原則、制度、程序和過(guò)程。55. 社會(huì)主義法制的基本要求，董必武最早提出“有法可依”和“有法必依”。113中全會(huì)公報(bào)概括為“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”十六字。“有法可依”是社會(huì)主義法制的前提條件；“有法必依”是社會(huì)主義法制的中心環(huán)節(jié)；“執(zhí)法必嚴(yán)”是健全社會(huì)主義法制的關(guān)鍵條件；“違法必究”是健全社會(huì)主義的有力保障。56.亞里士多德最早論述法治問(wèn)題，政治學(xué)：“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律”。57.法治包含兩個(gè)部分，即形式意義的法治和實(shí)質(zhì)意義的法治，是兩者的統(tǒng)一體。形式意義的法治強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”、“依法辦事”的治國(guó)方式、制度及其運(yùn)行機(jī)制。實(shí)質(zhì)意義的法治，強(qiáng)調(diào)“法律至上”、“制約權(quán)力”、“保