浙江廣播電視大學學前教育專業(yè)開放本科

1、學前教育專業(yè)（開放本科）學前教育專業(yè)（開放本科）教學輔導1說明說明 本部分課件在華南師范大學教育科學學院教育學制作的課件基礎上進行改編。特此說明并致謝！教學目標教學目標 形成概念：教育的概念、教育學的定義、教育功能 、人的身心發(fā)展 領會：教育的構成要素、教育的形態(tài)、教育的本質、教育學及其學科體系、教育的產(chǎn)生與發(fā)展、社會制約教育的基本原理、社會制約教育的表現(xiàn)形式 、教育對象的科學定位、人的本質、人的素質、人的身心發(fā)展理論、人的身心發(fā)展規(guī)律 應用：教育學的基本問題、教育學的價值、教育學的科學化發(fā)展 、社會現(xiàn)代化與教育現(xiàn)代化、教育的個體功能、教育的社會功能、影響人的身心發(fā)展的因素、學校教育在個體發(fā)展

2、中的作用 教學重點和難點教學重點和難點 一、本部分教學內容的重點一、本部分教學內容的重點 1. 教育的概念教育的概念 2. 教育學的定義教育學的定義 3. 教育的個體功能教育的個體功能 4.學校教育在個體發(fā)展中的作用學校教育在個體發(fā)展中的作用 5. 人的身心發(fā)展理論人的身心發(fā)展理論 二、本部分教學內容的難點二、本部分教學內容的難點 1.教育學的價值教育學的價值 2. 社會制約教育的表現(xiàn)形式社會制約教育的表現(xiàn)形式 第一章 教育與教育學第一節(jié) “教育”、“教育學”概念的界定及闡釋 第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) “教育”、“教育學”概念的界定及闡釋 廣義的教育廣義的教育定義是教育是人類特有

3、的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。 狹義的教育狹義的教育是學校教育概念，定義為：教育是教育者根據(jù)一定的社會要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成能夠為一定社會服務的人?！敖逃逃备拍畹慕缍ǜ拍畹慕缍?一二二“教育學教育學”概念的界概念的界定定3.教育學具有非理性和藝術性特征 2.教育學的科學特征不夠明顯1.教育學與傳統(tǒng)的社會科學有區(qū)別 二教育學是研究教育學是研究教育現(xiàn)象，揭教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的示教育規(guī)律的一門科學。一門科學。第一節(jié) “教育”、“教育學”概念的界定及闡釋 （二

4、）（二）我國教育學的學科性質及定義我國教育學的學科性質及定義（二）（二）第一節(jié) “教育”、“教育學”概念的界定及闡釋 第一，作為教育科學總稱的教育學從學科歸屬上屬于帶有人文學科特點的社會科學，它的研究對象是教育現(xiàn)象，目的在于揭示教育規(guī)律。 第二，作為單一學科的教育學是教育科學體系中的一個組成部分，它主要是對教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關系以及學校教育的各個方面進行研究。研究的目的既是為了從理論上充實教育科學，更主要的是為學校教育實踐提供理論和規(guī)范指導。 第三，作為課程的教育學是一門師范院校的學生必修的專業(yè)基礎課程，它的內容主要是有關教育的理論闡述和學校教育教育的若干規(guī)范，其目的不是“揭示教

5、育規(guī)律”，而是向學生傳授有關廣義教育的理論知識和學校教育的實踐規(guī)范。第一節(jié) “教育”、“教育學”概念的界定及闡釋 （作為教育科學總稱的）教育學是以教育活動為研究對象，以揭示教育規(guī)律為宗旨的社會科學。在這一定義中，“以教育活動為研究對象，以揭示教育規(guī)律為宗旨”為被定義概念“教育學”的“種差”，“社會科學”為被定義概念“教育學”的“鄰近的屬概念” 。 宏觀：第一節(jié) “教育”、“教育學”概念的界定及闡釋 （作為單獨學科的）教育學是一門對教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關系以及學校教育的各個方面進行研究的教育科學。在這一定義中，“對教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關系以及學校教育的各個方面進行研究”為

6、被定義概念“教育學”的“種差”，“教育科學”為被定義概念“教育學”的“鄰近的屬概念”。中觀：第一節(jié) “教育”、“教育學”概念的界定及闡釋 （作為師范院校學生專業(yè)基礎課程的）教育學是以教育的理論知識和學校教育的實踐規(guī)范為主要內容的課程。在這一定義中“以廣義教育的理論知識和學校教育的實踐規(guī)范為主要內容”為被定義概念“教育學”的“種差”，“課程”為被定義概念“教育學”的“鄰近的屬概念”。微觀：第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的產(chǎn)生 1 .生物起源論2.心理起源論3.勞動起源論教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生（一）教育的產(chǎn)生 2教育產(chǎn)生的條件 一人類勞動的進行，是教育產(chǎn)生的最根本條件。語言的形成是教育產(chǎn)

7、生的另外一個必要條件。第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生一3原始社會教育的一般性質無階級性非獨立性原始性第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（二） 學校教育的出現(xiàn) 1學校教育的出現(xiàn) 學校的出現(xiàn)是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生一第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（二） 學校教育的出現(xiàn) 2學校教育出現(xiàn)的原因和條件 （1）學校產(chǎn)生的歷史基礎：教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生一生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展奴隸制國家的奴隸制國家的 形成形成第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（二） 學校教育的出現(xiàn) 2學校教育出現(xiàn)的原因和條件 （2）學校產(chǎn)生的客觀條件:教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生一體

8、腦分工的出現(xiàn)體腦分工的出現(xiàn) 專職教師的出現(xiàn)專職教師的出現(xiàn) 第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（二） 學校教育的出現(xiàn) 2學校教育出現(xiàn)的原因和條件 （3）學校產(chǎn)生的重要標志：教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生一文字的產(chǎn)生與應用文字的產(chǎn)生與應用 第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展二、二、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 教育思想產(chǎn)生和發(fā)展的基礎是人類的教育實踐。隨著學校教育的出現(xiàn)，人類的教育經(jīng)驗也就日益增多，這種實踐經(jīng)驗積累到一定程度的時候，就為人類教育思想的形成和發(fā)展提供了現(xiàn)實可能性。 二第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生與發(fā)展（一）古代教育思想的產(chǎn)生和教育學的萌芽 古代社會教師在教育活動中積累的經(jīng)驗形成了人類歷史上最

9、早的教育思想，有關這些思想的記載和論述則構成了最早的教育著作。 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（二）近代教育思想的發(fā)展與作為學科的教育學的形成 被人們稱為“教育學之父”的捷克教育家夸美紐斯，1632年寫成了大教學論一書。 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二夸美紐斯第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（二）近代教育思想的發(fā)展與作為學科的教育學的形成 被譽為“教育上的哥白尼”的18世紀的自然主義教育家盧梭，強調教育要順其自然，根據(jù)兒童的發(fā)展階段實施教育，引起了教育領域中一次影響深遠的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有劃時代的意義。 教育學的產(chǎn)生與發(fā)

10、展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二盧梭第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（二）近代教育思想的發(fā)展與作為學科的教育學的形成 教育家赫爾巴特。他在1806年發(fā)表的普通教育學被認為是教育學作為一門規(guī)范學科形成的標志，從而使教育學成為一門獨立的學科。 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二赫爾巴特第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（三）現(xiàn)代社會中教育學的發(fā)展 首創(chuàng)“實驗教育學”的是德國教育家和心理學家梅伊曼和拉伊，他們的主要觀點是： （1）反對以赫爾巴特位代表的強調概念思辨的教育學，認為這種教育學對教育毫無用處。 （2）提倡把實驗心理學的研究成果和方法運用于教育研究，從而使教育研究真正“科學化”。 教育學的產(chǎn)生與

11、發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（三）現(xiàn)代社會中教育學的發(fā)展 首創(chuàng)“實驗教育學”的是德國教育家和心理學家梅伊曼和拉伊，他們的主要觀點是： （3）主張用實驗數(shù)據(jù)作為改革學制、課程和教學方法的依 據(jù)，倡導通過科學意義上的觀察、實驗得出有關教育上種種認識。 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（三）現(xiàn)代社會中教育學的發(fā)展 杜威的實用主義教育學是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學的基礎發(fā)展起來的。他對赫爾巴特教育理論指導下的美國教育進行了嚴厲的批評：這種教育“是非常專門化的、片面的和狹隘的。這是一種幾乎完全被中世紀的學術觀點所支配的教育”

12、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二杜威第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（三）現(xiàn)代社會中教育學的發(fā)展 20世紀50年代以后教育科學的發(fā)展出現(xiàn)了新的特點，突出地表現(xiàn)在： 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 二（1）教育研究更加深化。（2）教育科學體系的建立。 第二節(jié) 教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展第二章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約性第二節(jié) 教育的功能第一節(jié)第一節(jié) 教育的社會制約性教育的社會制約性教育活動的客觀依據(jù)教育活動的客觀依據(jù)一1教育與社會發(fā)展的關系教育與社會發(fā)展的關系2教育與人的發(fā)展的關系教育與人的發(fā)展的關系第一節(jié)第一節(jié) 教育的社會制約性教育的社會制約性二二、二、教育的社會制約性

13、教育的社會制約性 教育的社會制約性，指教育本身的變化和發(fā)展要以社會的變化和發(fā)展為條件，是教育的根本特性之一。(一) 社會生產(chǎn)力對教育的制約生產(chǎn)力教育發(fā)展的規(guī)模和速度制約人才培養(yǎng)的規(guī)格教育結構教育的內容和手段第一節(jié)第一節(jié) 教育的社會制約性教育的社會制約性二二、二、教育的社會制約性教育的社會制約性 教育的社會制約性，指教育本身的變化和發(fā)展要以社會的變化和發(fā)展為條件，是教育的根本特性之一。(二) 政治對教育的制約政治制約 教育的領導權 教育的權利和機會 教育目的的性質和思想道德教育的內容第一節(jié)第一節(jié) 教育的社會制約性教育的社會制約性二二、二、教育的社會制約性教育的社會制約性 教育的社會制約性，指教育

14、本身的變化和發(fā)展要以社會的變化和發(fā)展為條件，是教育的根本特性之一。(三) 文化對教育的制約發(fā)展個性自主創(chuàng)造功利共性服從認同的教育價值觀對教育的影響 重輕第一節(jié)第一節(jié) 教育的社會制約性教育的社會制約性三三、三、教育的人的制約性教育的人的制約性 人的人的身心發(fā)展身心發(fā)展順序性順序性階段性階段性不平衡性不平衡性互補性互補性整體性整體性個別差異性個別差異性都制約著教育第一節(jié)第一節(jié) 教育的社會制約性教育的社會制約性四四、四、教育的相對獨立性教育的相對獨立性 教育對社會的作用具有能動性教育對社會的作用具有能動性;（一）（一）教育的存在具有必然性教育的存在具有必然性;（二）（二）教育具有自身的質的規(guī)定性；教

15、育具有自身的質的規(guī)定性；（三）（三）教育具有繼承性教育具有繼承性（四）（四）教育與社會發(fā)展具有不平衡性教育與社會發(fā)展具有不平衡性;（五）（五）教育的經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能一（一）教育是勞動者再生產(chǎn)的基本手段 教育的經(jīng)濟功能就是指教育系統(tǒng)對一定社會經(jīng)濟發(fā)展所起的作用 第二節(jié) 教育的功能可能的勞動者一般性的勞動者較低水平的勞動者一種形態(tài)的勞動者單維度的勞動者現(xiàn)實的勞動者專門性的勞動者較高水平的勞動者另一種形態(tài)的勞動者為多維度的勞動者教育轉變成教育的經(jīng)濟功能就是指教育系統(tǒng)對一定社會經(jīng)濟發(fā)展所起的作用 （二）教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段教育能夠發(fā)展科學一、一、教育的經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能教育能夠傳遞

16、和傳播科學知識教育的再生產(chǎn)功能表現(xiàn)在兩方面第二節(jié) 教育的功能一二、二、 教育的政治功能教育的政治功能二根據(jù)教育的特點，教育的政治功能，無論是穩(wěn)定政治的功能還是變革政治的功能，主要都是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的。（一）教育能夠促進年輕一代的政治社會化。（二）教育能夠促進政治民主化 （三）教育能夠制造政治上的輿論和思潮。十七大“后”人大代表第二節(jié) 教育的功能三、三、教育的文化功能教育的文化功能三第二節(jié) 教育的功能改造改造文化文化傳承傳承創(chuàng)造創(chuàng)造更新更新教育傳遞，保存?zhèn)鬟f，保存活化活化教育 傳承、改造、創(chuàng)造、更新了文化四、四、教育諸社會功能的聯(lián)系與特點教育諸社會功能的聯(lián)系與特點 四第二節(jié) 教育的功能（一）教

17、育諸社會功能的聯(lián)系整體性整體性矛盾性矛盾性（二）教育社會功能的特點隱含性隱含性間接性間接性超前性超前性遲效性遲效性潛在性潛在性第三章 教育與人的發(fā)展教育在人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾中的地位教育在人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾中的地位一（一）教育的中介轉化地位 人的發(fā)展與社會發(fā)展是相互制約、相互促進和相互轉化的。這種相互制約、相互促進和相互轉化可以通過多種途徑實現(xiàn)，但最基本、最普遍和最有效的途徑還是教育。 人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾在教育內部更直接地體現(xiàn)為代表社會發(fā)展水平和方向的教育要求（也可以說是教育目的）與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實水平之間的矛盾。第三章 教育與人的發(fā)展學校教育在人的發(fā)展中的作用學校教育在

18、人的發(fā)展中的作用二（一）影響人的發(fā)展的基本因素 1.個體的先天性素質在人的發(fā)展中的作用 第一，遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提。 第二，遺傳差異是造成人的發(fā)展的個別差異的原因之一。教育在解決人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點是人，是人的發(fā)展。 第三章 教育與人的發(fā)展學校教育在人的發(fā)展中的作用學校教育在人的發(fā)展中的作用 二（一）影響人的發(fā)展的基本因素 2.社會環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 在人的發(fā)展的先天性因素和后天主觀能動性的發(fā)揮程度大致相同的情況下，可以說，有什么樣的社會環(huán)境，就有什么樣的人。從這個意義上說，社會環(huán)境對人的發(fā)展具有決定性的影響。教育在解決人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點是人，是人的發(fā)展。 第三章 教育與人的發(fā)展學校教育在人的發(fā)展中的作用學校教育在人的發(fā)展中的作用 二（一）影響人的發(fā)展的基本因素 3.個體活動在人的發(fā)展中的作用 第一，人的發(fā)展的受動性與能動性都只有通過個體的活動才能實現(xiàn)。 第二，人的潛能和素質發(fā)揮只有通過個體的活動才能實現(xiàn)。 第三，人的主觀能動性發(fā)揮只有通過個體活動才能實現(xiàn)。教育在解決人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點是人，是人的發(fā)展。