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文檔簡介

1、學(xué)習(xí) 好資料中國寓言故事復(fù)習(xí)資料1. 拔苗助長:告訴人們,任何事情都有內(nèi)在規(guī)律,只有正確認(rèn)識事物,遵循 規(guī)律,好心才能辦成好事。2. 攘生偷雞:知錯就應(yīng)改,要改就徹底改, 否則,自我寬容會越陷越深?!叭痢?的意思是偷竊。3. 智人受騙:聰明可以讓世界美好,聰明也可以使世界糟糕。聰明的美好和 糟糕決定于人,關(guān)鍵在于人有沒有道德。 “智人”指的是子產(chǎn)。4. 兄弟學(xué)奕:“專心致志”的出處。不論求學(xué)還是做事,只有專心致志才能成 就大業(yè)。因為二明不認(rèn)真聽老師,所以他沒有走上最高獎壇。5. 苦學(xué)齊語:環(huán)境對人的成長至關(guān)重要。做事不要走極端,反之就會物極必 反,顧此失彼。6. 愚公移山:愚公要移的是太行、王

2、屋兩座山。表達(dá)了人類改造自然,征服 自然的決心。現(xiàn)在,我們要與自然和諧相處,持續(xù)發(fā)展。愚公和子孫鄰人的雄心 和毅力感動了神仙。7. 造父駕車:造父的師傅泰豆讓他先裁木樁、走木樁,最后才開始駕車。學(xué) 習(xí)都有規(guī)律, 不要急于求成, 首先要練好扎實的基本功。 師傅過了 1 年才開始教 造父栽木樁。8. 杞人憂天:比喻不必要的,沒有根據(jù)的擔(dān)憂。善友解開了杞人的憂愁。9. 丟斧疑鄰:如果只靠主觀猜想,很可能歪曲事情真相,要學(xué)會正確認(rèn)識世 界。柴生的鄰居是牛生。10. 薛譚學(xué)歌:藝無止境,學(xué)問無窮,盲目自大,就不會得到更大的本領(lǐng)。秦 青收下薛譚,不教他唱歌,而是讓他聽鳥雀鳴叫、對著溝坡吼叫。11. 千古知

3、音:俞伯牙的知音是鐘子期。人生交個好朋友不容易,要找個真正 的知音就更難了?!案呱搅魉捴簟备岵?、鐘子期兩個人有關(guān)。12. 宋人喂猴:“朝三暮四”的出處,主人公是猴子。13. 紀(jì)昌學(xué)箭:紀(jì)昌通過看牛毛上的虱子把小的看大、 看河底的卵石小魚把模 糊的看清楚。學(xué)好技藝,要勤學(xué)苦練。紀(jì)昌的老師叫飛衛(wèi)。紀(jì)昌射穿了虱子,大 伙拍手叫好。14. 楊布打狗:不能只看外表,忽略本質(zhì)。15. 楊翁找羊:“歧路亡羊”的出處,世上的事如同找羊,復(fù)雜多變,歧路叢 生,迷失方向,就會失去目標(biāo),一事無成。16. 小兒辯日:自然界有著無窮的奧秘,需要人類去探索,去發(fā)現(xiàn)。17. 鄭玉周鼠:地域不同,習(xí)慣相異,相同的名稱

4、,不同的東西,若是不親身 經(jīng)歷很難搞清。18. 蒙鳩筑巢:做事情必須有一個可靠的基礎(chǔ)。草雞提醒蒙鳩“快弄下來,小 心摔壞了 ! ”一共提醒了 2 次。19. 諫釋馬夫:世界上確實有不能說的話,卻沒有不能表達(dá)的意思。20. 金鞋寒足:愛美之心,人皆有之。但是,物極必反,如果美成了一種負(fù)擔(dān), 一種痛苦,那可就有些過頭了。21. 金壺亡國:不要好心辦了壞事。 丹書上寫的“食魚無反,駑馬勿乘”中“勿” 的意思是不要。22. 送寶借路:“唇亡齒寒”的出處。一般天上不會掉餡餅。當(dāng)天上真的掉餡 餅時,既要看到餡餅,也要看到餡餅背后潛藏的危險。23. 守株待兔:農(nóng)夫錯在他想不勞而獲。24. 畫師論畫:常見的事

5、情要干好難,而那些少見的事情干好未必難。25. 神醫(yī)診?。骸安∪敫嚯痢焙汀爸M疾忌醫(yī)”的出處。小的錯誤如果不及時正 視、改正,那就會釀成無法收拾的大錯、大禍。給蔡桓公診病的是秦越人。26. 鄭人還珠:“買犢還珠”的出處,犢是指盒子,還(huan)退還的意思。27. 擊鼓守城:不論是君王, 不論是凡人, 若是不守信諾, 就會成為孤家寡人。 如果在一件事上失去了原則性,在千百件事上就失去了說服力。28. 河伯觀海:“望洋興嘆”的出處。驕傲自滿是無知的。河伯是個知錯就改 的人。29. 東施學(xué)美:學(xué)習(xí)要學(xué)實質(zhì),得要領(lǐng),一味模仿外表,不僅學(xué)不到真諦,還 會適得其反。30. 邯鄲學(xué)步:比喻模仿別人不成,反倒

6、丟失了原有的技能。31. 屠龍神技:志向要與實際結(jié)合,不能好高騖遠(yuǎn),盲目追求。師傅沒有教會 朱砰漫殺龍的本領(lǐng)。32. 魯侯養(yǎng)鳥:愛法不得當(dāng),方法不當(dāng),不僅無利,而且有害。33. 混沌開竅:反對將個人的愿望強(qiáng)加于事物上去。34. 猴王被困:英雄要有用武之地,離開了相宜的環(huán)境,英雄就會變成無可奈 何的猴子。傳說,很早以前大地上有三個國家,南海國、北海國、中土國,帝王 依次叫倏、忽、混沌。35. 絕技慘死:聰明反被聰明誤。36. 真假儒士:流行的事物不要只模仿表面,內(nèi)在的真知才是最重要的。37. 匠師除灰:觀察世界、認(rèn)識事物要全面。38. 啞鵝先死:世界上沒有固定不變的真理。39. 楚王供龜:美好的

7、善待不一定能達(dá)到好的效果。40. 畫蛇添足:比喻多此一舉,反而沒有好處。41. 背道而馳:比喻方向和目的完全相反。42. 響弓落鳥:“驚弓之鳥”的出處。形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。啟示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,問心無愧。43. 伯樂相馬:比喻善于識別人才,愛惜人才。44. 伯樂捧場:盲目崇拜權(quán)威就會上當(dāng)吃虧。45. 馮諼收債:比金錢財物更重要的東西,這就是仁義。46. 勇士比勇:我們做人要做一個有思想、有作為的人,不要盲目追求勇敢或 做沒有意義的盲目崇拜。47. 顏回食灰:做錯事時要及時糾正失誤和偏見,并進(jìn)行反思,使之成為今后 的經(jīng)驗。48. 小技招賢:尺有所長

8、,寸有所長。49. 歪才正用:技藝道術(shù)是沒有細(xì)微輕薄之分的。50. 塞翁失馬:“塞翁失馬,焉知非福;塞翁得馬,焉之非禍”的出處。51. 牛缺之死:社會是繁雜的,環(huán)境是多變的,一個有學(xué)識的人,要學(xué)會應(yīng)對 繁雜環(huán)境的生存環(huán)境。牛缺隨機(jī)應(yīng)變保住生命。52. 田忌賽馬:用自己的長處去對付對手的短處,從而在競技中獲勝。孫臏為 田忌出的主意是:下馬對上馬,上馬對中馬,中馬對下馬。53. 優(yōu)孟婉諫:有良知的人,才會無所畏懼,關(guān)鍵時刻才敢站出來說真話。楚 莊王的愛馬最后煮熟吃了。54. 討火解疑:解決問題的方法很多,直接行不通的路子,繞個彎子,說不定 更好。55. 公私分明:公家和私人的情況分得很清楚。蒲生依

9、法被斬。56. 葉公好龍:當(dāng)葉公見到真正的龍后嚇得魂飛魄散,掉頭就跑57. 孫亮斷案:世界上許多事情,粗看無從下手,細(xì)察自有辦法。孫亮在峰蜜 中吃出了老鼠屎。58. 白翁悲泣:順應(yīng)時機(jī)變化倒不如保持自身選擇不變。王生入朝當(dāng)官。59. 杯弓蛇影:杯子里是一條弓的影子。60. 王戎識李:遇到事情不要只動手不動腦更多精品文檔學(xué)習(xí) 好資料61. 涂糞療傷:學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗是對的,是為了減少痛苦。財主用 馬糞給自己療傷的。62. 頭尾相爭:每個人都有自己的長處,誰都不能代替誰。蛇掉進(jìn)了火坑從而 結(jié)束了自己的生命。63. 戰(zhàn)馬推磨:不要大材小用。64. 空中樓閣:富翁不要一樓二樓的樓房,只要一個只有三樓的。沒

10、有遵循事 物的內(nèi)在規(guī)律。65. 對牛彈琴:主人公是公明儀。對不懂道理的人講道理不會有效。不同的對象有不同的接受水平,摸準(zhǔn)他的水平, “對癥下藥”才會有好的效果。66. 寵鼠成災(zāi):主人公是子鼠,無可奈何搬走了,新主人住進(jìn)來用小貓將老鼠 消滅。67. 吹哨獵人:集體的作用在于,無用的可以更有用,有用的更為有用。68. 因錢亡命:不要因為一點利益失去更多的利益。69. 障目盜物:與“掩耳盜鈴”相似,諷刺了自欺欺人的人。70. 截竿進(jìn)城:不學(xué)無術(shù)固然可怕,不學(xué)無術(shù)又好為人師就更可怕了。71. 宰相分家:大臣的兩個兒子因為家產(chǎn)多少爭得不可開交, 宰相快刀斬亂麻, 手到病除,是因為宰相抓住了兩個人的心理。72. 姜從樹生:一個人不可能什么都懂,千萬不能固執(zhí)己見。73. 盲人識日 : 要想了解某種事物,一定要接觸它,觀察它,通過實踐了解 更多精品文檔學(xué)習(xí) 好資料它。單憑道聽途說,走馬觀花,只能是一知半解。盲人分別摸了銅盆、蠟燭、竹 簫,但是,最終還是沒弄清楚太陽的樣子。74. 破籠放鳥:聯(lián)想到的詞語“設(shè)身處地” 。姓段的商人放鳥的原因為設(shè)身處 地為鸚鵡著想。75. 按圖索驥:比喻墨守成規(guī)辦事;也比喻按照線索去尋求。兒子根據(jù)相馬經(jīng)中千里馬的模樣去找,把癩蛤蟆當(dāng)成了千里馬。76. 射手分雁:張射手荷王射手沒有和諧相

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