略論思維在聲樂教學(xué)的運(yùn)用

1、略論思維在聲樂教學(xué)的運(yùn)用 【摘要】思維就是指理性認(rèn)識(shí)或指理性認(rèn)識(shí)的過程，是人腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的、間接的和概括性的反映。思維貫穿整個(gè)聲樂演唱和教學(xué)的始終，本文就思維在什么是歌唱、歌唱樂器的介紹、正確的站姿、正確解讀聲樂術(shù)語(yǔ)、好聲音的標(biāo)準(zhǔn)、歌唱中的主被動(dòng)關(guān)系等問題中的運(yùn)用，闡釋自己的觀點(diǎn)與主張，最終得出在聲樂學(xué)習(xí)中讓學(xué)生建立思維具有事半功倍的作用。 【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)；思維；歌唱 聲樂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的推進(jìn)過程，歌唱思維貫穿其始終，小到歌唱中每個(gè)字具體怎么發(fā)音，大到舞臺(tái)人物形象的塑造，時(shí)時(shí)都有，處處可見，因此，在歌唱學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生建立正確的歌唱思維是非常重要的。思維就是指理性認(rèn)識(shí)或指理性認(rèn)識(shí)的過程，是人

2、腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的、間接的和概括性的反映。聲樂是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，遵循其自身的學(xué)科規(guī)律是最好的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)生實(shí)際演唱之前，其頭腦中形成對(duì)正確的歌唱思維是非常重要的。例如：什么是歌唱？如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歌唱樂器？什么樣的聲音是好聲音？如何正確地理解聲樂術(shù)語(yǔ)？歌唱中主被動(dòng)關(guān)系是什么？下面就通過對(duì)以上問題的具體思考，幫助學(xué)生建立正確的歌唱思維。 一、什么是歌唱 歌唱是什么？這看似是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，但要想說清楚，并不是一件容易的事情。很多同學(xué)學(xué)習(xí)聲樂多年，對(duì)此問題仍然是模糊的。但這是學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生不可逾越的問題，具體應(yīng)該怎么來理解？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)層面來解答：其一，歌唱是指用人的嗓音表達(dá)歌者

3、情感的音樂形式。由于得助于語(yǔ)言，它比器樂演奏等任何其他藝術(shù)形式更能直接表達(dá)特定的感情和概念。因?yàn)楦璩邪Z(yǔ)言因素的緣故，歌唱這種形式也是最容易被大眾所接受、所喜愛。同是因?yàn)檎Z(yǔ)言的緣故，語(yǔ)言學(xué)習(xí)最終成為歌唱學(xué)習(xí)中最難攻克的難點(diǎn)；其二，歌唱是在人體上建立樂器的過程，在這個(gè)過程中，邊建造、邊演奏、邊完善。因此，它是世界上攜帶最便捷的樂器。與所有樂器不同的是，歌唱學(xué)習(xí)過程包含了樂器制造、樂器演奏、樂器完善過程。從這個(gè)層面來講，它比單純的樂器學(xué)習(xí)要難；其三，從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度上看，歌唱可以看作是歌唱呼氣肌肉群和吸氣肌肉群與聲帶之間的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)過程，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)過程中，只有將呼吸肌肉群組鍛煉的有柔韌性、有耐

4、力時(shí)，聲音的柔韌性和耐受力才隨之而來，這就如同跨欄、短跑運(yùn)動(dòng)一樣，只是歌唱和這些體育運(yùn)動(dòng)所練習(xí)的肌肉群組不同而已。 二、歌唱樂器的介紹 歌唱是在人體上建立樂器的過程，那么歌唱樂器的音源、共鳴箱、動(dòng)力、穩(wěn)定器等都是什么呢？以小提琴作類比為例，對(duì)應(yīng)小提琴音源的是琴弦，而歌唱樂器的琴弦就是聲帶，其發(fā)音原理是氣息向外呼出碰聲帶發(fā)聲；小提琴琴身是共鳴箱，對(duì)應(yīng)歌唱樂器的共鳴箱就是頭腔、喉咽腔、胸腔三腔合一的共鳴箱。小提琴的琴碼對(duì)提琴發(fā)音的穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用，琴碼位置的好壞對(duì)于弦拉得直不直、穩(wěn)不穩(wěn)起關(guān)鍵的作用。而對(duì)應(yīng)歌唱樂器的琴碼就是喉頭的穩(wěn)定，喉頭穩(wěn)定的具體位置是什么？鑒于每個(gè)人的聲音條件不同，喉頭的

5、位置就有所不同，喉頭的位置因人而異，最好的檢驗(yàn)方式就是嘗試反復(fù)吞咽口水，注意喉頭是在一個(gè)相對(duì)區(qū)域進(jìn)行上下浮動(dòng)，這個(gè)區(qū)間上、下是有范圍的，對(duì)于歌者來講，喉頭穩(wěn)定在這一區(qū)間相對(duì)較低的位置上即可，不可理解得太極端，否則將會(huì)導(dǎo)致壓喉頭或提喉頭這樣新的問題出現(xiàn)。需要注意的是喉頭的位置和后咽壁的繃緊程度對(duì)于聲音的音色、音質(zhì)都有非常重要的影響。小提琴的琴弓就是動(dòng)力，琴弓不停，琴聲就會(huì)源源不斷地流淌出來，而歌唱的動(dòng)力就是歌唱的呼吸，因此歌唱呼吸技術(shù)掌握是否過硬，是能否唱好歌的關(guān)鍵。 三、正確的站姿 歌唱的站姿，實(shí)際上就是歌唱樂器的姿勢(shì)。大家都很清楚，尤其是對(duì)于初學(xué)者來講，站姿非常重要，如果站都站不直，那樂器肯

6、定是奏不好的。在很多的聲樂典籍上都有對(duì)歌唱站姿的準(zhǔn)確闡釋。“含胸拔背”是最簡(jiǎn)練的方式了。人體自然直立，以后腰支點(diǎn)作為界限，后背、后脖子、后腦勺要有一個(gè)內(nèi)控力，繃住一個(gè)勁，把人體按前后劃分，前松后緊，后半部分繃著個(gè)勁，下巴和前胸處于放松狀態(tài)，面部保持自然微笑，下巴放松后牙關(guān)打開，夸張地把自己想成頭貼著天，腳抓地心，提臀收腹，肩膀沉下來，眼睛炯炯有神，就像“公雞打鳴”的姿態(tài)。與此同時(shí)，注意雙腳與肩同寬或丁字步，始終帶著人體是聲音的一個(gè)經(jīng)過體的思維，即聲音通過人體，而不是落在人體上的意念，這樣就可以避免由聲音落在嗓子上的壓喉、提喉、聲音擠、卡等方面的問題。正確的站姿是良好發(fā)聲的重要前提。思維方向正確

7、了、站姿到位了，歌唱就成功一半了。 四、正確解讀聲樂術(shù)語(yǔ) 任何術(shù)語(yǔ)的理解，只有準(zhǔn)確了，才能夠起到事半功倍的效果。如“越努力，成績(jī)會(huì)越來越好”，這句話必須要有前提才可以實(shí)現(xiàn)，那就是方向一定要正確。往往人們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候通?？偸峭浨疤?。聲樂學(xué)習(xí)也同樣遵循這一原則。在聲樂教學(xué)中常常提出靠前、靠后，氣息支撐、把聲音放下來、歌唱找氣不找勁等這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)。學(xué)生在具體的聲樂學(xué)習(xí)中，往往知道這些術(shù)語(yǔ)名稱，但不清楚什么是靠前，靠后，什么是把氣息落下來？怎樣做到把聲音放下來等。通常靠后是指在穩(wěn)定喉頭的基礎(chǔ)上讓聲音貼著咽壁唱出來歌唱狀態(tài)。靠前指的是在正確的歌唱方法基礎(chǔ)上唱出明亮聲音的效果。體會(huì)氣息支撐最簡(jiǎn)單的方法就

8、是咳嗽前那一剎那，內(nèi)在肌肉群支撐非常明顯，將這種肌肉運(yùn)動(dòng)記憶轉(zhuǎn)移到歌唱中，就是支撐，有了氣息的支撐聲音自然就放下來了。在歌唱過程中，很多人唱歌是在用勁而不是在用氣，造成的直接問題就是聲音在高音時(shí)喊、憋、擠、卡。因?yàn)楦璩耐ǖ啦煌?，所以唱出的歌聲讓人非常不舒服，就如同道路不通，如何跑車。而?duì)于正確的歌唱應(yīng)是找氣不找勁，歌唱中如果找到氣，勁自然就沒有了。氣從何來，自然是從良好的吸氣上來，最簡(jiǎn)單的方式就是通過無聲練習(xí)狗哈氣或者“咝”的練習(xí)進(jìn)行感受。這些無聲練習(xí)是歌唱基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，通過反反復(fù)復(fù)的無聲練習(xí)，就能夠體會(huì)橫膈膜和后腰、小腹周圍的內(nèi)在肌肉運(yùn)動(dòng)的感受，并把注意力放在內(nèi)在肌肉運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作上來，將這些

9、無聲練習(xí)練到位之后，用I或A來替代“咝”，把聲音說到氣息上，再過渡到在氣息上朗誦歌詞，最后轉(zhuǎn)移到歌唱當(dāng)中來。這樣唱出來的聲音應(yīng)是比較松弛的，聽眾聽起來也是舒服的，自然夾、擠的聲音就被替代了。 五、好聲音的標(biāo)準(zhǔn) 好聲音的標(biāo)準(zhǔn)是什么？日常生活中，聲音音質(zhì)純、氣息活、穿透力強(qiáng)、高音低音都很舒暢，聽眾的感覺非常舒服，這就是好聲音。在實(shí)際的生活中，有很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為誰(shuí)能唱高音，誰(shuí)唱的音越高，聲音越響，誰(shuí)就唱的越好。這個(gè)錯(cuò)誤的導(dǎo)向讓很多人都掉坑里了，甚至有的人就成為錯(cuò)誤導(dǎo)向的犧牲品。我曾經(jīng)教過的一個(gè)大學(xué)生，她為了在高考中拿到一個(gè)好成績(jī)，專門到內(nèi)地找老師學(xué)聲樂，不巧的是，她遇到了一個(gè)在教學(xué)上喜歡拔高音的老師

10、，在各種原因之下，教師為學(xué)生選擇高音較多的大作品作為高考曲目，學(xué)生勤學(xué)苦練，結(jié)果事與愿違，歌沒完成，也沒唱好，還得了聲帶小結(jié)，后來，這名學(xué)生又返回烏魯木齊找第二位老師。第二位老師很有經(jīng)驗(yàn)，小心翼翼地教這個(gè)學(xué)生，最后選擇了難度適中的聲樂作品，才順利通過高考，考入我校，分到我這里，我用4年的時(shí)間對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，結(jié)果收效甚微。其問題根源就是學(xué)生一開始對(duì)好聲音缺乏正確的認(rèn)識(shí)。因此，樹立好聲音的標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的。學(xué)生學(xué)習(xí)要有辨別，要常常進(jìn)行自我檢測(cè)，方法很簡(jiǎn)單，就是練完聲之后多問問自己嗓子難不難受、啞不啞、疼不疼，如果出現(xiàn)疼或者啞的狀況，就要立刻停止，說明練習(xí)不準(zhǔn)確，要趕緊進(jìn)行休息調(diào)整。如果不難受，嗓子還

11、很新鮮，這就說明是好方法，需要注意的是，再好的方法也要遵循循序漸進(jìn)的原則，不可急功近利、過量的練習(xí)。 六、歌唱中的主被動(dòng)關(guān)系 在聲樂學(xué)習(xí)中，弄清歌唱主被動(dòng)關(guān)系非常重要。有很多人就是把主被動(dòng)關(guān)系沒弄明白，導(dǎo)致聲樂學(xué)習(xí)的效率不高。歌唱主被動(dòng)關(guān)系可以從以下幾個(gè)方面來理解：（1）上口蓋主動(dòng)，下巴被動(dòng)。大張口時(shí)一定是上口蓋占主動(dòng)，下巴被動(dòng)。而在實(shí)際的實(shí)踐中，很多人是下巴主動(dòng)，上口蓋被動(dòng)。造成高音上不去，低音下不來；（2）唇動(dòng)帶動(dòng)舌動(dòng)，舌動(dòng)帶動(dòng)牙動(dòng)。在歌唱吐字方面，要清晰的認(rèn)識(shí)到聲帶、軟腭、舌根、舌面、舌冠、唇都是能夠獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)發(fā)聲器官。上齒下齒、齒齦、硬腭是不能主動(dòng)活動(dòng)的被動(dòng)發(fā)音器官。當(dāng)歌者在唱不同

12、的聲音時(shí)，因參與發(fā)音動(dòng)作有哪些主動(dòng)發(fā)音器官、主動(dòng)器官做出什么樣的姿態(tài)和主動(dòng)發(fā)音器官與哪些被動(dòng)發(fā)音器官接觸或向它們靠近等方面存在很大的不同。在發(fā)聲時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循唇動(dòng)帶動(dòng)舌動(dòng)，舌動(dòng)帶動(dòng)齒動(dòng)的原則，主動(dòng)發(fā)音器官帶動(dòng)被動(dòng)發(fā)音器官進(jìn)行到位的發(fā)音訓(xùn)練。把握好這一原則，把握住吐字的規(guī)律，發(fā)音自然清晰準(zhǔn)確；（3）歌唱情感主動(dòng)，牢記歌唱技法都是為情感服務(wù)的。歌唱情感的主動(dòng)準(zhǔn)備始終在聲音技術(shù)之前。在實(shí)際的演唱中，很多人就是聲音走在了情感的前面導(dǎo)致聲音很漂亮但無法感動(dòng)人的情況。在實(shí)際演唱中，歌者要注意在演唱之前先把自己的情感調(diào)動(dòng)在發(fā)聲之前。換句話說，就是一定要提前入戲，就拿最近非?；鸬穆暸R其境欄目來說，就可以看到這一點(diǎn)的重要性，每個(gè)演員在自己配音之前，都是先調(diào)動(dòng)自己的情感，提前進(jìn)入所配音片段的情景，這樣才能做到聲臨其境。這一點(diǎn)，歌唱中也非常需要，從某種角度上來說是殊途同歸的。 綜上所述，思維貫穿整個(gè)聲樂學(xué)習(xí)的始終，通過思維對(duì)以上問題進(jìn)行新的解讀，賦予新的內(nèi)涵，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，將以上問題給學(xué)生講清楚、講明白，讓學(xué)生徹底弄通問題的本質(zhì)，正確理解聲樂術(shù)語(yǔ)，減少不必要的干擾和誤讀，可避免聲樂學(xué)習(xí)中少走很多彎路。通過教學(xué)實(shí)踐的檢測(cè)，能夠?qū)⒁陨蠁栴}弄清楚的學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂都能達(dá)到事半功倍的效果。對(duì)于以上文章中所提的幾個(gè)問題，只是個(gè)人之見，可能還有很多沒有涉及和