教育基礎(chǔ)復(fù)習(xí)傾心筆記-心理學(xué)-包子整理

1、- 22 -心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總 先理清脈絡(luò)框架，識(shí)記知識(shí)點(diǎn)、概念、分類、品質(zhì)等，會(huì)選擇，最后識(shí)記大題第一章 心理學(xué)概述一、心理學(xué)的研究對(duì)象和意義1.心理學(xué) 定義：研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。 人和動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別：人有意識(shí)，有自覺(jué)能動(dòng)性。2.心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)心理現(xiàn)象包括 心理過(guò)程和個(gè)性心理 兩個(gè)方面。 心理過(guò)程：知 - 情 - 意 （心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程） (1)認(rèn)知過(guò)程： 感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維,言語(yǔ)等。(2)情緒情感過(guò)程：情緒 情感；喜愛(ài)、快樂(lè)、滿意、憂愁、悲哀、憎恨 等現(xiàn)象。(

2、3)意志過(guò)程： 意志行動(dòng)的心理過(guò)程 主觀努力，自覺(jué)能動(dòng)的確定目的、克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 個(gè)性心理：（一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特征的綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反應(yīng)了人與人之間穩(wěn)定的差異特征）(1)個(gè)性心理傾向性：興趣與愛(ài)好、需要與動(dòng)機(jī)、理想、信念、價(jià)值觀等。 （看不到的，內(nèi)隱的，較易變）(2)個(gè)性心理特征： 氣質(zhì)、性格、能力等 （一個(gè)人獨(dú)特穩(wěn)定的心理特征）注意 不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，而是一種心理狀態(tài)；心理狀態(tài)是聯(lián)系心理過(guò)程和個(gè)性心理的 過(guò)渡階段。二、心理的實(shí)質(zhì)1.心理是腦的機(jī)能：(1) 神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。 左半球：抽象邏輯思維和言語(yǔ)中樞， 言語(yǔ)、書寫、閱讀、運(yùn)算

3、、推理；右半球：形象思維和高度空間知覺(jué)， 空間、情緒情感、欣賞藝術(shù)和音樂(lè)； 神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。 腦的反射活動(dòng)是人心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的，反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式。 神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是：興奮和抑制。 神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律包括：興奮和抑制的擴(kuò)散與集中 興奮和抑制的相互誘導(dǎo)：正誘導(dǎo)、負(fù)誘導(dǎo)（抑制）(2)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式：腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，反射是神經(jīng)系統(tǒng)的基本形式無(wú)條件反射：是先天的，即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為條件反射又稱信號(hào)反射，是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)才能得到的知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn) 巴甫洛夫 第一信號(hào)系統(tǒng)：用 具體事物 作為條件刺激

4、建立的條件反射。 有具體刺激物 第二信號(hào)系統(tǒng)： 用 語(yǔ)詞 作為條件建立的條件反射-人類和動(dòng)物的條件反射的根本區(qū)別，人類特有的。2.心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(1) 客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理：人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，而社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活條件對(duì)人的心理起著決定作用。 (2) 心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象 和 能動(dòng)的反映三、心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.產(chǎn)生歷史背景古希臘時(shí)期，亞里士多德的著作論靈魂是世界歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的建立，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)正式誕生。馮特：“心理學(xué)之父”2.西方主要心理學(xué)流派 (

5、1)構(gòu)造主義心理學(xué)-代表人物馮特、鐵欽納。 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法 、研究：意識(shí)的構(gòu)成（感覺(jué)、意象、激情） 采用 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造 。它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人一般心理規(guī)律，致力于發(fā)現(xiàn)心理事實(shí)，不重視應(yīng)用，不關(guān)心個(gè)別差異等，嚴(yán)重脫離社會(huì)生活。(2)機(jī)能主義心理學(xué)-創(chuàng)始人（美國(guó)）詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾 提出意識(shí)流意識(shí)是一種持續(xù)不斷、川流不息的過(guò)程，不能把意識(shí)看成是若干有限元素的集合。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)格式塔心理學(xué)-整體 韋特海默、考夫卡和苛勒。又稱完型心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素，它強(qiáng)調(diào)人的每一種經(jīng)驗(yàn)都是一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地用組成部分來(lái)說(shuō)明。格塔學(xué)派認(rèn)為整體

6、大于部分之和并且制約著部分的性質(zhì)和意義。(4)行為主義心理學(xué)-創(chuàng)始人（美國(guó)）華生, 1913年在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)。S-R（第一勢(shì)力）認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察、可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)（S-R）之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為 反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法客觀研究?！敖o我一打嬰兒”(5)精神分析心理學(xué)-（奧地利）弗洛伊德，第二勢(shì)力 主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望和沖動(dòng)（性惡論）。(6)人本主義心理學(xué)-代表馬斯洛、羅杰斯， “第三勢(shì)力”。抨擊精神分析和行為主義學(xué)派 強(qiáng)調(diào)人格方面的研

7、究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，不是受無(wú)意識(shí)欲望驅(qū)使的野獸，強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)。主張促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和潛能的實(shí)現(xiàn)。 抨擊 精神分析反對(duì)行為主義 只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人們的思想、欲望和情感等這些內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，才使他們成為各不相同的個(gè)體。(7)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)-標(biāo)志是：1967年，奈賽爾-認(rèn)知心理學(xué)誕生標(biāo)志。 代表人物：皮亞杰以 信息加工觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又稱為信息加工心理學(xué)。把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)構(gòu)造主義和機(jī)能主義的研究目的對(duì)立：意識(shí)的構(gòu)成和意識(shí)流；構(gòu)造主義和行為主義研究對(duì)象對(duì)立；行為主義反對(duì)研究“意識(shí)”，開始著重“行為”反對(duì)內(nèi)省，著重實(shí)驗(yàn)第三勢(shì)力反對(duì)第一第二勢(shì)力等。認(rèn)知

8、心理學(xué) 反對(duì)行為主義忽略人的行為的內(nèi)在過(guò)程，提出研究人的內(nèi)心，并把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)。第二章 認(rèn)知發(fā)展與教育 感覺(jué)：人腦 直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映 知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映；在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 記憶：人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn) 保持遺忘規(guī)律 再現(xiàn)：回憶 想象：人腦対已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程 思維：人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映第一節(jié) 感覺(jué)與知覺(jué)一、感知覺(jué)概述 （概念 分類 特點(diǎn) 品質(zhì)） 二、規(guī)律 三、應(yīng)用1.感覺(jué)概述（1）概念：人腦 直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，感覺(jué)是最

9、簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。（2）分類： 外部感覺(jué)（視、聽、嗅、味、膚）內(nèi)部感覺(jué)（機(jī)體覺(jué)-內(nèi)臟感覺(jué)、平衡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)）2. 知覺(jué)概述（1）概念： 在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映（2）分類： 物體知覺(jué) 和 社會(huì)知覺(jué) ；物體知覺(jué)：空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)（真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)）空間知覺(jué)-空間特征 eg形狀、大小、深度、方位 時(shí)間知覺(jué)-事物運(yùn)動(dòng)的速度、延續(xù)性、順序性 運(yùn)動(dòng)知覺(jué)-空間位置移動(dòng) ：分為 真動(dòng)知覺(jué) 、似動(dòng)知覺(jué) 似動(dòng)知覺(jué)：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)（動(dòng)畫片）誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)（參照物，月動(dòng)云靜）自主運(yùn)動(dòng)（煙頭）運(yùn)動(dòng)后效：注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體，再轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么靜止的物

10、體似乎相反運(yùn)動(dòng) 社會(huì)知覺(jué) 的幾種偏差：社會(huì)刻板現(xiàn)象（男人強(qiáng)壯-大眾對(duì)個(gè)人的影響）暈輪效應(yīng)（情人西施）首因效應(yīng)近因效應(yīng) 投射效應(yīng)：以小人之心度君子之腹 錯(cuò)覺(jué)：特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺(jué)，是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)。是知覺(jué)的一種特殊情況。 不可以通過(guò)主觀努力矯正。3、 觀察：含義：是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的高級(jí)形式，觀察過(guò)程中自始至終伴隨著思維，又稱“思維的知覺(jué)” 觀察力是指人迅速、敏銳的發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力。品質(zhì)：目的性、精確型、全面性、深刻性二、感知覺(jué)的一般規(guī)律（一）感覺(jué)的規(guī)律1、感受性與感受閾限的關(guān)系（感覺(jué)強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的依從性）感

11、受性：對(duì)適宜刺激的感受 能力 感受閾限：能夠引起人們感受的 刺激量（范圍）絕對(duì)：從有到無(wú) 差別：從有到有 絕對(duì)感受性（感受閾限）、差別感受性（感受閾限）的區(qū)別選擇剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度叫：絕對(duì)感受閾限而人的感官覺(jué)察這一最小刺激強(qiáng)度的能力叫絕對(duì)感受性剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異叫差別閾限，又稱最小可覺(jué)察能夠感受刺激之間這一最小差異量的能力叫差別感受性。感受性和感受閾限在數(shù)值上呈反比關(guān)系；明適應(yīng)：暗處-明處，很快的適應(yīng)，感受閾限急劇下滑，視覺(jué)感受性下降。暗適應(yīng)：明處-暗處，緩慢的適應(yīng)，感受閾限緩慢下降，視覺(jué)感受性提高。2、感覺(jué)的相互作用(1) 同一感覺(jué)：感覺(jué)適應(yīng)： 感覺(jué)對(duì)比：（同時(shí)

12、對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比；吃糖再吃橘子）；感覺(jué)后效：（正、負(fù)后像） (2) 不同感覺(jué)： 相互影響；相互補(bǔ)償（聽風(fēng)者）；聯(lián)覺(jué)：一種能夠感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象，紅-熱 3、感受性的發(fā)展（二）知覺(jué)的規(guī)律（知覺(jué)的特征或基本特性） 重點(diǎn)1. 知覺(jué)的選擇性 ：是指當(dāng)面對(duì)眾多客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景區(qū)分出來(lái)；例如：劃重點(diǎn)，兩歧圖等知覺(jué)的選擇性受主觀和客觀2方面的影響：客觀因素：強(qiáng)度、差別性（對(duì)比）、活動(dòng)性、新奇性主觀因素：（1）知覺(jué)有無(wú)目的性（2）個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度 （3）個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、情趣、定勢(shì)、情緒狀態(tài)2.知覺(jué)的理解性：是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的

13、事物加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。強(qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)！“仁者見仁智者見智”，不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（的人）結(jié)論不一樣?！巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門道”3.知覺(jué)的整體性：將知覺(jué)對(duì)象看作一個(gè)整體，一般，不同的人，得到的結(jié)論是一致的?！耙粋€(gè)曲子不同人去演奏別人聽起來(lái)還是一個(gè)曲子”“一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，依然能認(rèn)出這個(gè)人” 4.知覺(jué)的恒常性：是指客觀事物本身不變，但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映像仍相對(duì)不變。大小、顏色、形狀、亮度、聲音恒常性三、感知覺(jué)規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一) 遵循感知規(guī)律，開展直觀教學(xué)。 （內(nèi)容參考教育心理學(xué)第四章第四節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程） 直觀教學(xué)的基本形式 ：（直觀是理解科學(xué)知

14、識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)）實(shí)物直觀（標(biāo)本，演示實(shí)驗(yàn)） 模像直觀（PPT，圖表，錄像，地球儀）言語(yǔ)直觀 學(xué)生觀察力的發(fā)展與培養(yǎng)（了解觀察前、觀察中，觀察后）觀察力的培養(yǎng) 引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要性 充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法 加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果 引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流匯報(bào)觀察成果，提高培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)第二節(jié) 記憶 （概念，品質(zhì)，分類，記憶過(guò)程及規(guī)律-識(shí)記、保持、再現(xiàn)，應(yīng)用）一、 記憶概述 (一) 概念：人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)品質(zhì)：（1）敏捷性-速度和效率特征；明確識(shí)記的目的性，集中注意（2）持

15、久性-保持特征；把實(shí)際的材料納入已有的知識(shí)體系中，及時(shí)和經(jīng)常性的復(fù)習(xí) （3）準(zhǔn)確性-正確和精確特征； （4）準(zhǔn)備性-提取 和應(yīng)用特征；上述品質(zhì)的綜合體現(xiàn)；注意和敏捷性別混了。(二) 記憶分類 1.根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過(guò)的時(shí)間、信息編碼方式的不同分 瞬時(shí)記憶 概念： 當(dāng)客觀刺激物停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)；（記憶系統(tǒng)的開始階段） 特點(diǎn)： 時(shí)間極短1-2s；容量較大；形象鮮明；信息原始 編碼： 圖像記憶（主要編碼形式） 聲像記憶 存儲(chǔ)： 時(shí)間約為1-2秒 短時(shí)記憶 概念： 人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)度 特點(diǎn)： 時(shí)間很短；容量有

16、限，5-9（7+2；7-2）個(gè)；意識(shí)清晰；操作性強(qiáng)；易受干擾 編碼： 聽覺(jué)編碼-主要 視覺(jué)編碼 存儲(chǔ)：復(fù)述（短時(shí)記憶中信息儲(chǔ)存的有效方法） 機(jī)械復(fù)述；精細(xì)復(fù)述（短時(shí)記憶保持的重要條件） 長(zhǎng)時(shí)記憶 概念： 信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶；圖爾文：情景記憶和語(yǔ)義記憶 特點(diǎn)： 容量無(wú)限；保持時(shí)間長(zhǎng)久 編碼： 意義編碼-主要 意義編碼分類： 表象編碼和語(yǔ)義編碼信息的雙重編碼 存儲(chǔ)： 原則上是分類處理的 （程序性記憶和陳述性記憶）2.根據(jù)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)：形象記憶:感知過(guò)后的形象為內(nèi)容的記憶，游歷長(zhǎng)城后生動(dòng)的印象邏輯記憶：法則、定理、公式等情緒記憶：曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情緒情感；“一朝被蛇咬，十年怕井繩”動(dòng)

17、作記憶：運(yùn)動(dòng)記憶；舞蹈，體操等 3.根據(jù)意識(shí)參與程度：外顯記憶和內(nèi)隱記憶 4.根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容不同：陳述性記憶：有關(guān)事實(shí)和事件的記憶 是什么？what？程序性記憶：如何做事情的記憶。How ？二、記憶過(guò)程及其規(guī)律 識(shí)記-保持再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶） 三個(gè)環(huán)節(jié) （一） 識(shí)記 概念:記憶的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，具有選擇性的特點(diǎn) 分類:（1）據(jù)有無(wú)目的性：無(wú)意識(shí)記（無(wú)預(yù)定目的，不需意志努力） 有意識(shí)記學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要依靠有意識(shí)記，教學(xué)活動(dòng)中最主要的識(shí)記種類 （2）根據(jù)材料性質(zhì)和實(shí)際方法：機(jī)械識(shí)記、 意義識(shí)記 規(guī)律（影響因素）：（1）有無(wú)明確的識(shí)記目的和任務(wù) （2）識(shí)記時(shí)的態(tài)度和情緒（3）活動(dòng)任務(wù)性質(zhì)（4

18、）材料的數(shù)量和性質(zhì) （5）識(shí)記的方法：整體識(shí)記和部分識(shí)記；集中識(shí)記 和 分散識(shí)記（優(yōu)） （二）保持與遺忘 1.保持：已獲得的知識(shí)在人腦中的鞏固過(guò)程；識(shí)記的保持是一個(gè)富于變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面記憶恢復(fù)：記憶會(huì)漲，指識(shí)記某種材料，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后測(cè)得的保持量大于識(shí)記后即時(shí)測(cè)得的保持量。 2.遺忘：（1）概念 ：指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。（2）規(guī)律： （德國(guó)）艾賓浩斯-“遺忘曲線”。 顯示了遺忘的進(jìn)程不均衡以及“先快后慢”的特點(diǎn)。 “遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢、先多后少、呈負(fù)加速，且到一定程度就不再遺忘了?！?影響因素：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì); 系列位置效應(yīng)：接近

19、開頭和末尾的記憶優(yōu)于中間的記憶識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度：過(guò)度學(xué)習(xí)50%（或熟練程度150%）學(xué)習(xí)效果最佳 識(shí)記的方法; 時(shí)間因素;情緒和動(dòng)機(jī)也影響著遺忘進(jìn)程記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性的與重要性; 遺忘的學(xué)說(shuō)： 消退說(shuō)：記憶會(huì)痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，適用于解釋感覺(jué)記憶和短時(shí)記憶。 干擾說(shuō)：前攝抑制和倒攝抑制 壓抑說(shuō)：弗洛伊德精神分析 提取失敗說(shuō)：舌尖現(xiàn)象 ：信息加工的觀點(diǎn)：編碼不準(zhǔn)確失去了檢驗(yàn)線索和線索錯(cuò)誤 同化說(shuō)：奧蘇貝爾：遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，從而減輕記憶負(fù)擔(dān)，是一種積極的遺忘（三）回憶或再認(rèn) 1.再認(rèn) 概念：指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程 2

20、.回憶 概念： 指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)，是記憶的最高表現(xiàn) 3.回憶的種類：有意回憶（牢固掌握知識(shí)的可靠標(biāo)志；特別難的追憶）和無(wú)意回憶；間接回憶和直接回憶 回憶以 聯(lián)想 形式出現(xiàn)的規(guī)律：遵循聯(lián)想規(guī)律，采取不同的聯(lián)想方式，可以大大提高回憶的效果。了解 選擇接近律：空間和時(shí)間上接近的事物，容易形成接近聯(lián)想（筆墨紙硯，春天-播種） 相似律：事物之間相似和共同的特征（ 革命-風(fēng)暴，折-拆-析）對(duì)比律：（黑-白，難-易）相反的特性 因果律：因果關(guān)系 （天暖-解凍）三、記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 （一）依據(jù)記憶規(guī)律合理安排和組織教學(xué) 1.合理安排教學(xué) 2.向?qū)W生提出具體的識(shí)記任

21、務(wù) 3.使學(xué)生處于良好的情緒和識(shí)記狀態(tài) 4充分利用無(wú)意識(shí)記的規(guī)律組織教學(xué) 5.使學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容并把它系統(tǒng)化 6培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)，提高其記憶能力 （二）依據(jù)記憶規(guī)律有效的組織復(fù)習(xí) 克服遺忘的方法加強(qiáng)復(fù)習(xí)，有效組織復(fù)習(xí)的方法：1.復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)得當(dāng)： 及時(shí)復(fù)習(xí) 合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間2.方法合理：分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合 復(fù)習(xí)方法多樣化 運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí) 嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合3.次數(shù)適宜四、學(xué)生記憶的發(fā)展 (1)小學(xué)生記憶的發(fā)展：無(wú)意記憶為主轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庥洃洖橹?；小學(xué)三年級(jí)（10歲）有意識(shí)記成主導(dǎo)地位。 從機(jī)械記憶為主向意義記憶為主過(guò)渡發(fā)展 從具體形象記憶向抽象邏輯記憶方向發(fā)展。小學(xué)生記憶主要方

22、式還是形象記憶（2）中學(xué)生：總體趨勢(shì)是隨著年齡增長(zhǎng)記憶力不斷提高，16歲趨于成熟；理解記憶為主要記憶手段； 抽象記憶在中學(xué)占主導(dǎo)地位第三節(jié) 表象與想象1、表象 概念： 事物不在面前時(shí)，人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象 分類： 按感覺(jué)通道分： 視覺(jué)表象；聽覺(jué)表象；運(yùn)動(dòng)表象 按創(chuàng)造程度分： 記憶表象；想象表象即想象 特征： 直觀性；概括性；可操作性（心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)，證明了表象的可操作性）2、想象 （1）概念：人腦対已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程分類： 按有無(wú)目的性分：有意想象（隨意想象）和無(wú)意想象（不隨意想象）; 夢(mèng)是無(wú)意想象的極端表現(xiàn) 根據(jù)創(chuàng)造程度的不同，有意想象又可分為：再造想象和

23、創(chuàng)造想象。 有意想象： 指有預(yù)定目的和自覺(jué)進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。 無(wú)意想象： 是沒(méi)有預(yù)定的目的，不由自主產(chǎn)生的想象，如白日夢(mèng)，無(wú)目的天馬行空的想象等。 幻想是有意想象的一種特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象。分為科學(xué)幻想、理想、空想 理想：以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，有可能實(shí)現(xiàn)的積極幻想 空想：完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)可能的消極幻想（2）想象的功能：預(yù)見功能：由設(shè)計(jì)圖紙預(yù)見房子樣子補(bǔ)充功能：借助想象彌補(bǔ)人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的時(shí)空局限；想象古人生活方式替代功能：小孩過(guò)家家，戲文中騎馬動(dòng)作等調(diào)節(jié)功能：對(duì)機(jī)體的生理過(guò)程有調(diào)節(jié)作用。（3）加工方式：黏合：孫悟空，美人魚夸張：千手觀音改變客觀事物的

24、正常特點(diǎn)，對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)擬人化：雷公、電母典型化：祥林嫂根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)作新形象的過(guò)程 （4）品質(zhì)： 主動(dòng)性；豐富性；生動(dòng)性；現(xiàn)實(shí)性；新穎性；深刻性3. 再造想象 概念：依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程 條件：有豐富的表象儲(chǔ)備；為再造想象提供的詞語(yǔ)及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng) 正確理解詞語(yǔ)與實(shí)物標(biāo)志的意義4. 創(chuàng)造想象 概念：按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程 產(chǎn)生條件：強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望豐富的表象儲(chǔ)備積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)； 原型啟發(fā)積極的思維活動(dòng)靈感的作用5. 學(xué)生想象力的培養(yǎng)方法：(1) 在教學(xué)中發(fā)展

25、學(xué)生的再造現(xiàn)象 （結(jié)合產(chǎn)生條件 了解） 大學(xué)生頭腦中的表象儲(chǔ)備 幫助學(xué)生弄懂描述中的關(guān)鍵詞句和實(shí)物標(biāo)志的含義 喚起學(xué)生對(duì)教材的想象，加深理解和鞏固(2) 在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作想象 （結(jié)合創(chuàng)意想象的產(chǎn)生條件） 豐富表象儲(chǔ)備 引導(dǎo)學(xué)生積極思考 引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)擴(kuò)大知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展想象能力 注意發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力 結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的培養(yǎng)學(xué)生想象力 引導(dǎo)學(xué)生積極的幻想第四節(jié) 言語(yǔ)與思維 注重思維 一、言語(yǔ) 概念：指人們用語(yǔ)言進(jìn)行交際的活動(dòng)過(guò)程。 種類：外部言語(yǔ)、內(nèi)部言語(yǔ)（自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)）。 外部言語(yǔ)分為：口頭言語(yǔ)（對(duì)話言語(yǔ)、獨(dú)白言語(yǔ)）、書面言語(yǔ)言語(yǔ)的理解：（1）概念-借助與聽覺(jué)和

26、視覺(jué)的言語(yǔ)材料，在頭腦中構(gòu)建意義的一種主動(dòng)積極的過(guò)程 （2）過(guò)程：三級(jí)水平-1.詞匯理解或識(shí)別-2.句子理解-3.語(yǔ)文或話語(yǔ)的理解二、思維：（一）概念： 是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接的反映。 特征： 間接性（醫(yī)生診脈治病deng） 、 概括性 （二）品質(zhì)：思維的廣闊性與深刻性：廣闊：思路開闊，多個(gè)方面解決問(wèn)題；深刻：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 獨(dú)立性與批判性：獨(dú)創(chuàng)性，不盲從，不固執(zhí)等；批判：吸取長(zhǎng)處，摒棄短處 靈活性與敏捷性：靈活：不同方法不同角度思考；敏捷：迅速、準(zhǔn)確邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性：思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。 (三)良好思維的培養(yǎng)： 1.加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練 2.

27、運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性 3加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練 4.發(fā)揮定勢(shì)的積極作用 5.培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)（四）思維的種類：1.據(jù)發(fā)展水平分：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維直觀動(dòng)作思維：以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維過(guò)程，人和高等動(dòng)物共有具體形象思維：以直觀形象和表象為支柱的思維。抽象邏輯思維：以詞為中介來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，詞的思維。（人類思維的典型形式，區(qū)別于動(dòng)物的最本質(zhì)特征） 2.據(jù)邏輯性分：分析思維和直覺(jué)思維 ；靈感現(xiàn)象就是直接思維的結(jié)果；分析思維具有程序性的特點(diǎn)。 3.據(jù)指向性分：聚合思維和分散思維。 聚合思維：唯一答案 分散思維：多種答案4.據(jù)創(chuàng)造程度分：再造性思維 和

28、創(chuàng)造性思維（人類思維的高級(jí)形式）（五）思維的一般過(guò)程： 1.分析和綜合（基本過(guò)程）、2.比較與分類（異同點(diǎn)）、3.抽象與概括（本質(zhì)）、4.系統(tǒng)化與具體化（歸納與演繹）。三、創(chuàng)造性思維 （一）概念： 是指獨(dú)特新穎的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心；是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn) 特點(diǎn)： 1.流暢性：?jiǎn)挝粫r(shí)間的數(shù)量2.靈活性（變通性）：?jiǎn)挝粫r(shí)間的種類3.獨(dú)創(chuàng)性：新穎、獨(dú)特（新穎獨(dú)特性是創(chuàng)造性思維最本質(zhì)的特征）（二）創(chuàng)造性思維的過(guò)程： 準(zhǔn)備期，醞釀期，豁朗期（靈感），驗(yàn)證期 （三）創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng) 思維的基本形式： 概念、判斷、推理。四、概念的學(xué)習(xí) （一）

29、定義：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，都包含 內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面 分類：（二）概念學(xué)習(xí)的過(guò)程：包括概念的獲得 和 概念的運(yùn)用兩個(gè)方面 ；概念獲得分為概念形成和概念同化，學(xué)生獲得概念的主要形式是概念同化概念形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段： 抽象化、 類化、辨別 （三）科學(xué)概念的掌握： 1.以感性材料為基礎(chǔ) 2.利用過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 3.充分利用 變式 （即變化非本質(zhì)以突出本質(zhì)） 4.正確運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá) 5.形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中五、學(xué)生思維的發(fā)展：1.小學(xué)生思維發(fā)展的基本特征：從具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維為主過(guò)渡 2.中學(xué)生的抽象邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，并隨著年齡增長(zhǎng)日益成熟（16歲

30、） 3.形式邏輯思維和辯證邏輯思維是抽象邏輯思維的兩個(gè)不同發(fā)展階段，他們的發(fā)展和成熟是中學(xué)生思維發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志第五節(jié) 注意 一、注意概述 概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。 特點(diǎn)： 指向性和集中性。 功能： 1.選擇功能 2.保持功能 3.調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能二、注意的分類 1.無(wú)意注意：沒(méi)有預(yù)定的目的、無(wú)需意志努力、不由自主的對(duì)一定事物所發(fā)生的注意 引起條件：（1）客觀條件，刺激物的強(qiáng)度、對(duì)比、活動(dòng)性、新異性 跟知覺(jué)的選擇性一樣（2）主觀條件，人本身的狀況：個(gè)人的 需要 情緒 直接興趣 知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 2.有意注意：有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)的對(duì)一定事物所發(fā)

31、生的注意（人類特有的注意） 維持條件：（1）加深對(duì)目的任務(wù)的理解（2）合理組織活動(dòng)（3）間接興趣（4）排除內(nèi)外因素的干擾 3.有意后注意：有目的，但不需要意志努力的注意三、注意的品質(zhì) 1.注意的穩(wěn)定性： 時(shí)間長(zhǎng)短特征 影響因素： 對(duì)象的特點(diǎn)；有無(wú)堅(jiān)定的目的；個(gè)人的主觀狀態(tài) 2.注意的廣度： 指同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚的知覺(jué)出的對(duì)象數(shù)目，簡(jiǎn)單任務(wù)7±2個(gè)，不關(guān)聯(lián)的外文字母4-6 3.注意的分配：人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象，一邊。一邊。，一心二用 條件： （1）在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)時(shí)已經(jīng)熟練（自動(dòng)化） （2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練（自動(dòng)化）

32、（3）幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織 4.注意的轉(zhuǎn)移：根據(jù)新任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng) 四、注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 （一）運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué) 1.根據(jù)外部表現(xiàn)，了解學(xué)生聽課狀態(tài)2.運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)板書，直接興趣刺激。講課中的音量適中，抑揚(yáng)頓挫，遇到難點(diǎn)加強(qiáng)語(yǔ)氣；3.運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)， 對(duì)付干擾，培養(yǎng)間接興趣等4.運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換規(guī)律組織教學(xué)。（二）在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)聯(lián)系注意的品質(zhì) 解答。1.要增強(qiáng)注意的穩(wěn)定性，就要防止注意的分散2.要擴(kuò)大注意的廣度，需要學(xué)生積累相當(dāng)?shù)闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)3.注意的分配在教學(xué)中有實(shí)

33、踐意義4.注意的轉(zhuǎn)移同人的先天的神經(jīng)活動(dòng)類型有關(guān)，但也可以通過(guò)對(duì)外在音速的控制和后天訓(xùn)練加以改善和提高第三章 情緒情感、意志的發(fā)展與教育第一節(jié) 情緒、情感的發(fā)展與教育一、情緒、情感及其規(guī)律1.概念： 人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。認(rèn)知是基礎(chǔ)，需要是引發(fā)中介。 2.情緒和情感的關(guān)系：（1）區(qū)別：從需要角度： 情緒是原始的、低級(jí)的，與生理需要 相聯(lián)系，人和動(dòng)物共有的 情感是后繼的、高級(jí)的，與社會(huì)需要 是否滿足相聯(lián)系 從發(fā)生角度： 情緒：情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性 情感：穩(wěn)定性、深刻性、持久性 從表現(xiàn)形式：情緒帶有沖動(dòng)性、和外部表現(xiàn)；情感則內(nèi)隱，深沉（2）聯(lián)系：情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情

34、緒的本質(zhì)內(nèi)容 3.情緒情感的種類（1）情緒的分類：心境：是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的心理狀態(tài)。 激情：是一種爆發(fā)式的、猛烈 而短暫的情緒狀態(tài)。 應(yīng)激：是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而緊張的情緒狀態(tài)。（2）情感分類： 道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀情感 美感：是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)理智感：人認(rèn)識(shí)事物和探究真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)（求知欲、好奇心、自豪感、喜悅感等）4.情緒和情感組成： 主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)（表情）、生理喚醒情緒和情感外部表現(xiàn)：面部表情（鑒別情緒的主要

35、標(biāo)志），姿態(tài)表情，語(yǔ)調(diào)表情二、壓力與自我防御機(jī)制壓力：個(gè)體面對(duì)具有威脅性的刺激情景時(shí)，伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一中身心緊張狀態(tài)，也稱應(yīng)激狀態(tài) 自我防御機(jī)制 概念：自我在精神受干擾時(shí)用以避開干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制，弗洛伊德 1.壓抑：最基本的2.否認(rèn)：親人忽然去世3.文飾:（合理化-酸葡萄心理）4.移置:摔東西發(fā)泄 5投射：以小人之心度君子之腹，歸因于別人等 6代償：失之東隅收之桑榆7升華（最積極富有建設(shè)性的） 三、情緒的調(diào)節(jié)與控制 (一)良好情緒的標(biāo)準(zhǔn) 1.能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，善于表達(dá)自己的感受 2.能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)3.具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力4.符合

36、學(xué)生的年齡特點(diǎn)（二）對(duì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的指導(dǎo)： 1.教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài) 2.豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn) 3.引導(dǎo)學(xué)生正確看待問(wèn)題 4.教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法 5.實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的能力四、中小學(xué)生情緒和情感的發(fā)展（一）小學(xué)生情緒情感的發(fā)展（二）中學(xué)生情緒情感的發(fā)展 (1)易感性、沖動(dòng)型、兩極性明顯 (2)反抗情緒與逆反心理 （3）對(duì)異性的情感第二節(jié) 意志與教育 一、意志及其品質(zhì) （一）概念：人自覺(jué)的確定目的，有意識(shí)的根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程 （二）特征: 1.意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)2.意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用，是人的行動(dòng)能夠按設(shè)定好的目的去

37、改造世界3.克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征4.意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)（三）規(guī)律：1.意志與認(rèn)知過(guò)程關(guān)系，認(rèn)知過(guò)程是意志形成的前提和基礎(chǔ)，意志對(duì)認(rèn)知過(guò)程具有反作用 2.意志與情感過(guò)程關(guān)系，情感既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可成阻力（四）品質(zhì) 自覺(jué)性：為了目的，主動(dòng)支配自己的行動(dòng) 相反：受暗示性（盲從）和獨(dú)斷性果斷性：當(dāng)機(jī)立斷 相反：優(yōu)柔寡斷和草率武斷自制性：自我克制 相反：任性和怯懦堅(jiān)韌性：百折不撓 相反：動(dòng)搖性和執(zhí)拗性 二、意志行動(dòng)的過(guò)程： 準(zhǔn)備階段 和 執(zhí)行決定階段（一）準(zhǔn)備階段：動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目的、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃等1.動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)(以愿望形式表現(xiàn)) 分類： 雙趨沖突：兩

38、個(gè)都有益，僅擇其一的心理狀態(tài) 魚和熊掌不能兼得 雙避沖突：兩個(gè)都想逃避，但必須選一 打針還是吃藥！ 趨避沖突：同一目的兼具好惡的矛盾心理。想當(dāng)班干部又怕耽誤學(xué)習(xí)多重趨避沖突：對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突；大學(xué)生擇業(yè) 三、意志品質(zhì)的培養(yǎng) （大題先不記）1.加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性，減少其行動(dòng)的盲目性2.加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)小學(xué)生的自制能力3.組織實(shí)踐活動(dòng)，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)4.教育學(xué)生正確的對(duì)待挫折5.根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施6.發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用

39、，給予必要的紀(jì)律約束7.加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起第四章 個(gè)性心理第一節(jié)、 需要、動(dòng)機(jī)與興趣一、需要概述 （一）概念：是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。是個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉，是個(gè)體傾向性的基礎(chǔ)。具有：對(duì)象性、動(dòng)力性、社會(huì)性。（二）種類：1.據(jù)起源分：先天的 生理性需要 和 后天的 社會(huì)性需要。 2.據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要和精神需要。（三）馬斯洛的需要層次論：（美國(guó)）馬斯洛人本主義心理學(xué)家基本內(nèi)容：缺失需要：(最低)生理需要-安全需要-歸屬和愛(ài)的需要-尊重需要 成長(zhǎng)需要：求知需要-審美需要-自我實(shí)現(xiàn)的需要（最高) ：永遠(yuǎn)得不

40、到完全滿足的需要較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。二、 動(dòng)機(jī) （一）概念：是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力（二）動(dòng)機(jī)種類： 據(jù)需要種類：生理性動(dòng)機(jī)(內(nèi)驅(qū)力)、社會(huì)性動(dòng)機(jī)社會(huì)性動(dòng)機(jī)：(1)較原始的內(nèi)驅(qū)力：好奇心、探索與操作 (2)人類特有的成就動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、權(quán)利動(dòng)機(jī)和社會(huì)交往動(dòng)機(jī)等（三）動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：1.內(nèi)在條件是需要；2.外在條件是誘因 （正誘因、負(fù)誘因） （四） 動(dòng)機(jī)的功能： 激活動(dòng)能； 指向功能； 維持和調(diào)節(jié)功能 （結(jié)合定義：激發(fā)、維持、朝向）三、 興趣 （一）概念： 人對(duì)事物的一種認(rèn)知傾向，伴有著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)

41、，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。興趣具有定向和動(dòng)力功能。分類：直接興趣：由認(rèn)識(shí)事物本身的需要引起的；間接興趣：由認(rèn)識(shí)事物的目的和結(jié)果引起的品質(zhì)： 興趣的廣度；中心（興趣的傾向性）；穩(wěn)定性；效能（對(duì)認(rèn)知的推動(dòng)作用）（二） 學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)： 第二節(jié) 能力一、能力 （一）能力：直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。（二）才能：幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱才能。 才能的高度發(fā)展是天才。（三）能力與知識(shí)、技能的關(guān)系：聯(lián)系：1.能力是掌握知識(shí)與技能的前提； 2.能力是掌握知識(shí)與技能的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的區(qū)別：1.能力與知識(shí)、技能具有不同的概括水平。知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)

42、驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的多種心理品質(zhì)的概括 2.知識(shí)和技能的發(fā)展是無(wú)止境的，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增加而不斷豐富；能力的發(fā)展有一定的限度 3.知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的（四）能力的分類：1.根據(jù)能力適應(yīng)活動(dòng)范圍的大?。阂话隳芰?（智力）與特殊能力一般能力：包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力，抽象概括能力是一般能力的核心特殊能力：包括音樂(lè)能力、繪畫能力、數(shù)學(xué)能力等。它是順利完成某一專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。二、能力的結(jié)構(gòu)（智力結(jié)構(gòu)）智力 概念：是人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，包括觀察力、記憶力、注意力、

43、想象力和思維力，以思維力為核心。（一） 斯皮爾曼的二因素論 （英國(guó)）智力包括一般因素（G因素） 和 特殊因素（S因素）一般智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的只是G因素，一個(gè)人智力高低取決于G因素的數(shù)量。G因素高則聰明，否則為笨；（二） 瑟斯頓的群因素論 智力由一群彼此無(wú)關(guān)的“原始的心理能力”組成（三） 吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論智力因素共有150種；包含內(nèi)容、操作（代表智力高低）和成果的三維結(jié)構(gòu)（四） 卡特爾的智力形態(tài)論智力分為 流體智力（先天生理為基礎(chǔ)，有限）晶體智力（后天學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，無(wú)限）（五） 加德納的 多元智力理論，1. 多元智力理論的主要內(nèi)容：加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力。這

44、七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的發(fā)展水平是不同步的 言語(yǔ)智力 邏輯-數(shù)學(xué)智力 視覺(jué)-空間智力 音樂(lè)智力 運(yùn)動(dòng)智力 人際智力 自知智力2.多元智力理論與新課改：因材施教的教學(xué)觀 積極樂(lè)觀的學(xué)生觀 科學(xué)的智力觀 多元化人才（六） 斯騰伯格的三元智力論：智力成分亞理論，智力情景亞理論，智力經(jīng)驗(yàn)亞理論三、能力測(cè)試 （一）一般能力測(cè)驗(yàn)1. 最早的智力測(cè)驗(yàn)-(法國(guó))比納和西蒙于1905年編制的，稱為比納-西蒙智力量表。2.（美）斯坦福大學(xué)推孟教授 斯坦福-比納量表，最廣泛的智力測(cè)驗(yàn) 智商IQ= 智齡（MA）/實(shí)齡(CA)*100（二）創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)：發(fā)展較晚，20世紀(jì)50年代末開

45、始，南加利福尼亞大學(xué)發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)、托蘭斯創(chuàng)造型思維測(cè)驗(yàn)和芝加哥大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)（三）智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn) 1.信度：可靠程度 2.效度：有效性與準(zhǔn)確性 3.標(biāo)準(zhǔn)化：心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求 難度和區(qū)分度四、影響能力形成與發(fā)展的因素1.遺傳與營(yíng)養(yǎng) 2.早期經(jīng)驗(yàn)（家庭教育） 3.學(xué)校教育 4.社會(huì)實(shí)踐 5.主觀努力注：“智力、能力、性格、人格、創(chuàng)造性、心理發(fā)展”的形成與發(fā)展都可以從這幾個(gè)方面答五、學(xué)生能力的培養(yǎng)1注重學(xué)生早期能力的培養(yǎng)2. 教學(xué)中加強(qiáng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練3. 針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教4. 積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力5. 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑6. 要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智

46、力因素 （興趣、信心等）第三節(jié) 人格一、人格 （一）概念： 是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，即人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的 綜合心理特征 （人格=個(gè)性）（二）特征： 1.獨(dú)特性：人心不同，各如其面 2.穩(wěn)定性：江山易改本性難移 3.整合性：健康人格的重要指標(biāo) 4.功能性：決定一個(gè)人的生活方式 5.社會(huì)性（三）人格的結(jié)構(gòu)：人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控系統(tǒng)三個(gè)方面自我調(diào)控系統(tǒng)概念：是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)， 包括：自我認(rèn)知，自我體驗(yàn)，自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。主要作用是

47、調(diào)控人格的各個(gè)成分，保證人格的完整、和諧、統(tǒng)一，是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。 自我認(rèn)識(shí)：自我觀察，評(píng)價(jià)，其中自我評(píng)價(jià)是自我調(diào)節(jié)的首要條件。 自我體驗(yàn)：自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的主要內(nèi)容；自我控制：實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)（四）弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu) ：本我 自我 超我 本我：最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要，遵循快樂(lè)原則，無(wú)意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無(wú)序。 自我：處于中間層，調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，遵循現(xiàn)實(shí)原則，以合理的方式滿足本我的要求。 超我：最高層，道德化了的自我，由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來(lái)。超我遵循道德原則，具有三個(gè)作用：抑制本我的沖動(dòng)對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控追求完善的境界 本我是生物本能我，自我是心理社會(huì)我，超我是道德理想我。三者協(xié)調(diào)，人格即健康二、氣質(zhì) （一）氣質(zhì)及其類型1.氣質(zhì)概念：氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即“脾氣、秉性”。氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)天生的 2.氣質(zhì)的類型:（1）氣質(zhì)的體液說(shuō)： 古希臘 希波克拉底提出體液說(shuō)；羅馬 蓋倫簡(jiǎn)化為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì) （2）氣質(zhì)的神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō) 巴甫洛夫 神經(jīng)