第2講推薦一本好書

1、“幼教教研員學習中心”群學習實錄整理 第2講 推薦一本好書（2016.3.9）推薦書目毛老師開講推薦人本次討論的主題是：好書推薦。先說一下大家都看了什么書、推薦了什么書？論生活的價值書名：論生活的價值作者：【古羅馬】呂齊烏斯出版社：吉林大學出版社內(nèi)容簡介：作者從生活、學習、工作等方面詳細闡述了自己的看法。生活方面有：論生活方式、 論友誼、論交往、論旅行等；學習方面有：論創(chuàng)新、論學習、論文風、論哲學等；工作方面有：論智慧、論律己、論處事等，見解獨到。精彩語句摘抄：1.晨曦已經(jīng)開始消失了，大部分都已收了，只是給那些愿意與它一起起床的人留下了頗為慷慨的一部分，然而更富有朝氣，更值得稱贊的是那些等待著

2、晨曦，并且淋浴第一縷陽光的人，丟人的則是那些太陽已經(jīng)高懸晴空還仍然懶洋洋地躺在床上的人，那些直到中午才清醒的人-對很多人來說，中午也等于是半夜。2.如果我們滿足于以前的發(fā)現(xiàn)，因此停止不前，就永遠不會有新的發(fā)現(xiàn)，況且，只是追隨別人的人，不僅不會有任何發(fā)現(xiàn)，而且甚至并不看路的。推薦理由及感想：初次閱讀此書令人歡欣鼓舞，它整個充滿了智慧和情操，保持著平靜的風格。它純樸優(yōu)美，雄渾剛健，使人適時地感到一種輕松。每當我感到生活比較迷?；蛴龅酱煺鄣臅r候，我都會將它再次細細品讀一番，感覺到滿滿的正能量，就像迷失的海船重新找到了前行的航標一樣。它讓我懂得人生的意義在于奮斗，很多時候你經(jīng)過了很多的努力，用心做完一

3、件事，但是卻沒得到你想要的結(jié)果，但是，你回首看看你努力的過程，也該會心一笑，畢竟，自己來過，做過，努力過。人只有在覺得自己有價值時才有意義，必須覺得自己有價值感。人的價值感不一定是成就。不斷的突破、超越自己、創(chuàng)造新的東西的精神最有價值。它帶給人自信的心理狀態(tài)。積極的生活就會感受到生活的價值。再多的不幸只能激發(fā)你奮斗和挑戰(zhàn)的欲望。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。明天的我將會怎樣，顯然答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮吾將上下而求索！毛老師：我發(fā)一個淮安王芳老師發(fā)給我的書評。我們這一輪學習不同于以往的常規(guī)的學習模式，不僅需要大家參與討論

4、，也需要大家提前準備。20號 淮安 王芳幼兒全人教育書名：幼兒全人教育作者：美帕特麗夏韋斯曼博士；美喬安妮亨德里克教授。翻譯：鐘新穎；張瑞瑞；杜丹出版社：南京師范大學出版社內(nèi)容簡介：100字以內(nèi)此書是以幼兒的全面發(fā)展為指向的美國式學前教育學。以完整兒童作為價值取向，將促進和保障幼兒的的身體自我、情感自我、社會性自我、認知或智能自我以及創(chuàng)造性自我5個不同領(lǐng)域的發(fā)展作為核心追求，突出了幼兒的主體地位和幼兒自身的價值。精彩語句摘抄：200字以內(nèi)有些時候我們忙著思考兒童的文化背景，卻暫時忘記了兒童身上其他的特點和天賦。但是我們必須始終牢記，文化和性別并不只是唯一值得關(guān)注的地方。兒童開心的笑臉、搭積木時

5、顯示出的智慧，和當看到其他孩子哭泣時不由自主顯示出的同情心，都是兒童本身不可忽視的一部分。（P100）我不認為身為教師就一定無所不知，我不希望通過剝奪孩子學習的自主權(quán)來限制他們的主動性。我認為我的角色，是聆聽孩子，并對孩子的想法盡量給與支持。（P418）推薦理由以及感想：500字以內(nèi)幼兒全人教育，深入淺出地表達了學前教育學的核心理念：全人教育即完整兒童的教育。作者對現(xiàn)代學前教育有著深遠影響的教育理論、人類文化、知識社會學的理論進行了深入的應(yīng)用和討論，提供了豐富的實踐注解，鮮明的價值取向“完整兒童，促進其多位互通的自我的發(fā)展”縱貫全書，從中找到“為什么”、“怎么做”。似曾相識的案例場景讓我感同身

6、受，此書涵蓋了學前教育所涉及的所有領(lǐng)域，對于幼兒教師而言，此書不僅是本學理書，還是一本操作手冊。此時想起了另一位前輩的教育思想：課程觀：兒童在課程中央。教師在哪里？陪伴、觀察、記錄教師觀：做長大的兒童。教師要蹲得下，站得起，蹲下來觀察兒童，站起來引領(lǐng)兒童。兒童觀：兒童在生長中。兒童，未長大，未成熟，未完成，就意味著可能性、獨特性、創(chuàng)造性。方法觀：游戲是兒童的學習。游戲中教學做合一。教研觀：回歸研究兒童的學習。評價觀：一切為了兒童。了解兒童全面發(fā)展的本質(zhì)，關(guān)注兒童的天性，并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，促進其的適宜性發(fā)展，此書為我們尋找到理論支撐，提供了行動策略。深入得以見他人，淺出得以觀自己。6號 無錫錫山

7、 陳新顏2016年3月毛老師點評:這篇是無錫陳老師的書評，也很好！很巧的是，這本書的三位翻譯都是我在美國時的好朋友。6號 無錫錫山 陳新顏游戲和兒童發(fā)展書名：游戲和兒童發(fā)展（封面如圖）作者：喬·弗羅斯特；蘇·沃瑟姆；斯圖爾特·賴費爾。翻譯：唐曉娟；張 胤。出版社：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F 江蘇教育出版社內(nèi)容簡介：美國幼兒教師專業(yè)指導·學前教育指導譯叢：游戲和兒童發(fā)展著重探討游戲與兒童發(fā)展（包括嬰兒、學步兒、學前兒童、學齡兒童）的關(guān)系，在追溯游戲的發(fā)展歷史、回顧游戲理論的同時，對游戲與各年齡階段兒童的動作、認知、語言、社會性和情感發(fā)展的關(guān)系進行了詳細分析，為一線教

8、師提供了通過游戲促進兒童發(fā)展的實踐指南。在美國幼兒教師專業(yè)指導·學前教育指導譯叢：游戲和兒童發(fā)展中，作者一方面強調(diào)游戲的發(fā)展性功能，另一方面又對自由游戲，尤其是不在教師指導下、兒童自發(fā)進行的、發(fā)自兒童心靈深處游戲沖動的自由游戲?qū)和l(fā)展的促進作用進行了詳細闡釋。此外，美國幼兒教師專業(yè)指導·學前教育指導譯叢：游戲和兒童發(fā)展還從理論和實踐兩個角度對游戲治療、游戲場地的創(chuàng)設(shè)、兒童在游戲場地上的安全以及游戲場地上的游戲領(lǐng)導等進行了闡述。精彩語句摘抄：到了學齡期，游戲變成了一個內(nèi)部過程：內(nèi)部語言、邏輯記憶和抽象思維。學齡兒童可以和從客體中剝離出的意義來進行游戲，舊衣服的意義可以轉(zhuǎn)化成

9、布娃娃，兒童可以基于把舊衣服當做娃娃來做出行動，他再也不會受到具體情境的囿限。安娜和佐伊已經(jīng)有了足夠多的與萬圣節(jié)有關(guān)的內(nèi)化了的觀念，他們甚至可以在沒有任何實物來暗示鬼的存在的情況下玩鬼的躲貓貓游戲（盡管，畫架的存在一般可能讓人聯(lián)想到躲貓貓）。游戲和快樂是相互聯(lián)系著的，所以兒童寧可服從規(guī)則的約束也要進行游戲，因為他們事先已經(jīng)知道服從規(guī)則進行的游戲?qū)⒈葢{沖動行事獲得更多的快樂。通過服從規(guī)則而建立的自我約束和自主將有助于兒童后來形成行動和道德的標準。然而，維果茨基也提醒，真實的世界畢竟不同于游戲的世界，個體不能總是為了尋求快樂而生活，也不能總讓自己屈從在游戲的那種規(guī)則里。維果茨基（1966）還認為存

10、在著一個最近發(fā)展區(qū)（ZPD），它處在兒童能夠獨立完成的任務(wù)和兒童通過游戲或在成人、更有能力的同伴的幫助下能夠達到的最高水平的任務(wù)之間。因此，游戲、成人、更有能力的同伴這三個因素造就了高于正常的獨立行動的水平或高于稍低于正常的獨立行動水平的最近發(fā)展區(qū)的水平。游戲是發(fā)展的源泉，同時還造就了最近發(fā)展區(qū)。在游戲中，兒童的表現(xiàn)高于他的日常行為水平，好像他比他自己還“高一個頭”（Vygotsky，1978，p.102）。最近發(fā)展區(qū)的較高水平是通過兒童與成人、更有能力的同伴的社會交往而獲得的，后者創(chuàng)設(shè)情境給兒童提出挑戰(zhàn)或者要求兒童以高于自己獨立行動時的思維和行動水平的能力進行活動。成人和有能力的同伴為兒童的

11、學習搭建了“腳手架”以幫助兒童獲得更高水平的思維和行動發(fā)展。游戲與發(fā)展之間的關(guān)系與教學與發(fā)展之間的關(guān)系類似，但是，游戲活動和游戲活動產(chǎn)生的后果要比同伴和成人的活動及其活動的后果寬泛得多，這使得游戲成為“學前兒童發(fā)展的最高水平”（1966，p.16）。在佐伊努力畫南瓜的時候，并沒有人來幫助她，但是朱莉?qū)ψ粢恋漠嬏岢龅呐u倒可能為佐伊創(chuàng)造出了一個最近發(fā)展區(qū)，使得佐伊愿意努力去提高自己的繪畫水平。推薦理由以及感想：游戲和兒童發(fā)展(作者喬·L.弗羅斯特、蘇·C.沃瑟姆、斯圖爾特·賴費爾)是“美國幼兒教師專業(yè)指導叢書”之一，書中著重探討游戲與兒童發(fā)展的關(guān)系，在追溯游戲的發(fā)展

12、歷史、回顧游戲理論的同時，對游戲與各年齡階段兒童的動作、認知、語言、社會性和情感發(fā)展的關(guān)系進行了詳細分析，為一線教師提供了通過游戲促進兒童發(fā)展的實踐指南，全書分為13章內(nèi)容，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。本書著重探討游戲與兒童發(fā)展(包括嬰兒、學步兒、學前兒童、學齡兒童)的關(guān)系，在追溯游戲的發(fā)展歷史、回顧游戲理論的同時，對游戲與各年齡階段兒童的動作、認知、語言、社會性和情感發(fā)展的關(guān)系進行了詳細分析，為一線教師提供了通過游戲促進兒童發(fā)展的實踐指南。在書中，作者一方面強調(diào)游戲的發(fā)展性功能，另一方面又對自由游戲，尤其是不在教師指導下、兒童自發(fā)進行的、發(fā)自兒童心靈深處游戲沖動的自由游戲?qū)和l(fā)展的

13、促進作用進行了詳細闡釋。此外，游戲和兒童發(fā)展還從理論和實踐兩個角度對游戲治療、游戲場地的創(chuàng)設(shè)、兒童在游戲場地上的安全以及游戲場地上的游戲領(lǐng)導等進行了闡述。尤其是游戲場地的創(chuàng)設(shè)，給我們幼教實踐工作者有一定的啟發(fā)和指導意義。 毛老師點評：這是無錫章春芳老師的推薦和書評，寫得很認真、很詳細。這里點評一下，就是一些格式的提醒。請大家寫全了信息：作者、出版社、出版時間、摘抄文字，如果是書的話，就要寫明頁碼，確保內(nèi)容的準確無誤。4號 無錫 章春芳哲學的慰籍毛老師：我們組織去年參加省基本功大賽的選手開設(shè)了青年教師學習中心，大家很認真。給大家看幾個來自省優(yōu)青學習中心群中的一些優(yōu)秀的書評。書名：哲學的慰籍作者：

14、英阿蘭.德波頓著；資中筠譯。出版社：上海譯文出版社內(nèi)容簡介：哲學的慰籍是被譽為“英國文壇奇葩”的才子型作家阿蘭.德波頓的重要作品，自2000年出版以來，已被翻譯成多種文字，在全球暢銷不衰。在本書中，德波頓以其特有的英國式筆調(diào)引領(lǐng)我們進行了一次輕松的哲學之旅，典雅風趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，是我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起煩惱在他們的智慧中都可以找到慰籍。精彩語錄摘抄：P2 塞內(nèi)加的看法是：人對又準備的、理解了得挫折承受力最強，反之受傷害最重。P14 蘇格拉底的妻子桑娣怕以兇悍著稱（有人問他為什么娶她，他說馴馬人需要在最烈性的馬身上練習）.P3

15、8 蘇格拉底認為有一個良好的原則：并非所有人的意見都應(yīng)該得到尊重，只應(yīng)該尊重一部分的意見，而不是另一部分人的意見應(yīng)該尊重好的意見而不是壞的意見好意見出自對事物有所理解的人，壞意見出自缺乏理解的人所以，即使公眾對我們說三道四，我們也不必那么在意，而應(yīng)重視專家對有關(guān)正義與非正義的事物所說的話。P66 伊壁鳩魯建議決不要獨自進餐：你在進飲食之前，先好好想一想要與誰同進，而不是吃什么、喝什么；因為沒有朋友進餐，生活無異于獅子或野狼。推薦理由及感想：通常我們讀書讀不懂時就以為那本書有高超的智慧。深奧的思想當然不能用兒童的語言來表達。本書的文字在譯者資中筠先生看來是“簡潔而優(yōu)雅，機智而含蓄，能用小字眼就不

16、用大字眼，深得英國古典散文的傳承”，非常值得回味。在這本書中，我們會看到作者用自己的解讀來理解哲學家的思想，能用通俗的語言來傳播，讓大眾有機會走進原本認為的深不可測的哲學世界。在讀完這本書后，我的感受是，哲學與我們的生活息息相關(guān)，它不是宏觀的學說，它是可以教會我們?nèi)绾紊畹墓ぞ?；它不是難以理解的學科，而是撫慰心靈的雞湯。還有一個重要的啟迪：每當我們遇到一本難懂的書時，我們都可以選擇：是認為作者無能，表達不清楚；還是我們自己愚鈍，抓不住它的意思。哲學家蒙田鼓勵我們?nèi)ヘ煿肿髡?，一種難懂的文風多半是處于懶惰而不是聰明；曉暢的文章很少這樣寫的。還有一種可能就是這種文章掩蓋了內(nèi)容的空虛；讓人看不懂是對空

17、洞無物再好不過的掩護。推薦人：5號南京一幼 李培南京一幼 李培0-8歲兒童學習環(huán)境創(chuàng)設(shè)好書推薦張家港市教育局教學研究室 許麗萍 作業(yè)1 2016.3.9 書名：0-8歲兒童學習環(huán)境創(chuàng)設(shè)作者：美朱莉.布拉德著，陳妃燕、彭楚云譯出版社：南京師范大學出版社，2014.10 內(nèi)容簡介：由朱莉布拉德所著的0-8歲兒童學習環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容覆蓋了0-8歲的范圍，分十九個章節(jié)為每個年齡段學習環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供了詳細的指導，如閱讀角、自然角、科學角等區(qū)角的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，同時也對學習策略提供了指導。精彩語句摘抄：營造地方感（P377）很多國家目前的戶外游戲場，大都設(shè)計的千篇一律。游戲場的設(shè)計應(yīng)該給兒童營造“地方感”，使他們有歸

18、屬感、存在感和所有感。景觀設(shè)計的強調(diào)戶外環(huán)境個性化，能反映地理位置、文化和幼兒園的教育理念。舉個例子，賓夕法尼亞東斯特勞倫堡大學的幼教中心，為了營造“地方感”，建造了代表阿巴拉契亞山脈的游戲屋，還請社區(qū)藝術(shù)家、學生和兒童設(shè)計了一個以馬賽克為背景的游戲屋，為兒童的即興表演提供了美麗的背景。推薦理由及感想： 1.幫助教師理解環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性。如：環(huán)境能發(fā)展適宜性教育、通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)來減少兒童的行為問題、環(huán)境中教師的角色是什么、如何根據(jù)需要豐富和改變區(qū)域、同時還能幫助家長理解學習區(qū)域環(huán)境的重要性。2.幫助教師理解環(huán)境創(chuàng)設(shè)的適宜性。如：如何為兒童創(chuàng)設(shè)平等、合理的情感支持環(huán)境、 如何制定時間表、如何設(shè)計有

19、效的過渡環(huán)節(jié)、如何合理劃分年齡組、如何創(chuàng)設(shè)健康、安全的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、如何合理利用空間、如何考慮班內(nèi)色調(diào)等。3.幫助教師具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方法。包括：讀寫區(qū)、感覺區(qū)、科學區(qū)、數(shù)學區(qū)、建構(gòu)區(qū)、戲劇游戲區(qū)、藝術(shù)區(qū)、音樂區(qū)、特殊興趣區(qū)、戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)等，甚至為家長和教師創(chuàng)設(shè)空間、面對環(huán)境的挑戰(zhàn)（在小空間內(nèi)創(chuàng)設(shè)區(qū)域、如何節(jié)省材料開支、建立家庭保教中心等）。每個區(qū)域里面都有注意的事項和應(yīng)用活動舉例，可謂是理念先進、直觀具體、便于借鑒，特別對于新教師來說特別適用。毛老師點評：發(fā)一個蘇州張家港許麗萍老師的書評，也很好！表揚這些好學認真的老師！回頭我也來發(fā)一個我的書評。34號 張家港市教育局教學研究室許麗萍幸福之道幸福的

20、真諦讀幸福之道有感常州市鐘樓區(qū)西林街道中心幼兒園 吳春有人說，步入30的女人，猶如一束盛極的牡丹，芬芳而不失典雅，委婉而不失大氣，她的芳香猶如遍野的鮮花彌漫著你的心田。也有人說，步入30歲的女人，精彩的生活才剛剛開始。 30歲，對于女人來說好像是一個頓號，之前蹦蹦跳跳的人生，到了這里似乎該有一種塵埃落定的感覺。 不同的人對幸福的理解都不一樣，對于幸福的味道，只有自己才能體會，積極工作、享受工作過程是一種幸福；靜下心來讀書也是一種幸福；對于即將步入34歲的我來說，常常在思考，我的幸福來自于什么？是和我天天相處的孩子們的歡聲笑語，還是老公呵護和珍惜，女兒的健康和懂事，還是在朋友的介紹下，我拜讀了韓

21、東老師的幸福之道，這本書收錄了韓東老師2005年以來的專欄隨筆98篇。 讀了這本書，我就其中感觸較深的進行了摘錄：【怎樣的父母才是合格的父母？生而不養(yǎng)，自然情節(jié)惡劣，在此不論。但養(yǎng)又該如何去養(yǎng)呢？光提供子女成長的物質(zhì)條件顯然是不夠的，還的有愛。父母對子女的愛處于天然火本能，似乎不構(gòu)成一個問題。但，問題恰恰容易出在不假思索的地方。中國的父母喜歡對孩子說的一句話是：都是為你好！潛臺詞乃是：我們?nèi)绾蔚男量嗖賱冢绾蔚馗冻鰮?，如何地恨鐵不成鋼。潛臺詞有時候就干脆說出來了。這里面有某種非常沉重的東西，無論父母還是子女都會因此而感受到焦慮。正是帶有這種焦慮和期望的愛將引發(fā)嚴重的后果。我在一本書里曾讀到，

22、合格的母親不僅是一個隊自己女照顧周到的母親，不僅要盡到做母親的責任。首先，她得是一個幸福的母親。當真是振聾發(fā)聵！幸?；蛘咝腋８芯拖袷且患骷覍?，它靠感染的力量一代一代地往下傳。如果你同意，幸?；蛘咝腋８心耸侨松非蟮哪康模敲粗挥行腋；蛘呔哂行腋８械母改覆庞匈Y格和可能種下那粒叫做幸福的種子。怎樣的父母才是合格的父母，或者說怎樣的教養(yǎng)方式才是合適的？別的不敢說，但有一點我認為很重要，就是不走極端，當然放任自流的溺愛也不足取。一個寬松但有界限的環(huán)境，猶如一個實在的但不至于使對方窒息的擁抱，對于孩子們來說太重要了?！俊粳F(xiàn)在的人已習慣于工作，一旦寫下來還真的手足無措，或者以工作的方式去休息，換湯不換藥

23、，還是工作，一樣的辛苦和疲于奔命。應(yīng)該怎樣去休息呢？其實很簡單，在我看來，不過是餓了吃、困了睡，擺脫上班的計劃、時間表、定額和競爭，將這一切置于腦后，天絕對塌不下來。主動的放松和無聊即是休息。待在家里，什么都不干乃是醫(yī)治工作后遺癥的無上良藥。當然你也可以去旅游，但最好不要有任何計劃，不要跟團，也不要有“不到長城非好漢”的雄心。換一面風景是小，換一種方式是大。在一個地方無所事事地呆上幾天，隨便逛逛，賓至如歸，尤其是不要有任何緊迫感。這對市場經(jīng)濟下的旅游事業(yè)也許是一個損失，但對人心的將息調(diào)理大有益處。】【關(guān)愛孩子并不難，他很符合我們的本能，因為孩子是社會的未來和希望。即使野獸也會愛護自己的幼崽，并

24、能做出犧牲，何況是人呢？對老人的關(guān)愛和尊重則不是這樣，老人沒有未來，也不代表未來，所以說這是困難的。對老人的關(guān)愛反映了一個社會文明程度，也反映了該社會的人性程度。都說母愛是偉大的，但我認為，與后輩對老人的愛相比它畢竟是次一等的。中國傳統(tǒng)社會有敬老的習慣。不，不是習慣，而是原則。君君臣臣，父父子子，整個社會結(jié)構(gòu)就是按這套原則建立起來的。孝敬老人不僅是美德，更是服從社會權(quán)利的一種象征。在傳統(tǒng)社會里，老人從原則上說是大權(quán)在握。關(guān)愛老人不是一個情愿不情愿的問題，而是必須如此。不關(guān)愛，或者不孝敬老人就會被傳統(tǒng)社會拋棄。對老人的關(guān)愛、孝敬也就是對社會權(quán)力的尊崇?！啃腋５降资鞘裁?？韓東老師說：幸福是一件好東

25、西、一樁好事情，可以說人人都夢想擁有它。可幸福到底為何物？卻不是每個人都說得清楚的。但這不礙事，不妨礙人們追求幸福。實際上在人們的一切追求中，幸福都是最終的目標、最后的結(jié)果。與那些具體的目標（金錢、權(quán)力、美色、成功等等）相比，幸福顯得過于抽象、難以把握。而與幸福對于人生的極端重要相比，所有的具體目標則不過成了實現(xiàn)它的可能手段。即使是和精神有關(guān)的一切追求，其結(jié)果仍然是指向幸福的。關(guān)于幸福，我們能確認的只有一件事，就是它與人們的滿足或者滿足感有關(guān)。有滿足或滿足感的地方必有幸福，而幸福顯現(xiàn)的地方必然充盈著滿足之類的情感。佛說人生八苦，其中之一就是“求不得”，這從反面說明了滿足感對于幸福的重要。我們祝

26、福他人或者乞求神靈，升官發(fā)財之類的顯然比較粗俗，但“心想事成”、“萬事如意”之類則不僅冠冕堂皇，其概括性也強。如其所愿，的確是幸福的不二法門。 讀了這本書，我在想：作為一名一線的幼兒教師，幸福是什么？我想首先就是享受和孩子一起游戲和上課的過程，一個懂得享受上課和游戲的教師，那么這就會成為你享受幸福的舞臺，享受快樂的舞臺，你就會時時刻刻想方設(shè)法地去營造一個充滿生命活力的課堂氛圍，和他們一起探索自然界的奧秘，和他們一起走進知識的海洋，在活動中，放開自己和孩子一起玩丟手絹、老鷹捉小雞，你會覺得你又回到了童年的時光；每當孩子們暢談他的所見所聞，夸你像白雪公主一樣漂亮，甚至說你比白雪公主還要漂亮的時候，

27、你會覺得心中像蜜一樣甜；每當孩子拉拉你的衣服、牽住你的手的時候，你會覺得你和孩子之間的親密無間，這就是幸福所在。幸福是什么？我想幸福就是賞識和鼓勵。沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民，農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的收成，教師怎樣對待孩子，決定了孩子的未來。如果在你的教育過程中，只有嚴厲和威信，那么我想說的是孩子會離你越來越遠，你的幸福指數(shù)也會漸漸下降。每個孩子的個性都是有差異的，你的一句“你真棒！”，孩子的心里會樂開花，接下來他會努力地去做好每一件事；你的一個擁抱，孩子會快樂無比，他會感到老師就是媽媽，和你越走越近，所以多擁抱孩子，多贊揚孩子，你會覺得幸福就在你的身邊。幸福是什么？我想幸福

28、還來自于家長的理解和支持。當你在輔導孩子做數(shù)學作業(yè)，家長在旁，看到你耐心地在教孩子方法的時候，家長的一句：“江老師，這么多的孩子，你真不容易！”；當在和家長閑聊的時候，家長的一句：“江老師，我家鑫宇說上小學還要你教”；當看到孩子一幅幅繪畫作品的時候，家長的一句：“孩子畫的這么好，都是老師的功勞”；當家長會家長看到孩子上課的時候，他們的一句：“老師真不容易，辛苦了”；當課程需要，請家長配合做些準備工作，他們總是積極配合的時候這一句句暖入心田的話語，這一句句純真質(zhì)樸的話語，這就是幸福所在。幸福是什么？我想幸福就是享受工作的過程。當你踏踏實實完成一件工作，得到領(lǐng)導肯定的時候，這就是幸福；當你看到月考

29、核中，自己一欄那一顆顆耀眼的五角星的時候，這就是幸福；當從領(lǐng)導手中接到一張張記錄你工作成績的獎狀的時候，這就是幸福作為一位妻子，幸福是什么？我想幸福就是對待婚姻的責任和忠誠，就是丈夫的呵護和珍惜。當你生病的時候，丈夫的一句問候；當你工作勞累的時候，丈夫的一份理解；當你心情煩躁的時候，丈夫的一段笑話，我想這就是作為妻子的幸福吧。作為一位母親，幸福是什么？我想就是女兒的健康和懂事，當女兒每天健健康康、快樂游戲的時候，這就是幸福；當你下班回家，女兒突然間幫你捶捶背的時候，這就是幸福；當你每天陪女兒玩，聽到她格格笑聲的時候，這就是幸福我想這就是作為一名母親的幸福吧。作為一位女兒和兒媳，幸福是什么？我想

30、就是父母和公婆的健康、開心以及全家的和諧相處。當他們身體不佳，我們伴隨左右，看到他們欣慰目光的時候，這就是幸福；當每天晚上一個問候的電話，聽到他們開心話語的時候，這就是幸福；當每個星期天全家在一起吃飯，閑聊家常的時候，這就是幸福；當你旅游回家，給他們帶回禮物，他們驚喜的時候，這就是幸福說了這么多幸福到底是什么？幸福其實很簡單。幸福就是沙漠中跋涉的人們發(fā)現(xiàn)了綠洲；就是旅途疲憊的人看到了家門；就是遠游的丈夫歸來后看見妻子倚門守候，翹首以待；就是愛人遞過來的一杯熱茶，或者一盆熱乎乎的洗腳水；就是操勞了一輩子的父母看見兒孫繞膝，熱鬧團圓；就是辛勤耕耘的園丁看見自己的學生學業(yè)有成，桃李滿天下時的欣慰；就

31、是辛苦鍛煉的運動員拿到了奧運金牌，站在領(lǐng)獎臺上，看著國旗冉冉升起時流出的眼淚毛老師點評：常州吳春老師寫得也不多，是本次基本功大賽的選手。常州市鐘樓區(qū)西林街道中心幼兒園 吳春幼兒園教師文案寫作指導毛老師：也有老師選讀了我的書，也蠻好的。盡管我的那本書是面面俱到，都提到一些。作業(yè)一：好書推薦幼兒園教師文案寫作指導蘇州工業(yè)園區(qū)翰林幼兒園 王冬青 學號：25書名：幼兒園教師文案寫作指導作者：毛曙陽出版社：華東師范大學出版社內(nèi)容簡介： 文案寫作是教師必備的基本功之一。該書針對幼兒園教師如何提高教育教學案頭工作的效益，提高寫作的水平，提出了科學而具體的指導意見。主要內(nèi)容有教學活動、工作計劃、觀察記錄等，該

32、書能有效提高教師的專業(yè)化水平。精彩語句摘抄：我微微一笑，對于我們?nèi)魏我粋€人來說，都是需要有一個角落的，暫時被忽略，讓心沉淀。開放的區(qū)域固然有它的好，可以一目了然地看到每個孩子，但是我們誰能說自己沒有過躲在角落游戲的經(jīng)歷呢？迷宮原本的含義是一種充滿復雜通道的建筑物，很難找到從其內(nèi)部到達入口或從入口到達中心的道路，是一個復雜艱深或難以捉摸的局面。總之大家一想到“迷宮”，肯定是和捉摸不清、糊涂、讓人頭暈這些詞語聯(lián)系在一起。教室進行區(qū)域化的改造之后，表面上看是給人復雜的感覺，但是仔細觀察后，才發(fā)現(xiàn)它是有序的，可以給孩子們以潛移默化的教育。P106 推薦理由以及感想：文案寫作是教師的日常工作之一，但是我

33、們在平時常常為文案寫作所困惑和煩惱，原因是多方面的。該書針對幼兒園教師如何提高教育教學案頭工作的效益，提高寫作水平，提出了科學而具體的指導意見。全書包括文章寫作概述，教學活動設(shè)計，觀察記錄，教學反思，工作計劃，教育論文寫作和課題研究七個方面。本書的內(nèi)容系統(tǒng)全面地涵蓋了幼兒園一線教師的主要案頭工作。在每一個部分，這本書重點介紹了此項寫作的價值和方法策略，探討了該如何提高此項寫作的能力，并列舉了一些有些的典型案例，希望給教師以啟發(fā)，從而幫助教師有效而迅速地提高自身的專業(yè)水準。當前，人們愈加關(guān)注教學的質(zhì)量，對于幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。該書就對幼兒園教師的文案寫作進行了更多深入的探討和研究。我們需要做事，需要思考，也需要寫作。寫作其實是教師反省的一種外化方式，是教師創(chuàng)作型工作的記錄。文案的寫作能讓教師的工作留有痕跡，能讓我們共同體驗教師專業(yè)發(fā)展和成長的心路歷程。寫作的水平取決于教師的實際工作水平，而有效地寫作又能讓我們提高工作質(zhì)量和工作效率。毛博士的這本書就給提供一個非常好的學習機會和提升平臺。蘇州工業(yè)園區(qū)翰林幼兒園王冬青黃綠相間的銀杏葉朱家雄學前教育文選二書名：黃綠相間的銀杏葉朱家雄學前教育文選二作者：朱家雄出版社：上海教育出版社內(nèi)容簡介：本書將