演講稿：立足自身完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、中學(xué)道德講堂講話(huà)稿 尊敬的各位老師、各位同學(xué)： 大家好！今天我講的題目是立德樹(shù)人 完善自我 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這24個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。價(jià)值觀是人類(lèi)在各種對(duì)象性活動(dòng)中主體對(duì)客體的價(jià)值

2、意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對(duì)事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)和核心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)全面推進(jìn)。今天我來(lái)講個(gè)人層面的價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)是千百年傳承下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種熱烈的愛(ài)的情感，世

3、界上許多民族和國(guó)家都把愛(ài)國(guó)作為核心價(jià)值。中華民族也有著深厚的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。從陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，都是強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)是感性的、自發(fā)的。很多人都有這樣的體會(huì)：希望自己的國(guó)家好，希望為自己的國(guó)家做點(diǎn)什么，為祖國(guó)的成就由衷地自豪，不喜歡或特別反感別人說(shuō)自己的國(guó)家不好，這就是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)是具體的，包括愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)1祖國(guó)的燦爛文化。當(dāng)祖國(guó)面臨分裂時(shí)，堅(jiān)決維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；當(dāng)面臨外敵入侵時(shí)，同仇敵愾，奮起保衛(wèi)，以至愿意犧牲自己的生命。愛(ài)國(guó)有許多儀式化的

4、符號(hào)，如升國(guó)旗、唱國(guó)歌、參加大型集會(huì)、在車(chē)駕上貼上愛(ài)國(guó)的標(biāo)簽等各種宣示對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)的行為。愛(ài)國(guó)也應(yīng)該是理性的，愛(ài)國(guó)還要守法。愛(ài)國(guó)主義并不是為了自己的國(guó)家什么事都可以干，例如砸進(jìn)口車(chē)，毆打用進(jìn)口產(chǎn)品的人等等，不能以愛(ài)國(guó)主義的名義，走向極端民族主義。敬業(yè)敬業(yè)是個(gè)很有中國(guó)意味的價(jià)值觀。咱們中國(guó)人對(duì)“業(yè)”看得很重，成家立業(yè)、安居樂(lè)業(yè)、敬業(yè)樂(lè)群等等，都是講的對(duì)“業(yè)”的態(tài)度。這“業(yè)”，也許是安邦定國(guó)的大事業(yè)，也可能只是糊口謀生的一份小差使。敬業(yè)，就是要盡心盡力地對(duì)待職責(zé)。敬業(yè)的前提是要立業(yè)?？鬃诱f(shuō)“三十而立”，對(duì)一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，游手好閑、無(wú)所事事是讓人看不起的，艱苦創(chuàng)業(yè)才受人推崇。事業(yè)不在乎大小，“三百六十

5、行，行行出狀元”，當(dāng)國(guó)家主席和做環(huán)衛(wèi)工，都是光榮的。只要是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，憑自己的本事吃飯，就會(huì)受人尊敬。敬業(yè)離不開(kāi)愛(ài)和忠誠(chéng)。只有發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)一件事，才能做到恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。敬業(yè)意味著勤業(yè)。“業(yè)精于勤荒于嬉”，想輕輕松松就精通一門(mén)手藝、成為一個(gè)行家里手是不可能的。干一行鉆一行，才能成一行。一天一天的堅(jiān)守，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，你終究會(huì)站在行業(yè)的高處。即使你沒(méi)有成為錢(qián)學(xué)森或巴菲特的理想，只想做個(gè)小職員或者小公務(wù)員，你也要對(duì)得住自己的這份職業(yè)，對(duì)得住國(guó)家給你的這份工資?？傊痪湓?huà)，一個(gè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的民族，必定會(huì)是一個(gè)取得非凡成就、令人肅然起敬的民族。誠(chéng)信關(guān)于誠(chéng)信，這些年來(lái)我們講得可不少，這一方面是因

6、為誠(chéng)信很重要，另一方面是因?yàn)檎\(chéng)信缺失的現(xiàn)象還很?chē)?yán)重。真實(shí)無(wú)妄叫做誠(chéng)，不食言、不欺瞞謂之信。世界上哪個(gè)民族、哪種文化，都提倡誠(chéng)信。咱們中國(guó)人更是將誠(chéng)信看得很重。誠(chéng)信是做人之本，“人而無(wú)信，不知其可也”，一個(gè)人滿(mǎn)嘴假話(huà)，口是心非，人們就會(huì)把他當(dāng)作騙子、偽君子，他還能混得下去嗎；誠(chéng)信是交友之基，“與朋友交，言而有信”，言必信、行必果，能贏得最多的朋友；誠(chéng)信是為政之道，“民無(wú)信不立”，如果信用破產(chǎn)，一個(gè)政府就很難獲得老百姓的擁護(hù)；誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，童叟無(wú)欺，一諾千金，既是古老的商業(yè)規(guī)則，也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓；誠(chéng)信還是心靈良藥，君子坦蕩蕩，暗室不欺心，就吃得下飯，睡得著覺(jué)，沒(méi)有心靈的煩惱。我國(guó)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

7、不容樂(lè)觀。有的人欺上瞞下，弄虛作假；有的人假冒偽劣，短斤少兩；有的人抄襲剽竊，欺世盜名，這樣的例子可不少見(jiàn)。央視2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，小品扶不扶典型反映了人與人之間缺乏誠(chéng)信的困境。因此，大力宣傳誠(chéng)信理念，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)，批評(píng)失信行為，很有必要。 友善友善是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。誰(shuí)都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個(gè)友善的社會(huì)。友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時(shí)你伸出的一只手，是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑。咱們中國(guó)人講“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。與人為善，是公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德修養(yǎng)。友善是愛(ài)心的外化，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界才

8、是美好的世界。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。一個(gè)人友善待人，別人就會(huì)友善待他。有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，就惡語(yǔ)相向，甚至大打出手；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對(duì)別人的困難漠不關(guān)心；有的人在網(wǎng)絡(luò)上一言不合，就大爆粗口，這都是不友善的表現(xiàn)。友善說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。一個(gè)人可以對(duì)家人、朋友、同事友善，但對(duì)于陌生人卻做不到這樣。古人說(shuō)，“老吾老2以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟也”，推己及人，廣具愛(ài)心，這才是友善的理想境界。一個(gè)人偶爾對(duì)人熱情容易，難的是永遠(yuǎn)做一個(gè)暖心人。這既需要善良的天性，也要靠自覺(jué)的修養(yǎng)。按照生態(tài)文明的要求，我們不僅要友善地對(duì)待人類(lèi)，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待動(dòng)物和自然界。那些虐狗

9、虐貓的人、糟蹋自然的人，就不能說(shuō)是一個(gè)友善的人。作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是人生的重大機(jī)遇，也是人生的又一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為，要立足自身 完善自我 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀再一次得到升華。一要學(xué)會(huì)做人。作為一名中學(xué)生要把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)作為最高的信仰和行動(dòng)，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)與立身做人統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)跟黨走，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)作為立身做人的根本，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提。在思想文化及價(jià)值觀念多元化沖突交匯的時(shí)代，你們更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要勇于面對(duì)失敗和挫折，發(fā)揮潛在的能量，不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離

10、，被惰性所消磨，在前進(jìn)的征程中，不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。著名作家劉心武先生說(shuō)的好，不要指望麻雀會(huì)飛得很高，高處的天空那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會(huì)過(guò)得很幸福。中學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，遵循社會(huì)公德和加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人。二要立志成才。學(xué)習(xí)是我們中學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的根本要求。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才

11、的前提。我們不但要有愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，更要有強(qiáng)國(guó)之才。應(yīng)把個(gè)人的價(jià)值追求融入民族振興、國(guó)家發(fā)展和黨的執(zhí)政使命之中。我們必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣，提高分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要了解和掌握世情、國(guó)情、黨情、貴州省情和甕安縣情；要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。三要學(xué)會(huì)立業(yè)。知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系著眼于人的全面發(fā)展的實(shí)踐要求。艱難困苦，玉汝于成。當(dāng)代中學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)

12、踐中去，特別是到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去磨練自己，向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長(zhǎng)才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，自覺(jué)培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價(jià)值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。一個(gè)人只有為社會(huì)、為國(guó)家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價(jià)值才能獲得社會(huì)、國(guó)家、人民的承認(rèn)。我們特別要到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去磨練。牢固樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的思想，在立業(yè)為民中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。四要明辨是非。在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，我們要樹(shù)立正確的是非觀。學(xué)校里不是真空，受社會(huì)不良因素的影響，一些同學(xué)熱衷模仿和喝酒抽煙；對(duì)學(xué)習(xí)反而缺乏興趣；受拜金主義的影響，原本比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步的風(fēng)氣，在一些同學(xué)之間演變成了比誰(shuí)家更富、更有錢(qián)，在消費(fèi)模式和生活方式上競(jìng)相攀比，競(jìng)爭(zhēng)和模仿“吃了美味、穿了名牌”；受“三俗之風(fēng)”的影響，許多學(xué)生審美認(rèn)知發(fā)生紊亂，認(rèn)同于粗俗、媚俗、低俗的文化贗品。滿(mǎn)足于感官的刺激，低級(jí)趣味。沉醉于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，出現(xiàn)了“知識(shí)都在網(wǎng)絡(luò)上，思想都在博客上，朋友都在qq上，情感都在短信上”的虛擬空間現(xiàn)象。什么傳銷(xiāo)、欺詐、傳