職業(yè)人生的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃

1、職業(yè)人生的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃引引 子子 篇篇 從自我的立場(chǎng)看從自我的立場(chǎng)看 作為企業(yè)人，我們是在經(jīng)營(yíng)企業(yè)作為企業(yè)人，我們是在經(jīng)營(yíng)企業(yè) 作為職業(yè)人，我們是在經(jīng)營(yíng)自我。作為職業(yè)人，我們是在經(jīng)營(yíng)自我。 經(jīng)營(yíng)企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)企業(yè)的成功= =經(jīng)營(yíng)自我的成功？經(jīng)營(yíng)自我的成功？ 從企業(yè)的立場(chǎng)看從企業(yè)的立場(chǎng)看 企業(yè)經(jīng)常被市場(chǎng)牽著鼻子走企業(yè)經(jīng)常被市場(chǎng)牽著鼻子走 剛剛解決了質(zhì)量上的問(wèn)題，又面臨著剛剛解決了質(zhì)量上的問(wèn)題，又面臨著價(jià)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)格問(wèn)題還沒(méi)放下，價(jià)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)格問(wèn)題還沒(méi)放下，又要應(yīng)付服務(wù)上的競(jìng)爭(zhēng)，還有品牌、研又要應(yīng)付服務(wù)上的競(jìng)爭(zhēng)，還有品牌、研發(fā)等等競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)等等競(jìng)爭(zhēng)。 那么，能不能找到一個(gè)關(guān)鍵，抓住了那么，能

2、不能找到一個(gè)關(guān)鍵，抓住了它，就能變被動(dòng)為主動(dòng)，牽著市場(chǎng)的鼻它，就能變被動(dòng)為主動(dòng)，牽著市場(chǎng)的鼻子走呢？子走呢？ 尋找企業(yè)成功的關(guān)鍵尋找企業(yè)成功的關(guān)鍵服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)訓(xùn)練有素的人 訓(xùn)練有素的思想 訓(xùn)練有素的行為1、利潤(rùn)指標(biāo)的達(dá)成？30%2、股東資本的增值？30%3、自我經(jīng)營(yíng)的成功？40% 從管理到經(jīng)營(yíng)從管理到經(jīng)營(yíng)管理出效益管理？ 效益？效率？管理出效率經(jīng)營(yíng)出效益職業(yè)生涯規(guī)劃的二八定律自我管理自我經(jīng)營(yíng)自我經(jīng)營(yíng)20%80%開(kāi)啟職場(chǎng)之門(mén)（開(kāi)啟職場(chǎng)之門(mén)（open the door)open the door) 職場(chǎng)有如迷宮，多少入場(chǎng)者百思不得其解，職場(chǎng)有如迷

3、宮，多少入場(chǎng)者百思不得其解，甚至那些找到了捷徑，進(jìn)入了職業(yè)輝煌人，也未甚至那些找到了捷徑，進(jìn)入了職業(yè)輝煌人，也未必說(shuō)得清必說(shuō)得清。 我是誰(shuí)？我是誰(shuí)？從何而來(lái)從何而來(lái)？向何而去向何而去？ 人生有限，時(shí)光如金，與其畢生探索，不如人生有限，時(shí)光如金，與其畢生探索，不如向?qū)е嘎?。職業(yè)專(zhuān)家擺脫向?qū)е嘎贰Ｂ殬I(yè)專(zhuān)家擺脫“衣帶漸寬終不悔，為衣帶漸寬終不悔，為伊肖得人憔悴伊肖得人憔悴”之困境，進(jìn)入之困境，進(jìn)入“潮平兩岸闊，風(fēng)潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸正一帆懸”之天地。之天地。 理理 念念 篇篇 自我經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)思考自我經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)思考n自我經(jīng)營(yíng)的認(rèn)知前提：認(rèn)識(shí)自我自我經(jīng)營(yíng)的認(rèn)知前提：認(rèn)識(shí)自我n自我經(jīng)營(yíng)的具體踐行：實(shí)現(xiàn)自

4、我自我經(jīng)營(yíng)的具體踐行：實(shí)現(xiàn)自我n自我經(jīng)營(yíng)的不斷完善：超越自我自我經(jīng)營(yíng)的不斷完善：超越自我 先哲們的先哲們的“理論理論”和和“學(xué)說(shuō)學(xué)說(shuō)”n叔本華的生命意志說(shuō)n尼采積極進(jìn)取的強(qiáng)意志論n巴甫洛夫的大腦兩半球高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)n弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)n莎特的個(gè)性存在主義n馬斯洛的個(gè)人需求層次理論n威爾遜的社會(huì)生物學(xué)- 馬克思恩克斯的偉大理論 生命的原欲分析n其一是其一是食色方面食色方面的基本生理欲求的基本生理欲求n其二是其二是功、名、利、祿功、名、利、祿方面的發(fā)方面的發(fā)展欲求展欲求n其三是其三是道德審美方面道德審美方面的發(fā)展欲求的發(fā)展欲求 關(guān)于生命的原欲，魯迅在關(guān)于生命的原欲，魯迅在病后雜談病后雜談中舉

5、過(guò)一個(gè)很有趣的例子。他說(shuō)有很多病中舉過(guò)一個(gè)很有趣的例子。他說(shuō)有很多病中人物懷著不同的愿望，其中兩位最具代中人物懷著不同的愿望，其中兩位最具代表性：一位是愿天下人都死掉，只剩下他表性：一位是愿天下人都死掉，只剩下他和一位好看的姑娘，還有一位賣(mài)大餅的；和一位好看的姑娘，還有一位賣(mài)大餅的；另一位是愿秋天簿幕，吐半口血，兩個(gè)侍另一位是愿秋天簿幕，吐半口血，兩個(gè)侍兒兒扶著，到階前去看海棠。這種欲求既顧扶著，到階前去看海棠。這種欲求既顧及了食欲、性欲、又有審美方面的欲求，及了食欲、性欲、又有審美方面的欲求，所以魯迅說(shuō)所以魯迅說(shuō)“實(shí)在是很周到的實(shí)在是很周到的”。這可以。這可以說(shuō)是對(duì)生命原欲之不同構(gòu)成理論的形

6、象而說(shuō)是對(duì)生命原欲之不同構(gòu)成理論的形象而又不失幽默的詮釋。又不失幽默的詮釋。 成功欲的有效規(guī)范成功欲的有效規(guī)范 成功欲的有無(wú)、強(qiáng)弱，是自我人生成功欲的有無(wú)、強(qiáng)弱，是自我人生是否成功的根本心理基礎(chǔ)之一。但是，是否成功的根本心理基礎(chǔ)之一。但是，正如任何事情都有兩面性一樣，成功欲正如任何事情都有兩面性一樣，成功欲也有兩重性。它可以積極地影響人生，也有兩重性。它可以積極地影響人生，也可以給人生造成負(fù)面影響。積極而強(qiáng)也可以給人生造成負(fù)面影響。積極而強(qiáng)烈的成功欲，可以驅(qū)使人生走向成功；烈的成功欲，可以驅(qū)使人生走向成功；而消極或過(guò)強(qiáng)的成功欲，也可能使人生而消極或過(guò)強(qiáng)的成功欲，也可能使人生偏離正確的軌道。因此

7、我們必須對(duì)成功偏離正確的軌道。因此我們必須對(duì)成功欲進(jìn)行有效的規(guī)范欲進(jìn)行有效的規(guī)范: :勤儉、戒貪、知恥、勤儉、戒貪、知恥、創(chuàng)造創(chuàng)造 人性的認(rèn)知人性的認(rèn)知n人性首先表現(xiàn)為人所特有的自然屬性人性首先表現(xiàn)為人所特有的自然屬性n人是自然存在物，但人更是社會(huì)存在物，人是自然存在物，但人更是社會(huì)存在物，因而人性更表現(xiàn)為一種社會(huì)存在物因而人性更表現(xiàn)為一種社會(huì)存在物n人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中獲得思維屬性，因而人人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中獲得思維屬性，因而人性中也包括人的思維屬性。性中也包括人的思維屬性。 人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系的總和人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系的總和 馬克思 職業(yè)人經(jīng)營(yíng)自我的追求職業(yè)人經(jīng)營(yíng)自我的追求 人生的成功固然需要正確的

8、理念，但更需要勇敢的實(shí)踐。如果說(shuō)認(rèn)識(shí)自我是經(jīng)營(yíng)自我的前提，那么勇于實(shí)現(xiàn)自我則是經(jīng)營(yíng)自我成功的關(guān)鍵。 研究札記 真愛(ài)的追求真愛(ài)的追求 哪里有生命的存在，哪里就有愛(ài)。哪里有生命的存在，哪里就有愛(ài)。 生命使愛(ài)滋生，而愛(ài)又滋潤(rùn)生命使愛(ài)滋生，而愛(ài)又滋潤(rùn)著生命，而這一切，恰恰構(gòu)成成功自著生命，而這一切，恰恰構(gòu)成成功自我的一大實(shí)踐宗旨。我的一大實(shí)踐宗旨。 愛(ài)是生命的必要環(huán)節(jié)，愛(ài)為愛(ài)是生命的必要環(huán)節(jié)，愛(ài)為生命的成功增添美與善的色彩生命的成功增添美與善的色彩 愛(ài)的矛盾性愛(ài)的矛盾性 愛(ài)是充滿矛盾的：“愛(ài)和恨在同一深度”，“被淚水浸透的愛(ài)是最甜蜜的”，“被痛苦催熟的愛(ài)最熱烈的”。 心理學(xué)研究表明：在一個(gè)人成才的道路

9、上有三大強(qiáng)大動(dòng)力：愛(ài)情、逆境和信心。而愛(ài)情中的矛盾挫折，可以使一個(gè)人同時(shí)具備這三大動(dòng)力。 德性的追求德性的追求 在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，“德德”與與“得得”相通，相通，所以，德性其實(shí)是指人在后天學(xué)習(xí)中所以，德性其實(shí)是指人在后天學(xué)習(xí)中習(xí)得而擁有的一種情操與品行。因此，習(xí)得而擁有的一種情操與品行。因此，德性的造就或充實(shí)作為自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程德性的造就或充實(shí)作為自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是自我生命向善中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是自我生命向善運(yùn)動(dòng)的一種內(nèi)在體現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)的一種內(nèi)在體現(xiàn)。 美德是成功人生的通行證美德是成功人生的通行證 美德的造就之一：仁愛(ài)美德的造就之一：仁愛(ài) 美德的造就之二：善良美德的造就之二：善良

10、美德的造就之三：同情心美德的造就之三：同情心 惡之性揚(yáng)棄之一：縱欲 惡之性揚(yáng)棄之二：嫉妒 惡之性揚(yáng)棄之三：沖動(dòng) 人格美德塑造人格美德塑造n人格中人格中“正義正義”的力量（富貴不能淫的的力量（富貴不能淫的屈原、文天祥、蘇軾、譚嗣同）屈原、文天祥、蘇軾、譚嗣同）n人格中人格中“誠(chéng)誠(chéng)”的內(nèi)在力量（每年的內(nèi)在力量（每年5月月2日，日，美國(guó)威斯康星州的美國(guó)威斯康星州的“誠(chéng)實(shí)節(jié)誠(chéng)實(shí)節(jié)”）n人格中人格中勇敢勇敢的力度（勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，也的力度（勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，也是勇敢）是勇敢） 職業(yè)人成功的自我超越職業(yè)人成功的自我超越 世界是流動(dòng)的，人生是變化的。因而成功自我的追求通常還意味著必須遵循這一變易之責(zé)變易之責(zé)而不斷

11、超越自己。 研究札記 破除命運(yùn)的神話破除命運(yùn)的神話n成功意味著選擇命運(yùn)成功意味著選擇命運(yùn)n性格即命運(yùn)性格即命運(yùn)n塑造強(qiáng)者的性格塑造強(qiáng)者的性格 學(xué)會(huì)體驗(yàn)歡樂(lè)智慧之一智慧之一：不要去想象痛苦：不要去想象痛苦智慧之二智慧之二：讓自己明白，真正取之不竭的快樂(lè)之源：讓自己明白，真正取之不竭的快樂(lè)之源是自我才能的發(fā)現(xiàn)是自我才能的發(fā)現(xiàn)智慧之三智慧之三：不要認(rèn)為命運(yùn)對(duì)待自己特別不公正：不要認(rèn)為命運(yùn)對(duì)待自己特別不公正智慧之四智慧之四：不要認(rèn)為自己比更多的權(quán)力去享受人生，：不要認(rèn)為自己比更多的權(quán)力去享受人生，而不去創(chuàng)造人生。而不去創(chuàng)造人生。記?。嚎鞓?lè)只是兩段不快樂(lè)時(shí)光之間的短暫空間，：快樂(lè)只是兩段不快樂(lè)時(shí)光之間的

12、短暫空間，痛苦和歡樂(lè)總構(gòu)成人生兩個(gè)永恒的情感體驗(yàn)痛苦和歡樂(lè)總構(gòu)成人生兩個(gè)永恒的情感體驗(yàn) 主宰自我人生的成功法則主宰自我人生的成功法則 讓理想永遠(yuǎn)激勵(lì)人生 在勇敢的選擇中實(shí)現(xiàn)人生的超越 擁有幸福普羅米修斯盜天火后，宇斯對(duì)人類(lèi)進(jìn)行報(bào)復(fù)，潘多拉打開(kāi)了魔盒-當(dāng)魔盒重新蓋起來(lái)時(shí)，里面只剩下一件東西，那就是“希望”. 做一個(gè)哲人般的思考者做一個(gè)哲人般的思考者 哲學(xué)就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)去尋找家園 諾瓦利（18世紀(jì)、德國(guó))在我們的人生中，科學(xué)的本質(zhì)是認(rèn)在我們的人生中，科學(xué)的本質(zhì)是認(rèn)知，宗教的本質(zhì)是信仰，藝術(shù)的本知，宗教的本質(zhì)是信仰，藝術(shù)的本質(zhì)是激情，而哲學(xué)則是把認(rèn)知、信質(zhì)是激情，而哲學(xué)則是把認(rèn)知、信仰、激情

13、統(tǒng)一于智慧之中。仰、激情統(tǒng)一于智慧之中。應(yīng)應(yīng) 用用 篇篇 職業(yè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃 人們難以找到正確職業(yè)的一個(gè)重要原因，是沒(méi)有把自己的努力與生活目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，未形成“長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”。理想的生活目標(biāo)將會(huì)給生命賦予靈感，它可以為人們的日常生活注入活力。當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)，以便更好地應(yīng)對(duì)。 研究札記 一個(gè)人的生活目標(biāo)可以是一個(gè)人的生活目標(biāo)可以是n在一個(gè)健康的環(huán)境中造就一個(gè)快樂(lè)的家庭在一個(gè)健康的環(huán)境中造就一個(gè)快樂(lè)的家庭n從零開(kāi)始，構(gòu)筑你的夢(mèng)想家園從零開(kāi)始，構(gòu)筑你的夢(mèng)想家園n為自己和家人改善個(gè)人健康狀況為自己和家人改善個(gè)人健康狀況n從事一個(gè)使其他人快樂(lè)的職業(yè)從事一個(gè)使其他人快樂(lè)的職業(yè)n創(chuàng)造一筆財(cái)富

14、，或?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮的退休生活作準(zhǔn)備創(chuàng)造一筆財(cái)富，或?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮的退休生活作準(zhǔn)備 職業(yè)生涯職業(yè)生涯6 6步方案步方案n明確自己的生活目標(biāo)n職業(yè)目標(biāo)與生活目標(biāo)相聯(lián)系n確定自己的價(jià)值觀n興趣n能力傾向 警惕生涯規(guī)劃的陷阱警惕生涯規(guī)劃的陷阱n短視行為：只注重職業(yè)的眼前利益而忽視其成長(zhǎng)性n各種心理、能力、興趣的測(cè)試結(jié)果不是萬(wàn)能的，不能盲目聽(tīng)之信之。n不要陷入“性格決定論”的誤區(qū) 職業(yè)生涯發(fā)展的職業(yè)生涯發(fā)展的4 4階段階段n探索階段（低于30歲，工作少于2年）n立業(yè)階段（3045歲，工作210年）n維持階段（4560歲，工作10年以上）n離職階段（60歲以上，工作10年以上） 寫(xiě)好人生腳本寫(xiě)好人生腳本 ceo的

15、心靈對(duì)話的心靈對(duì)話問(wèn)：偉大的演員為什么也會(huì)黯然失色？答：大半是因?yàn)槿鄙倭四_步。問(wèn)：如何看待我們的世界？答：莎士比亞說(shuō)“整個(gè)世界都是舞臺(tái)，所有的男男女女就是這個(gè)舞臺(tái)上的演員”。問(wèn)：是演員當(dāng)然就離不開(kāi)劇本。答：當(dāng)然，職業(yè)生涯規(guī)劃，就是我們的劇本。 知道了，有了優(yōu)秀的腳步，明天將會(huì)更精彩。 有規(guī)劃與無(wú)規(guī)劃？有規(guī)劃與無(wú)規(guī)劃？無(wú)規(guī)劃也能成功無(wú)規(guī)劃也能成功規(guī)劃也可能失敗規(guī)劃也可能失敗失敗80%成功20%成功45%失敗55% 確定職業(yè)目標(biāo)確定職業(yè)目標(biāo)人業(yè)互擇理論：人業(yè)互擇理論：霍蘭德霍蘭德實(shí)際型（實(shí)際型（r r）、）、專(zhuān)家型（專(zhuān)家型（i i）、藝術(shù)型（）、藝術(shù)型（a a）社會(huì)型（）社會(huì)型（s s）、）、領(lǐng)導(dǎo)

16、型（領(lǐng)導(dǎo)型（e e）、常規(guī)型（）、常規(guī)型（c c）四象限理論：四象限理論：羅伯特羅伯特 雇員、自由職業(yè)雇員、自由職業(yè)者、企業(yè)主、投資者。者、企業(yè)主、投資者。職業(yè)錨理論：職業(yè)錨理論：施恩施恩技術(shù)型、管理型、技術(shù)型、管理型、安全型、自主型、創(chuàng)造型。安全型、自主型、創(chuàng)造型。三種現(xiàn)代職業(yè)人三種現(xiàn)代職業(yè)人技術(shù)工作者、職業(yè)管技術(shù)工作者、職業(yè)管理者、自由職業(yè)者。理者、自由職業(yè)者。 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程這的關(guān)鍵問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程這的關(guān)鍵問(wèn)題n何時(shí)實(shí)現(xiàn)？分幾步實(shí)現(xiàn)？n榜樣是誰(shuí)？你有多大程度了解他？n你身邊有這種人嗎？n要具備哪些素質(zhì)？還有其它方面的要求嗎？n以前你的能力，還可能取得更高的成就嗎？ 制定目標(biāo)的原則制定目標(biāo)的

17、原則 smart+c原則原則n sspecific（明確、具體）（明確、具體）n mmeasurable（可量化）（可量化）n aattainable（現(xiàn)實(shí)的）（現(xiàn)實(shí)的）n rrealistic（可達(dá)成的）（可達(dá)成的）n ttimebound(有時(shí)間限制）有時(shí)間限制）n cchallenge（具有挑戰(zhàn)性）（具有挑戰(zhàn)性）讓目標(biāo)產(chǎn)生績(jī)效n將目標(biāo)視為焦點(diǎn)1、高壓水槍2、功夫大師n利用目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力 需求層次生理生理安全安全社會(huì)社會(huì)尊重尊重自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn) 透視競(jìng)爭(zhēng)之道透視競(jìng)爭(zhēng)之道贏得競(jìng)爭(zhēng)超越競(jìng)爭(zhēng)參與競(jìng)爭(zhēng)力爭(zhēng)并非上智力爭(zhēng)并非上智超越才能贏得超越才能贏得 洞悉職業(yè)環(huán)境洞悉職業(yè)環(huán)境供需狀況發(fā)展?jié)摿F(tuán)隊(duì)類(lèi)型風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)隨機(jī)因素職業(yè)者人力結(jié)構(gòu) 選擇發(fā)展模式選擇發(fā)展模式1、步行者2、跳耀者3、越軌者4、未竟者策略組合：人策合一 善于乘機(jī)借勢(shì)善于乘機(jī)借勢(shì) 個(gè)人個(gè)人時(shí)勢(shì)時(shí)勢(shì)危機(jī)期中興期中興期衰落期挫折期成熟期成長(zhǎng)期功成名就者，必是既有才能功成名就者，必是既有才能又占時(shí)勢(shì)；只成名而不成功又占時(shí)勢(shì)；只成名而不成功者，必是逆勢(shì)而動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn)者，必是逆勢(shì)而動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn)者者發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)，尋找良師。發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)，尋找良師。 破譯職場(chǎng)規(guī)則破譯職場(chǎng)規(guī)則只能與莊共舞只能與莊共舞勿與組織為敵勿與組織為敵業(yè)績(jī)自動(dòng)折舊業(yè)績(jī)自動(dòng)折舊升職必先生值升職必先生值職場(chǎng)暗規(guī) 品牌化職業(yè)規(guī)劃品牌化職業(yè)規(guī)劃 企業(yè)需要建品牌，商品需要?jiǎng)?chuàng)品牌。如果你想