yueyanglouji

1、岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記 范仲淹范仲淹江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓黃鶴樓黃鶴樓湖北武漢湖北武漢晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥黃鶴樓滕王閣滕王閣江西南昌江西南昌落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 王勃滕王閣序岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓湖南岳陽(yáng)湖南岳陽(yáng) 范仲淹（公元范仲淹（公元98910529891052年），年），字字希文希文。北宋北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的北宋初期著名的政治家，文學(xué)家政治家，文學(xué)家。從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭貶。于宋仁宗慶

2、歷三年向宋仁宗提出改革政貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱的治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱的“慶歷新慶歷新政政”。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號(hào)文正。謚號(hào)文正。寫作背景： 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也

3、，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。，居廟堂之高

4、，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 其他句：其他句：居居/ /廟堂廟堂/ /之高之高/ /則憂則憂/ /其民其民 先天下先天下/ /之憂之憂/ /而憂而憂掌握正確的朗讀駢句的方法掌握正確的朗讀駢句的方法朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)三字句：三字句：銜銜/ /遠(yuǎn)山，吞遠(yuǎn)山，吞/ /長(zhǎng)江長(zhǎng)江四字句：四字句：不以不以/物喜，不以物喜，不以/已悲已悲全文可分為三個(gè)部分全文可分為三個(gè)部分第一部分第一部分(1)寫重修岳陽(yáng)樓的背景、寫重修岳陽(yáng)樓的背景、盛況，交代作岳陽(yáng)樓記的緣盛況，交代作岳陽(yáng)樓記的緣由由.第

5、二部分第二部分(2-4)寫遷客騷人登樓的寫遷客騷人登樓的“覽物之情覽物之情”，觀看景物而產(chǎn)生，觀看景物而產(chǎn)生的兩種不同感受（覽物而悲、覽的兩種不同感受（覽物而悲、覽物而喜）物而喜）.第三部分第三部分(5)正面抒寫自己的政治正面抒寫自己的政治抱負(fù)和生活態(tài)度抱負(fù)和生活態(tài)度.第一段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思具：增：其：同“俱”，全、皆。之：指岳陽(yáng)樓 作：創(chuàng)作，寫指重修岳陽(yáng)樓這件事擴(kuò)大屬：同“囑”，囑托。修： 建造越：次，下一個(gè)興：興辦以： 來(lái)于：在 慶歷四年的春天,滕子京降職任岳州太守.到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),所有荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的建筑規(guī)模，把唐代和當(dāng)今賢人的詩(shī)

6、賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。第一段譯文：討論并歸納：在討論并歸納：在“政通人和，政通人和，百?gòu)U具興百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上“重修岳重修岳陽(yáng)樓陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍能振作精神，有的逆境中，仍能振作精神，有所作為，具有治理才干，也具所作為，具有治理才干，也具有古仁人有古仁人“不以物喜，不以己不以物喜，不以己悲悲”的曠達(dá)胸懷。的曠達(dá)胸懷。第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？段意：段意：重修岳陽(yáng)樓的背景、盛況，重修岳陽(yáng)樓的背景、盛況，交代作記的緣由。交代作記的緣由。第二段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思夫（f）：勝：銜遠(yuǎn)山：涯：得無(wú)乎：觀：優(yōu)美的莫

7、非吧，大概吧極：到，直達(dá)銜接 遙遠(yuǎn)觀：那指示代詞，那湯：水大的樣子陰： 陰沉值得觀賞的景物或景象邊會(huì)： 聚會(huì)、集會(huì)異： 不同備：完備，詳盡 我看那巴陵郡的優(yōu)美景色，全集中在洞庭湖上。它銜接遠(yuǎn)處的群山，吞納著長(zhǎng)江流水，水勢(shì)浩大，寬闊無(wú)邊；早晨陽(yáng)光燦爛，傍晚暮靄陰沉，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而這里向北可以通到巫峽，向南可直達(dá)瀟水湘水，被貶謫流遷的人和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞這里景物的情懷感受，大概會(huì)有所不同吧？第二段譯文：總寫遠(yuǎn)眺洞庭湖的景色提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納：（1）洞庭湖之大觀勝概：）洞庭湖之大觀勝概：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)

8、江。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。（3）陰晴變化：）陰晴變化：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（2）水波壯闊：）水波壯闊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。段意：段意：總寫遠(yuǎn)眺洞庭湖的景色，由岳陽(yáng)總寫遠(yuǎn)眺洞庭湖的景色，由岳陽(yáng) 樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。 “銜遠(yuǎn)山”“吞長(zhǎng)江”這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪里。 洞庭湖是無(wú)生命之物，用洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜銜”“吞吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。如果用如果用“

9、連連”“”“接接”來(lái)替換，只是客來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。止的，效果沒(méi)有這樣好。 運(yùn)用對(duì)偶句，寫出了洞庭湖運(yùn)用對(duì)偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此遷客騷人，多會(huì)于此”張本。張本?！巴ㄍā薄啊薄皹O極”二字寫出了洞庭湖博二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。 如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話？第三段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思排：推，這里是沖的意思推，這里是沖的意思曜：這里指光輝，名詞這里指光輝，名詞潛：沒(méi)于水，引申為潛藏，隱沒(méi)沒(méi)于水，引申為潛

10、藏，隱沒(méi)去國(guó)：離開(kāi)京都。離開(kāi)京都。蕭然：蕭條冷落的樣子蕭條冷落的樣子形：行跡、蹤跡。行跡、蹤跡。?。浩冉冉ぺぃ夯璋档臉幼踊璋档臉幼訕O：到極點(diǎn)到極點(diǎn)行：行：通行通行陰：陰：陰冷陰冷號(hào)：號(hào)：大叫、呼嘯大叫、呼嘯 如果遇上那陰雨連綿的日子，連月不晴，如果遇上那陰雨連綿的日子，連月不晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空。太陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空。太陽(yáng)星星隱去了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商陽(yáng)星星隱去了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客不能通行，桅船倒下，船槳折斷。人和旅客不能通行，桅船倒下，船槳折斷。傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猴在哀啼。（這傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猴在哀啼。（這時(shí)）登上這座

11、樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)京都，時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)京都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，害怕譏諷，滿目凄涼，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，害怕譏諷，滿目凄涼，感慨到極點(diǎn)而悲傷萬(wàn)分的心情。感慨到極點(diǎn)而悲傷萬(wàn)分的心情。第三段譯文：覽物而悲覽物而悲 問(wèn)題：找出本段兩組對(duì)仗最為工整的對(duì)偶句，加以品味?！瓣庯L(fēng)怒號(hào)，濁浪排空陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“日星隱曜，山岳潛形日星隱曜，山岳潛形” 兩句極寫天氣的昏暗陰沉?！半[”“潛”二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，為畫面增添了動(dòng)感）。 “陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力?！芭?hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊第四段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思游泳：或浮或沉或浮或沉而

12、或：有時(shí)有時(shí)何極：何，多么。極，何，多么。極，極點(diǎn)，窮盡極點(diǎn)，窮盡集：棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。一：全全明：照耀照耀臨：臨：面對(duì)面對(duì)偕：偕：都都 至于到了春天氣候和暖、陽(yáng)光普照的季到了春天氣候和暖、陽(yáng)光普照的季節(jié)，湖面波平浪靜，上下天光水色輝映著，節(jié)，湖面波平浪靜，上下天光水色輝映著，一片碧綠，無(wú)邊無(wú)際。沙歐時(shí)而飛翔，時(shí)一片碧綠，無(wú)邊無(wú)際。沙歐時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，鱗光閃閃的魚兒或浮或沉。岸上而停歇，鱗光閃閃的魚兒或浮或沉。岸上的香草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色的香草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，皎青翠。有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉

13、千里，湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水潔的月光一瀉千里，湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時(shí)，明面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁夫的月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@歌聲此唱彼和，這種樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座岳陽(yáng)樓，就會(huì)有一種心胸開(kāi)時(shí)）登上這座岳陽(yáng)樓，就會(huì)有一種心胸開(kāi)闊，精神愉快，榮辱得失全都忘卻，闊，精神愉快，榮辱得失全都忘卻，舉起舉起酒杯面對(duì)秋風(fēng)酒杯面對(duì)秋風(fēng)而喜氣洋洋的心情。而喜氣洋洋的心情。第四段譯文：覽物而喜覽物而喜找出本段對(duì)偶最工整的兩句，并品味其妙處“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧” “浮光躍

14、金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美動(dòng)態(tài)美。 “靜影沉璧”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的靜態(tài)靜態(tài)美美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣兩句一動(dòng)一靜，相映成趣明確：悲：悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲滿目蕭然，感極而悲者矣者矣；喜：喜：心曠神怡，寵辱偕忘，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。第五段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思心：心： 這里指思想感情這里指思想感情然則：然則：（既然）這樣，那么（既然）這樣，那么是是：這這微微：無(wú)，沒(méi)有無(wú)，沒(méi)有歸：歸： 歸依歸依求：求：探探求求異

15、：異：不同不同何：何：為什么為什么以：以：因?yàn)橐驗(yàn)榫樱壕樱禾幵谀撤N地位或某個(gè)地方處在某種地位或某個(gè)地方遠(yuǎn)：遠(yuǎn)：偏僻之地偏僻之地進(jìn)：進(jìn)：出來(lái)做官出來(lái)做官 唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許和上面兩種人的心情思想感情，他們或許和上面兩種人的心情不同，為什么呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲獠煌瑸槭裁茨?？（是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?；物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；他們?cè)诔⒆龉倬蜑槠矫癜傩論?dān)憂，處在他們?cè)诔⒆龉倬蜑槠矫癜傩論?dān)憂，處在僻遠(yuǎn)的江湖間就替君王擔(dān)擾。這樣做官也僻遠(yuǎn)的江湖間就替君王擔(dān)擾。這樣做官也擔(dān)擾，退處江湖不做官

16、也擔(dān)擾。擔(dān)擾，退處江湖不做官也擔(dān)擾。(既然既然)這樣，這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們一定要那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們一定要說(shuō)：說(shuō)：“在天下人憂在天下人憂慮慮之前先憂慮，在天下之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧！唉！沒(méi)有這種人，吧！唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？我同誰(shuí)一道呢？第五段譯文：正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)這兩組這兩組對(duì)偶句對(duì)偶句具體表現(xiàn)了具體表現(xiàn)了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蘊(yùn)涵著作者也蘊(yùn)涵著作者對(duì)古仁人的欽敬和對(duì)古仁人的欽敬和向往之情向往之情找出本段的對(duì)偶句，分析其含義。找出本段的對(duì)

17、偶句，分析其含義。 此句運(yùn)用了此句運(yùn)用了互文互文的手法，借的手法，借古仁古仁人人表明了自己的表明了自己的博大胸襟博大胸襟：不因外：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)這同時(shí)也是對(duì)朋友滕子京的慰勉也是對(duì)朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，則憂其民；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君” “進(jìn)亦憂，退亦憂進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話是全文的這兩句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的為人為人準(zhǔn)則準(zhǔn)則，是他，是他憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民思想的集

18、中思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭自己的鞭策策和和對(duì)友人的勉勵(lì)對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。之意味?！安灰晕锵?，不以己悲不以物喜，不以己悲” 提問(wèn)：提問(wèn)：“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人指什么人?歸納：指歸納：指“先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)”的的古仁人，也暗古仁人，也暗指滕子京。此句表達(dá)作者指滕子京。此句表達(dá)作者“先天先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以天下為己任的政治抱負(fù)和生，以天下為己任的政治抱負(fù)和生活態(tài)度，對(duì)友人滕子京的慰勉?；顟B(tài)度，對(duì)友人滕子京的慰勉。1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情作者認(rèn)為古

19、仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”。2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：根據(jù)課文內(nèi)容填空：（1）、）、 滕子京的政績(jī)：滕子京的政績(jī)：（2）、總寫岳陽(yáng)樓大觀的句子：）、總寫岳陽(yáng)樓大觀的句子：（3）“遷客騷人遷客騷人”登岳陽(yáng)樓的登岳陽(yáng)樓的“覽物之情覽物之情”是悲和喜，悲則是悲和喜，悲則: , 喜則喜則： 。“政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興”“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕

20、陰，氣象萬(wàn)千暉夕陰，氣象萬(wàn)千”“去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏憂讒畏譏”“心曠神怡心曠神怡,寵辱偕忘寵辱偕忘”則極或和此則岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂(lè)何極予觀夫巴陵勝狀或異二者之為政通人和春和景明通假字通假字：百?gòu)U百?gòu)U具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬予作文予作文同同“囑囑”，囑托，囑托前人之述備矣古義今義詳盡準(zhǔn)備予 嘗 求古義今義曾經(jīng)品嘗去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微 斯 人古義今義今義古義古義今義今義古義離開(kāi)前往國(guó)都國(guó)家泛指聚集沒(méi)有微小鳥(niǎo)停在樹(shù)上增其舊制古義今義古義今義屬予作文制度寫文章文章規(guī)模古今異義詞 課文寫了哪幾幅畫面？分別表課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？現(xiàn)了怎樣

21、的感情？巴陵勝狀圖淫雨霏霏圖春和景明圖 既表現(xiàn)了作者容納百川般的開(kāi)闊胸懷，同時(shí)又暗含規(guī)勸 朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開(kāi)闊，矢志不移。 作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。 遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無(wú)邊的快樂(lè)。 “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客遷客騷人騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫的目

22、的是？這樣寫的目的是什么？什么？ “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 歸納：我國(guó)古代早有歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的思想。的思想。孟子孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。未之有也?！边@里說(shuō)的這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途

23、進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 先先講講：“憂憂”，“居廟堂之高則居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂先天下之憂而憂”。后后講講：“樂(lè)樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”。提問(wèn)：提問(wèn)：“古仁人之心古仁人之心”是怎樣的是怎樣的提問(wèn)：提問(wèn)：“古仁人古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？的憂樂(lè)觀是怎樣的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。作記緣由作記緣由湖景

24、引發(fā)心情湖景引發(fā)心情作者豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)作者豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)（敘事）（敘事）（描寫）（描寫）（描寫、抒情）（描寫、抒情）（抒情、議論）（抒情、議論）總寫岳陽(yáng)樓勝景總寫岳陽(yáng)樓勝景作記緣由作記緣由岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之巴陵勝狀巴陵勝狀覽物情異覽物情異洞庭湖全景洞庭湖全景覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）遷客騷人遷客騷人覽物之情覽物之情陰陰悲悲晴晴喜喜古仁人之心古仁人之心不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲先先憂，后憂，后樂(lè)樂(lè) 記敘記敘議論議論描寫描寫抒情抒情藝術(shù)特色： 一、構(gòu)思立意出奇制勝一、構(gòu)思立意出奇制勝作者善于將敘事、寫景、議論有機(jī)

25、結(jié)合，不作者善于將敘事、寫景、議論有機(jī)結(jié)合，不停留在對(duì)于停留在對(duì)于“勝狀勝狀”“”“大觀大觀”的一般描寫的一般描寫上，而是透過(guò)寫景抒情轉(zhuǎn)入議論，闡發(fā)先上，而是透過(guò)寫景抒情轉(zhuǎn)入議論，闡發(fā)先憂后樂(lè)的見(jiàn)解。憂后樂(lè)的見(jiàn)解。二、情景交融二、情景交融結(jié)合陰雨之景寫悲，結(jié)合晴和之景寫喜。結(jié)合陰雨之景寫悲，結(jié)合晴和之景寫喜。三、寫景中善用對(duì)比三、寫景中善用對(duì)比四、大量對(duì)偶句寫景四、大量對(duì)偶句寫景 本文通過(guò)描寫岳陽(yáng)樓、本文通過(guò)描寫岳陽(yáng)樓、 洞庭湖的美洞庭湖的美景，表達(dá)了作者景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)下之樂(lè)而樂(lè)”的以天下為己任的政治抱的以天下為己任的政治抱負(fù)和生活態(tài)度，也表達(dá)了對(duì)滕子京的勸負(fù)和生活態(tài)度，也表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉。勉。中心思想：中心思想： 成 語(yǔ)政通人和 浩浩湯湯一碧萬(wàn)頃 心曠神怡氣象萬(wàn)千 百?gòu)U具興小結(jié)小結(jié) 本文題為本文題為岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記，自然要寫岳陽(yáng)樓的，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由應(yīng)有的政治抱