高中德育工作發(fā)展思路3篇

1、高中德育工作發(fā)展思路3篇 第一篇 一、道德體驗(yàn)的具體含義 所謂道德體驗(yàn)，是指?jìng)€(gè)體通過(guò)親身體驗(yàn)?zāi)骋粋€(gè)道德事件或者道德情境之后，能夠形成的全新的觀念與認(rèn)識(shí)，對(duì)該個(gè)體的行為及選擇產(chǎn)生影響的具體過(guò)程。道德體驗(yàn)主要包含人與人之間的了解與溝通、自我價(jià)值以及人生狀態(tài)的體會(huì)與領(lǐng)悟。對(duì)于高中德育而言，采用道德體驗(yàn)，從而設(shè)置合適的道德活動(dòng)目標(biāo)，構(gòu)造良好的道德環(huán)境與氛圍，能夠有效促進(jìn)學(xué)生同教師之間進(jìn)行良好的平等的互動(dòng)，從而升華學(xué)生的道德情感，有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展與完善。 二、道德體驗(yàn)對(duì)于高中德育的重要性 一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給高中德育帶來(lái)了巨大壓力。市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性告訴學(xué)生“一切向前看，不如一切向錢看”。

2、而工作與學(xué)歷、能力高低掛鉤，對(duì)高中生教育有了更高的要求，用人單位已經(jīng)不再注重紙上的成績(jī)單，面試環(huán)節(jié)后的試用期表明了他們對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視，而往往道德品質(zhì)又被放在了很高的位置。由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的影響，學(xué)校將高中生升學(xué)率當(dāng)成首要任務(wù)，一味重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，德育工作得不到具體的貫徹和實(shí)施，德育的不規(guī)范嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康。另一方面，社會(huì)觀發(fā)生了重大變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，很大一部分作為獨(dú)生子女的高中生在家里養(yǎng)成了說(shuō)一不二、想要什么就要什么的性格。進(jìn)入學(xué)校，面對(duì)來(lái)自各地的學(xué)生，虛榮心促使他們互相攀比，沒有辨別能力的他們對(duì)于社會(huì)上傳播的東西不分好壞全部接收，一些不健康的宣

3、傳和價(jià)值觀很容易導(dǎo)致學(xué)生的模仿，社會(huì)上不道德的行為和違法行為的增多讓接受了思想道德教育的學(xué)生產(chǎn)生了矛盾，這為德育工作的開展帶來(lái)了更大的壓力。身體健康不等于心理健康，心理正處于發(fā)育期的高中生心中對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)有著種種矛盾，不自信、不團(tuán)結(jié)、是非不分地去做自己認(rèn)為對(duì)的事。道德體驗(yàn)適應(yīng)德育的需要而產(chǎn)生，將道德體驗(yàn)教育融入到日常生活教育中，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有很大的幫助。（1）能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。道德體驗(yàn)是德育工作的一個(gè)新課題，多掌握一些道德體驗(yàn)方式與手段，能夠幫助教師提高學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生更清晰地了解自己。高中生年紀(jì)較小，是非辨別能力差，意志薄弱，很容易受到外界消極思想的影響，采取道德體驗(yàn)

4、教育，提高學(xué)生自我教育的能力，認(rèn)清現(xiàn)狀，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活都有很大的作用。（2）能夠構(gòu)建健康的校園氛圍。傳統(tǒng)的德育是說(shuō)服教育，這很容易激起學(xué)生的逆反心理，反而會(huì)得到相反的結(jié)果。將道德體驗(yàn)引入思想政治教育，通過(guò)各種形式在校園里開展學(xué)生感興趣的活動(dòng)，推動(dòng)健康生動(dòng)的校園文化建設(shè)，堅(jiān)決抵制低俗暴力文化的影響，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。作為小社會(huì)的學(xué)校，應(yīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的影響。（3）能夠樹立學(xué)生正確的是非觀。高中生重感情、講義氣、為了朋友打抱不平，可是是非觀念模糊的他們分不清那些行為是不是正確的，全憑感情用事。高中生可塑性強(qiáng)，在正確是非觀尚未建立之前學(xué)校的德育工作很有必要，他們對(duì)新鮮事物好奇，持久

5、性卻不夠，學(xué)校要認(rèn)清形式，結(jié)合實(shí)際，維護(hù)學(xué)生個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，在學(xué)生能接受的情況下展開教育，時(shí)刻關(guān)注他們的心理，鼓勵(lì)他們的合理行為，潛移默化地培養(yǎng)他們的正確是非觀，讓道德成為他們的行為準(zhǔn)則。 三、道德體驗(yàn)在高中德育 工作中具體應(yīng)用途徑提升高中生的道德素質(zhì)并不是短時(shí)間就能完成的工作，需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化的過(guò)程，在高中德育工作中使用道德體驗(yàn)方式主要通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行： 1.構(gòu)造良好的道德體驗(yàn)課堂情境，全方位激發(fā)學(xué)生的道德情感 （1）生動(dòng)形象的語(yǔ)言。由于對(duì)于學(xué)生而言教師的語(yǔ)言具有比較強(qiáng)烈的感染力和影響力，因此教師采取富有感情的語(yǔ)言進(jìn)行教育，能夠在學(xué)生的腦海里形成較為強(qiáng)烈的主觀感受，引導(dǎo)學(xué)生身臨其

6、境地進(jìn)行想象和感受，從而增強(qiáng)學(xué)生情感。教育家蘇霍姆林斯基就曾處理過(guò)這樣一件事情：他的一位學(xué)生經(jīng)常無(wú)理由地發(fā)脾氣，對(duì)周圍同學(xué)造成了很壞的影響，蘇霍姆林斯基就給這位學(xué)生一些釘子和木樁，要求學(xué)生每發(fā)一次脾氣就在木樁上釘下一個(gè)釘子，時(shí)間不長(zhǎng)，木樁都釘滿了。蘇霍姆林斯基又要求學(xué)生每克制一次發(fā)脾氣，就拔掉一枚釘子。過(guò)了許久之后，木樁上的釘子被拔出，蘇霍姆林斯基指著木樁上的洞對(duì)學(xué)生說(shuō)：“雖然你克制住了發(fā)脾氣，可是因?yàn)槟阒暗男袨橐呀?jīng)對(duì)同學(xué)的心理帶來(lái)了創(chuàng)傷，就像這木樁，雖然釘子沒了，可是洞還在?！边@些語(yǔ)言和情境使這位學(xué)生感到十分后悔，以至十幾年后仍然記憶猶新。（2）角色扮演。使用角色扮演方式能夠幫助學(xué)生較快地

7、融入情境，從而在情感上帶來(lái)道德體驗(yàn)。比如在課堂上，教師可以組織學(xué)生圍繞“城管該不該掀小販的車”這一社會(huì)道德話題進(jìn)行情境表演，可以讓學(xué)生扮演城管、小販、路人、學(xué)生等角色，進(jìn)行情境再現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的意見與見解，從而有效地提高學(xué)生的道德意識(shí)，矯正學(xué)生的道德觀念。（3）多媒體的手段。同傳統(tǒng)的平面式的文字圖片信息相比較，現(xiàn)代的多媒體手段中圖片、影像、音樂(lè)等更能夠激發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)。在德育教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)播放與道德教育有關(guān)的視頻或者課件，再加上背景音樂(lè)的有效襯托，從而加強(qiáng)學(xué)生的親身感受。例如通過(guò)播放張藝謀導(dǎo)演的一個(gè)都不能少，來(lái)展現(xiàn)教師誠(chéng)信、善良、耐心、堅(jiān)強(qiáng)的高尚品質(zhì)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響

8、。 2.構(gòu)建良好的校園文化生活環(huán)境 環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的生活方式以及成長(zhǎng)帶來(lái)了重要的影響，尤其對(duì)于正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀構(gòu)建過(guò)程中的學(xué)生而言，一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，能夠幫助學(xué)生提高道德品質(zhì)與整體素質(zhì)。學(xué)?？梢栽诮淌依镆约白呃壤铮O(shè)置具有杰出成就的人物的簡(jiǎn)介與肖像，或者在空白處打上具有感染力與號(hào)召力的標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)這種方式來(lái)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。同時(shí)還要制定相應(yīng)的校園環(huán)境保護(hù)行為規(guī)范，進(jìn)行文明班集體的有效評(píng)選等活動(dòng)，來(lái)營(yíng)造良好的校園文化氛圍。 3.開展豐富多彩的道德體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，從多方面激發(fā)學(xué)生的道德行為 學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦活動(dòng)的形式吸引學(xué)生的參與熱情，如經(jīng)常性地開展健康教育、文化藝術(shù)、文明禮

9、儀、生活常識(shí)活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活。通過(guò)開展豐富多彩的學(xué)生業(yè)余文化活動(dòng)，以達(dá)到學(xué)生自我參與、自我教育的目的。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生多為獨(dú)生子女，不能吃苦與害怕吃苦的性格，可以開展軍訓(xùn)、野外生存、長(zhǎng)距離拉練等活動(dòng)，來(lái)有效提高學(xué)生的生存能力以及實(shí)踐能力。與此同時(shí)，也能夠提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與愛國(guó)情感。這種道德體驗(yàn)教育對(duì)于傳統(tǒng)的“填鴨式”理論道德教育而言，更具有吸引力與影響力，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生印象，從而幫助其在生活中體驗(yàn)道德理論的相關(guān)知識(shí)與道德行為的具體模式，令生活成為培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知的最好老師。 四、結(jié)束語(yǔ) 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們更加重視道德教育在社會(huì)生活中的作用。德育可以幫助學(xué)生

10、樹立正確的是非觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀，高中學(xué)校應(yīng)該重視起來(lái)。道德體驗(yàn)是當(dāng)前高中德育中實(shí)用性與實(shí)踐性都比較強(qiáng)的道德教育方式，采取這種方式，能夠有效地促進(jìn)高中生的身心發(fā)展，取得較好的德育成果，從而讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)自信心，享受生活和學(xué)習(xí)，能夠更加樂(lè)觀地面對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn)，迎接更廣闊的未來(lái)。 第二篇 一、強(qiáng)化高中德育工作實(shí)效性的有效途徑 1、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化環(huán)境 所謂校園文化具體指的是學(xué)校的特定文化氣氛及精神環(huán)境，主要包括校園景觀、校園美化綠化、校園建筑設(shè)計(jì)，并且還涉及到學(xué)校的集體輿論、人際關(guān)系、心理氛圍、各種規(guī)章制度、非明文規(guī)定、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、傳統(tǒng)等。對(duì)健康向上的校園文化環(huán)境加以

11、創(chuàng)設(shè)，是學(xué)校展示自身綜合實(shí)力和提升辦學(xué)品位的一種重要手段。一方面，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)文化校園。如果學(xué)校只有現(xiàn)代化的辦公大樓、學(xué)生宿舍和教學(xué)大樓，通常僅僅更夠留下外表鮮亮、場(chǎng)面氣派的印象，無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)校的內(nèi)涵。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在將硬件建設(shè)工作做好的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視“軟件”文化環(huán)境的建設(shè)，賦予校園濃厚的文化味與書香味，以此體現(xiàn)出學(xué)校的實(shí)力及張力，彰顯出學(xué)校的個(gè)性及特色；另一方面，要想將充滿激情的校園打造出來(lái)，就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法的在學(xué)校中使學(xué)生最大限度的對(duì)健康的精神狀態(tài)加以保持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出向上分發(fā)的校園情感氛圍。比如，學(xué)?？梢栽诒容^醒目的地方懸掛“”努力拼搏一學(xué)年，美好回憶一輩子”等條幅標(biāo)語(yǔ)，還可以讓學(xué)生自

12、行動(dòng)手設(shè)計(jì)為文明標(biāo)語(yǔ)牌，以此時(shí)時(shí)刻刻的告誡學(xué)生、提醒學(xué)生，將向上分發(fā)的校園氛圍營(yíng)造出來(lái)，激發(fā)學(xué)生超越自我的精神動(dòng)力，從而收到良好的德育效果。 2、深入挖掘德育因素 在高中學(xué)校教育教學(xué)所使用的教材中，蘊(yùn)含著非常豐富的德育因素，教師應(yīng)當(dāng)深入的對(duì)這些德育因素進(jìn)行挖掘。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以逐漸的滲透前途和理想方面的教育，通過(guò)教材提供給我們的一系列勵(lì)志故事，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取和努力奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生真正的看到希望和理想，讓學(xué)生切實(shí)的明白知識(shí)能成就人生，讀書能改變命運(yùn)。與此同時(shí)，在授課中，教師還可以借助于情感教育的手段，從而將育人的目的實(shí)現(xiàn)。眾所周知，學(xué)生德育水平的提高在很大程度上與課堂教學(xué)情感內(nèi)

13、容有關(guān)，細(xì)膩的情感有助于學(xué)生人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的激發(fā)。舉例而言，在高中語(yǔ)文教學(xué)中的背影一課，作者的父親有著十分艱難的處境，即便是如此，其父親仍然深深的愛著自己的孩子，年老體衰的老父親爬月臺(tái)、穿鐵道買橘子給孩子，此情此景著實(shí)讓人為之感動(dòng)，為之流淚。這篇課文可以讓我們聯(lián)想到我們的實(shí)際生活，聯(lián)想到我們的父母，教師就可以借此對(duì)學(xué)生們展開德育教育，使學(xué)生們意識(shí)到：我們無(wú)法將父母心酸的過(guò)去改變，但是我們可以以自身的智慧及知識(shí)改變未來(lái)。以這樣的情感教學(xué)，不僅能夠?qū)W(xué)生積極進(jìn)取的信念激發(fā)出來(lái)，而且極大的提升了學(xué)生的素養(yǎng)。 3、重視德育過(guò)程教育 學(xué)生品德的培養(yǎng)過(guò)程也就是德育過(guò)程，其形成是在教育性

14、交往與教育性活動(dòng)中逐漸發(fā)展形成的。應(yīng)當(dāng)明確的是，學(xué)生的品德是在后天教育和后天環(huán)境的影響下形成的，而并非是與生俱來(lái)的，形成品德的目的就在于更好的參與及適應(yīng)社會(huì)活動(dòng)，更好的創(chuàng)造社會(huì)新生活。所以，組織學(xué)生交往和學(xué)生活動(dòng)可謂是德育工作的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，絕大多數(shù)的高中學(xué)生基本上均為獨(dú)生子女，因而普遍有著“唯我獨(dú)尊”、“以我為中心”的強(qiáng)烈意識(shí)，嚴(yán)重的缺乏社會(huì)意識(shí)、群體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，抗挫折能力和心理承受能力較差。而要想改變以上不良現(xiàn)象，那么就應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的德育過(guò)程教育提起高度的重視，不斷的將德育工作的實(shí)效性提高，進(jìn)而在學(xué)?；顒?dòng)中使學(xué)生真正的動(dòng)情與動(dòng)心，而要想重視德育過(guò)程教育，就必須多做文章于教育過(guò)程。由于

15、教育過(guò)程實(shí)際上是人的情操陶冶過(guò)程，只有注重教育過(guò)程，才能夠收獲到意想不到的教育成效，所以，教育過(guò)程越精細(xì)，那么就越能強(qiáng)化德育效果。在實(shí)際的德育教育過(guò)程中，必須注意將好的教育主題設(shè)計(jì)好，將學(xué)校所開展組織的主題活動(dòng)充分利用起來(lái)，有計(jì)劃、有目的的策劃主題活動(dòng)，定期開展震撼學(xué)生心靈且留下深刻印象的德育活動(dòng)，并且提供給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中切身的感受到成功的喜悅，從而在潛移默化中強(qiáng)化德育實(shí)效性。 二、結(jié)束語(yǔ) 總之，由于高中學(xué)生的德育能力對(duì)其生活及學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮著決定性作用，因此，高中德育工作實(shí)效性的提高及加強(qiáng)，既是學(xué)校教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，并且也是當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才、對(duì)學(xué)校的必然要求。所以，高中德育

16、工作者應(yīng)當(dāng)積極的開辟有效的途徑，以多樣化的手段和方式，提高德育工作的實(shí)效性，為國(guó)家和民族的發(fā)展培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。（本文來(lái)自于高考雜志。高考雜志簡(jiǎn)介詳見.） 第三篇 一 在逼人的形勢(shì)下，高中德育工作仍存在一些亟須糾正和完善的問(wèn)題。主要表現(xiàn)如下： （一）偏離價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí)。突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育和導(dǎo)向是高中德育的基本任務(wù)和重要使命，高中德育過(guò)程中往往以此為借口，只重視核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，一味地灌輸，甚至用規(guī)范進(jìn)行強(qiáng)制，使高中生只能在一種價(jià)值觀里徘徊，結(jié)果收效甚微，而現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值觀是多元的，積極的與消極的，傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的，東方的與西方的，都圍繞在高中學(xué)生身邊，如對(duì)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀

17、缺乏辯證分析和科學(xué)引導(dǎo)，高中學(xué)生的思想陣地就可能為錯(cuò)誤的、消極的價(jià)值觀所影響和占領(lǐng)。 （二）教學(xué)主渠道重智輕德。受升學(xué)壓力影響，思想政治課教學(xué)往往偏重于考點(diǎn)知識(shí)的傳授與教導(dǎo)，突出應(yīng)試目標(biāo)的達(dá)成，實(shí)際上就是向?qū)W生要考試成績(jī)，其他學(xué)科教學(xué)則更是把德育滲透置之一邊而不理，因此，教學(xué)中很少有把所學(xué)知識(shí)與高中學(xué)生的思想實(shí)際及社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行碰撞與融合，缺乏引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析解決德育相關(guān)問(wèn)題的實(shí)踐。由此，學(xué)生的德育情感無(wú)法共鳴，科學(xué)世界觀、人生觀與價(jià)值觀的樹立也受到阻礙。 （三）重形式輕實(shí)效。這在一些學(xué)校的年度德育工作總結(jié)中可見其況，占絕對(duì)篇幅的往往是對(duì)形式的總結(jié)，諸如：開展

18、了哪些活動(dòng)，組織了多少報(bào)告會(huì)，還有主題班團(tuán)會(huì)，多少人次的個(gè)別談心，等等，與總結(jié)材料相配套的，還有許多圖片。從總結(jié)看，德育工作確實(shí)開展得有聲有色、紅紅火火、形式多多，但是，德育工作實(shí)效性如何呢？學(xué)校和德育工作者是否會(huì)用一定的德育標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)際效果可能要打很大的問(wèn)號(hào)。 （四）重“管”輕“理”?！肮堋迸c“理”是相輔相成，密不可分的，我們認(rèn)為的“理”，即讓學(xué)生明德、知德、信德，德之不知，育定不達(dá)，德育管理就是為了讓學(xué)生“內(nèi)化于信，外化于行”，達(dá)到知行合一?，F(xiàn)實(shí)中的高中德育卻忽視知行的轉(zhuǎn)化與統(tǒng)一，將德育的管理簡(jiǎn)單地實(shí)施為先“管”后“理”，有時(shí)是只“管”不“理”，此現(xiàn)象較為普遍，一定程度上反映了對(duì)社會(huì)發(fā)展

19、和德育的新情況、新問(wèn)題研究不夠，導(dǎo)致德育工作缺乏預(yù)見性和主動(dòng)性，形成“滅火隊(duì)員”的工作套路，譬如：思想政治課教學(xué)中，教師總是以權(quán)威身份對(duì)學(xué)生居高臨下地進(jìn)行德育；對(duì)問(wèn)題學(xué)生，教師是猛批狠斗；對(duì)違紀(jì)現(xiàn)象，則是處分了之。 （五）“大德育”氛圍淡薄。我們認(rèn)為的“大德育”，包括全體教師共同參與的全員教育，更要明確的是，高中德育工作不是孤立的，而是與校園周邊、社區(qū)、學(xué)生家庭、學(xué)生交往圈子有密切聯(lián)系的，這些環(huán)境從不同方位、多個(gè)層次影響學(xué)生，既有利于德育的方面，又有毒害學(xué)生的負(fù)面東西。如何讓“大德育”趨利避害、取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成合力德育是高中德育工作不得不研究而且必須解決好的一個(gè)重要課題。目前，“大德育”的氛圍還

20、不濃厚，系統(tǒng)機(jī)制還欠完善，因此，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生這樣的一種現(xiàn)象，學(xué)校的德育本已取得應(yīng)有的效果，但是，當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校進(jìn)入其他的不利環(huán)境，哪怕有時(shí)很短暫，卻會(huì)將學(xué)校的德育效果毀壞得面目全非，甚至出現(xiàn)1010結(jié)果，即10天的德育效果可能會(huì)被1小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)色情游戲的負(fù)面影響覆蓋。 二 德育是塑靈魂的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高中德育肩負(fù)著時(shí)代賦予的立德樹人的歷史使命，然而，新形勢(shì)下高中德育工作卻存在種種問(wèn)題，這清醒了我們的頭腦，更增強(qiáng)了我們加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫感和責(zé)任感。為了解決好上述存在問(wèn)題，我們采取了積極有效的應(yīng)對(duì)策略，并在德育實(shí)踐中取得了一定的效果。 （一）要面對(duì)價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí)，研究各種價(jià)值觀。在各種價(jià)值

21、取向共存與激蕩的現(xiàn)實(shí)中，高中德育不應(yīng)回避和逃避，而要勇于面對(duì)，承認(rèn)和分析現(xiàn)實(shí)中的矛盾，并積極探尋解決矛盾的方法。既要研究社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀，又要研究分析其他各種價(jià)值取向，全面、客觀、公正地進(jìn)行比對(duì)碰撞，從而使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待各種價(jià)值取向，提高學(xué)生判斷價(jià)值觀是非的能力，真正自覺抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的干擾，認(rèn)識(shí)到在人生發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中確立科學(xué)價(jià)值觀的迫切性和必要性。 （二）要確立以學(xué)生為本的德育理念。堅(jiān)持以學(xué)生為本，實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“內(nèi)化”，讓主體去知，讓主體去信，讓主體去行。要杜絕越俎代庖的現(xiàn)象，德育工作者很難做到“先知先覺”，很難達(dá)到完全正確，因此，也就不可能完全幫助學(xué)生解決所有的德育難題

22、，應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主地在道德生活實(shí)踐中進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們?cè)诘掠龑?shí)踐中，從不同層次、方位，根據(jù)學(xué)生思想的實(shí)際，設(shè)置德育情景，有的就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)德育生活，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)、討論辨析、因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟德育的真諦，使學(xué)生既能追求個(gè)性發(fā)展，又能鍛煉成為適應(yīng)社會(huì)需要的有用人才。 （三）要充分發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用。真正有效地完成德育的任務(wù)和目標(biāo)，離不開教學(xué)這個(gè)主渠道，德育工作必須融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。為此，學(xué)校首先要加強(qiáng)思想政治課教學(xué)工作，這既是主渠道，又是主陣地。通過(guò)思想政治課教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的正面灌輸和啟發(fā)感悟，提高學(xué)生德育理論水平和實(shí)踐能力；其次堅(jiān)持在其他學(xué)科教學(xué)中廣泛滲透德育，抓住一切契機(jī)，將德育進(jìn)行到位；再次是積極開展主題班團(tuán)會(huì)活動(dòng)，以此為陣地，確定德育主題，組織學(xué)生查閱收集相關(guān)信息，思考其中德育道理，將理論分析和回歸生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，確立正確的德育目標(biāo)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和探究精神。 （四）要營(yíng)造“大德育”的濃厚環(huán)境，增強(qiáng)德育合力。我們學(xué)校要求全體教師做到教育教學(xué)與德育目標(biāo)同向、工作一體，堅(jiān)決反對(duì)并設(shè)法杜絕那些認(rèn)為德育是班主任、學(xué)校管理者事情的言行，反對(duì)把教師