2010年教師招聘考試心理學簡答題及答案

1、2010年教師招聘考試心理學簡答題及答案· 發(fā) 布 人：圣才學習網(wǎng)· 發(fā)布日期：2010-10-14· 瀏覽次數(shù)：481大 中 小1、心理學要研究哪些問題？心理學要研究的問題是：（1）心理過程：心理過程泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工進程。在心理學上，心理過程和心理活動這兩個術(shù)語一般是通用的。通常把認識（認知）活動、情緒活動和意志活動統(tǒng)稱為心理過程。（2）心理結(jié)構(gòu)：人的心理現(xiàn)象很復雜，但不是雜亂無章的。各種心理現(xiàn)象之間存在著定的聯(lián)系和關(guān)系，成為一個有結(jié)構(gòu)的整體。研究心理結(jié)構(gòu)就是要揭示各種心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系和關(guān)系。（

2、3）心理的腦機制：心理是神經(jīng)系統(tǒng)的機能，特別是腦的機能。一個健康發(fā)育的神經(jīng)系統(tǒng)，是各種心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。心理學家不僅要在行為水平上研究心理現(xiàn)象的規(guī)律，而且要深入研究心理的腦機制，揭示心理現(xiàn)象與腦的關(guān)系。（4）心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展：人的心理現(xiàn)象是進化過程的產(chǎn)物，從物種進化的角度看，心理現(xiàn)象是動物發(fā)展到一定階段，在出現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)之后才真正產(chǎn)生的。從個體發(fā)育的角度看，腦的發(fā)育為心理的發(fā)生和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。在人的一生的不同時期，在不同的年齡階段上，心理活動有著不同的特點。研究心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展以及它和腦發(fā)育的關(guān)系、也是心理學的重要任務(wù)。（5）心理與環(huán)境：人的心理系統(tǒng)及其物質(zhì)載體人腦是一個開放

3、系統(tǒng).它和周圍環(huán)境存在著復雜的交互作用。心理現(xiàn)象是由外界輸入的信息引起的?？陀^世界是心理的源泉和內(nèi)容。外界刺激作用于人，在人腦中產(chǎn)生各種心理現(xiàn)象，這些心理現(xiàn)象又會反過來通過人的行為作用于周圍環(huán)境，進而引起新的心理活動。心理現(xiàn)象和人的外部環(huán)境（自然的和社會的環(huán)境）之間存在著規(guī)律性的聯(lián)系，揭示這種聯(lián)系和關(guān)系是心理學的另一項重要任務(wù)。2、研究心理學有什么重要的理論和實踐意義？理論意義：探明心理現(xiàn)象的各種規(guī)律在理論上具有重大的意義。首先，心理學的研究成果為馬克思主義認識論和辯證法提供科學論據(jù)。心理學研究心理、意識的起源和發(fā)展，研究心理現(xiàn)象對客觀事物的依存性，研究外界的客觀刺激怎樣引起腦的活動而產(chǎn)生主觀

4、的心理現(xiàn)象等問題。其次，心理學的研究對鄰近的社會科學如文學、藝術(shù)、法學、政治學、經(jīng)濟學等，也有一定的理論意義。因為這些學科和心理學一樣都要研究人、研究人的心理.只不過研究的側(cè)面有所不同。心理學的研究成果必然有助于它們深入地認識各自的研究對象。實踐意義：任何實踐活動都是人的實踐活動，都是在人的心理的調(diào)節(jié)下完成的。心理學的研究成果能使人們運用已發(fā)現(xiàn)的心理規(guī)律去預測和控制心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展，以提高各種實踐活動的效率。這樣，心理學就可以直接參與到極為廣泛的實踐活動中去，為許多實踐領(lǐng)域服務(wù)。在教育實踐領(lǐng)域中，心理學的知識特別重要。例如，教師可以根據(jù)知覺的發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)學生的觀察力；根據(jù)注意的規(guī)律組織好教

5、學，使學生上課時專心聽講，根據(jù)思維的規(guī)律使學生正確地理解概念和教材的內(nèi)容；根據(jù)記憶的規(guī)律，指導學生正確地進行復習，牢固地掌握知識和技能。人民教師是人類靈魂的工程師。他可以根據(jù)個性形成和發(fā)展的規(guī)律進行教育，促進學生德智體的全面發(fā)展和個性化成才。心理學的知識對自我教育也是很重要的。科學地理解心理現(xiàn)象有助于人們改進自己的學習方法，合理地進行腦力工作；有助于認識自己個性品質(zhì)的優(yōu)缺點，自覺地發(fā)展積極的個性品質(zhì)，克服消極的個性品質(zhì)；有助于認識自己的不良情緒，調(diào)節(jié)自己的情緒，保證身心健康，等等。心理學的知識有著廣闊的應(yīng)用前景。3、心理學有哪些主要的學科分支？（1）普通心理學（general psycholo

6、gy）：在心理學中，它處于基礎(chǔ)學科的地位。普通心理學研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，以及研究心理學最一般的理論普通心理學的內(nèi)容概括了各分支學科的研究成果，同時又為各分支學科提供理論基礎(chǔ)。在普通心理學范圍內(nèi)還包括感知覺心理學、記憶心理學、思維心理學、言語心理學、動機心理學、情緒心理學、意志心理學、個性心理學等等、普通心理學為各分支心理學提供了理論基礎(chǔ)因此，普通心理學是學習心理學的入門學科。（2）生理心理學和心理生理學（physiological psychology）：研究心理的生理機制的科學。它主要研究各種感覺系統(tǒng)的機制、學習和記憶、動機和情緒等各種心理現(xiàn)象的神經(jīng)機制以及內(nèi)分泌腺對行為的

7、調(diào)節(jié)機制等。這些研究對揭示心理現(xiàn)象和它的物質(zhì)本體神經(jīng)過程的關(guān)系，科學地解釋各種心理現(xiàn)象，進而指導臨床實踐都有重要的意義。（3）發(fā)展心理學（developmental psychology）：研究心理的種系發(fā)展和人的心理的個體發(fā)展。研究心理的種系發(fā)展的心理學叫比較心理學。它將動物心理與人的心理進行比較，從比較中確定它們的聯(lián)系相差別。比較心理學還研究動物的心理和行為的各種具體形式。（4）教育心理學（educational psychology）：研究教育教學過程中的各種心理學問題，揭示教育教學與心理發(fā)展的相互關(guān)系，為教育和培養(yǎng)學生服務(wù)。教育心理學包括德育心理學、教學心理學、學科心理學、教師心理學等

8、。（5）醫(yī)學心理學（medical psychology）：研究疾病的診斷、治療、護理、預防中的心理學問題，為人的保健事業(yè)服務(wù)。它包括病理心理學、臨床心理學、藥理心理學、護士心理學、心理健康咨詢學、心理治療學等分支學科。（6）工程心理學（engineering psychology）：研究人與機器之間的配置和機能協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人、機器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。這種研究有利于改善工人的勞動條件，保障生產(chǎn)的安全，發(fā)揮人在生產(chǎn)過程中的積極作用，提高產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。工程心理學與管理心理學相結(jié)合統(tǒng)稱為工業(yè)心理學。（7）社會心理學（social psychology）：研究社會

9、心理的基本過程及其變化發(fā)展的條件和規(guī)律的科學.具體地說，它研究社會認知、社會動機、社會態(tài)度、社會感情、團體心理（如民族心理、階級心理、小團體人際關(guān)系心理等）以及時尚、風俗、輿論、流言等社會心理現(xiàn)象的特點及其變化發(fā)展的條件和規(guī)律。心理學科的研究由各分支學科來承擔，理論任務(wù)由基礎(chǔ)心理學科承擔，實踐任務(wù)由應(yīng)用學科承擔。基礎(chǔ)學科有基礎(chǔ)心理學、發(fā)展心理學、生理心理學等，應(yīng)用學科有教育心理學、管理心理學、工業(yè)心理學、醫(yī)學心理學等。4、心理學有哪些主要的研究方法？心理學的研究方法很多。這里主要介紹四種研究方法及其特點：（1）觀察法：在自然情境中對被觀察者的行為作系統(tǒng)的觀察記錄以了解其心理的一種方法。觀察法通

10、常是由于無法對被觀察者進行控制，或者由于控制會影響其實際行為表現(xiàn)或有礙于倫理道德而采用的。從觀察者和被觀察者之間的關(guān)系來看，觀察有兩種主要形式：參與觀察和非參與觀察。前者是觀察者成為被觀察者活動中一個正式的成員，其雙重身份一般不為其他參與者所知曉。后者是觀察者不參加被觀察者的活動，不以被觀察者團體中的一個成員而出現(xiàn)。無論采用哪種形式，原則上都應(yīng)在被觀察者不知曉的情況下對其進行觀察為宜。這樣，被觀察者的行為表現(xiàn)才自然真實。根據(jù)觀察要求不同，觀察法又可以分為長期觀察和定期觀察。（2）心理測驗法：測驗法是指用一套預先經(jīng)過標準化曲問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法。心理測驗按內(nèi)容可分為智力測驗、成就

11、測驗、態(tài)度測驗和人格測驗；按形式可分為文字測驗和非文字測驗；按測驗規(guī)模可分為個別測驗和團體測驗等。心理測驗要注意兩個基本要求：即測驗的信度和效度。信度是指一個測驗的可靠程度。如果一個測驗的可靠程度高，那么，同一個人多次接受這個測驗時，就應(yīng)得到相同或大致相同的成績。效度是指一個測驗有效地測量了所需要的心理品質(zhì)。它可以通過對行為的預測來表示。（3）實驗法：在控制的情境下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對其他變量所產(chǎn)生的影響。實驗中，研究者可以積極干預被試者的活動，創(chuàng)造某種條件使某種心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復出現(xiàn)。用實驗法研究心理學問題必須設(shè)立實驗組和對照組，并使這兩個組在機體變量方面大致

12、相同，控制實驗條件大致相同，然后對實驗組施加實驗變量的影響，對照組則不施加影響，考察并比較這兩組的反應(yīng)是否不同，以確定實驗變量的效應(yīng)。除了在嚴密控制實驗條件下的實驗室實驗，還有所謂自然實驗。自然實驗也叫現(xiàn)場實驗，是在實際生活情境中對實驗條件作適當控制所進行的實驗。（4）調(diào)查法：是就某一（某些）問題要求被調(diào)查者回答個人的想法和做法，以此來分析、推測團體的心理趨向的研究方法。調(diào)查法的主要特點是，以問問題的方式，要求被調(diào)查者就某個或某些問題回答自己的想法。調(diào)查法可以用來探討被調(diào)查者的機體變量（如性別、年齡、教育程度、職業(yè)、經(jīng)濟狀況等）反應(yīng)變量（即他對問題的理解、態(tài)度、期望、信念、行為等）以及它們之間

13、的相互關(guān)系。根據(jù)研究的需要，可以向被研究者本人作調(diào)查，也可以向熟悉被研究者的人作調(diào)查。調(diào)查法可分為書面調(diào)查和口頭調(diào)查兩種。書面調(diào)查即問卷法，是研究者根據(jù)研究課題的要求，設(shè)計出問題表格讓被調(diào)查者自行填寫用來搜集資料的一種方法。這種方法具有向許多人同時搜集同類型資料的優(yōu)點。其缺點是發(fā)出去的調(diào)查表難以全部收回，只能得到被調(diào)查者對問題的相對完整的答案。5、心理學是怎樣產(chǎn)生的？現(xiàn)代自然科學在心理學的產(chǎn)生中有什么作用？現(xiàn)代心理學的誕生和發(fā)展有兩個重要的歷史淵源：（1）近代哲學的影響，包括唯理論和經(jīng)驗論的影響。唯理論的著名代表笛卡兒把統(tǒng)一的心理現(xiàn)象分成了兩個方面，其中一個方面依賴于身體組織，而另方面是獨立于

14、身體組織之外的，因而陷入了二元論。笛卡兒還相信“天賦觀念”，即人的某些觀念不是由經(jīng)驗產(chǎn)生，而是人的先天組織所賦予的。笛卡兒關(guān)于身心關(guān)系的思想推動了對動物和人體做解剖學和生理學的研究，這對現(xiàn)代心理學的誕生有直接的影響。他對理性和天賦觀念的重視也影響到現(xiàn)代心理學的理論發(fā)展。經(jīng)驗論則主要起源于英國哲學家霍布斯和洛克。哲學上唯理論與經(jīng)驗論的斗爭一直持續(xù)到現(xiàn)代，并表現(xiàn)在現(xiàn)代心理學各個理論派別的斗爭之上。（2）實驗生理學的影響，它為心理學提供了系列客觀的研究方法。近代哲學為西方現(xiàn)代心理學的誕生提供了理論基礎(chǔ)，而現(xiàn)代心理學的實驗方法則直接來源于實驗生理學。心理學是在19世紀末獨立成為一門科學的。1879年，

15、馮特在德國來比錫大學建立了第一個心理學實驗室，標志科學心理學的誕生。馮特因此成為科學心理學的創(chuàng)立者，在心理學史上他的名字是與心理學的獨立和實驗心理學的建立直接聯(lián)系在一起的，被譽為心理學之父。心理學界把開始系統(tǒng)的實驗研究作為科學心理學誕生的標志，是因為科學特征中所強調(diào)的客觀性、驗證性、系統(tǒng)性三大標準只有實驗法才能做到。馮特的著作生理心理學原理被生理學和心理學兩界推崇為不朽之作，主要是受當時以實驗為基礎(chǔ)的化學和物理學影響。馮特及其弟子主張研究意識的結(jié)構(gòu)，并由此誕生了科學心理學誕生后的第一個學派-構(gòu)造主義學派。但該學派不久就遭到反對。由于反對者的主張不同，這種反對逐漸演進為百家爭鳴、學派林立的局面，

16、先后形成了一些心理學的經(jīng)典流派。6、現(xiàn)代心理學的主要派別有哪些？19世紀末、20世紀初是心理學中派別紛爭的時期。現(xiàn)代心理學的主要派別有：構(gòu)造主義（奠基人為馮特，以鐵欽納為代表）機能主義（創(chuàng)始人是美國著名心理學家詹姆士，以杜威和安吉爾等人為代表）行為主義（創(chuàng)始人是美國心理學家華生）格式塔心理學（由德國的韋特海默、柯勒和科夫卡創(chuàng)立）精神分析學派（創(chuàng)始人為弗洛伊德）人本主義心理學（由馬斯洛創(chuàng)立）認知心理學（奈塞爾的認知心理學標志著現(xiàn)代認知心理學的誕生）等等。不同學派在心理學的方法論基礎(chǔ)、心理學的研究對象、研究領(lǐng)域和研究方法上都有顯著的分歧。但對現(xiàn)代心理學的發(fā)展都起了作用。7、對心理學發(fā)展影響最大的三

17、大學派及其主要思想是什么？對心理學發(fā)展最有影響的是20世紀初興起的三大學派：行為主義學派、精神分析學派、人本主義學派。其主要思想分別是：（1）行為主義學派：由美國心理學家華生（j.watson，1878-1958）于1913年創(chuàng)立的，是美國心理學家的主要流派之一，也是對西方心理學影響最大的流派之一。行為主義體系的基本特點可歸結(jié)為三點：第一，強調(diào)客觀觀察和測量記錄人的行為。該理論認為，意識是不能客觀觀察和測量記錄的，所以意識不應(yīng)該包括在心理學研究的范圍內(nèi)。第二，認為構(gòu)成行為的基礎(chǔ)是個人的反應(yīng)，而某種反應(yīng)的形成是經(jīng)歷學習過程的。第三，認為個體的行為不是與生俱來的，不是遺傳的，而是在生活環(huán)境種獲得的

18、。行為主義產(chǎn)生后，在世界各國心理學界產(chǎn)生了很大的反響。行為主義強調(diào)研究行為，強調(diào)從刺激與反應(yīng)的關(guān)系上客觀地研究行為，而不從主觀上加以描述。這種研究方法上的客觀原則，對當代心理學的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。但是，由于它否定人的心理、意識的觀點，以及分析人的行為的機械主義的錯誤，則對心理學的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。（2）精神分析學派：由奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（s.frend，1856-1939）創(chuàng)立的。精神分析派的理論基礎(chǔ)是醫(yī)學的臨床經(jīng)驗，但其理論對以后心理學的發(fā)展的影響卻超過了其他各個學派，尤其是在關(guān)于人格以及心理治療方面更顯突出，故使之成為心理學的一個重要流派。精神分析派理論的主要特征是：第一

19、，其理論根據(jù)并不是來自對一般人行為的觀察或?qū)嶒?，而是根?jù)對病患者診斷治療的臨床經(jīng)驗；第二，不但研究個人的意識活動，而且更進一步研究個人的潛意識活動；第三，不但研究個人當時的行為，而且還追溯其過去的歷史，以探明目前行為的構(gòu)成的原因；第四，特別強調(diào)人類本能對以后行為發(fā)展的重要作用，而且把性沖動看作為人類主要的本能。（3）人本主義學派：產(chǎn)生于20世紀50年代末，創(chuàng)始人馬斯洛（a.maslow，1908-1970）主要代表有羅杰斯。他們既反對行為主義單純研究外顯行為，把有人性的人類降低到了動物和計算機的水平，也反對古典精神分析那種深蘊的研究。主張心理學必須說明人的本質(zhì)特性，研究人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和

20、自我實現(xiàn)。8、現(xiàn)代心理學的主要研究取向是什么？研究取向是指能影響學科發(fā)展方向的研究范式?，F(xiàn)代心理學的主要研究取向是：（1）生理心理學的取向：用生理心理學的觀點和方法研究心理現(xiàn)象和行為。研究的主要問題有：腦功能的定位以及腦區(qū)之間的關(guān)系；心理免疫學，即人的思想和情感與身體健康的關(guān)系；遺傳在行為中的作用。（2）行為主義的取向：行為主義的研究主要關(guān)心環(huán)境對人的行為的作用，而不關(guān)心有機體的內(nèi)在的心理過程和機制。行為主義強調(diào)，人是在和環(huán)境的交互作用中形成的，正是學習和經(jīng)驗決定了一個人成為什么樣的人。行為主義要探索的問題主要有：在什么條件下某種行為能發(fā)生，不同刺激對行為可能有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨

21、后的行為等。（3）心理分析的取向：主要將精神分析的理論應(yīng)用于動機和人格的研究。（4）認知心理學的取向：早期以皮亞杰為代表，揭示了兒童思維發(fā)展的規(guī)律。皮亞杰重視智力問題，注意分析智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)。近年來，認知心理學與神經(jīng)科學的結(jié)合產(chǎn)生了認知神經(jīng)科學，主要研究認知功能的腦機制、認知與神經(jīng)系統(tǒng)活動的關(guān)系、腦發(fā)育與認知功能的發(fā)展等等。（5）人本主義心理學的取向：著重于人格方面的研究，但和精神分析學派的傳統(tǒng)觀念有著明顯的區(qū)別。9、什么是學習？最廣義的學習（包括動物的學習和人類的學習）指人和動物在生活中獲得個體的行為經(jīng)驗以及行為變化的過程。次廣義的學習（指人類的學習）指人在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺

22、地、積極主動地掌握社會和個體的經(jīng)驗的過程。狹義的學習（專指學生的學習）指學生在教師的指導之下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的學習。次狹義的學習指知識和技能的獲得與形成，以及智力因素和非智力因素的發(fā)展與培養(yǎng)。最狹義的學習專指知識和技能的獲得。10、心理學如何定義學習？（1）學習是通過試誤而形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)（桑代克）（2）學習是條件作用。經(jīng)典條件作用（巴甫洛夫），操作條件作用（斯金納）（3）學習是指通過觀察模仿示范者的行為而習得新的行為。（班杜拉）（4）學習是對情景中各種關(guān)系的頓悟而形成完形。（苛勒）（5）學習即信息加工過程（6）學習是對符號意義的認識而形成認知地圖。（托爾曼）（7

23、）學習是學習者主動形成認知的過程。（布魯納）（8）學習是人的自我實現(xiàn)（成為一個完美的人）。（人本主義心理學）11、注意有哪些分類？研究注意有什么意義？注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。注意具有指向性和集中性的特點。根據(jù)產(chǎn)生和保持注意時有無目的性和意志努力程度的不同，可以把注意分為不隨意注意（無意注意）隨意注意（有意注意）和隨意后注意三種：不隨意注意是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。它的引起與維持不是依靠意志的努力，而是取決于刺激物本身的性質(zhì)。因此，不隨意注意是一種消極被動的注意，人的積極性水平較低。如，我們正在教師內(nèi)聚精會神地聽講，突然從教室外闖進一個人，這時大家不約而同地把

24、視線朝向他，并且不由自主地引起了對他的注意。隨意注意是指有預定目的、需要一定意志努力的注意。當我們閱讀一篇教育論文的時候，由于認識到學習這篇文章的意義，我們便自覺、自動地將心理過程集中指向這篇文章的內(nèi)容，積極選擇文章提供的各種信息。當學習中遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)種種干擾學習的因素時，我們通過意志的努力，使注意力堅持在要學習的東西上。這種注意便叫隨意注意。它是注意的一種積極、主動的形式。如果說動物也有不隨意注意的話，那么只有人才有隨意注意。因此，在種系發(fā)展上，隨意注意出現(xiàn)得較晚。隨意后注意是注意的一種特殊形式。從特征上論它同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征。比方說，它和自覺的目的、任務(wù)聯(lián)系在一

25、起。這方面，它類似于隨意注意，但它不需要意志的努力，在這方面，它又類似于不隨意注意。從發(fā)生上講，隨意后注意是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。此外，注意還可分成選擇性注意、持續(xù)性注意和分配性注意。選擇性注意是個體在同時呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進行注意，而忽略另外的刺激。持續(xù)性注意是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認識的客體或活動上，也叫注意的穩(wěn)定性。分配性注意是個體在同一時間對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。注意的重要作用不僅體現(xiàn)在認識活動中，而且體現(xiàn)在各種行為活動中。在注意狀態(tài)下人們才能有效的監(jiān)控自己的動作和行為，從而達到預定目的，避免失誤，順利完成相應(yīng)的工作任

26、務(wù)。注意保證了人對事物清晰的認識、更準確的反應(yīng)和更可控有序的行為，是人們獲得知識、掌握技能、完成各種智力操作和實際工作任務(wù)的重要心理條件。12、什么是記憶？記憶的種類及各自的特點有哪些？記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程，從信息加工的觀點講，也就是對輸入信息的編碼、存儲和提取的過程。記憶與學習的關(guān)系很密切。記憶中經(jīng)驗的獲得、積累和應(yīng)用，也是學習過程的不同階段或方面。記憶可以從不同的角度進行分類，最主要的幾種分類及其特點是：（1）情景記憶和語義記憶。圖爾文將長時記憶分為兩類：情景記憶和語義記憶。情景記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。這種記憶是與個人親身的經(jīng)歷分不開的，如想起自己參

27、加過的一個會議或曾去過的地方。由于情景記憶受一定時間和空間的限制，信息的儲存容易受到各種因素的干擾，因此記憶不夠穩(wěn)定，也不夠確定。語義記憶是指人們對一般知識和規(guī)律的記憶，與特殊的地點、時間無關(guān)。它表現(xiàn)在單詞、符號、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中，如記住化學公式、乘法規(guī)則、年有四季等。對“貓”的詞義的記憶，對哥淪布發(fā)現(xiàn)美洲這個事實的記憶也都是語義記憶。語義記憶受一般規(guī)則、知識、概念和詞的制約，很少受到外界因素的干擾，因而比較穩(wěn)定。（2）外顯記憶和內(nèi)隱記憶。內(nèi)隱記憶是指在個體無法意識的情況下，過去經(jīng)驗對當前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響，有時又叫自動的無意識記憶。與此相對，外顯記憶是指在意識的控制下，過去經(jīng)

28、驗對當前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響。它對行為的影響是個體能夠意識到的，因此又叫受意識控制的記憶。（3）感覺記憶、短時記憶和長時記憶。當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或感覺登記。它是記憶系統(tǒng)的開始階段。感覺記億的儲存時間大約為o.25秒一2秒。短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為5秒到2分鐘。一般包括兩個成分：一個成分是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進步的加工。它的容量相當有限，大約為7±2個單位。編碼方式以言語聽覺形式為主，也存在視覺和語義的編碼。另一個成分是工作記憶，即輸入信息經(jīng)過再編碼，使其容量擴大。由于與長時記憶中已經(jīng)儲

29、存的信息發(fā)生了意義上的聯(lián)系，編碼后的信息進入了長時記憶。必要時還能將儲存在長時記憶中的信息提取出來解決面臨的問題。長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來。這是一種永久性的儲存。它的保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量沒有限度；信息的來源大部分是對短時記憶內(nèi)容的加上，也有由于印象深刻一次獲得的。（4）程序性記憶和陳述性記憶。陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶。它可以通過語言傳授而一次性獲得。它的提取往往需要意識的參與，如我們在課堂上學習的各種課本知識和日常的生活常識部屬于這類記憶。程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶

30、。這類記憶往往需要通過多次嘗試才能逐漸獲得；在利用這類記憶時往往不需要意識的參與。13、記憶包括哪些主要過程？按照現(xiàn)代信息加工的觀點，記憶是一個結(jié)構(gòu)性的信息加工系統(tǒng)。所謂結(jié)構(gòu)性是指記憶在內(nèi)容、特征和組織上有明顯的差異。記憶結(jié)構(gòu)由三個不同的子系統(tǒng)構(gòu)成：感覺記憶、短時記憶和長時記憶。這些子系統(tǒng)雖然在信息的保持時間和容量方面存在差別，但它們處在記憶系統(tǒng)的不同加工階段，因此相互之間有著十分密切的聯(lián)系。信息首先進入感覺記憶，那些引起個體注意的感覺信息才會進入短時記憶，在短時記憶中存貯的信息經(jīng)過加工再存儲到長時記憶中，而這些保存在長時記憶中的信息在需要時又會被提取到短時記憶中。記憶又是一個過程，它是在定的

31、時間內(nèi)展開的，可以區(qū)分為前后聯(lián)系的一些階段。編碼、儲存和提取是記憶的三個基本過程，任何外界信息只有經(jīng)過這些過程，才能成為個體可以保持和利用的經(jīng)驗。信息編碼是人們獲得個體經(jīng)驗的過程，或者說是對外界信息進行形式轉(zhuǎn)換的過程。在整個記憶系統(tǒng)中，編碼有不同的層次或水平，而且是以不同的形式存在著的。信息編碼又是一個開展的過程，它包括對外界信息進行反復的感知、思考、體驗和操作。新的信息必須與人的已有的知識結(jié)構(gòu)形成聯(lián)系，并匯入舊的知識結(jié)構(gòu)中，才能獲得和鞏固。存儲是把感知過的事物、體驗過的情感、做過的動作、思考過的問題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中。知識的存儲有時也叫知識的表征，它可以是事物的圖像，也可以是

32、一系列概念或命題。存儲是信息編碼和提取的中間環(huán)節(jié)，它在記憶過程中有著重要的作用，沒有信息的存儲就沒有記憶。提取是指從長時記憶中查找已有信息的過程，是記憶過程的最后一個階段，記憶好壞是通過信息的提取表現(xiàn)出來的。14、什么叫遺忘？遺忘的進程如何？影響長時記憶遺忘的因素是什么？記憶保持的最大變化是遺忘。遺忘和保持是矛盾的兩個方面。記憶的內(nèi)容不能保持或者提取時有困難就是遺忘，如識記過的事物，在一定條件下不能再認和回憶，或者再認和回憶時發(fā)生錯誤。遺忘有各種情況：能再認不能回憶叫不完全遺忘；不能再認也不能回憶叫完全遺忘；一時不能再認或重現(xiàn)叫臨時性遺忘；永久不能再認或回憶叫永久性遺忘。遺忘的進程：德國心理學

33、家艾賓浩斯最早研究了遺忘的發(fā)展進程。遺忘在學習之后立即開始，遺忘的過程最初進展得很快，以后逐漸緩慢。例如，在學習20分鐘之后遺忘就達到了41.8%，而在3l天之后遺忘僅達到78.9%。根據(jù)這個研究，他隊為“保持和遺忘是時間的函數(shù)”。他還將實驗的結(jié)果繪成曲線，這就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘的進程不僅受時間因素的影響，還受到許多其他因素的影響，主要有以下幾方面：（1）識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認為，對熟練的動作和形象材料遺忘得慢，對有意義的材料比對無意義的材料遺忘要慢得多；在學習程度相等的情況下，識記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢。因此，學習時要根據(jù)材料的性質(zhì)來確定學習的數(shù)量，一般不要

34、貪多求快。（2）學習的程度。一般認為，對材料的識記沒有一次能達到無誤背誦的標準，稱為低度學習；如果達到恰能成誦之后還繼續(xù)學習一段時間，稱為過度學習。實驗證明，低度學習的材料容易遺忘，而過度學習的材料比恰能背誦的材料記憶效果要好一些。當然過度學習有一定限度，花費在過度學習上的時間太多，會造成精力與時間的浪費。（3）識記材料的系列位置。人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時，材料的順序?qū)τ洃浶Ч兄匾绊?。在一項實驗中，實驗者要求被試學習32個單詞的詞表，并在學習后要求他們進行回憶，回憶時可以不按原來的先后順序。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，最后呈現(xiàn)的項目最先回憶起來，其次是最先呈現(xiàn)的那些項目，而最后回憶起來的是詞表的中間部分。在

35、回憶的正確率上，最后呈現(xiàn)的詞遺忘得最少，其次是最先呈現(xiàn)的詞，遺忘最多的是中間部分。這種在回憶系列材料時發(fā)生的現(xiàn)象叫系列位置效應(yīng)。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。這種系列位置效應(yīng)已被許多實驗所證實。用電視新聞節(jié)目為材料進行的回憶實驗，也發(fā)現(xiàn)了系列位置效應(yīng)。但由于節(jié)目的重要性有所不同，系列位置效應(yīng)表現(xiàn)得更復雜。（4）識記者的態(tài)度。識記者對識記材料的需要、興趣等，對遺忘的快慢也有一定的影響。研究表明，在人們的生活中不占重要地位的、不引起人們興趣的、不符合一個人需要的事情，容易出現(xiàn)遺忘。15、思維的含義及其特征是什么？思維是借助語言、表象或動

36、作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動中。思維有以下一些特征：（1）概括性。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出加以概括。概括水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。另外，概括是人們形成概念的前提，也是思維活動能迅速進行遷移的基礎(chǔ)。概括是隨人們認識水平的深入而不斷發(fā)展的。人們的認識水平越高，對事物的概括水平也就越高。（2）間接性。思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。由于思維的間接性，人們才可能超越感知覺提供的信息，認識那些沒有直接作用于人的

37、感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。從這個意義上講，思維認識的領(lǐng)域要比感知覺認識的領(lǐng)域更廣闊、更深刻。（3）思維是對經(jīng)驗的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對頭腦中已有的知識經(jīng)驗不斷進行更新和改組。思維活動常常是由一定的問題情景引起的，并試圖解決這些問題。所以思維不是簡單地再現(xiàn)經(jīng)驗，而是對已有的知識經(jīng)驗進行改組、建構(gòu)的過程。16、什么是表象？它在思維中有什么作用？表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從信息加工的角度來講，表象是物體或事件的一種知識表征，這種表征具有鮮明的形象性。人的思維不僅要借助概念來進行，也要借助表象來進行。

38、從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分，可分為視覺表象（如想起母親的笑臉）聽覺表象（如想起吉它的聲音）運動表象（如想起舞蹈的動作）等。根據(jù)表象創(chuàng)造程度的不同，可分為知覺表象、記憶表象和想像表象。表象在思維中的作用有：（1）表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進行概括的認識。表象是認知過程的一個重要環(huán)節(jié)，它既有直觀性，又有概括性。從直觀看，它接近于知覺；從概括性看，它接近于思維。表象離開了具體的事物，擺脫了感知覺的局限性，因而為概念的形成奠定了感性的基礎(chǔ)。例如，對“動物”這個概念，孩子們常常用貓、狗、雞、鴨等具體形象來說明。另外，表象的形成還有利于對事物進行概括。（2）表象促進問題的解決。表象

39、在問題解決中的作用，早為人們所認識。例如，小學低年級學生在解決數(shù)的運算問題時，在很大程度上要有表象的參與；中學生在解決幾何問題時，要依賴表象的支持；成人在利用概念進行抽象思維時，也需要具體形象的幫助與支持，如工程師在審閱建筑設(shè)計圖紙時，他們傾向于在頭腦中利用建筑物的形象來幫助思維。在進行推理時，表象也有重要的作用。休騰洛切爾等人給被試兩個命題，如湯姆比迪克高些，哈里比湯姆高些，要求被試說出誰最高，誰最矮，這時被試頭腦中可能出現(xiàn)不同高度的圓柱體，并用它們代表湯姆、迪克和哈里。根據(jù)對表象的比較，被試直接說出了所要求的答案。17、想像的含義是什么？想像有什么功能？想像是對頭腦中已有的表象進行加工改造

40、，形成新形象的過程。這是一種高級的認識活動。例如，人們在聽廣播、看小說時，在頭腦中產(chǎn)生的各種情景和人物形象；影視人員根據(jù)生活體驗，創(chuàng)造出當代改革者的形象。這些根據(jù)別人的介紹，或者根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，在頭腦中形成的新形象，都是想像活動的結(jié)果。想像的功能主要有：（1）想像具有預見的作用，它能預見活動的結(jié)果，指導人們活動進行的方向。同時，想像的新穎性、形象性也是人們創(chuàng)造活動中不可缺少的因素。（2）想像具有補充知識經(jīng)驗的作用。在實際生活中，有許多事物是人們不可能直接感知的，但是可以通過想像補充。（3）想像還有代替作用。當人們的某些需要不能實際得到滿足時，可以利用想像的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。（4）想像對肌

41、體的生理活動過程也有調(diào)節(jié)作用。它能改變?nèi)梭w外周部分的機能活動過程。18、什么是有意想像？它有哪些種類和特點？有意想像是按一定目的、自覺進行的想像。例如，科學家提出的各種想像模型，文學藝術(shù)家在頭腦中構(gòu)思的人物形象，都是有意想像的結(jié)果。在有意想像中，根據(jù)想像內(nèi)容的新穎程度和形成方式的不同，可分為再造想像、創(chuàng)造想像和幻想。（1）再造想像。再造想像是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。再造想像的形成要求有充分的記憶表象作基礎(chǔ)，表象越豐富，再造想像的內(nèi)容也就越豐富。同時，再造想像離不開詞語思維的組織作用。它實際上是在詞語指導下進行的形象思維的過程。基于這些特點，為培養(yǎng)和發(fā)展再造想

42、像的能力，首先要擴大人們頭腦中記憶表象的數(shù)量，充分貯備有關(guān)的表象。同時，還要掌握好語言和各種標記的意義。只有這樣，才能從語言描述和符號標記中激發(fā)想像。（2）創(chuàng)造想像。創(chuàng)造想像是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想像。創(chuàng)造想像具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性等特點。它們源于生活，但又高于生活。例如，工程師發(fā)明的新機器，雖然綜合了許多機器的特點，但它又具有前所未有的新性能、新造型，因此，它比再造想像更復雜、更困難。它需要對已有的感性材料進行深人的分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進行創(chuàng)造性的構(gòu)思。（3）幻想?；孟胧?/p>

43、指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想像。它是創(chuàng)造想像的特殊形式，如各種神話、童話中的形象都屬于幻想。幻想不立即體現(xiàn)在人們的實際活動中，而帶有向往的性質(zhì)，幻想的形象是人們希望寄托的東西。當人們依據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律來想像未來時，這種想像叫理想。理想指向于未來，與人的愿望相聯(lián)系，這和幻想相同。但幻想不一定以客觀規(guī)律作依據(jù)，因而不一定具有實現(xiàn)的可能。而理想體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律，因而具有實現(xiàn)的可能性?？障胧且环N不以客觀規(guī)律為依據(jù)，甚至違背事物發(fā)展的客觀進程，因而是沒有實現(xiàn)可能的想像。19、為什么人們在推理過程中，總會出現(xiàn)一些推理錯誤？推理是從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動。推

44、理需要提取長時記憶中的知識，并且和當前的一些信息在工作記憶中進行綜合。由于人們在推理過程中不一定遵循嚴格的邏輯規(guī)則，因此，關(guān)于推理中出現(xiàn)一些不正確結(jié)論的原因的解釋也有以下幾種：武德沃斯等人認為，在三段論中，前提的形式所產(chǎn)生的氣氛將影響人們得出一定的結(jié)論。具體來講就是，兩個全稱的前提，使人傾向于得出全稱的結(jié)論；兩個特稱的前提，使人傾向于得出特稱的結(jié)論。同樣，兩個肯定的前提，使人傾向于得出肯定的結(jié)論；兩個否定的前提，使人傾向于得出否定的結(jié)論。而一個全稱的前提和一個特稱的前提，使人傾向于得出特稱的結(jié)論。例如，有些a是b，有些b是c，人們受前提氣氛的影響，傾向于得出有些a是c的錯誤結(jié)論，這種效應(yīng)叫氣氛

45、效應(yīng)。它說明，人在推理時不一定遵循嚴格的邏輯規(guī)則。查普曼等人認為，人們的推理是合乎邏輯的。三段論推理中發(fā)生的錯誤不是由前提的氣氛造成的，而是由于人們錯誤他解釋了前提。例如，“所有a是b”，人們往往認為，“所有b也是a”。又如，“有些a不是b”，人們認為“有些b不是a”。由于對前提解釋上的錯誤，就導致了推理錯誤的發(fā)生。這種觀點稱為換位理論。約翰遜萊爾德等人認為，人們推理的過程就是創(chuàng)建并檢驗心理模型的過程，即首先根據(jù)前提條件，創(chuàng)建一個心理模型，并得出一個有待證明的結(jié)論，然后搜尋其他可能創(chuàng)建的心理模型。如果建立的各模型間沒有沖突，就接受開始得出的結(jié)論，否則，就要建立另一個結(jié)論。這里的心理模型是指人們

46、在理解前提時，會產(chǎn)生一種與前提情景有關(guān)的，類似于人們所感知或想像的某種事件。約翰遜萊爾德等人認為，推理中的錯誤，是由于人們對前提的信息加工不充分，或者說受工作記憶容量的限制，人們只根據(jù)前提創(chuàng)建了一個心理模型，而沒有考慮建立更多的心理模型造成的。這種觀點稱為心理模型理論。20、問題解決過程中可采用哪些策略？問題解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標，應(yīng)用各種認知活動、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。采用什么樣的策略解決問題，是影響問題解決效率的一個很重要的心理因素。好的策略有助于問題的解決。紐厄爾和西蒙認為，在問題解決過程中，有如下幾種通用的解決問題的策略：（1）算法：算法

47、策略就是在問題空間中隨機搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問題。簡而言之，算法策略就是把解決問題的方法一一進行嘗試，最終找到解決問題的答案。例如，一只密碼箱有3個轉(zhuǎn)鈕，每一轉(zhuǎn)鈕有o一9十位數(shù)字，現(xiàn)要采用算法策略找出密碼打開箱子，就要逐個嘗試3個數(shù)字的隨機組合，直到找到密碼為止。采用算法策略的優(yōu)點是它能夠保證問題的解決，但是采用這種策略在解決某些問題時需要大量的嘗試，因此費時費力。當問題復雜、問題空間很大時，人們很難依靠這種策略來解決問題。另外，有些問題也許沒有現(xiàn)成的算法或尚未發(fā)現(xiàn)其算法，對這種問題算法策略將是無效的。（2）啟發(fā)法：啟發(fā)法是人根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行

48、較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。啟發(fā)法不能完全保證問題解決的成功，但用這種方法解決問題較省時省力。下面是幾種常用的啟發(fā)性策略：手段目的分析：將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子目標，通過實現(xiàn)一系列的子目標最終達到總目標它的基本步驟是：比較初始狀態(tài)和目標狀態(tài)，提出第一個子目標；找出完成第一個子目標的方法或操作；實現(xiàn)子目標；提出新的子目標。如此循環(huán)往復，直至問題的解決。這是人們?nèi)粘Ｉ畛Ｓ玫囊环N解題策略，它對解決復雜問題有重要的應(yīng)用價值。逆向搜索：逆向搜索就是從問題的目標狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。例如，人們要去城市的某個地方，往往是在地圖上先找到目的地，然后查找一條從目的

49、地退回到出發(fā)點的路線。逆向搜索更適合于解決那些從初始狀態(tài)到目標狀態(tài)只有少數(shù)通路的問題，一些幾何問題較適合采用這一策略。爬山法：爬山法是類似于手段目的分析法的一種解題策略。它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標狀態(tài)的距離，以達到問題解決的一種方法。這就好像登山者，為了登上山峰，需要從山腳一步一步登上山峰一樣。爬山法與手段目的分析法的不同在于后者包括這樣一種情況，即有時人們?yōu)榱诉_到目的，不得不暫時擴大目標狀態(tài)與初始狀態(tài)的差異，以有利于最終達到目標。21、日常生活中，有哪些心理因素影響著問題的解決？問題解決除受策略、知識等因素影響外，還受一些其他心理因素的影響：（1）知識表征的方式。即知識所呈現(xiàn)的

50、主要形式。（2）定勢。即重復先前的心理操作所引起的對活動的準備狀態(tài)。定勢的影響有積極的也有消極的。（3）功能固著。人們把某種功能賦予某種物體的傾向稱為功能固著。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，常成為問題解決的關(guān)鍵。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，而直接影響到人們靈活地解決問題?？朔δ芄讨枰藗冹`活機智地使用已有的工具或材料，使之服務(wù)于解決問題的目的，這稱之為功能變通。功能變通與功能固著的作用相反。要具有這種能力，一方面需要有豐富的知識，要熟悉物體的不同功能，另一方面也要具有思維的靈活性。（4）動機。人們對活動的態(tài)度、社會責任感、認

51、識興趣等，都可以成為發(fā)現(xiàn)問題的動機，影響到問題解決的效果。動機的強度不同，影響的大小也不同。心理學家的實驗表明，在一定的限度內(nèi)，動機的強度和解決問題的效率成正比，但動機太強或太弱都會降低解決問題的效果。動機太強使人的心情過于緊張，不易發(fā)現(xiàn)解決問題的重要因素。動機太弱容易被無關(guān)因素引到問題之外。動機強度與解決問題效率之間的關(guān)系可以用一條倒u形曲線來說明。它表明在一定的范圍內(nèi)解決問題的效率，隨動機強度的增高而上升，中等強度是解決問題的最佳水平。超過一定的限度，提高動機的水平，反而會降低解決問題的效率。（5）情緒。情緒對習題解決有一定的影響，緊張、惶恐、煩躁、壓抑等消極的情緒會阻礙問題解決的速度，而

52、樂觀、平靜、積極的情緒將有助于問題的解決。如學生考試時，由于情緒過分緊張，會使其思路阻塞，有時甚至面對容易的問題而束手無策。如果學生能以積極的情緒迎接考試，就將有利于思考，打開思路，使問題得以解決。（6）人際關(guān)系。人處在一個復雜的社會中，解決問題不僅受個人心理因素的影響，也要受到人們之間相互關(guān)系的影響。例如，人在解決問題時，往往要求與周圍的人方式一致，這種現(xiàn)象稱從眾現(xiàn)象。團體內(nèi)的相互協(xié)作和互相幫助，是使問題得以迅速解決的積極因素；相反，互不信任、人際關(guān)系緊張則會妨礙問題的解決。22、什么是創(chuàng)造性？它包含哪些心理成分？創(chuàng)造性是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程

53、。例如，作家創(chuàng)作一部新的作品，工程師設(shè)計一臺新機器，科學家發(fā)明一項新技術(shù)都屬于創(chuàng)造性活動。創(chuàng)造性總是體現(xiàn)在問題解決的活動中，因此屬于問題解決的一個研究領(lǐng)域。創(chuàng)造性的心理成為包含：（1）輻合思維與發(fā)散思維。吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維兩種，并認為發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分。他還設(shè)計了發(fā)散生成測驗來測量創(chuàng)造性。在測驗中，用發(fā)散思維的流暢性、變通性、獨特性的好壞來衡量創(chuàng)造性的高低。流暢性是指單位時間內(nèi)發(fā)散項目的數(shù)量。創(chuàng)造性高的人，能在短時間內(nèi)想出數(shù)量較多的項目。變通性是指發(fā)散項目的范圍或維度。范圍越大，維度越多，變通性越強。獨特性是指對問題能提出超乎尋常、獨特新穎的見解。（2）遠距離聯(lián)想能力

54、。遠距離聯(lián)想能力是在彼此相距很遠的觀念間看出其關(guān)系的能力。它也是創(chuàng)造性的一種構(gòu)成成分。遠距離聯(lián)想能力高的人能夠根據(jù)某些標準把互不相關(guān)的概念聯(lián)系起來，形成一種新的聯(lián)想。（3）與創(chuàng)造性相關(guān)的人格因素。創(chuàng)造性不僅受智力因索的影響，而且還受一系列人格因素的影響。例如，人的堅持性、自信心、意志力等對創(chuàng)造性有重要的作用。此外，責任感、勤奮、熱情、善于想像、興趣廣泛、獨立性等也是創(chuàng)造性的重要心理成分。23、什么叫語言？它有什么特征？語言是一種社會現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，同時又是一種運用這種符號系統(tǒng)來交流思想的行為。語言的基本結(jié)構(gòu)材料是詞。詞是一種符號，

55、它標志著一定的事物。詞按一定的語法規(guī)則結(jié)合在起，構(gòu)成短語和句子，這些為人類提供了最重要、最有效的交際工具。一般所說的語言，指的是用于交際的所有語言，它包括各種具體語言及這些語言的變體，如漢語是一種具體語言，而普通話、上海話、廣東話等是它的變體。語言具有下列一些特征：（1）創(chuàng)造性。語言的創(chuàng)造性表現(xiàn)在，人們使用有限數(shù)量的詞語和合并這些詞語的規(guī)則，便能產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句，這些語句是他們以前從未說過或聽到過的。語言的創(chuàng)造性說明，兒童習得語言單靠模仿他人的語言是無法實現(xiàn)的。因為任何語言所能產(chǎn)生的語句在數(shù)量上是無限的，而一個人住他有生之年只能接觸到數(shù)量有限的語句。兒童習得語言發(fā)生在出生后的短短時間內(nèi)

56、，因此很難用模仿說明兒童語言的習得。語言的創(chuàng)造性還說明，語言能力是人類特有的一種能力。盡管經(jīng)過訓練，猩猩等靈長類動物也能夠應(yīng)用某些符號來表達一定的意義，但是，它們根本無法根據(jù)一定的情景，創(chuàng)造性地使用語言符號系統(tǒng)。（2）結(jié)構(gòu)性。任何語言符號都不是離散、孤立地存在的，而是作為一個有結(jié)構(gòu)的整體而存在的。如果一個人只有一些零散的詞匯（如外語詞匯），他就無法和別人進行有效的語言交流。語言受到一定規(guī)則的約束，只有符合一定規(guī)則的語言，才是人們在交往時可以接受的語言。（3）意義性。語言中的一個詞或一句話，都有一定的含義，這種意義性使得人們能夠相互理解、相互交流。不能傳達任何意義的語言都不是正常的語言。（4）指

57、代性。語言的各種成分都指代一定的事物或者抽象的概念。（5）社會性與個體性。語言是個體運用語言符號進行的交際活動，具有社會性。人只能使用社會上已經(jīng)形成的語言，用詞來表達意義也只能是約定俗成的。另外，語言交流發(fā)生在人與人之間，一個人說話的內(nèi)容，常常要受到別人的影響。這說明語言具有社會性。語言行為同時又是一種個體的行為。它和個體生存和發(fā)展的具體條件分不開，因而具有個體的特點。24、什么是動機？它具有哪些功能？心理學家一般認為，動機是由一種目標或?qū)ο笏龑А⒓ぐl(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。從動機與行為的關(guān)系上分析，動機具有以下幾種功能：（1）激活功能。動機是個體能動性的一個主要方面，它具

58、有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。如為了消除饑餓而引起擇食活動，為了獲得優(yōu)秀成績而努力學習，為了取得他人贊揚而勤奮工作，為了擺脫孤獨而結(jié)交朋友等。動機激活力量的大小，是由動機的性質(zhì)和強度決定的。一般認為，中等強度的動機有利于任務(wù)的完成。（2） 指向功能。動機不僅能激發(fā)行為，而且能將行為指向一定的對象或目標。（3）維持和調(diào)整功能。動機具有維持功能，它表現(xiàn)為行為的堅持性。當動機激發(fā)個體的某種活動后，這種活動能否堅持下大，同樣要受動機的調(diào)節(jié)和支配。動機的維持作用是由個體的活動與他所預期的目標的一致程度來決定的。當活動指向個體所追求的目標時，這種活動就會在相應(yīng)動機的維持下繼續(xù)下去；相反，當活動背離了個體所追求的