人教版必修一第一課夏商西周的政治制度(教案)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載第一單元古代中國(guó)的政治制度序言閱讀單元導(dǎo)言，思考：1、古代中國(guó)早期政治制度的主要特點(diǎn)？王位世襲制、等級(jí)森嚴(yán)的分封制和血緣關(guān)系維系的宗法制。2、了解君主專制中央集權(quán)的確立、發(fā)展和頂峰的概況并歸納出發(fā)展趨勢(shì)？（1）過(guò)程：形成：秦鞏固：漢完善：隋唐加強(qiáng)：宋元強(qiáng)化：明清結(jié)束： 1912年 2 月（2）趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱直至消失；地方權(quán)力不斷削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。第 1 課 夏商西周的政治制度【導(dǎo)入新課】大禹治水： 堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，堯派鯀（大禹之父）去治理水患。鯀用堵截的辦法治水，花了九年時(shí)間沒有把洪水制服，最后被處死。舜派禹治水，禹改變了他父親的

2、做法，采用疏導(dǎo)的方法。他帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門（山），挖通了九條河，經(jīng)過(guò)十多年的努力，終于把洪水引到大海里去。為了治水，三過(guò)家門而不入（妻病，妻孕，產(chǎn)子）。禹繼舜位：因治水有功，禹在天下的威望達(dá)到頂點(diǎn)。萬(wàn)民稱頌說(shuō)：“如果沒有禹，我們?cè)缇妥兂婶~和鱉了?！钡鬯捶Q贊禹，說(shuō)：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。你發(fā)揚(yáng)了我的圣德，功勞太大了！ ”后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡泄?，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹繼舜位這種傳位給賢能人的制度叫做什么？禪讓制。禹的威望，為他建立我國(guó)歷史上第一個(gè)夏王朝和王位世襲制奠定了基礎(chǔ)。今天這節(jié)課

3、，我們就來(lái)學(xué)習(xí)夏商西周的政治制度?！局v授新課】學(xué)習(xí)必備歡迎下載一、夏商的政治制度從禪讓到王位世襲1、禹建夏朝。約公元前2070 年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝-夏。因此，后人也稱他為夏禹設(shè)問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么？部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。2、啟確立王位世襲制。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展大禹死后，王位傳給了誰(shuí)？由于生產(chǎn)力水平的提高，人們?cè)诮鉀Q溫飽之余，勞動(dòng)產(chǎn)品有了富余，這樣就出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。禹在治水的過(guò)程中，逐漸的壯大自己部落的實(shí)力。其他部落無(wú)法與

4、之抗衡。在禹晚年的時(shí)候，禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承人，卻不給實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟。禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。請(qǐng)同學(xué)們觀看教科書第 4 頁(yè)的插圖“戴冠冕的夏禹” ，這是已經(jīng)做了夏國(guó)王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài)，冕是古代帝王專戴的禮帽，此時(shí)這衣著華麗，頭戴冠冕的大禹再也不是最初那個(gè)破衣爛衫，粗茶淡飯，兢兢業(yè)業(yè)為民造福的大禹了，儼然一副帝王模樣。禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。大禹死了以后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了禪讓制，確立了王位世襲制。那么王位世襲制是按怎樣的規(guī)則來(lái)繼承王位？ 它通過(guò)

5、“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼， “家天下”的局面從此確立，國(guó)家便成了君主（國(guó)王）一家一姓的私產(chǎn)。3、王權(quán)帶有神權(quán)色彩。目的：鞏固自己統(tǒng)治地位。表現(xiàn)：（ 1）把自己的行為說(shuō)成天的意志。帝禹在位第十年南巡。過(guò)江時(shí)，一條黃龍游來(lái)，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天嘆息道： “我受命于天?；钪可咸斓淖糁?，死了要回到天上去。你們何必為這一條龍擔(dān)憂？”龍聽到這一席話，搖搖尾巴，低下頭就不見了。（ 2）國(guó)家大事通過(guò)占卜的方式來(lái)決定。參看課本殷墟出土的刻有卜辭的牛骨。4、中央到地方的行政制度。師：請(qǐng)同學(xué)們歸納一下教材，夏商時(shí)期的中央官制是怎樣的？設(shè)置了哪些職官？最高統(tǒng)治者為王，中

6、央有尹、相、卿士，地方封侯、伯。比如課本小字提到的相伊尹，被商王封為“西伯”的周文王。指導(dǎo)學(xué)生看第五頁(yè)小字，思考商朝的相權(quán)有多大？相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括學(xué)習(xí)必備歡迎下載參訂政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至可以廢立商王。二、西周的分封制。公元前 1046 年，武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。1、目的：鞏固統(tǒng)治。西周建立后，為什么要建立分封制度呢？自西周建國(guó)開始，分封就沒停止過(guò)。但是大規(guī)模的實(shí)行分封，是在周公攝政期間。結(jié)合第五頁(yè)“周公輔成王圖” 。西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周

7、公旦攝政。當(dāng)時(shí)，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)”。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對(duì)周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識(shí)到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和國(guó)家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規(guī)模的立法活動(dòng)，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級(jí)秩序。師：分封制度到底是一項(xiàng)什么樣的政治制度？2、方法和對(duì)象，什么是分封制？誰(shuí)才有資格被分封？封：“圭 gui ”指“分茅裂土” 。指分封時(shí)給諸侯一塊土地加一把茅草，表示這塊土地上的所有都?xì)w諸侯所有。分

8、封，就是封邦建國(guó)的意思。分封制在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是什么？把王畿( 首都地區(qū) ) 以外的土地和人民分封給親屬、功臣（比如姜太公）、古代帝王的后代建立起諸侯國(guó)，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國(guó)家土地不完全是周王室的，而是由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益。西周分封示意圖讀圖思考：分封的對(duì)象？西周的都城在哪里？主要的諸侯國(guó)有哪些？同姓和異姓的封國(guó)分封有何特點(diǎn)？反應(yīng)了統(tǒng)治者什么目的？周公“立七十一國(guó)” ， 周姓五十三家，奠定了西周的政治格局。在東方分封了魯、齊等國(guó)；在北方分封了燕等國(guó)；在南方分封了吳、楚等國(guó)；在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、

9、宋等國(guó)。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。3、權(quán)利和義務(wù)：被分封者與西周統(tǒng)治者之間有何義務(wù)關(guān)系？權(quán)利：再分封；世襲統(tǒng)治權(quán)；很大獨(dú)立性。西周的分封并不只是諸侯一級(jí)。諸侯擁有再分封的權(quán)利。諸侯在其封國(guó)內(nèi)，又將大部分土地分封給屬下的卿大夫，作為“采邑”。卿大夫再把所封采邑的土地分封給屬下的士，作為“食地”（可以種糧食的地） 。士以下不再分封。卿大夫和學(xué)習(xí)必備歡迎下載士對(duì)上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。分封制下的諸侯有世襲統(tǒng)治權(quán)的權(quán)利，諸侯在自己的封國(guó)之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等權(quán)力，有相對(duì)的獨(dú)立性。比如設(shè)置官員，建立武裝，征派賦役。諸侯的義務(wù)是？周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，為周

10、天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職的義務(wù)。如果他們不履行自己的義務(wù)、超越周王賦予他們的特權(quán)或反抗周王，周王可以收回或削減他們的爵祿，改變他們的封地，可以廢除和另立國(guó)君，甚至滅掉他們。特點(diǎn)： 層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。 “天子諸侯卿大夫士”3、作用： 加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們?cè)谧约旱闹T侯國(guó)內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之

11、間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。4、瓦解（ 1）原因：受封諸侯有一定的獨(dú)立性；生產(chǎn)力發(fā)展，一些諸侯國(guó)勢(shì)力壯大；諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)衰弱。分封制下的封國(guó)是世襲的，諸侯在自己的封國(guó)之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等權(quán)力，有相對(duì)的獨(dú)立性。這就使得周王無(wú)法對(duì)諸侯勢(shì)力進(jìn)行直接地干涉和控制。的確，在周初，這些同姓諸侯王也起到了屏藩宗周的作用。但幾代、 十幾代之后， 等到血親關(guān)系疏遠(yuǎn)之后，或者周王室力量衰落、諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng)之時(shí)，會(huì)出現(xiàn)什么情況？周天子逐漸失去了“天下其主”的地位，不僅不能再對(duì)諸侯發(fā)號(hào)施令，反而在政治上、經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越依賴于強(qiáng)大的諸侯。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)大起來(lái)的諸侯國(guó)開始“挾天子以令諸

12、侯”，爭(zhēng)霸中原，分封制逐漸被郡縣制取代。(2) 表現(xiàn)：楚王問(wèn)鼎：前 606 年，楚莊王在周都洛陽(yáng)陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問(wèn)“鼎之大小輕重” ，意欲移鼎于楚。王孫滿說(shuō)：“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎?！背f王傲然地對(duì)王孫滿說(shuō)：“你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國(guó)只要把折斷的鉤( 一種銅兵器 ) 尖收集起來(lái)，就足夠鑄造九鼎了?！背f王大有取周而代之的氣勢(shì)。春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)，天子管不了；過(guò)渡： 一夫多妻制之下，諸子如何繼承爵位和財(cái)產(chǎn)呢？最年長(zhǎng)的？最受寵的？最聰明的？三、宗法制學(xué)習(xí)必備歡迎下載1、含義： 按照父系血緣宗族關(guān)系的親疏維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。2、實(shí)質(zhì)： 按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)

13、利3、目的： 加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定4、核心內(nèi)容（特點(diǎn)） ：嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子，即正妻所生的長(zhǎng)子，其他妻室所生為庶子。原則：立子以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。釋義：有嫡立嫡，立嫡立長(zhǎng)。若正妻無(wú)子，則依據(jù)庶子母親身份的尊卑來(lái)確定繼承人，而不是依據(jù)年紀(jì)大小。提問(wèn)：如果一母生三子，兩個(gè)哥哥出生時(shí)母親還是妾，老三出生時(shí)母親為妻，那么誰(shuí)有繼承的資格？有妻的兒子在，妾的兒子就不能繼承，即使母親是同一人。周天子把王位傳給了嫡長(zhǎng)子，那么其他諸子怎么辦？其他嫡子和庶子分封地方為諸侯。諸侯的爵位誰(shuí)來(lái)繼承？諸侯的嫡長(zhǎng)子，那么諸侯其余諸子呢？

14、被分封為卿大夫。卿大夫死后權(quán)力和財(cái)產(chǎn)誰(shuí)來(lái)繼承？嫡長(zhǎng)子。其余諸子呢？被分封為士。大小宗關(guān)系：嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫為大宗，其余諸子為小宗。在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系，大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。（宗法制只適用于同姓貴族之間，但是周人施行同姓不婚，姬姓的貴族只能取異姓的老婆，異姓貴族也多娶姬姓貴族的女子，這樣就用婚姻關(guān)系把異姓貴族團(tuán)結(jié)了起來(lái)，整個(gè)國(guó)家如同龐大的家族，政權(quán)和族權(quán)緊密結(jié)合）大宗小宗是絕對(duì)的嘛？大宗和小宗是相對(duì)而言，。周天子是天下的共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對(duì)周天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在諸侯國(guó)內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫士小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，卿大夫是大宗，士是小宗。（ 2）宗法等級(jí)：周天子諸侯卿大夫士5、與分封制的關(guān)系：互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。分封制體現(xiàn)