第6課古代中國(guó)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明

1、概述古代中國(guó)的科技成就，概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。明發(fā)展的貢獻(xiàn)。一、中國(guó)古代科技的里程碑一、中國(guó)古代科技的里程碑四大發(fā)明四大發(fā)明發(fā)明過程發(fā)明過程外傳外傳影響影響造造紙紙術(shù)術(shù)指指南南針針火火藥藥印印刷刷術(shù)術(shù)西漢發(fā)明：植物纖西漢發(fā)明：植物纖維紙維紙東漢改進(jìn)：蔡侯紙東漢改進(jìn)：蔡侯紙向東：朝、日向東：朝、日向西：西亞、向西：西亞、歐洲歐洲使信息的記錄、傳播和繼使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步，承都有了革命性的進(jìn)步，推動(dòng)文化的普及和傳播推動(dòng)文化的普及和傳播戰(zhàn)國(guó)：司南戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南針，北宋：指南針，用于航海用于航海13c13c經(jīng)阿

2、拉伯經(jīng)阿拉伯人傳入西歐人傳入西歐對(duì)軍、經(jīng)、航海意義重對(duì)軍、經(jīng)、航海意義重大；推動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)，大；推動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)，為殖民擴(kuò)張、開拓世界為殖民擴(kuò)張、開拓世界市場(chǎng)準(zhǔn)備條件市場(chǎng)準(zhǔn)備條件唐末：應(yīng)用于軍事唐末：應(yīng)用于軍事宋朝：生產(chǎn)、武器宋朝：生產(chǎn)、武器中廣泛運(yùn)用中廣泛運(yùn)用14c14c經(jīng)阿拉伯經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲人傳入歐洲為歐洲資產(chǎn)階級(jí)的勝為歐洲資產(chǎn)階級(jí)的勝利提供武器；推動(dòng)采利提供武器；推動(dòng)采礦業(yè)、冶金業(yè)的發(fā)展礦業(yè)、冶金業(yè)的發(fā)展隋唐：雕版印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù) （畢升）（畢升）向東：朝、日向東：朝、日向西：埃及、向西：埃及、歐洲歐洲推動(dòng)文藝復(fù)興和宗教推動(dòng)文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)

3、歐洲社會(huì)改革，促進(jìn)歐洲社會(huì)進(jìn)步和世界文化發(fā)展進(jìn)步和世界文化發(fā)展唐初：發(fā)明唐初：發(fā)明( (硫磺伏硫磺伏火法火法) ) 我們應(yīng)當(dāng)觀察各種發(fā)明的威力、效能與后果我們應(yīng)當(dāng)觀察各種發(fā)明的威力、效能與后果這這三種發(fā)明都曾改變了整個(gè)世界的全部面貌和狀態(tài)！第三種發(fā)明都曾改變了整個(gè)世界的全部面貌和狀態(tài)！第一種在知識(shí)傳播的貢獻(xiàn)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三一種在知識(shí)傳播的貢獻(xiàn)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，并且隨著這些發(fā)明的利用又引起無數(shù)變種在航海上，并且隨著這些發(fā)明的利用又引起無數(shù)變遷。由此看來，世界上沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)教派，遷。由此看來，世界上沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)星宿，比這三種發(fā)明對(duì)人類

4、發(fā)生過更大的力沒有一個(gè)星宿，比這三種發(fā)明對(duì)人類發(fā)生過更大的力量影響了！量影響了！” ” 培根培根 火藥、指南針、印刷術(shù)火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。 馬克思馬克思四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型起什么作用？四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型

5、起什么作用？ 魯迅：魯迅：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻用拿來它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻用拿來吃。吃?！?電的利弊電的利弊 四大發(fā)明在西歐和中國(guó)的不同作用，說明四大發(fā)明在西歐和中國(guó)的不同作用，說明了什么問題？了什么問題？ 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。二、中國(guó)古代的重要科技成就二、中國(guó)古代的重要科技成就成就內(nèi)容成就內(nèi)容地位和影響地位和影響天天文文數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)農(nóng)農(nóng)學(xué)學(xué)

6、醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)天象觀測(cè)：天象觀測(cè)：（戰(zhàn)國(guó)）戰(zhàn)國(guó)）甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)東漢：張衡東漢：張衡 渾象儀、地動(dòng)儀、地球圓形渾象儀、地動(dòng)儀、地球圓形唐：僧一行唐：僧一行 黃道游儀、測(cè)恒星位置、黃道游儀、測(cè)恒星位置、 子午線子午線元：郭守敬元：郭守敬 制簡(jiǎn)儀制簡(jiǎn)儀 編編授時(shí)歷授時(shí)歷從天象觀測(cè)、儀器制從天象觀測(cè)、儀器制作、歷法編制等形成作、歷法編制等形成天文學(xué)體系，并處天文學(xué)體系，并處世世界前列界前列春秋戰(zhàn)國(guó)：九九乘法口訣、籌算計(jì)算法春秋戰(zhàn)國(guó)：九九乘法口訣、籌算計(jì)算法東漢：東漢：九章算術(shù)九章算術(shù)南朝：祖沖之南朝：祖沖之 圓周率圓周率九章算術(shù)九章算術(shù)標(biāo)志我標(biāo)志我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成；成果成；成果領(lǐng)先世

7、界領(lǐng)先世界南北朝：南北朝：齊民要術(shù)齊民要術(shù) 北方生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)北方生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)元代：元代：農(nóng)書農(nóng)書 介紹生產(chǎn)工具介紹生產(chǎn)工具明代：明代：農(nóng)政全書農(nóng)政全書 系統(tǒng)總結(jié)、汲取西方系統(tǒng)總結(jié)、汲取西方齊民要術(shù)齊民要術(shù)現(xiàn)存最現(xiàn)存最早最完整早最完整戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)西漢：西漢：黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)東漢：張仲景東漢：張仲景傷寒雜病論傷寒雜病論（四診法）（四診法） 華佗華佗“麻沸散麻沸散”、五禽戲、五禽戲明代：李時(shí)珍明代：李時(shí)珍本草綱目本草綱目本草綱目本草綱目創(chuàng)立當(dāng)創(chuàng)立當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的分類時(shí)世界最先進(jìn)的分類法法天體天體測(cè)量測(cè)量元代：珠算法元代：珠算法從以上中國(guó)古代的科技實(shí)踐及成果中，從以上中國(guó)古代的科技實(shí)踐及成果中，可以歸納出中國(guó)古代

8、科技發(fā)展有何特點(diǎn)？可以歸納出中國(guó)古代科技發(fā)展有何特點(diǎn)？體現(xiàn)出中國(guó)古代怎樣的科技思想？體現(xiàn)出中國(guó)古代怎樣的科技思想？中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：第一，第一， 實(shí)用性，大多是服務(wù)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，間接實(shí)用性，大多是服務(wù)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，間接為強(qiáng)化大一統(tǒng)的君權(quán)服務(wù)；為強(qiáng)化大一統(tǒng)的君權(quán)服務(wù)；第二，經(jīng)驗(yàn)性，大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ缘诙?，?jīng)驗(yàn)性，大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，忽視理論概括，不注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)；然現(xiàn)象的直觀描述，忽視理論概括，不注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)；第三，第三， 封閉性，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，封閉性，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放

9、性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的社會(huì)而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的社會(huì)生產(chǎn)力；成果師徒相授。生產(chǎn)力；成果師徒相授。第四，片面性，對(duì)社會(huì)科學(xué)的研究多于自然科學(xué)。第四，片面性，對(duì)社會(huì)科學(xué)的研究多于自然科學(xué)。重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論概重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論概括；重視人文，輕視自然；括；重視人文，輕視自然；講究天人合一，重視人與自講究天人合一，重視人與自然的關(guān)系。然的關(guān)系。中國(guó)古代科技長(zhǎng)期發(fā)達(dá)并世界領(lǐng)先的中國(guó)古代科技長(zhǎng)期發(fā)達(dá)并世界領(lǐng)先的原因是什么？原因是什么？經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技進(jìn)步奠定物質(zhì)基礎(chǔ)步奠定物質(zhì)基礎(chǔ)政治：政治：統(tǒng)一的多民

10、族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，為科技發(fā)展提統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，為科技發(fā)展提供安定的社會(huì)環(huán)境；供安定的社會(huì)環(huán)境； 專制集權(quán)國(guó)家的組織與支持為科技發(fā)展提供重要專制集權(quán)國(guó)家的組織與支持為科技發(fā)展提供重要保障；保障；文化：文化：教育和科舉的發(fā)展，為科技發(fā)展培養(yǎng)人才；教育和科舉的發(fā)展，為科技發(fā)展培養(yǎng)人才；交流：交流：民族融合和對(duì)外交往的發(fā)展，有利于吸收各族各民族融合和對(duì)外交往的發(fā)展，有利于吸收各族各國(guó)先進(jìn)文化，促進(jìn)科技發(fā)展；國(guó)先進(jìn)文化，促進(jìn)科技發(fā)展；主觀：主觀：中華民族富有智慧和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族富有智慧和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，為科技的繼承發(fā)展提供條件；中華文明，為科技的繼承發(fā)

11、展提供條件； 科學(xué)家的努力和不懈探索是科技發(fā)展的重要因素?？茖W(xué)家的努力和不懈探索是科技發(fā)展的重要因素。 經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，使近代科學(xué)喪失產(chǎn)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，使近代科學(xué)喪失產(chǎn)生和應(yīng)用的土壤；重農(nóng)抑商阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，使科生和應(yīng)用的土壤；重農(nóng)抑商阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，使科技發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力；技發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力； 政治：政治：不斷強(qiáng)化的專制集權(quán)統(tǒng)治日益束縛科技發(fā)展；閉不斷強(qiáng)化的專制集權(quán)統(tǒng)治日益束縛科技發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易和交往，隔絕中外文化的交流；關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易和交往，隔絕中外文化的交流； 思想：思想：重文輕技和迷信落后思想阻礙了

12、科技發(fā)展；重文輕技和迷信落后思想阻礙了科技發(fā)展； 文化：文化：文化專制禁錮人們的思想，研究脫離實(shí)際、脫離文化專制禁錮人們的思想，研究脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)，使科技失去了發(fā)展的政治文化基礎(chǔ)；科舉制的僵化，生產(chǎn)，使科技失去了發(fā)展的政治文化基礎(chǔ)；科舉制的僵化，摧殘人才，扼制科技發(fā)展；教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容，少涉及摧殘人才，扼制科技發(fā)展；教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容，少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)，私塾教育不利于人才培養(yǎng)；生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)，私塾教育不利于人才培養(yǎng)； 主觀：主觀：傳統(tǒng)科技自身缺陷制約著中國(guó)科技的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)科技自身缺陷制約著中國(guó)科技的發(fā)展，中國(guó)古代科技過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，很少理論探討，沒有嚴(yán)密的邏輯古代科技過分強(qiáng)調(diào)

13、實(shí)用性，很少理論探討，沒有嚴(yán)密的邏輯體系，科技的傳播和發(fā)展是封閉的，以體系，科技的傳播和發(fā)展是封閉的，以“祖?zhèn)髅胤阶鎮(zhèn)髅胤健毙问较嘈问较鄠?。傳。明清時(shí)期中國(guó)科技落后于西方的原因明清時(shí)期中國(guó)科技落后于西方的原因是什么？是什么？ 思考：思考：有人形象地將這一時(shí)期的中西科技比喻為有人形象地將這一時(shí)期的中西科技比喻為“近近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞”。1616世紀(jì)，當(dāng)近代自世紀(jì)，當(dāng)近代自然科學(xué)的曙光初照歐洲大陸時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)也已然科學(xué)的曙光初照歐洲大陸時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)也已進(jìn)入了自身發(fā)展的黃昏。造成這種說法的原因是什么？進(jìn)入了自身發(fā)展的黃昏。造成這種說法的原因是什

14、么？ 經(jīng)經(jīng)政政治治文文教教思思想想資本主義發(fā)展資本主義發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)為主自然經(jīng)濟(jì)為主民主制度民主制度重商主義、對(duì)外擴(kuò)張重商主義、對(duì)外擴(kuò)張君主專制君主專制重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)1313世紀(jì)，出現(xiàn)綜合世紀(jì)，出現(xiàn)綜合性大學(xué)；保護(hù)科技性大學(xué)；保護(hù)科技發(fā)展發(fā)展科舉制僵化，教育是培養(yǎng)皇科舉制僵化，教育是培養(yǎng)皇權(quán)專制的奴才，以儒學(xué)為教權(quán)專制的奴才，以儒學(xué)為教育內(nèi)容，脫離社會(huì)實(shí)際育內(nèi)容，脫離社會(huì)實(shí)際 ，重文輕技重文輕技迷信思想，科技結(jié)構(gòu)缺陷迷信思想，科技結(jié)構(gòu)缺陷經(jīng)歷文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及經(jīng)歷文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及宗教改革的思想解放宗教改革的思想解放 啟示：?jiǎn)⑹荆?科技發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面因素的影響科技發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面因素的影響 科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步必然推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步科技