中國傳統(tǒng)文化(民間游戲)

1、中國傳統(tǒng)文化 旅游管理專業(yè)專題三：中國傳統(tǒng)民間游戲一、傳統(tǒng)民間游戲的定義一、傳統(tǒng)民間游戲的定義 沒有明確的定義沒有明確的定義 劃分不明確劃分不明確 1、民俗、民俗 文化比較發(fā)達的民族，他的大多數(shù)人民在行為上、語文化比較發(fā)達的民族，他的大多數(shù)人民在行為上、語言上表現(xiàn)出來的種種活動、心態(tài)。（鐘敬文）言上表現(xiàn)出來的種種活動、心態(tài)。（鐘敬文） 在民俗研究中，很多將游戲或與游戲相關(guān)的一類內(nèi)容在民俗研究中，很多將游戲或與游戲相關(guān)的一類內(nèi)容納入其分類。納入其分類。2、與游戲相近的概念、與游戲相近的概念（1）娛樂活動）娛樂活動（2）人人參與（自娛）人人參與（自娛）（3）游戲規(guī)則）游戲規(guī)則 丟手絹3 3、概念界

2、定、概念界定 概念舉例概念舉例 傳統(tǒng)民間游戲定義傳統(tǒng)民間游戲定義 一定區(qū)域內(nèi)流傳于廣大人民群眾中、并且世代相傳的，含一定區(qū)域內(nèi)流傳于廣大人民群眾中、并且世代相傳的，含有競技特征但排除在正式比賽項目之外的能夠帶來充分娛樂有競技特征但排除在正式比賽項目之外的能夠帶來充分娛樂效果的游藝活動。效果的游藝活動。 （1 1）傳統(tǒng)性）傳統(tǒng)性（2 2）民間性）民間性（3 3）游戲性）游戲性二、傳統(tǒng)民間游戲的特性二、傳統(tǒng)民間游戲的特性1 1、階層性、階層性2 2、地域性、地域性3 3、民族性、民族性4 4、稱謂的兒化、稱謂的兒化5 5、喜慶性、喜慶性6 6、自發(fā)傳承性、自發(fā)傳承性三、傳統(tǒng)民間游戲發(fā)展歷史三、傳統(tǒng)

3、民間游戲發(fā)展歷史（一）游戲發(fā)展的歷史，基本以（一）游戲發(fā)展的歷史，基本以 朝代更替為序，朝代更替為序，大體可以分為五個階段，即產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、限大體可以分為五個階段，即產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、限制、再發(fā)展。（斗雞）制、再發(fā)展。（斗雞）（二）歷史（二）歷史1 1、夏朝以前、夏朝以前原始、質(zhì)樸。原始、質(zhì)樸。仰韶文化仰韶文化 陶制的小陀螺陶制的小陀螺夏朝：斗雞、走狗、六博夏朝：斗雞、走狗、六博2 2、夏朝到秦朝、夏朝到秦朝 子曰：子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。乎已。” 3 3、戰(zhàn)國后期、戰(zhàn)國后期整個社會流入追求享樂、

4、崇尚聲色的風尚整個社會流入追求享樂、崇尚聲色的風尚“古人得道者，生從長壽，聲色滋時，能久樂之古人得道者，生從長壽，聲色滋時，能久樂之”人生的追求人生的追求4 4、秦朝、秦朝5 5、漢魏時期（承上啟下）、漢魏時期（承上啟下） 階級分化嚴重，階級分化嚴重，“貴人之家貴人之家,蹴鞠斗雞蹴鞠斗雞 ” 投壺、彈棋、格五、蹴鞠等游戲投壺、彈棋、格五、蹴鞠等游戲 （上層）（上層） 延續(xù)了先秦時代一些取材簡單、容易操作的游戲如擊壤、角抵、放延續(xù)了先秦時代一些取材簡單、容易操作的游戲如擊壤、角抵、放風箏、蕩秋千等（民間）風箏、蕩秋千等（民間） 6 6、唐宋、唐宋蓬勃發(fā)展蓬勃發(fā)展婦女廣泛參與到游戲活動中來婦女廣泛

5、參與到游戲活動中來“游樂外交游樂外交”政策（馬球，波斯）政策（馬球，波斯）“唐時賭博之事，上自天子，下及庶人，不以為諱唐時賭博之事，上自天子，下及庶人，不以為諱 ” ”“斗雞走狗勝讀書斗雞走狗勝讀書” ” 游戲?qū)Ｖ鐕迨E、圍棋義例等。游戲?qū)Ｖ鐕迨E、圍棋義例等。 7 7、明朝、明朝初期：初期： 限制，限制，“擅造龍舟擅造龍舟”中葉以后：重新興盛中葉以后：重新興盛8 8、清朝、清朝滿族文化?？ò蛙嚒⒋驀?，抓嘎拉哈等。滿族文化。卡巴車、打圍，抓嘎拉哈等。四、傳統(tǒng)民間游戲分類四、傳統(tǒng)民間游戲分類1 1、民間游戲的類別：、民間游戲的類別：從空間活動形態(tài)上可分為室內(nèi)游戲和從空間活動形態(tài)上可分為室

6、內(nèi)游戲和庭院游戲兩種；從性質(zhì)上可分為智能游戲、體能游戲以及智庭院游戲兩種；從性質(zhì)上可分為智能游戲、體能游戲以及智能與體能相結(jié)合的游戲等三種。能與體能相結(jié)合的游戲等三種。 2 2、陳連山擬出了、陳連山擬出了“中國民游戲類型體系中國民游戲類型體系” （1 1） 身體活動的游戲：手的游戲；腳和腿的游戲；跑身體活動的游戲：手的游戲；腳和腿的游戲；跑和追的游戲；隱藏和尋找的游戲；戰(zhàn)斗游戲；其他身體競和追的游戲；隱藏和尋找的游戲；戰(zhàn)斗游戲；其他身體競爭性游戲；模仿與協(xié)調(diào)的游戲爭性游戲；模仿與協(xié)調(diào)的游戲 （ （2 2） 巧用器具的游戲：手巧用器具的游戲；腳巧用器具的游戲；巧用器具的游戲：手巧用器具的游戲；腳

7、巧用器具的游戲；綜合巧用器具的游戲。綜合巧用器具的游戲。 （3 3） 智力游戲：棋類游戲；牌類游戲；解答難題游戲；語言游戲智力游戲：棋類游戲；牌類游戲；解答難題游戲；語言游戲。 3 3、根據(jù)幼兒園游戲、根據(jù)幼兒園游戲的特點一般可分為兩大類。一類是創(chuàng)造性地反映的特點一般可分為兩大類。一類是創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的游戲，如角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲等。另一類是成人現(xiàn)實生活的游戲，如角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲等。另一類是成人利用游戲的形式，為發(fā)展幼兒的各種能力而制定的有規(guī)則的游戲，如智利用游戲的形式，為發(fā)展幼兒的各種能力而制定的有規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育游戲、音樂游戲等。力游戲、體育游戲、音樂

8、游戲等。 五、從旅游角度對傳統(tǒng)民間游戲分類五、從旅游角度對傳統(tǒng)民間游戲分類傳統(tǒng)民間游戲（1）根據(jù)傳統(tǒng)民間游戲在旅游活動、尤其是在民俗旅游活動中的角色和作用，可以將其分為：應景性游戲（本土游戲）和應時性游戲（節(jié)慶游戲）。 （2）根據(jù)旅游者在傳統(tǒng)民間游戲中所處的地位可以將其分為：觀賞類和體驗類兩種。 （3）根據(jù)傳統(tǒng)民間游戲的發(fā)展方向和趨勢，可以將其分為：日常游戲、交際游戲、產(chǎn)業(yè)游戲三種。n （1 1）烏丙安在其所著的中國民俗學一書中，明確地將民俗劃）烏丙安在其所著的中國民俗學一書中，明確地將民俗劃分為四類：經(jīng)濟民俗：社會民俗信仰民俗游藝民俗分為四類：經(jīng)濟民俗：社會民俗信仰民俗游藝民俗n （2 2）

9、山東省地方史志編纂委員會的山東省志）山東省地方史志編纂委員會的山東省志民俗志在分篇概民俗志在分篇概括時共包含了：生產(chǎn)貿(mào)易交通民俗、家族社區(qū)民俗、衣食住行民俗、括時共包含了：生產(chǎn)貿(mào)易交通民俗、家族社區(qū)民俗、衣食住行民俗、人生禮儀民俗、歲時節(jié)慶民俗、民間游藝民俗等。人生禮儀民俗、歲時節(jié)慶民俗、民間游藝民俗等。n （3 3）田傳江的紅山峪村民俗志中指出：物質(zhì)民俗社會民）田傳江的紅山峪村民俗志中指出：物質(zhì)民俗社會民俗信崇禁忌民俗文藝游戲民俗。俗信崇禁忌民俗文藝游戲民俗。n （4 4）陳勤建將之分為：）陳勤建將之分為：“有形物質(zhì)民俗有形物質(zhì)民俗”、“人生社會民俗人生社會民俗”、“心意信仰民俗心意信仰民俗

10、”、“游藝競技民俗游藝競技民俗”。 n 另外，英國高梅氏、班尼女士、瑞愛德、法國的汪繼乃波和日本的另外，英國高梅氏、班尼女士、瑞愛德、法國的汪繼乃波和日本的柳田國男在其民俗研究的相關(guān)的書中都提到了柳田國男在其民俗研究的相關(guān)的書中都提到了“嬉戲嬉戲”。n 我國民俗學界似乎基本上已達成了我國民俗學界似乎基本上已達成了“經(jīng)濟經(jīng)濟”、“社會社會”、“信仰信仰”、“游藝游藝”。n（1 1）娛樂。使人快樂；消遣?？鞓酚腥さ幕顒印Ｏ?，也就是）娛樂。使人快樂；消遣?？鞓酚腥さ幕顒印Ｏ?，也就是用自己感覺愉快的事來度過空閑時間。用自己感覺愉快的事來度過空閑時間。n（2 2）嬉戲。游戲；玩耍。）嬉戲。游戲；玩耍

11、。n（3 3）玩耍。做使自己精神愉快的活動；游戲。）玩耍。做使自己精神愉快的活動；游戲。n（4 4）游玩。游戲游逛。）游玩。游戲游逛。n（5 5）游藝。游戲娛樂。）游藝。游戲娛樂。n（6 6）游樂。游玩嬉戲。）游樂。游玩嬉戲。n（7 7）戲娛。游戲娛樂。）戲娛。游戲娛樂。n（8 8）競技。指體育競賽。）競技。指體育競賽。n（9 9）體育。以發(fā)展體力、增強體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過參加各）體育。以發(fā)展體力、增強體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過參加各項運動來實現(xiàn)。項運動來實現(xiàn)。（1 1）現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：娛樂活動，如捉迷藏、猜燈謎等。）現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：娛樂活動，如捉迷藏、猜燈謎等。某些非正

12、式比賽項目的體育活動如康樂球等也叫游戲。（廣義）某些非正式比賽項目的體育活動如康樂球等也叫游戲。（廣義） （2 2）游戲，是一種以消遣休閑、調(diào)劑身心為主要目的的活動。）游戲，是一種以消遣休閑、調(diào)劑身心為主要目的的活動。（3 3）德國哲學家格羅塞說：）德國哲學家格羅塞說：“游戲是介乎實際活動與審美活動之間的游戲是介乎實際活動與審美活動之間的過渡形式。過渡形式。（4 4）卡依拗洼認為：游戲是身體方面和精神方面的多種活動；米哈利）卡依拗洼認為：游戲是身體方面和精神方面的多種活動；米哈利西克森特米赫利提出：只要活動能使人集中注意、全神貫注，設(shè)定目西克森特米赫利提出：只要活動能使人集中注意、全神貫注，設(shè)

13、定目標，得到反饋，產(chǎn)生掌握和控制事物的感覺，這種活動，就可視為游標，得到反饋，產(chǎn)生掌握和控制事物的感覺，這種活動，就可視為游戲。戲。 （5 5）民間游戲是指流傳于廣大人民生活中的嬉戲娛樂活動，俗語稱）民間游戲是指流傳于廣大人民生活中的嬉戲娛樂活動，俗語稱“玩耍玩耍”。 （6 6）幼兒民間游戲是幼兒有目的、有意識地通過模仿和想象反映周圍）幼兒民間游戲是幼兒有目的、有意識地通過模仿和想象反映周圍現(xiàn)實生活的社會性活動。現(xiàn)實生活的社會性活動。 n1 1、按斗雞之事，始于春秋時之季、按斗雞之事，始于春秋時之季郈郈，至戰(zhàn)國而齊俗最盛。，至戰(zhàn)國而齊俗最盛。n2 2、先秦時代的斗雞游戲不僅在王府和貴族家中十分

14、盛行、先秦時代的斗雞游戲不僅在王府和貴族家中十分盛行n ，即使在民間也蔚成風氣。，即使在民間也蔚成風氣。n3 3、唐時斗雞之戲，最盛于上巳之辰。到了唐代，斗雞開、唐時斗雞之戲，最盛于上巳之辰。到了唐代，斗雞開n 始成為清明、寒食節(jié)中一項重要的風俗活動。雞戲，始成為清明、寒食節(jié)中一項重要的風俗活動。雞戲，n 即斗雞，是開元、天寶年間風靡朝野的游戲之一。即斗雞，是開元、天寶年間風靡朝野的游戲之一。n4 4、斗雞，古老的民間娛樂活動。南宋時已將斗雞作為一、斗雞，古老的民間娛樂活動。南宋時已將斗雞作為一n 種旅游設(shè)施安置在園林中。種旅游設(shè)施安置在園林中。n5 5 、 清 代 民 間 斗 雞 活 動 在

15、 全 國 都 可 看 到 。、 清 代 民 間 斗 雞 活 動 在 全 國 都 可 看 到 。n (1) (1) 先秦時期先秦時期: :戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策齊策四有寫：齊策四有寫：“世無東郭俊、盧氏世無東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣。之狗，王之走狗已具矣?！?(” (獵犬獵犬) )n 史記史記越王勾踐世家范蠡遺文有嘆：越王勾踐世家范蠡遺文有嘆：“蜚鳥盡，良弓藏；狡蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。兔死，走狗烹。”（為人出力者）。（為人出力者）。n “ “走狗走狗”漸漸演化成了對受人豢養(yǎng)的爪牙的蔑稱漸漸演化成了對受人豢養(yǎng)的爪牙的蔑稱n 魯迅先生那篇喪家的資本家的乏走狗，成為遭人唾棄的小人魯迅先生那篇喪家

16、的資本家的乏走狗，成為遭人唾棄的小人的典型代名詞。的典型代名詞。（2 2）奇門異客）奇門異客n “ “難得糊涂難得糊涂”的鄭板橋，因為對大號青藤道士的徐渭無限崇敬，的鄭板橋，因為對大號青藤道士的徐渭無限崇敬，就自刻一枚印章：青藤門下一走狗。就自刻一枚印章：青藤門下一走狗。n “ “王小波門下走狗大聯(lián)盟王小波門下走狗大聯(lián)盟”。更加徹底的改造。更加徹底的改造“走狗走狗”的詮釋。的詮釋。六、傳統(tǒng)民間游戲的發(fā)展現(xiàn)狀六、傳統(tǒng)民間游戲的發(fā)展現(xiàn)狀1 1、有很多傳統(tǒng)民間游戲的發(fā)展改變了創(chuàng)造者的初、有很多傳統(tǒng)民間游戲的發(fā)展改變了創(chuàng)造者的初衷，成為賭博等非法活動的主角，或者淪為街頭術(shù)衷，成為賭博等非法活動的主角，或者淪為街頭術(shù)士騙錢的手段。士騙錢的手段。2 2、在夾縫中生存。、在夾縫中生存。3 3、沒有掌聲的獨角戲。、沒有掌聲的獨角戲。4 4、當前，還有一些傳統(tǒng)的民間游戲成為了地方某、當前，還有一些傳統(tǒng)的民間游戲成為了地方某些大型節(jié)慶活動的組成部分，或者民俗主題園、民些大型節(jié)慶活動的組成部分，或者民俗