生命教育理論與實踐的幾個問題

1、生命教育理論與實踐的幾個問題生命教育理論與實踐的幾個問題 一、一、生命教育中幾個基生命教育中幾個基本觀點本觀點（一）、生命教育的概念界定： 生命教育是生命教育是尊重生命主體尊重生命主體，為其，為其創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)生動生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進生命主活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進生命主體體全面全面、和諧和諧、主動主動、健康健康發(fā)展的教育。發(fā)展的教育。（二）、教育的生命（二）、教育的生命基礎(chǔ)基礎(chǔ) 主要包含以下主要包含以下思想思想 1 1、生命價值是教育的基礎(chǔ)性價值、生命價值是教育的基礎(chǔ)性價值2 2、生命的精神能量是教育轉(zhuǎn)換的基、生命的精神能量是教育轉(zhuǎn)換的基 礎(chǔ)性構(gòu)成礎(chǔ)性構(gòu)成 3 3、生命體

2、的積極投入是學(xué)校教育、生命體的積極投入是學(xué)校教育成效的基礎(chǔ)性保證成效的基礎(chǔ)性保證u在價值取向上強調(diào)人的精神生命的主動發(fā)展在價值取向上強調(diào)人的精神生命的主動發(fā)展u在教育過程中關(guān)注人際交往中精神能量的轉(zhuǎn)換在教育過程中關(guān)注人際交往中精神能量的轉(zhuǎn)換u在保障機制上注重生命主體自主能動的投入與合作在保障機制上注重生命主體自主能動的投入與合作 （三）、生命教育的基本觀點由生命觀（三）、生命教育的基本觀點由生命觀和生命教育觀兩部分構(gòu)成。和生命教育觀兩部分構(gòu)成。教育的生命觀包括：教育的生命觀包括： 生命是整體的存在生命是整體的存在 生命是有差異的存在；生命是有差異的存在； 生命的發(fā)展是主動和自主的。生命的發(fā)展是

3、主動和自主的。 生命教育觀的理念包括生命教育觀的理念包括 1、生命教育必須協(xié)調(diào)和整合各方面的、生命教育必須協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，促進生命的整體發(fā)展。教育力量，促進生命的整體發(fā)展。2、尊重生命及其發(fā)展歷程中的獨特性、尊重生命及其發(fā)展歷程中的獨特性和差異性。和差異性。3、建立良好的人際關(guān)系氛圍，尤其是、建立良好的人際關(guān)系氛圍，尤其是合作、民主的師生關(guān)系。合作、民主的師生關(guān)系。 生命教育就是要使學(xué)校成生命教育就是要使學(xué)校成為一個精神家園，在這個家園為一個精神家園，在這個家園里，師生共同提升生命質(zhì)量，里，師生共同提升生命質(zhì)量，共同實現(xiàn)生命價值共同實現(xiàn)生命價值 ，共享人共享人生幸福。生幸福。生命教

4、育的總目標(biāo)：生命教育的總目標(biāo)： 二、生命教育中的若干實踐問題分析 僅僅關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)行嗎？ 在學(xué)生管理上，教師僅僅對學(xué)生嚴(yán)格要求行嗎？“（教師）熱愛兒童尊重兒童（取得）兒童的信任極嚴(yán)格的要求學(xué)習(xí)有成績兒童（更）信任老師更尊重老師教師（更）熱愛兒童”（在此基礎(chǔ)上向兒童提出）二、生命教育中的若干實踐問題分析 課堂教學(xué)滿堂講、且思路清晰，為什么收益甚微？課程標(biāo)準(zhǔn)建議：有效的學(xué)習(xí)活動不能單純地依靠模仿和記憶，動手實踐、自主探索、與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。u作業(yè)布置得越多，質(zhì)量越高嗎？三、關(guān)注生命教育的幾個重三、關(guān)注生命教育的幾個重要信息要信息 、教育真正切入并教育真正切入并融于人的活生融于人

5、的活生生的生命生的生命。只有真正切入并融于生命。只有真正切入并融于生命的教育，才能體現(xiàn)教育的生命，才有的教育，才能體現(xiàn)教育的生命，才有可能成為一種真正意義上的素質(zhì)教育，可能成為一種真正意義上的素質(zhì)教育，才有可能從根本上避免或糾正教育的才有可能從根本上避免或糾正教育的過度外在化和空心化問題。過度外在化和空心化問題。 三、關(guān)注生命教育的幾個重三、關(guān)注生命教育的幾個重要信息要信息 、科學(xué)絕對不是可以簡單地依靠實證和科學(xué)絕對不是可以簡單地依靠實證和功利這兩個功利這兩個“齒輪齒輪”運作的機器，而是由無運作的機器，而是由無數(shù)具有極高品位和素養(yǎng)的人（科學(xué)家）所參數(shù)具有極高品位和素養(yǎng)的人（科學(xué)家）所參與的極富

6、創(chuàng)造性的活動。這些人帶著什么樣與的極富創(chuàng)造性的活動。這些人帶著什么樣的理想、信念和觀念，懷著什么樣的探索動的理想、信念和觀念，懷著什么樣的探索動機，經(jīng)歷了什么樣的心路歷程和心靈體驗，機，經(jīng)歷了什么樣的心路歷程和心靈體驗，最終碰到并抓住了什么樣的歷史機遇，在很最終碰到并抓住了什么樣的歷史機遇，在很大程度上是屬于形而上的精神層面的東西，大程度上是屬于形而上的精神層面的東西，它與人們通常所說的世界觀、人生觀和價值它與人們通常所說的世界觀、人生觀和價值觀密切相關(guān)，是人們不易覺察的觀密切相關(guān)，是人們不易覺察的 三、關(guān)注生命教育的幾個重三、關(guān)注生命教育的幾個重要信息要信息 、所謂生命，有兩層涵義：其一，所

7、謂生命，有兩層涵義：其一，它是活的東西；其二，它是有靈魂的它是活的東西；其二，它是有靈魂的東西。所謂教育要切入科學(xué)與人文的東西。所謂教育要切入科學(xué)與人文的生命，也有兩層涵義：其一，教育要生命，也有兩層涵義：其一，教育要切入活生生的科學(xué)與人文文化；其二，切入活生生的科學(xué)與人文文化；其二，教育要切入科學(xué)與人文的靈魂。教育要切入科學(xué)與人文的靈魂。三、關(guān)注生命教育的幾個重三、關(guān)注生命教育的幾個重要信息要信息 、教育須涉及三種生命：一是以上所說的、教育須涉及三種生命：一是以上所說的關(guān)于科學(xué)與人文的生命，實質(zhì)上也就是科學(xué)關(guān)于科學(xué)與人文的生命，實質(zhì)上也就是科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家等關(guān)于科學(xué)與人文文化家、藝術(shù)家

8、、哲學(xué)家等關(guān)于科學(xué)與人文文化創(chuàng)造者的生命；二是關(guān)于教育者即教師的生創(chuàng)造者的生命；二是關(guān)于教育者即教師的生命；三是關(guān)于受教育者即學(xué)生的生命。從生命；三是關(guān)于受教育者即學(xué)生的生命。從生命哲學(xué)的最深刻的意義上說，教育的過程實命哲學(xué)的最深刻的意義上說，教育的過程實質(zhì)上就是這三種生命之間不斷交流、不斷對質(zhì)上就是這三種生命之間不斷交流、不斷對話和不斷融合的過程。正是這三種生命的不話和不斷融合的過程。正是這三種生命的不斷交流、對話和融合，構(gòu)成斷交流、對話和融合，構(gòu)成“教育的生命教育的生命”。 三、關(guān)注生命教育的幾個重三、關(guān)注生命教育的幾個重要信息要信息 、作為、作為“人類靈魂的工程師人類靈魂的工程師”的教育

9、的教育者，不僅應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生教科書所規(guī)定者，不僅應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生教科書所規(guī)定的知識及其邏輯、證明、演算、實驗、的知識及其邏輯、證明、演算、實驗、技巧等一切技術(shù)層面的東西，更重要技巧等一切技術(shù)層面的東西，更重要的是，要給學(xué)生活的知識，特別是揭的是，要給學(xué)生活的知識，特別是揭示被教科書及其邏輯體系所掩蓋的科示被教科書及其邏輯體系所掩蓋的科學(xué)與人文之魂和生命。學(xué)與人文之魂和生命。三、關(guān)注生命教育的幾個重三、關(guān)注生命教育的幾個重要信息要信息 、數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化教學(xué)，是以建構(gòu)主義數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化教學(xué)，是以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀與教學(xué)觀為理論基礎(chǔ)，以的學(xué)習(xí)觀與教學(xué)觀為理論基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)問題解決為主渠道，以學(xué)生自數(shù)學(xué)問題解決為主渠道，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，主學(xué)習(xí)，合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以體驗成功感為主要情感激勵策略，以體驗成功感為主要情感激勵策略，通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效整合，打破通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效整合，打破課時結(jié)構(gòu)的局限，改變細化知識的課時結(jié)構(gòu)的局限，改變細化知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式，以知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)教學(xué)模式，以知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)為主線，以學(xué)生的原有認知結(jié)構(gòu)為基主線，以學(xué)生的原有認知結(jié)構(gòu)為基點，結(jié)合學(xué)生的生活實際創(chuàng)設(shè)問題點，結(jié)合學(xué)生的生活實際創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進行自主建構(gòu)