《干法》讀書心得5篇優(yōu)秀范文

1、干法 讀書心得 5 篇優(yōu)秀范文 干法 講述當工作遇到困 難時 ，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白 做了; ;當工作進展順利時，就要直率地表達出工作中所 獲得的歡樂; ;激勵自我 繼續(xù)努力來獲 得更多的 歡樂; ;當工作做到有人褒 獎時，就要 誠心的表示感激。那么干法 讀書心得怎么去寫 呢，以下是小 編整理的干法 讀書心得范文 5 5 篇，希望可以分享大家 進行閱讀和參考。 讀干法的 時候，我心里感觸 頗深，首先是被稻盛和夫本人 對 于工作的精神所感 動 ， 毫無疑 問，他是一位 “工作狂 ”，他 對工作有一種真 誠的坦直的 執(zhí)著，并且有著必 勝的信念。 同時，我注意到，他是一位有神

2、 論者，并簡單查閱 他的生平， 發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出 任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi) 閣顧問 前，曾到寺 廟中修行， 這讓我釋然他在 書中對于的扭曲 論述。 但他在干法一 書中多次提到 “神”，并用 “仁慈的主 ”、“萬能的神 ”來稱呼，很多都 顯示出 的要義，他提到 “無論遇到什么事情都要感激 ! ! ”的論述，也正是基督 對于門徒的教 導。無論 他真正是何種信仰，他 對于“當你竭盡全力 時神將會 現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當人事全 部盡到，剩下的 僅 有神的旨意。 稻盛和夫 對于干法一 書的成文，有必 須的背景，是在他的企 業(yè) 成功之后。他在 書 中多次提到他 創(chuàng)業(yè)之初時，應對公司無法完成的 訂單，所

3、做的 讓很多人 “匪夷所思 ”的決定， 他會對顧客說“我們能做! !”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強大的自信 （能強烈影響別 人的），來源于他大學 畢業(yè)后進入松風工業(yè)研究新型材料并大 獲成功的 經(jīng)歷，他說那個研 究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是 說他在 創(chuàng)立自我的公司 時，雖然年輕，但 他已是 專業(yè)領(lǐng) 域的頂級權(quán) 威專家。 稻盛和夫 對于“自燃型 ”人， “必須得想（你目前本事達不到，但卻要去做 ）”，“潛意識”、 “本事要用將來 進行時”、“創(chuàng)造性的工作 ”、“敢于走 別人沒走過的路”等等， 給我的啟 發(fā)很大， 也是干法一 書我覺得對于我意義最大的地方 ! !我的性格 過于

4、謹慎，所以限制了我 創(chuàng)造 力、能量 發(fā)揮和膽量， 應對事情時，我常想到的都是 “保守打法 ”，要盡量不出 錯，可是正 是這種不愿意出 錯的謹小慎微，反而使我無 論在生活 還是工作中受到了 嚴重的束縛! !太過 規(guī)矩，確 時常忘記規(guī)矩是人所 創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達成共同目 標的橋 梁。此刻我自我已逐 漸認識 到這個問題 ，并且有意 識的去思考、打破固有的束 縛，用全新 的思 維思考問題 ，而干法 給了我啟示與例子。 最終，我用干法中 給我啟示最大的一段 話來結(jié)束“你說你也想 讓自我的 經(jīng)營 有余 裕，可是怎 樣做才能使 經(jīng)營有余裕，方法千差萬 別。 你必須自我認真去想， 認真去思

5、考， 這種思考是一切的開始 能夠這樣說 ，剛開始的我 對干法 這本書毫無 興趣，原因有二，一來：本人向來不 喜歡讀書 ，比起讀書，我更喜 歡看看新聞甚至看看 連環(huán)畫。二來：此 書出自日本， 對于一 個滿 腔熱血的中國人來 說，提起日本我 總想不起好的 詞來形容。可是我不得不 說的是，在 被迫 讀完這本干法之后，我喜 歡上了這本書，這本書對 我受益匪淺。 對我最大的感觸 有兩點：一是日本人百折不 撓 ，精益求精的精神。二就是 現(xiàn) 代人與古代人的區(qū) 別 。 對于我所 謂的精神，大家不妨能 夠靜心去想想， 為 什么在二 戰(zhàn)后受到重 創(chuàng)的日本，能 在短短十幾二十年恢復 經(jīng)濟，乃至發(fā)展成為發(fā)達的科技和

6、經(jīng)濟強國。有人 說會說是美國的 援助，可是有一點我 們得看清，人家的企 業(yè)有的已成 為世界上頂尖企業(yè)，乃至超 過了美國， 這說 明不只是援助的原因，更重要的是精神。從稻盛和夫 這個人，看整個日本，正是因 為 這種百折不 撓 ，精益求精， 專業(yè) ，創(chuàng) 新，追求完美等等的精神下，人家的企 業(yè)才逾越成 為 世界上 頂尖企 業(yè)，人家的國家才成 為富裕發(fā)達的 強國。 至于現(xiàn)代人與古代人的區(qū) 別，我不用 說大家也都很是清楚吧。此刻的年 輕人干 勁越來 越匱乏。我不曾了解日本，所以 對日本的 歷史毫不知情，但我了解中國人，了解中國的古 人，拿改革之初的人來 說吧，那時候的人 們，真是如狼似虎，每一天從天 剛

7、蒙蒙亮，干到 天黑，我想 這不只是因為那幾分糧票吧，我 們那現(xiàn)有一水渠，在我很小的 時候就聽老人 們 說過，那水渠以前和地面是平的，此刻竟然突出地面 10 10 來米， 問其原因，是那 時候的人 們肩挑土，背抗石，一點一點的 壘起來的，那水渠高達數(shù)尺， 長約 百米，拿此刻人的眼光， 真不敢想象是當初是怎 樣用手搭建起來的，此刻人 們有很多機械，完成 這項 工程不是 難事， 可是出于改革初期的人 們他們有什么 ? ?僅有干 勁，也就是前面提到的精神。 當代我 們這 些年輕人真的很缺少 這種干勁，這種精神，至少，我以往 認識的朋友很少 有。他 們對 于工作的概念， 對于工作的目的，正如稻盛和夫先生

8、所 說一樣，”把工作看成 不得不做的必要之 惡“，只是 為了 單純的解決溫 飽而工作， 為了工作而工作。 干法一 書教導我們，首先要喜 歡并愛上自我的工作、改 變自我原有的心 態(tài) 、不管 工作差異、 職位高低。都必 須喜歡上，就如你喜 歡了一 樣東 西，喜 歡了，那它在你心中就 是最美的。當工作遇到困 難時 ，必 須 不能放棄，放棄了就等于前面所做的一切都白做了 ; ;后 面的一切將無法再延 續(xù)。當工作 進展順利時，就要直率地表達出工作中所 獲得的歡樂 ; ;激勵 自我繼續(xù)努力來獲得更多的 歡樂; ;當工作做到有人褒 獎時，就要誠心的表示感激。把 這種歡 樂和感動當做前 進路上的精神糧食，然后

9、 繼續(xù)全心聲地投入到 艱苦的工作中去。從此刻起 為自我設(shè)立一個高的目 標，當目標實現(xiàn) 后，繼續(xù)更新增 進目標，以此 類推孜孜不倦。要勇 于創(chuàng)新，敢走 別人走不通的路，要相信任何事物都 還能夠有創(chuàng)新的階梯，充 滿熱情對待身 邊的每一件大事小事，只要精神 還在，成功就不會離我 們太 遠。 我們要珍惜今日所 擁有的工作 權(quán) 利，珍惜自我來之不易的工作 崗位，在工作中不找任 何借口， 進取主動，敢干挑 戰(zhàn)自我， 堅持不懈地努力，挖掘自身工作的潛在 職責，主動承 擔職責。做自然型人才，高 調(diào)自我的目 標，低調(diào)自我的姿態(tài)。悄悄地把愿望裝 進潛意識， 用不 亞于任何人的努力 創(chuàng)造非凡。開 創(chuàng)一種與原先截然不

10、一 樣的新生活。 感激領(lǐng)導給予我讀此書的機會， 對此書我感受甚深，字未及全意，感不能全 續(xù) 文字，是人 類發(fā)展至今取得 驕人成 績的首席功臣，正因 為有文字，人 類祖先們遺 留下 來的各個 領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗才得以傳承。書本，則是把浩瀚知 識海洋中的精要以一種分 類的 方式記載。難能可貴，稻盛先生作 為一位成功的先行者，他以他自我的人生 書寫著 傳奇般 的經(jīng)歷 與信念，指 導我們做人做事的真 諦。 人們?yōu)槭裁匆ぷ?? ?這個問題 在當代的年 輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。 賺 錢生存、打 發(fā)他剩余的青春、努力 過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生 則認為 工作是 人生最尊敬、最重要、最有價

11、 值的行為，工作能 夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的 對 自我的工作失去信心、 總想著山的另一面有更好的差事，就 這樣 在痛苦中徘徊，到最 終青 春燃盡， 終將一事無成。 干法一 書教導我們，首先要喜 歡并愛上自己的工作、改 變自己原有的心 態(tài) 、不管 工作差異、 職 位高低。都 務(wù)必喜歡上，就如你喜 歡女孩子一 樣喜歡，愛上了，她在你心中 就是最美的，旁人無可代替。當工作遇到困 難時 ，必須不能放下，放下了就等于前面所做 的一切都白做了 ; ;當工作進展順利時，就要直率地表達出工作中所 獲得的歡樂; ;激勵自我 繼 續(xù)努力來 獲得更多的 歡樂; ;當工作做到有人褒 獎時，就要 誠心的表示感

12、激。把 這種歡樂和感 動當做前 進路上的精神糧食，然后 繼續(xù) 全心聲地投入到 艱苦的工作中去。從此刻起 為自我 設(shè)立一個高的目 標，當目標實現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進目標，以此 類推孜孜不倦。要勇于 創(chuàng)新， 敢走 別人走不通的路，要相信任何事物都 還能夠有創(chuàng)新的階梯，充 滿熱 情對待身邊的每一 件大事小事，只要信念 還 在，夢想就在。 只可惜，大多數(shù)年 輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復 雜生活圈感染玷 污了圣潔的心靈。無法 擺脫金 錢、名利、 愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比 這些都是阻 擋人提高的最大 惡魔。也 許會有 那么些時候觸動靈魂認真想到過要改變一下自我?？?現(xiàn)實還 是現(xiàn)實，那完美的想法就 這么 被它摧毀。

13、導讀中的一段 話寫得很透 徹“稻盛先生開出的 藥方雖好，但這個藥方好像只 對 一小部分人管用。 ”對于這一小部分人來 說干法只是增 強了他們的信心和 動力，因為 他們本來就這么想。而 對于至今尚未明白 認真工作對自我到底意味著什么的人，如果他 們 看懂并能運用好干法， 則能改 變 他們的命運。 之前的我和大多數(shù)年 輕人一 樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的 電子 產(chǎn)品、 和強勢的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè) 。讀完干法以后，不得不 對日本人的 經(jīng)濟頭腦 、哲學典故所震撼。相比 之下，自我此刻的工作狀 態(tài)，簡直就是一 團糟，真為自我汗 顏。 、關(guān)于社會 倫理 一本好書，必須有基于 產(chǎn)生它的社會基 礎(chǔ) 稻盛先生

14、在開篇便表達了 對日本當代社會價 值倫理體系的擔 憂，認為 日本正處在一個 “沒有方向的 時代”。二戰(zhàn)后的日本全民 奮起，經(jīng)濟飛躍 增長，但在物 質(zhì)富裕的同 時，卻 喪 失了最重要的價 值觀，而正是 這種價 值觀曾根本上支撐了日本 經(jīng)濟的發(fā)展。人 們找不到前 進的明確指 針; ;另一方面，人 們又面臨許多過去未曾碰到 過的問題：社會趨向于少子高 齡化， 人口減少，地球 環(huán)境惡化等等。在 這 個大 環(huán)境下成 長起來的日本年 輕一代，不再愿意 認真 努力的工作，把努力工作、拼命 勞動看的毫無意 義，把工作 視作是剝 奪人性的苦役、不得 不干的必要之 惡，把投機 發(fā)財、不勞而獲、享受 簡便的生活當做

15、人生的目 標。正是基于此， 稻盛先生期望 經(jīng)過本書，將 勞動、工作的目的和意 義及其方法告 訴年輕的一代。 同時，稻盛先生也 認為這本書對于取得驚人 經(jīng)濟發(fā)展的中國而言，也具有同 樣的參考 意義。的確是 這樣，我甚至 認為，這本書里所講的勞動觀 、價值觀，當下的中國比日本更 需要。 當下的中國，是個什么 樣貌呢 ? ? 去年流行 這么一句 話：神 馬，都是浮云。 我們的 GDPGDP 經(jīng)濟，在過去三十年里取得了能 夠堪稱是偉大的成就，按照 統(tǒng)計局的數(shù) 據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了 ; ;可是，與之 對應的，在這三十年里，我 們光顧著發(fā)展 GDP GDP 了， 其他的，已 經(jīng)遠遠給 拋下了。 我們只

16、是處在工業(yè)化的早期而已，但我 們整個社會的情 緒卻已處在一股巨大的躁 動中， 我們沒有政治 倫理，政府和不明白由 誰選出的代表、委 員們在構(gòu)造著只屬于他 們自我的宏 大敘事; ;我們的經(jīng)濟泡沫太多、 結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào)，稍一不慎，便會重蹈 8080 年代后期 90 90 年代 初期日本的泡沫之路 ; ;我們的社會保障體系、教育體制、司法體制等等都已明 顯跟不上 這個 社會的實際需要。各種怪 現(xiàn)狀層出不窮：山西黑 磚窯， 陜西華南虎，云南 躲貓貓， 貴州俯 臥撐，湖北 撈尸船，湖南小白 宮，重慶黑社會，杭州欺 實馬，北京圈地運 動，上海 釣魚執(zhí) 法，廣州飛車搶劫，我爸是李岡雙匯瘦肉精 我們沒有信仰，沒

17、有畏懼之心，公信力缺失，我 們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義和江湖法 則生存， 我們有著兩套完全不一 樣卻又荒誕的同時存在的話語體系; ;享樂主義、拜金主 義、娛樂主義、 荒誕主義、虛無主 義橫行; ;我們當遵守 規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當?shù)美?、投機取 巧當成是本事。 我們整個的社會，概以 論之，亟需一套完整的能 夠讓國民信服、 認可的價 值體系。 也許，這 些都是社會 劇烈轉(zhuǎn)型時期的必然表征。上個世 紀的中國，卻是 經(jīng)歷著太多的 巨變，讓身處其中的人 們，無法或者 說無力去創(chuàng)造， 僅有先破壞。而此刻，是我 們?nèi)?gòu)建、 去創(chuàng)造的時候了。從哪開始，從我 們自我開始，從真 誠、努力、遵循 規(guī)則開始， 讓

18、浮云變 成真切的雨滴。 我們命該遇到這樣的時代（莎士比 亞辛白林 ）， 這是最壞的 時代，也是最好的 時代， （雙城 記）這是愚蠢的 時代，也是智慧的 時代; ;這是懷疑的 時侯，也是信仰的 時候; ;這是 黑暗的季 節(jié)，也是光明的季 節(jié); ;這是失望之冬，也是期望之春 ; ;人們面前一無所有，人 們 面 前也有著各 樣的事物 ; ;人們正在直下地 獄，人 們也正在直登天堂。 二、關(guān)于意 義 人生是沒有意 義的，可是 我 們每一個人要 為自我確立一個意 義! ! 是的，關(guān)于人生意 義的討論，充斥在我 們的周圍。很多 說法，由于熟悉和重復，已 讓 我們從熟視無睹滑到了 厭煩?？墒牵?這不是問題的

19、真諦。真諦是，別人強加給你的意 義，無 論它多么正確，如果它不曾 進 入你的心理 結(jié)構(gòu)，它就永 遠是身外之物。比如我 們從 小就被家 長灌輸過人生意義的答案。在此后漫 長的歲月里， 諄諄告誡的教師和各種 類型的 教育，也都不斷地向我 們 批 發(fā)人生意 義的補充版?？墒怯卸嗌偃税?這 種外在的框架，當成 了自我內(nèi)在的 標桿，并 為之定下了 奮 斗終身的決心 ? ?（畢淑敏 ） 稻盛先生 認為 工作在人的一生中占得 時間最多，人 們在工作中學到的 東西也最多，在 工作中，能 夠提高并修 煉你的心志，完善你的人格。工作不 應當和自我分開，天 職不是偶 然碰上的，而是由自我 親手制造出來的。那么是否能

20、 夠這 么 認為 ，其 實，工作便是你 實現(xiàn) 人生意 義的最好途徑。我想 應當是這樣的，人 對于自我人生意 義的確立的目的其 實也是為 了修 煉自我，二者殊途同 歸，既是這樣，我們還 有什么理由不去 為此奮斗終身呢? ? 三、關(guān)于苦 難 古希臘神 話中有一個叫西西弗的人，他是人 類世界的一個國王，可他招惹了眾神的 惱 怒，被判 處把一 塊巨石推向山 頂。由于本身的重量，巨石 總要滾下山來。于是，他又得把 石塊再推上山去，如此反復，永無止境。眾神以 為，再沒有什么 懲罰 比這無效的、沒有盡 頭的勞役更 為 可怕的了。然而，西西弗卻不斷推石上山，周而復始， 堅持不懈，永不停 頓 歌德在 論及西西弗

21、斯 時曾說：“人們通常把我看成是一個最幸運的人，我自我也沒有 什么可抱怨的， 對我這一生所 經(jīng)歷的路也并不挑剔。我 這一生基本上只是辛苦地工作。我 能夠說 ，我活了七十五 歲，沒有哪一個月 過的是真正舒服的生活。就好像推一 塊石頭上山， 石頭不停地 滾下來又推上去。 稻盛先生在 書中講到了一位木匠 師傅，一生只從事修建神社 這一項工作， 對于在工作 中遇到的困 難 、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。 年輕時的苦 難，出錢也該買。稻盛先生成 長與戰(zhàn)亂時期， 畢業(yè)后被分配到一家 瀕臨破 產(chǎn)的公司，卻沒有放棄 對待工作的 態(tài) 度，即使在苦 難中，只要拼命工作，就能 帶來不可思 議的好運

22、。冬天越寒冷， 櫻花就開的越 爛漫。人生，不體 驗痛苦和煩惱，就很難有大的 發(fā) 展，就不會懂得并抓住真正的幸福。 沒有苦 難的人生是不完整的，也是毫無意 義的，權(quán)且把 這些苦難當做 烏云，只要如稻 盛先生所 說，抱著 進取地心 態(tài)朝前看，在任何的 時候拼命、努力的工作，就 連那烏 云，也 會有不一 樣的光景，你會 發(fā)現(xiàn)，原先那 烏云，是那么郁怒的 燦爛 ，那么翻 騰的暴怒， 烏云 過后，會是白雨漫天、云垂海 闊 、月朗天低、星耀四野。 四、關(guān)于 熱愛 誠如在意 義那一篇里提到的稻盛先生所 說，天 職不是偶然碰上的，而是由自我 親手制 造出來的。 人們對 于自我喜 歡的事情，再辛苦也無怨言，也能

23、忍受。 就像我踢球 時的感覺，哪怕身體累到極限，卻 還是能感受到 發(fā)自內(nèi)心的 歡樂。我 媽經(jīng) 常會對我說，要是我把踢球看球的 時間都拿來學 習，必須能夠考個更好的大學。 稻盛先生 認為 ，要想 擁 有一個充 實的人生，你 僅有兩種 選擇 ：一種是 ”從事自我喜 歡 的工作 “，另一種 則是”讓自我喜 歡上工作 “。一個人能 夠碰上自我喜 歡 的工作的幾率，恐怕 不足”千分之一 “、 ”萬分之一 “。并且，即使 進了自我所期望的公司，要能分配到自我所期 望的 職位、從事自我所期望的工作， 這樣幸運的機會幾乎沒有。 所以，要想 實現(xiàn)自我的意 義，無論如何，必 須得喜歡上自我的工作。非如此不可 !

24、! 腳踏 實地，從眼前開始。 尋找自我喜 歡的工作，往往就像 尋找一座空中樓 閣; ;與其追求 幻想， 還不如先 愛 上眼前的工作。 只要喜歡了，就能不辭辛 勞，不把困 難當困難，埋頭工作。只要一心一意埋 頭工作， 自然而然就能 獲 得力量。有了力量，就必 須能做出成果。有了成果，就能 獲 得大家的好 評 獲得好評，就會更加喜 歡工作。這樣便會進入良性循 環(huán)。 這段話給 我自我異常大的感觸，有些 時候經(jīng)常會想我到底是否真的喜 歡并且適合此刻 的工作，至少，我不 厭惡 ，甚至有一些方面的確是自我喜 歡的。這么一想，其 實自我還是 挺幸運的， 雖 然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十

25、分之一了。 所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困 難、做出成果、得到力量，收 獲熱愛。 稻盛先生 雖然是個佛教徒，可卻并不反 對甚至鼓勵人 們 在工作的修行中 尋找樂趣，對 于階段性的小成功要率真的表達出自我喜悅的情感， 僅有這樣，才有 動力，平常人也才能 做到持之以恒。 抱有一顆善被感動的心， 誠摯的對待生活。把感 動帶來的能量當做 動力，更加努力地 工作! ! 五、關(guān)于 堅持 一切偉大的行 動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永 遠起于平凡。稻盛先生 講述了京瓷工廠里一位默默無 聞的工人，日復一日不 厭 其煩地認真完成工作， 他從無牢 騷從無怨言、兢兢 業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持 續(xù)從事著 單純而枯

26、燥的工作， 20 20 年后， 這個工人成 為了京瓷事 業(yè)部的部長，并且是一位 頗有人格魅力、很有 見識的優(yōu)秀領(lǐng)導。 專心致志于一行一 業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋 頭苦干，你的人生就會開出美 麗的花， 結(jié) 出豐 碩的果實。 付出不 亞于任何人的努力是稻盛先生的口 頭禪，僅僅付出同普通人一 樣的努力是很 難 取得成功的，必 須是沒有 終點、永無止境的努力才能 夠。 僅有這樣，持續(xù)的付出不 亞于任何人的努力，愿望才能成 為我們的潛意識，我們才能 夠不斷地實現(xiàn)高目標、全力的 過好今日并比昨日更 進一步，才能不斷提升我 們的本事，將 不可能不斷地 變?yōu)?可能。 成敗取決于最 終 1%1%的努力， 堅持，必

27、須要到最終才行，否 則，之前所有的 過程、所 有的努力都將 變得毫無意 義。工作的 過程絕不能得過且過，必須要有完美主 義的心態(tài)，堅 持把工作做到極致、做到完美。 持續(xù) 的付出不 亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我 的彼岸。 六、人生方程式 稻盛先生在 結(jié)語中總結(jié)了他對于工作觀乃至人生 觀的理解， 工作觀或者說人生觀= =思維方式乘 熱情乘本事 不厭辛勞、愿他人好、愿 為大家的幸福而拼命工作等是正確的思 維方式， 憤世嫉俗、 怨天尤人，否定真 誠的人生 態(tài)度則是負的思 維方式，其中最重要的便是思 維方式的正確性， 思維 方式如果是 負的，那么一切都將是 負的。 學會并擁有正確的思 維方式，滿懷熱 情，持續(xù)的付出不 亞于任何人的努力，把自我所 持的本事最大限度的 發(fā)揮出來，只 為我們的人生更精彩、更有意 義。 和諧一下 回想自我好久沒有 這么認真、去 讀一本書了，從學校 畢業(yè)之后，都沒有 認真拿 過一本 書去完整的 讀過，很感恩公司在上班 時間供給這么好的環(huán)境去學 習干法。在孟教 師的 教導下，我們把干法學完，整 書資料都是精 華，稻盛先生，用他的一生來 講述，很貼 切工作和生活， 讓我們讀 者更加易懂。 讀完一遍是不 夠的，期望有 時間 之余，重復去 讀， 其中很多 資料須反復體會。在此 書中收 獲一些感悟： 、熱愛 的力量 1 1、熱愛導 致成功，在如